بسمه تعالى .


اولا : معنى الغيب في اللغة العربية.
قال ابن منظور في لسان العرب : والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ

قال الجوهري في الصحاح : الغَيْبُ: كلُّ ما غاب عنك
والخ.

ثانيا:
الغيب على أقسام وأنواع.

الأنواع :
١) غيب ماضي -
وهو إخبار عن حقبة زمنية وعلمك ببعض تفاصيل تلك الحقبة، كمثال، قصة النبي يوسف عليه السلام.
ابو نعلم اسمه، له ١١ اخ، وكل تفاصيل حياته نعلمها.

كم سنة عاش النبي نوح بين قومه؟ كيف غرقوا؟ هل كل أهله آمنوا به؟؟

هل كنا معه؟ هل رجعنا إلى الزمن ورأينا؟ هل رأينا ذلك من طريق فيديو مثلا؟
لا.

أخبرنا بذلك الغيب القرآن الكريم!!

٢) الغيب الحاضر -
وهو انك تعلم هذه صلاتك ستوصلك إلى الجنة، وإنك تعلم متى يأتي رمضان وفي أي وقت وأي يوم وكم ساعة!!وتعلم أن المنافق علامته بغض علي بن أبي طالب عليه السلام!

من اين لك هذا العلم؟ هل من خيالك؟!
تقول لي لا، القرآن والنبي أخبرنا بذلك!!!


٣) الغيب عن المستقبل -
انا أسألك سؤال : هل سنرى صحائف أعمالنا؟ هل هناك برزخ؟

إن قلت لا، فقد كفرت!!

وإن قلت نعم، أقول لك: من اين علمت؟ هل سافرت إلى القيامة؟ هل أوحى الله إليك؟!

تقول لي القرآن!!

إذا.. حلال عليك تعلم الحاضر والماضي والمستقبل، لكن ممنوع على صحابي جليل؟! عجيب


ثم، أقسام الغيب!
هناك علم غيب ذاتي، وهذا مختص به الله وحده!! لا نبي ولا إمام ولا رسول يعلمه!

وهناك علم كسبي - اي النبي أو الإمام اكتسبه من الله.

تقول لي اضرب لنا مثال.

أقول : هذه بعض الآيات الله يخبر أن بعض احبائه عندهم علم غيب كسبي!!

الآية الأولى : ﴿ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهِ إِلَیۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ یُلۡقُونَ أَقۡلَـٰمَهُمۡ أَیُّهُمۡ یَكۡفُلُ مَرۡیَمَ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ یَخۡتَصِمُونَ﴾ [آل عمران ٤٤]

الآية الثانية : ﴿مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَجۡتَبِی مِن رُّسُلِهِۦ مَن یَشَاۤءُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ﴾ [آل عمران ١٧٩]

الآية الثالثة : ﴿تِلۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهَاۤ إِلَیۡكَۖ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَاۤ أَنتَ وَلَا قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَـٰذَاۖ فَٱصۡبِرۡۖ إِنَّ ٱلۡعَـٰقِبَةَ لِلۡمُتَّقِینَ﴾ [هود ٤٩]

الآية الرابعة : ﴿ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهِ إِلَیۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوۤا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ یَمۡكُرُونَ﴾ [يوسف ١٠٢]


الآية الخامسة : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا } * { إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا } -[ سورة الجن : 27-26 ]

..فالايات التي تتكلم عن الله وحده هو يعلم الغيب، هو العلم الذاتي.. ارجوك فرق بينهما.!!

والعلم الكسبي ينقسم إلى أقسام

قسم لنبي
وقسم لرسول (أعلى من النبي)
وقسم لأولي العزم (باعتبارهم افضل الرسل وهم خمسة)
وقسم للأئمة عليهم السلام
وقسم لرسول الله صلى الله عليه وآله، باعتباره سيد ما عدى الله.


يتبع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي ع (المشاركة 2148292) ماهذة الدرر التي صادفتها غذيت روحي وعقلي بموضوعك المشرف ايها الاستاذ القدير شكرا لك وان شاء اكون متابع لموضوعك العجيب الطيب النافع المفيد حفظك الله ايها الغالي

تقول لي : لحظة لحظة!! من اين لك أن العلم (الغيب) على أنواع، وكل نبي له علم حسب مقامه!! الله يقول كلهم واحد لا نفرق بين أحدهم!

أقول لك : من القرآن. اضرب لك مثالين

المثال الأول القرآني

علم موسى عليه السلام (من)
﴿وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِی ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ مَّوۡعِظَةࣰ وَتَفۡصِیلࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ فَخُذۡهَا بِقُوَّةࣲ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ یَأۡخُذُوا۟ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُو۟رِیكُمۡ دَارَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ﴾ [الأعراف ١٤٥]


داوود وسليمان عليهما السلام (من)
﴿وَوَرِثَ سُلَیۡمَـٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّیۡرِ وَأُوتِینَا مِن كُلِّ شَیۡءٍۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِینُ﴾ [النمل ١٦]


علم عيسى عليه السلام (بعض)
﴿وَلَمَّا جَاۤءَ عِیسَىٰ بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَیِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِی تَخۡتَلِفُونَ فِیهِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ﴾ [الزخرف ٦٣]


أما نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله (كل شيء)
﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩]


المثال الثاني القرآني
سعة علم النبي عيسى عليه السلام كانت هو يرى اعمال قومه ما ظهر منها وما بطن ما دام هو حي بينهم
﴿مَا قُلۡتُ لَهُمۡ إِلَّا مَاۤ أَمَرۡتَنِی بِهِۦۤ أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمۡۚ وَكُنتُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا مَّا دُمۡتُ فِیهِمۡۖ فَلَمَّا تَوَفَّیۡتَنِی كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِیبَ عَلَیۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ﴾ [المائدة ١١٧]

أما رسول الله صلى الله عليه وآله، لعلمه مختلف تماما!!
فهو يرى الأعمال في حياته وبعد مماته :
﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُوا۟ فَسَیَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [التوبة ١٠٥]

النبي عيسى عليه السلام له ٣ رتب:
١- نبي
٢- رسول
٣- من الولي العزم
مع كل هذا فلا يستطيع تحمل علم رسول الله صلى الله عليه وآله!!

أما الآيات التي تقول كل الأنبياء واحد ولا نفرق بينهم، فهذا صحيح من ناحية الرسالة. رسالتهم واحدة، مبادئهم واحدة والخ.

لكن في المقابل فهم درجات، والمعيار القرآني على ذلك هو العلم.

على العموم!

.. تقول لي : من تلك النساء التي يعلمن الغيب؟

يتبع..

علم الغيب لدى السيدة سارة زوجة النبي إبراهيم عليه السلام

{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ } – { إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ } – { فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ } – { فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ } – { فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ } – { فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ} – { قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ }
[ سورة الذاريات : 30-24 ]

في موضوع آخر :
{ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ } – { فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ } – { وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ } – { قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ } – { قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }
[ سورة هود : 73-69 ]

تعليق؛
اذا تقراء الآيات بتمعن عدة مرات سترى ان سارة عليها السلام :
١- كانت تتكلم مع الملائكة وكان عمرها ٩٠ سنة والنبي إبراهيم عليه السلام وصل ل١٠٠ سنة..

٢- فأخبرتها الملائكة وقالت لها سوف تلدين غلاما عالما واسمه إسحاق وذريته (يعقوب) – وهذا انباء عن أشياء ستحصل في المستقبل ولهذا كانت ردة فعل سارة هكذا:

قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ

إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ

فَضَحِكَتْ

فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا

تمعن فقط في حالتها النفسية والمراحل التي مرت بها.

علم السيدة ام موسى عليها السلام بالغيب

﴿وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمِّ مُوسَىٰۤ أَنۡ أَرۡضِعِیهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَیۡهِ فَأَلۡقِیهِ فِی ٱلۡیَمِّ وَلَا تَخَافِی وَلَا تَحۡزَنِیۤۖ إِنَّا رَاۤدُّوهُ إِلَیۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ﴾ [القصص ٧]

تعليق:
لو تمعنت ستجد ان؛
١- الله أوحى لأم موسى

- ان ترضعه وان تلقيه في النهر اذا خافت غلى طفلها موسى
- حاول الوحي او يهدأ من روعها ويخفف عنها حزنها بفراقها موسى الذي عمره سويعات

٢- أخبرها عن المستقبل وهي:
-رجوع موسى لها
- انه رسول

في موضع اخر
﴿إِذۡ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمِّكَ مَا یُوحَىٰۤ﴾ – ﴿أَنِ ٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلۡیَمِّ فَلۡیُلۡقِهِ ٱلۡیَمُّ بِٱلسَّاحِلِ یَأۡخُذۡهُ عَدُوࣱّ لِّی وَعَدُوࣱّ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَیۡتُ عَلَیۡكَ مَحَبَّةࣰ مِّنِّی وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ﴾ [طه ٣٩-٣٨]

وهنا الله يوحي إلى موسى عليه السلام كيف بدأت قصته فأخبر انه أوحى لأم موسى أشياء تحصل في المستقبل،
منها:
١. عندما تلقي ام موسى طفلها بالنهر، يأخذه النهر إلى الساحل
٢. وهناك يلتقطه او يأخذه رجل طاغوت عدو لله وعدو لموسى.

فاخبارها عن مستقبل موسى:

ان موسى سيرجع لها

انه من المرسلين

ان موسى لن يغرق بل على الساحل

وان من ‘يربي’ موسى ويلتقطه من النهر هو عدو الله وموسى

هذا بغض النظر عن روايات القرآن الناطق (اقصد الأئمة) لعلك تجد نكات الطف بل قطعا ستجد.