[المسامح]

السلام عليكم
من غباء هذا الجويهل فانه قال من وثق النجاشي
قلنا وثقه الصهرشتي وهو احد تلامذة الشيخ الطوسي رض
فتوثيقه معتبر الكتاب ايضا ثابت له لا اشكال فيه
ولكن الوهابي المدلس الذي يتبع اسياده دلس في الامر
ومن ثم يقول

اقتباس :

لكن لا يوجد كتاب اسمه قبس المصباح للصهرشتي ابدا كما ذكر السبحاني وذكر منتجب الدين في فهرسته قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الثقة أبو الحسن سلمان (سليمان) بن الحسن بن سلمان الصهرشتى: فقيهوجه ديّن قرأ على شيخنا الموفق أبي جعفر الطوسى وجلس مجلس درس سيدنا المرتضى(رحمهم اللّه) وله تصانيف منها: كتاب النفيس. كتاب التنبيه كتاب النوادركتاب المتعة أخبرنا بها الوالد عن والده عنه).

كل العلماء قالوا انه ل والاخ جاي يقول انه ليس له
صحيح ان الوهابي اذا بين لناس انه غبي ما يرتاح
وانظر الى الغباء يعني اذا ما ذكره الشيخ منتجب الدين
لا يعد من كتبه ينعل ابو الغباء المزمن عند الوهابية
ومن ثم قال الشيخ منتجب الدين له عدة تنصانيف منها
وليس كلها لكن طبع من طباع الوهابية الغباء
ثم قال

اقتباس :

فصاحب هذا الكتاب مجهول

وايضا قال

اقتباس :

فالتوثيق هنا من مجهول

طبعا من الغباء في هذا الجويهل انه نقل توثيق
الشيخ منتجب الذين له ومن ثم قال انه لم يوثق
وتوثيق الشيخ هنا معتد به فالشيخ منتجب الدين
ولد سنة 504 ه لذلك طبقة الشيخ منتجب الدين
قريبة جدا من طبقة الشيخ الصهرشتي والصهرشتي
لم اقف على تاريخ ولادته او وفاته الا ان شيخه واستاذه
الشيخ الطوسي رض توفي سنة 460 ه اذن فالشيخ
الصهرشتي توفي بعد الشيخ الطوسي بعدة سنوات
فتصبح طبقة الشيخ منتجب الدين مقاربة جدا للشيخ
الصهرشتي فيصبح توقيه له معتدا به خصوصا انه
يوجد سند يروي عن ابيه عن اجده عن الصهرشتي بكتبه
فيصبح النوثيق معتد به هنا ولكن الوهابية لا يفهمون
شيئ من هذه الامور ومستحيل يفهمون الكلام الذي ذكرناه
فالتوثيق هنا ليس عن مجهول كما قال هذا الجويهل
بل من ثقة وهو الصهرشتي والان عطوه منديل يمسح
دموعه فيها فموضوعه لا يسااوي عفطة عنز :p
هارد لك
والسلام عليكم