[!محمدلؤي!]

اللهم صل على محمد وآله...


نأتي الآن الى رواية القميص:

22 - حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

صحيح البخاري/ كتاب الايمان/باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال/ الجزء الاول/ الصفحة38



6491 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما أولته يا رسول الله قال الدين

صحيح البخاري/كتاب التعبير/ باب القميص في المنام/ الجزء21/ الصفحة 369





4925 - أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

سنن النسائي/ كتاب الايمان وشرائعه/ باب زيادة الايمان/ الجزء 15/ الصفحة208




11387 - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين
قال يعقوب ما أحصي ما سمعته يقول حدثنا صالح عن ابن شهاب

مسند الامام احمد/ باقي مسند المكثرين /مسند ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه/ الجزء23/ الصفحة432



(7645) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن
بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ تدون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قلنا فما أولته يا رسول الله قال الدين الاستبرق

السنن الكبرى للنسائي/ الجزء4/ الصفحة388
والجزء5/ صفحة40
والجزء6/ الصفحة 533


2206 - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا إبراهيم - هو ابن سعد - عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون على وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدى ومنها ما يبلغ دون ذلك ، وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ». فقال من حوله : فماذا أولت ذلك يا رسول الله؟ قال :« الدين ». تحفة 3961 إتحاف5126


سنن الدارمي/ 11-ومن كتاب الرؤيا/13-باب في القمص والبئر واللبن والعسل والسمن/الجزء6/ الصفحة 402




587 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبي سعيد الخدري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بينما أنا نائم ، رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ فوق ذلك ، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » . قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الدين » . أخرجه البخاري عن محمد بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، وأخرجه مسلم بن الحجاج ، عن منصور بن أبي مزاحم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح

امالي ابن بشران/ الجزء الثاني / الصفحة 123
وايضا في الصفحة488 من نفس الجزء




1055 - ثنا الحوطي ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم ، فرأيت الناس يعرضون علي ، وعليهم قمص ، فمنهم ما يبلغ الثديين ، ومنهم ما يبلغ دون ذلك . وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » . قال : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الدين » . ثنا كامل بن طلحة ، ثنا الليث ، ثنا عقيل ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . حدثنا الحسن بن علي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب عن أبي أمامة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله


السنة لابن ابي عاصم/ الجزء3/ الصفحة 260




1300 - أنا محمد بن الحسين الفارسي ، قال : أنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي ، قال : نا محمد بن يحيى الذهلي ، قال : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن صالح بن شهاب ، حدثني ح . وأنا عبيد الله بن أحمد ، أنا عبد الله بن محمد بن زياد ، قال : نا محمد بن عبد الملك ، قال : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ دون (1) ذلك ، ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره » قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : « الدين » لفظهما قريب أخرجاه جميعا
__________
(1) دون : أقل من

شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي/ الجزء4/ الصفحة178



32730 بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه
قميص يجره ، قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : الدين.

كنز العمال/الجزء11/ الصفحة 576



4650-عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدى ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ». قالوا فما أولت يا رسول الله قال : الدين.
أخرجه أحمد 3/86(11836) قال : حدثنا يعقوب. و"الدارمي" 2151 قال : أخبرنا عبد الله بن صالح. و"البخاري" 1/12(23) قال : حدثنا محمد بن عبيد الله. وفي 9/45(7008) قال : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و"مسلم" 7/112(6265) قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ح) وحدثنا زهير بن حرب ، والحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالوا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم. والترمذي" 2286 قال : حدثنا عبد بن حميد. حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. و(النسائى) 8/113 ، وفي "الكبرى" 8067 قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وفي "الكبرى" 7598 قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن شعيب ، عن الليث ، عن ابن الهاد. خمستهم (يعقوب ، وعبد الله بن صالح ، ومحمد بن عبيد الله ، ومنصور ، ويزيد بن الهاد) عن إبرهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان.
2 - وأخرجه البخاري 5/15(3691) قال : حدثنا يحيى بن بكير. وفي 9/46(7009) قال : حدثنا سعيد بن عفير. كلاهما (يحيى ، وسعيد) عن الليث ، عن عقيل.
كلاهما (صالح , وعقيل) عن ابن شهاب قال : حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، فذكره.

المسند الجامع/الجزء14/ الصفحة583






6029 - [ 4 ] ( متفق عليه )
وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره " قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : " الدين " . متفق عليه

مشكاة المصابيح/ الجزء 3/ الصفحة314





1257 - ثنا الحوطي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بينا أنا نائم فرأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنهم ما يبلغ الثديين ومنهم ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين


ظلال الجنة/الجزء2/ الصفحة386



( سنن النسائي )
5011 أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين .

تحقيق الألباني :
صحيح


صحيح وضعيف سنن النسائي/الجزء11/الصفحة83




الآن دعونا نعلق:
رأى النبي في المنام ان الناس يأتون اليه وعليهم قمصان صغيرات لكنه لاحظ رجل ما قميصه اطول من كل قمصانهم
من هو؟؟؟
اها انه عمر

طيب ما اول نبينا الحبيب هذا الحلم؟؟
اها الدين

اذاً عمر اكثر الصحابة ديناً ومن اكثرهم ديناً اعلمهم به.....

فهل الآن من يقول لي من اعلم هذه الامة بعد نبيها؟؟؟؟؟

ابوبكر ام عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[!محمدلؤي!]

الآن نكمل مع حديث الميزان:

(36) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال : قال عبد الله : لو وضع علم أحياء العرب في كفة ووضع علم عمر في كفة لرجح بهم علم عمر.

مصنف ابن ابي شيبة7/483




4472 - الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : « لو وضع علم عمر في كفة ميزان ، ووضع علم الناس في كفة لرجح (1) علم عمر »
__________
(1) رجح : ثقل وزاد وزنه


المستدرك للحاكم 10/292






8720 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله:"والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان، ووضع سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر رضي الله تعالى عنه"، قال سليمان: فذكرته، فقال: لقد قال عبد الله أفضل من ذلك،قال:"إني لأظن عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم".

8721 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله:"لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان، ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم"، قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك، فأتيت إبراهيم فذكرته له، فقال: وما أنكرت من ذلك، فوالله لقد، قال عبد الله أفضل من ذلك، قال:"إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله تعالى عنه".
8722 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا منصور، قال: قال عبد الله:"إني لأحسب عمر قد رفع معه يوم مات تسعة أعشار العلم، وإني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان، وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر رضي الله تعالى عنه".

المعجم الكبير للطبراني 8/75




عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم، قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر. رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة. وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت في النوم أني أعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت حتى تملأت حتى رأيته يجري في عروقي بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فأولوها قالوا يا نبي الله هذا علم أعطاكه الله فملأك منه ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فقال أصبتم - قلت هو في الصحيح بغير سياقه - رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن عبد الله يعني ابن مسعود قال عمر كان أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله وأفقهنا في دين الله. رواه الطبراني في حديث طويل في وفاة عمر.


مجمع الزوائد ومنبع الفوائد4/97





* (باب في علمه) * عن أبى وائل قال قال عبدالله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الارض في كفة لرجح علمه بعلمهم ، قال وكيع قال الاعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فو الله لقد قال عبدالله أفضل من ذلك قال إنى لاحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.


مجمع الزوائد 9/69



الآن من اعلم هذه الامة بعد نبيها؟؟؟؟

[اللؤلؤة الحيدرية]

لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله...

.
متابعه ..موفق أخي
تحياتي..

[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

متابعة .. شوقتنا !!! بالتوفيق إنشاءالله أخ محمد السني

[*علي الأكبر*]

بس سؤال يا اخ محمد

ليش السيدة زيب هل لها اثر في تغيير مسارك او شي من هالقبيل لانه البعض يكون معه الشيء من هالنوع

[بنت الغريب]

يرفع رفع الله قدر صاحب الموضوع

والله يستاااااااااهل التثبيييييييييت
ارجو ثبييييت الموضوع لتميزه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههه فعلا جمعت من الادله ما يكفي للضحك على العقول التي تصدق مثل هذه الخرافات

اين علم عمر وابو بكر عن الكلاله ؟!

أحسنتم ابو جاسم استمر

[!محمدلؤي!]

اقتباس :

ويوم الأربعاء قبل خمسة أيام من الوفاة، اتقدت حرارة العلة في بدنه، فاشتد به الوجع وغمي، فقال‏:‏ ‏(‏هريقوا علي سبع قِرَب من آبار شتي، حتى أخرج إلى الناس، فأعهد إليهم‏)‏، فأقعدوه في مِخَضَبٍ ، وصبوا عليه الماء حتى طفق يقول‏:‏ ‏(‏حسبكم، حسبكم‏)‏‏.‏ وعند ذلك أحس بخفة، فدخل المسجد متعطفاً ملحفة على منكبيه، قد عصب رأسه بعصابة دسمة حتى جلس على المنبر، وكان آخر مجلس جلسه، فحمد الله وأثني عليه، ثم قال‏:‏ ‏(‏أيها الناس، إلي‏)‏، فثابوا إليه، فقال ـ فيما قال‏:‏ ‏(‏لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وفي رواية‏:‏ ‏(‏قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وقال‏:‏ ‏(‏لا تتخذوا قبري وثناً يعبد‏)‏‏.‏ وعرض نفسه للقصاص قائلاً‏:‏ ‏(‏من كنت جلدت له ظَهْرًا فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عِرْضاً فهذا عرضي فليستقد منه‏)‏‏.‏ ثم نزل فصلى الظهر، ثم رجع فجلس على المنبر، وعاد لمقالته الأولي في الشحناء وغيرها‏.‏ فقال رجل‏:‏ إن لي عندك ثلاثة دراهم، فقال‏:‏ ‏(‏أعطه يا فضل‏)‏، ثم أوصي بالأنصار قائلاً‏:‏ ‏(‏أوصيكم بالأنصار، فإنهم كِرْشِي وعَيْبَتِي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من مُحْسِنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم‏)‏، وفي رواية أنه قال‏:‏ ‏(‏إن الناس يكثرون، وتَقِلُّ الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمراً يضر فيه أحداً أو ينفعه فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم‏)‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏إن عبداً خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده‏)‏‏.‏ قال أبو سعيد الخدري‏:‏ فبكي أبو بكر‏.‏ قال‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فعجبنا له، فقال الناس‏:‏ انظروا إلى هذا الشيخ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا، وبين ما عنده، وهو يقول‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا‏.‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر أعلمنا‏.‏ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن من أمنّ الناس على في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لا تخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أبي بكر‏)‏‏.‏

بسمه تباركت اسماؤه:

اقتباس :

فقال ـ فيما قال‏:‏ ‏(‏لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وفي رواية‏:‏ ‏(‏قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وقال‏:‏ ‏(‏لا تتخذوا قبري وثناً يعبد‏)‏‏.‏

هل يشمل اللعن للوهابية لابقائهم على قبر النبي دون هدمه وابقائه مسجد؟؟

اقتباس :

(‏أوصيكم بالأنصار، فإنهم كِرْشِي وعَيْبَتِي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من مُحْسِنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم‏)‏،

روى الحاكم عن مقسم أن أبا أيوب أتى معاوية فذكر له حاجة ، قال : ألست صاحب عثمان ؟! قال : أما أن رسول الله (ص) قد أخبرنا أنه سيصيبنا بعده أثرة ، قال : وما أمركم ؟ قال : أمرنا أن نصبر حتى نرد عليه الحوض ، قال : فاصبروا ، قال : فغضب أبو أيوب ، وحلف أن لا يكلمه أبدا " .
قال الحاكم : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وقال الذهبي : " صحيح " ( المستدرك على الصحيحين ج 3ص 520 ) .
http://www.shiaweb.org/books/al-nafis_2/pa38.html
هل نقول بأن خال المؤمنين معاوية استهزأ بوصية النبي الكريم والعياذ بالله؟؟؟؟؟

اقتباس :

قال أبو سعيد الخدري‏:‏ فبكي أبو بكر‏.‏ قال‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فعجبنا له، فقال الناس‏:‏ انظروا إلى هذا الشيخ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا، وبين ما عنده، وهو يقول‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا‏.‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر أعلمنا‏.‏

اولاً هذا رأي ابوسعيد الخدري
ثانياً لماذا تعجب الناس لقول ابي بكر ان كان هو الاعلم بالاطلاق؟؟؟؟

[!محمدلؤي!]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله

هل من مجيب على من أعلم ؟؟؟؟ ابوبكر ام عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

ههههههههه فعلا جمعت من الادله ما يكفي للضحك على العقول التي تصدق مثل هذه الخرافات اين علم عمر وابو بكر عن الكلاله ؟! أحسنتم ابو جاسم استمر

شكراً للجميع على المرور وشكراً لك مولانا لمرورك وسنرى هل نطعن برسول الله ام بالبخاري؟؟!!!..

[عاشق ال14]

سامحك الله يا ماجد الكعبي لقد إستعجلت بالحكم

بارك الله بك حبيبي محمد الشيعي أكمل لا فظ فوك