من يقول ان معاوية وأهل الشام فئة باغية هو ابن فاعلة !!!!!. الله أكبر

[الشيخ الهاد]

ورد في سير أعلام النبلاء، ج11، ص515)للإمام الذهبي، مؤسسة الرسالة قال: دحيم، الطبقة الثالثةعشر، رقم الترجمة 140، القاضي ، الإمام، الحافظ، الفقيه،محدث الشام أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن ميمون الدمشقي ... إلى أن يقول: حديث عن سفيان بن عيينة، ... ويقول حدث عنه البخاري وأبو داود ... وهو أبي حاتم ...كان دحيم: يميز ويضبط ... يقول: أنه كان من الذين ينصبون العداء لعلي عليه أفضل الصلاة والسلام. إلى أن يقول: حدث عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ... إلى أن يقول: وخلق كثير في الحجاز والشام ومصر والكوفة والبصرة وعني بهذا الشأن وفاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل
قال السيد كمال الحيدري :فهو إذن من أئمة الجرح والتعديل.

قال أحمد العجلي:دحيم ثقة،كان يختلف إلى بغداد ، فذكروا أمامه الفئة الباغية وأنّهم أهل الشام ، قالواله : إنّ الفئة الباغية هم معاوية وأهل الشام ؛ هم الذين بغوا على علي،!!!.

فقال دحيم :من قال هذا فهو ابن الفاعلة!!!!!.
رد السيد الحيدري:
يعني كل علماء المسلمين الذين قالوا أن معاوية هو الفئة الباغية ينطبق عليهم هذا لوصف الذين أطلقه هذا الإنسان ، هذا الذين يجرح ويعدل ويصحح . وكل هذا لحفظ كرامة معاوية لا لشيء آخر.
نفس الصفحة :
فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة،الذهبي يقول : قلت :هذه هفوة من نصب.

السيد الحيدري

من الذين حدث عنه بودي أن يلتفت المشاهد الكريم . حدث عنه البخاري وأبوداود والنسائي والقزويني والدارمي وأبو حاتم وأبو زرعة ... هؤلاء أئمة الجرحوالتعديل عندهم، ومع ذلك يأتي بعض جهلتهم على الفضائيات ويقول إنّ الشيعة لا يعرفونمن الرجال شيئاً نحن اصحاب الاسناد الصحيحة، هذه هي اسنادكم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة وهو أنهم يتهمون ويصفون علماء المسلمين بأنهم ابن الفاعلة،ابن تيمية أيضاً يرى أن معاوية هم الفئة الباغية فينطبق عليه هذا الذي قاله ،هذا الاتهام الذييوجهه صاحب الجرح والتعديل، يقول: فاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل.انتهى

منقول من منتديات يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــاحسين

[الزلزال العلوي]

احسنت النقل عزيزي الهاد
الان هم بين امرين
اما علمائهم الكبار اولاد فاعلة و(يا حليلة )المذهب الجميل
او هذا الرجل ناصبي كذاب ملفق وعليهم ان يرفضوا كل ما جاء عن طريقه
ورطة سوداء ابتلي به اصحاب اللا عقول

[تشرين ربيعة]

مولاي الهاد لقد طعنت بهذا المبحث تحت السرة والحزام

في انتظار عبدة الحيوانات لنر ردهم

لا هنت ولا عدمناك

[الشيخ الهاد]

والله مولاي العقل نعمة ..

لعن الله مبغضي ال محمد

[الشيخ الهاد]

مولاي الهاد لقد طعنت بهذا المبحث تحت السرة والحزام


في انتظار عبدة الحيوانات لنر ردهم


لا هنت ولا عدمناك



حشرك مولاي وايانا مع محمد وآل محمد ، كثر الله من امثالك من الموالين الطاهرين

[الشيخ الهاد]

احسنت النقل عزيزي الهاد

الان هم بين امرين
اما علمائهم الكبار اولاد فاعلة و(يا حليلة )المذهب الجميل
او هذا الرجل ناصبي كذاب ملفق وعليهم ان يرفضوا كل ما جاء عن طريقه

ورطة سوداء ابتلي به اصحاب اللا عقول


مولاي الجليل الزلزال العلوي ، هذا يوضّح لنا كذب دعوى بني تيمان وبني وهبان انهم يحبون ال البيت عليهم السلام ، وكذب دعوى انهم اهل السنّة..

فلو كانوا هم اهل سنّة كما يزعمون كذباً ، لماذا قتلوا الامام النسائي صاحب السنن المعروف وهو امام اهل السنة في زمانه ؛ لقد قتلوه لمجرد انه روى في فضائل علي صلوات الله عليه ..

وهذا الملعون دحيم ، المعدود إماما عندهم (النواصب) ، يخالف القران ويجحده فلقد جحد فضل السابقين الاولين ، وأثبته للملعون معاوية وهو من الطلقاء !.

عجيب كيف يبع النواصب الجنّة بالنار !!!!!

[ذوالفقار حيدر]

تباً له و لکل من علی شاکلته

النبی صل الله علیه و آله و سلم یقول

یا عمّار تقتلک الفئة الباغیه

و الکل یعرف عمّار کان مع من و ان فئة معاویه قتلت عمّار

و هذا الناصبی

بذلک حتی یشتم رسول الله صل الله علیه و آله و سلم

نعوذ بالله

نرید جواباً من المخالفین حول موقفهم من هذا الناصبی

و العجیب

انه من ائمة الجرح و تعدیل عندهم

یا سلام علی هذا الجرح و التعدیل

[الشيخ الهاد]

تباً له و لکل من علی شاکلته


النبی صل الله علیه و آله و سلم یقول

یا عمّار تقتلک الفئة الباغیه

و الکل یعرف عمّار کان مع من و ان فئة معاویه قتلت عمّار

و هذا الناصبی

بذلک حتی یشتم رسول الله صل الله علیه و آله و سلم

نعوذ بالله

نرید جواباً من المخالفین حول موقفهم من هذا الناصبی

و العجیب

انه من ائمة الجرح و تعدیل عندهم

یا سلام علی هذا الجرح و التعدیل


أخي الفاضل ذو الفقار حيدر ..

هم يعيشون التناقض ، فلدينا نحن الشيعة وثائق تبثبت نصب كثير من أئمّتهم ، لكنّهم ينافقون ، ويدّعون حبّ أهل البيت عليهم السلام ..

مرّة سمعت بعض شيوخ وهابيّة جالسين ، يتحدثذون عن حديث الغدير ، أتدري ما قالوا ؟!!!.

قالوا : حديث الكدير . رداً على الله ، واستخفافاً برسوله ، وجحوداً بالقرآن . وهم يدرون أو لا يدرون أنّهم اثبتوا على انفسهم النصب بهذا ، والله المستعان

رحمك الله أخي الطاهر وحشرك الله مع محمد وآل محمد ونحن معكم

[ذوالفقار حيدر]

[
هم يعيشون التناقض ، فلدينا نحن الشيعة وثائق تبثبت نصب كثير من أئمّتهم ، لكنّهم ينافقون ، ويدّعون حبّ أهل البيت عليهم السلام ..


مرّة سمعت بعض شيوخ وهابيّة جالسين ، يتحدثذون عن حديث الغدير ، أتدري ما قالوا ؟!!!.



قالوا : حديث الكدير . رداً على الله ، واستخفافاً برسوله ، وجحوداً بالقرآن . وهم يدرون أو لا يدرون أنّهم اثبتوا على انفسهم النصب بهذا ، والله المستعان



رحمك الله أخي الطاهر وحشرك الله مع محمد وآل محمد ونحن معكم





نعوذ بالله منهم



حدیث صحیح و متواتر جداً عندهم



و هکذا یقولون علیه !!!!



صدقت اخی



هم یعیشون فی التناقض



و یشهد التاریخ علی تناقضهم مع انفسهم و مع القرآن و مع کلام رسول الله



صل الله علیه و آله


الله یرحمک اخی المبارک

و حشرنا الله جمیعاً مع محمد و آل محمد


الله یهدی عوام اهل السنه



آمین یا رب العالمین

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا .....
وحفظ الله سيدنا كمال الحيدري فوالله قد زلزل الارض تحتهم والى الان لم يجرى احد من علمائهم على القول بكلمة واحده ....

ولكن انا خارج حدود هذه المواضيع اريد من له عقل ويظن نفسه انه على حق بل وقاطع بذلك ان يفكر قليلا بجرح الاقران ماذا يعني ...

والسلام عليكم

[الشيخ الهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا .....
وحفظ الله سيدنا كمال الحيدري فوالله قد زلزل الارض تحتهم والى الان لم يجرى احد من علمائهم على القول بكلمة واحده ....

ولكن انا خارج حدود هذه المواضيع اريد من له عقل ويظن نفسه انه على حق بل وقاطع بذلك ان يفكر قليلا بجرح الاقران ماذا يعني ...


والسلام عليكم



عفوا استاذي الفاضل ، القضيّة أبعد غورا من جرح الأقران بعضهم لبعض وأعمق تأثيراً ، فالقضيّة هنا مخالفة الإجماع السني -باستثناء النواصب- على بغي معاوية ، وجحود قول النبي المتواتر : عمار تقتله الفئة الباغية ..

والمصيبة أنّ جحد أحدهما (من ناحية الكبرى) عند ابن تيمية والذهبي وغيرهما من اتباعهما يوجب الكفر ..

على أنّ دحيما ليس قريناً كأيّ قرين ؛ إنّه الإمام الهمام العدل الضبط الحافظ الناقد الــــ ، وهو هنا لم يجرح قرينا له أو يذمّه ، بل اتهم كل علماء أهل السنّة وجهابذة الشيعة بأنّهم أولاد فاعلة ، فأين جرح الاقران هنا..

ولقد جحد حديث الفئة الباغة وهو متواتر ، وهذا يوجب الكفر عند ابن تيمية ، وقد صرح بذلك في كثير من كتبه كالمنهاج وغيره ، فلا جرح اقران هنا ..

على أنّ مزعمة سقوط جرح الاقران بعضهم لبعض - فيما يهذي الذهبي وغيره - تناقض آخر وقع النواصب ؛ فناهيك عن كونه لا دليل عليه في الشرع ؛ فالالتزام به يفسق الائمة الأربعة قبل غيرهم ، بل يكفّرهم ويزندقهم كما لا يخفى على من راجع تراجمهم ..

عفوا -استاذي الفاضل النجف الاشرف- على هذا الاستطراد ، الذي لا يخفى على مثلكم قطعاً ، لكني حسبت أنّ من النواصب من يريد الاصطياد في الماء العكر ، ويلتزم قاعدة الذهبي في أنّ جرح الاقران بعضهم لبعض غير معتمد ، فجاء هذا إلجاماً له ولأسياده ..

تنورت بتعليقتكم استاذنا وتبركت بل زادتني شرفاً