وهابي يوجه سؤال حول كسر ضلع الزهراء ع والسيد الخامنائي

[basheer1957]

وهابي يوجه سؤال حول كسر ضلع الزهراء ع والسيد الخامنائي حفظه الله يجيب


وهابي يوجه سؤال حول كسر ضلع الزهراء ع والسيد الخامنائي حفظه الله يجيب

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

كتب احد الوهابيه في احد المواقع انه وجه سؤال لمكتب سماحة السيد القائد حفظه الله حول مظلومية الزهراء ع وتحديدا حول كسر ضلعها وعصرها وراء الباب

اضع لكم السؤال والجواب كما وضعه الوهابي الساخر

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .

و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .

و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .



يقول الشيعة بأن الصحابة هجموا على بيت فاطمة و كسروا الباب و عصروا فاطمة خلف الباب و ضربوها , و لم يفعل علي بن أبي طالب شيئاً و لم يهاجم المعتدين و يردهم , فأين شجاعة علي و أين غيرته و دفاعه عن زوجته ؟ .



جواب :

أ لم يعبد بنو إسرائيل العجل من دون الله , فأين شجاعة هارون و غيرته على الدين و هو نبي من الأنبياء ؟! .

نعم لقد نهاهم هارون عن ذلك , و عندما لم يسمعوا قوله صبر و سكت لئلا تحدث الفرقة و القتال في بني إسرائيل .

{قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي} سورة طـه – 94 .

فقول موسى منع هارون من تفرقة بني إسرائيل و القتال مع انهم عبدوا العجل , و كذا وصية رسول الله منعت هارون ( و هو علي كما ثبت في حديث المنزلة ) من تفرقة هذه الأمة و القتال .

[نجف الخير]

السلام عليكم ...

بارك الله فيك استاذي بشير على هذا الموضوع

نعم الرد من السيد حفظه الله


دمتم بود

[basheer1957]

بارك الله فيك اخي نجف الخير على مرورك الرائع

[بنت ابيها]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير ورد رائع

[الغريب بلا وطن]

الشكرأخي basheer1957

على هذه الألتفاته النيره

ولكن هل يفهمون أو يتعضون؟؟؟؟

جزاك الله ألف خير وأثقل ميزان حسناتك

[basheer1957]

شكرا للاخت بنت ابيها والاخ الغريب بلا وطن على المرور الطيب

[][السيد ايمن][]

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

السلام عليكِ يا أم الحسن والحسين

السلام عليكِ أيتها الصديقة المرضية


السلام عليكِ وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ


صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك

أشهد أنك مضيتي على بينة من ربك

وأن من سرك فقد سر رسول الل

ومن جفاك فقد جفى رسول الله

ومن آذاك فقد آذى رسول الله

ومن وصلك فقد وصل رسول الله

ومن قطعك فقد قطع رسول الله



يعطيك العافيه اخوي على الموضوع

[basheer1957]

شكرا اخي ساري على مرورك الكريم

[خادم الرسول]

يا ريت تجبلنا رابط الموظوع لا صلي نكون شاكرين لك

[ماء السماء]

ياشيعة علي و الزهراء
أما يئس الوهابيون أما كلوا أما تفتر شياطينهم
أما يدري العالم أن ضلع الزهراء ملف لن يغلق
حتى يأتي المحقق الالهي ويحقق العدالة

[الدكتور نجادي]

ذرية بعضهم من بعض

[جوري]

يعطيك العافيه اخوي على الموضوع

مهما اجبناهم ومهما اعطيناهم من الأدله عقوولهم فارغه لايسمعوون ولا يفهمون
ولايريدون ان يفهمون لأنهم يعرفون انفسهم على غلط

[سني مخلص]

جواب :

أ لم يعبد بنو إسرائيل العجل من دون الله , فأين شجاعة هارون و غيرته على الدين و هو نبي من الأنبياء ؟!

اين وجه الشبه تقارن بني اسرائيل بالاصحابة الاجلاء


معقول هذا جواب سيدكم الخامنائي

انا اتحدى جميع الشيعة على انهم يجيبو سند صحيح متصل بحادثة كسر الزهراء ومش من كتبنا انا بدي من كتبكم

وانتو اكيد حتقولون كيف نحتج عليك بكتبنا
وسوف اقول عادي مش مشكلة

اتحداكم سند صحيح ومتصل

[سني مخلص]

ياشيعة علي و الزهراء
أما يئس الوهابيون أما كلوا أما تفتر شياطينهم
أما يدري العالم أن ضلع الزهراء ملف لن يغلق
حتى يأتي المحقق الالهي ويحقق العدالة




من هو المحقق الالهي الذي سوف يحقق العدل

[رافضي حتى الموت]

قالك المحَقَق الإلهي مو المحقِق الإلهي فسؤالك لازم يكون ما هو المحقق الإلهي و ليس من هو المحقق الالهي؟؟ يا فلسطيني ( رانيه الحلوة)

[سني مخلص]

يا فلسطيني ( رانيه الحلوة)

ضحكتني شكلهم الفلسطنية عقدوك

[نجف الخير]

السلام عليكم ....

اتحدى جميع الشيعة على انهم يجيبو سند صحيح متصل بحادثة كسر الزهراء ومش من كتبنا انا بدي من كتبكم

انا اجبت عن سؤال مشابه من كتبنا في احد مواقعكم ومنتدياتكم

وبعدها قال لي احد المشرفين على المنتدى انتم كفره يهود وحذف الموضوع


اقول هذه صارت قديمة جدا ياريت تشوفون غيرها للنقاش

[رافضي حتى الموت]

لا يا حبيبي الفلسطينيين اهم معقدين و أغبياء باستثناء الشيعة منهم

[سني مخلص]

اقول هذه صارت قديمة جدا ياريت تشوفون غيرها للنقاش


طيب جيب وحطها في المنتدى
هون ما في مشرفين سنة يحكولك انتا كافر او يهودي
جيب تنشوف



لا يا حبيبي الفلسطينيين اهم معقدين و أغبياء باستثناء الشيعة منهم




اها ضحكتني قال معقدين روح شوف مين المعقدين اول

[نجف الخير]

السلام عليكم ...
طيب انت قولي اول شو الي تستفيده من ذكر الرواية من كتبنا

اذا كنتتريد الروايه ارجع الى كتب الحديث الي تروح تاخذ منها الضعيف والمهمل
راح تلقى فيها ماتريد

دور تلقى

اذا كنت باحث طبعا

[سني مخلص]

طيب انت قولي اول شو الي تستفيده من ذكر الرواية من كتبنا



اها شو بستفيد
بستفيد انو مش موجودة في كتبكم الصحيحة التي لها سند متصل

[نجف الخير]

بستفيد انو مش موجودة في كتبكم الصحيحة التي لها سند متصل

ماشاء الله مناقش سخيف ومنجم كذلك :)

[اموري]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير

[بنى هاشم]

السلام عليكم

بالاضافة الى الجواب على سؤال الوهابى التكفيرى
والذى لا اعتقد بأى وجه من الاوجه ان مايقصده ذلك الناصبى هو الرغبة فى معرفة الجواب والحقيقة من وراء سؤاله
وانما كلما يقصده من وراء سؤاله هو الاستهزاء والتشفى والحط من مقام وقدسية مولا الموحدين وامير المؤمنين عليه السلام
ولكن هيهات له ذلك انما يناطح السماء بمحاولته الفاشلة والنابعة من حقده الدفين ليعسوب الدين وقائد الغر المحجلين

ولكن وعلى الرغم من ذلك سوف نجيبه بما لا يفقهه قلبه المريض وفكره المتعفن ونفسه التى استولى عليها الشيطان فأظلها عن طريق الحق وعماها عن رؤية النور

الم يعلم ذلك الوهابى الارعن ان الله كان اعلم بما سيحدث؟ فلماذا لم يمنع ذلك
ولماذا لم يعلم رسول الله ص بما سيجرى على بضعته التى يقول الذى لا ينطق عن الهوى ان الله يغضب لغضبها
فهل رسول الله ص لم يكن يقول الصدق والعياذ بالله؟
واذا كان الله وكما يقول رسوله الكريم ص انه تعالى( يغضب لغضبها) فلماذا ترك اولئك الاوغاد يفعلون بها ما فعلوا؟

انه جل وعلا يعلم بما سيحدث, وقد اخبر الرسول الاعظم ص بذلك
والرسول ص اخبر امير المؤمنين ع بذلك ايضا, وحتى الزهراء عليها السلام تعلم بما سيجرى عليها
واوصاهم بالصبر على ما سيجرى وما سيحدث

ولكن لايمكن ان يدين الله أولئك المجرمين قبل ان يفعلوا فعلتهم المنكرة
ولينكشفوا على حقيقتهم التى لا زال البعض يظن انهم من اولياء الله الصالحين

وان الله ليعلم من أولئك المجرمون ورسوله ومير المؤمنين ع وفاطمة الزهراء عليها السلام, ولكن المئات من الناس الذين بايعوهم فى السقيفة لا يعلمون بهم وبما يكنون من عداء للدين

فأراد الله تعالى ان يكشفهم على حقيقتهم ويعلم الناس بدنائتهم وخستهم

ويعلم الناس والمسلمين بأن تلك السيدة الجليلة وهى بضعة رسول الله ص لم والتى لها مكانة عند الله ورسوله لا يجاريها فيها احد, والتى تمثل الخط الاحمر بالنسبة لرسول الله
لم تكن لها اى مكانة عند أولئك السفلة وانهم سوف يعتدون عليها ويقتلونها
باسم الدين كما قتلوا زوجها واولادها واحفادها بأسم الدين

وكما يقتل أولئك السفلة التكفيريون اخواننا واخواتنا من اهل العراق بأسم الدين والجهاد فى سبيل الله
والذى يسميه بعض الجهلة الجهاد والمقاومة

قاتلهم الله انى يؤفكون

[عاشق ال الصدر]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير ورد رائع

[basheer1957]

بارك الله فيكم جميعا على مروركم الحيدري المعطر

طيب الله انفاسكم جميعا

[بوبيان المحب]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير ورد رائع ورزقنا وإيك شفاعة الزهراء علها السلام ولعنة الله على من ظلمها ونكره مظلوميتها

[محبة فاطمه]

اله يابارك في يابشير على الموضوع

ونعم الرد من تاج رسنا سيد علي السستاني

[fadel]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الاولين والاخرين
مهما اتقول وتثبت من احاديث لن يصدقو لانهم نصبو العداء لي الرسول واهل بيته
مشكور اخي

[Egale Eye]

احسنت اخي على هذة المشاركة حقا كنا نحتاج علمائنا للرد على مثل هذه الاساله التي توجه بحقنا وصل اللهم على فاطمة وابوها وبعلوها وبنونها ورزقنا الله وإياكم شفاعتها لامتها امين يارب العالمين

[|| حـــروف نابضة ||]

يعطيكم العافيه

وسلام الله عليكِ يا مظلومة

[عاشقة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

اخي الكريم بارك الله بك على الموضوع القيم للسؤال ولجواب
موفق يااااااااااارب
وجزاك الله خيراااااا

[basheer1957]

اشكركم جميعا على مروركم المعطررررررر

[نجفية]

جزاك الله خير الجزاء
على نقل الموضوع
وجعله في ميزان حسناتك

[اهل البيت]

مشكور اخي العزيز

ولو اسقيتهم العسل المصا فا

[عاشقة المرتضى]

ولدي مهدي متى تخرج وتاخد بثــــــــــــــــــــــاري ؟؟؟؟هو هو محقق العداله يا الثور مو معاويه وعمر الله يلعنك وياهم ..........








شكرا ع الموضوع وتسلم ايدك ولعن الله غاصبين فاطمه وناصبين العدواه لاهل البيت ليوم الدين

العنوووووووووو غاصبي فاطمه اللعنم يا ششيعه فانهم تجوز عليما اللعنه

فاطمه كانت تقول اللههم اني اشهدك انهما ادياني في حياتي وعند موتي .......العنوووهم وسلمو ع سيدتكم مكسورة الاضلاع مسقطة الجنين ملطومه العين المغصوب ارثها سلمو ع حبيبة رسول الله والعنو اعدائها


السلام ع الصديقة الشهده .......السلام على الراضيه المريضه ....الصديقة السلام عليك يا بنت خلق الله الممتحنه مسقوطة الجنين ملطومة العين مكسورة الضلعين اللهم اللعن غاصبيهم ليوم الدين اللهم العن الاول والثاني والثالث اللهم العن الاول والثاني والثالث اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان طيبو افواهكم بلعنهم والصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وال محمد

[basheer1957]

بارك الله فيكم جميعا على مروركم المعطر

[hamsallil]

الله يقويهم على من عاداهم

[basheer1957]

يسلمو اخي او اختي همس الليل على مرورك الكريم

[ali-saihati]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير

[basheer1957]

يسلمو اخي على المرور الكريم

[قمورة]

يعطيك العافية اخوي

[سلطان الاحساء]

جزاك الله خيرعليكي السلام ياام خير شباب الجنة

[basheer1957]

اشكركم جميعا على المرور المعطر

بارك الله فيكم

[علي الداوود]

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

السلام عليكِ يا أم الحسن والحسين

السلام عليكِ أيتها الصديقة المرضية


السلام عليكِ وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ


صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك

أشهد أنك مضيتي على بينة من ربك

وأن من سرك فقد سر رسول الل

ومن جفاك فقد جفى رسول الله

ومن آذاك فقد آذى رسول الله

ومن وصلك فقد وصل رسول الله

ومن قطعك فقد قطع رسول الله

[basheer1957]

تسلم اخي علي على مرورك المعطر

[ذكريات مؤجلة]

يعطيك العافيه اخوي
وجزاك الله الف خير ورد رائع

[أبو باقر]

جواب سماحة السيد علي الميلاني :
إنّ الأسباب كلّها ترجع إلى نكث بيعة الغدير وغصب خلافة الأمير ( عليه الصلاة والسلام ) ؛ إذ اجتمع ثلاثة من المهاجرين وعدّة من الأنصار في ( سقيفة بني ساعدة ) وأسفر اجتماعهم بعد تنازع وتدافع شديدين عن خلافة أبي بكر ببيعة عمر بن الخطاب ثم متابعة الآخرين عن رهبةٍ أو رغبة ، بينما كان علي وبنو هاشم وسائر رجالات المسلمين وأعلام الصحابة مشغولين بتجهيز النبي صلى الله عليه وآله ودفنه ، فلّما فرغوا من ذلك اجتمعوا في بيت فاطمة بضعة الرسول ، حيث قصده عمر بن الخطاب بأمرٍ من أبي بكر في جمعٍ فيهم خالد بن الوليد ونظراؤه وبعض الموالي ، كقنفذ مولى عمر ، لحمل من في البيت على البيعة لأبي بكر ، وبذلك بدأت الحوادث والكوارث التي طالما سعى أتباعهم من المؤرخين والمحدِّثين إلى كتمانها ، وكيف يرجى ممّن يحرّم نقل أخبار المنازعات والمشاجرات الواقعة بين الصحابة ـ كما لا يخفى على من راجع ( شرح المقاصد ) للتفتازاني ، و ( الصواعق المحرقة ) لابن حجر المكي ، وغيرهما من كتبهم ، هؤلاء الذين يحرّمون حتى رواية أخبار استشهاد أبي عبدالله الحسين السبط وأصحابه في كربلاء ـ أن يرووا لنا ما وقع من عمر ومن معه تجاه أهل البيت عليهم السلام . ومع ذلك ، فإن المتتّبع المحقق يعثر على نتفٍ من أخبار القضايا ؛ ففي كتاب ( المصنف ) لابن أبي شيبة 7 / 432 وغيره أنه لما أتى بيت فاطمة البتول خاطبها قائلاً : « وأيم الله ، انْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أنْ يحرَّق عليهم البيت » لكنْ لم يكن تهديداً فحسب ، بل في ( أنساب الأشراف ) للبلاذري 1 / 586 و ( العقد الفريد 5 / 13 ) و ( المختصر في اخبار البشر ) 1 / 156 وغيرها واللفظ للعقد الفريد : « فأما علي والعبّاس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة ، حتى بعث إليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إنْ أبوا فقاتلهم . فأقبل بقبس من نار على أنْ يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة فقالت : يابن الخطاب ، أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة ». وفي ( مروج الذهب ) 3 / 86 وعنه ابن أبي الحديد في ( شرح النهج ) 20 / 147 في قضيةٍ : « أحضر الحطب ليحرّق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر » .
فقد أحضر « النار » وأحضر « الحطب » وأحرق الباب ، وكما قال إمامنا أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : « والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل بيته ». رواه الشريف المرتضى في كتاب ( الشافي ) عن كتاب ( السقيفة ) للثقفي ، وذلك أنهم كشفوا البيت ودخلوا ، الأمر الذي تمنّى أبو بكر أن لم يكن قد وقع ، كما في ( تاريخ الطبري ) و( العقد الفريد ) و( مروج الذهب ) و( الامامة والسياسة ) وغيرها ، وما وقع إلاّ بعصر الزهراء وكسر ضلعها وإسقاط جنينها ، كما روى ذلك الحافظ الامام ابن أبي دارم ، كما بترجمته من كتاب ( ميزان الاعتدال ) للحافظ الذهبي . ورواه المتكلّم الشهير إبراهيم بن سيّار النظام ، كما بترجمته في ( الوافي بالوفيات ) للصفدي و ( الملل والنحل ) للشهرستاني وغيرهما . ثم إن فاطمة عليها السلام ماتت وهي واجدة ـ أي غاضبة ـ على أبي بكر كما في ( صحيح البخاري ) وغيره من المصادر المهّمة ، وقد أوصت أن تدفن بالليل ولا يؤذن أحد ممن آذاها وأغضبها . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « فاطمة بضعة مني فمن اغضبها أغضبني » و « يؤذيني ما آذاها » ، وبهذين اللفظين ونحوهما في ( البخاري ) و( مسلم ) و( مسند أحمد ) و( صحيح الترمذي ) و( المستدرك ) وغيرها.
وفي ( فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير ) 4 / 421 ـ 422 عن جمعٍ من الحفاظ : أنّ أذاها يوجب الدخول في النار.
كما في المصادر أيضاًأنه قال صلى الله عليه وآله : « من آذى علياً فقد آذاني » ( المسند ) 5/483 و ( المستدرك ) 3/122 وفي ( الاصابة ) و ( اُسد الغابة ) وغيرهما بترجمته عليه السلام . فهذا مجمل ما وقع ، وفي مصادرنا بعض التفاصيل.
http://www.rafed.net/research/05/03.html

[أبو باقر]

جواب سماحة الشيخ هادي العسكري :
نحن نحيلك الى التاريخ ومطالعة حياتها ، وبين يديك جميع المصادر والكتب والسجلات بأجمعها ، افحص وفتّش عن مجموع ايامها قبل زواجها ، وفي مدة عيشها في بيت زوجها ، سيدة كانت في غُرّة ايام الشباب وغضارتها ، وزهرة مستقبل الحياة ونضارتها ، لم يتجاوز من عمرها الشريف عقدان من الزمن ، هل اعتلت أو ابتليت ؟ هل اشتكت من ألم أو اشتكت من سقم ؟ هل كانت مريضة أم كانت عليلة ؟ هل كانت في تلك الايام سكتات قلبية أو امراض خبيثة ؟ هل دهمتها عوارض طبيعية ؟ فما كانت علة وفاتها وغروب شمس حقيقتها وافول بدر وجنتها ؟ وما هو السبب في موتها ؟ فإن لم تجد شيئاً سأل زوجها وابن عمها القريب اليها ، واسمع بما يجيبك عنها وهو يخاطب اباها بعد دفنها ومفارقتها ، وهو العليم الخبير بما جرى عليها ، وما آذاها ، والصادق في ما يقول عنها ، ولا يبالغ في ما يدعي لها وعليها ، يقول عليه السلام : وستنبئك ابنتك بتضافر اُمّتك على هضمها، فاحفها السؤال واستخبرها الحال ، هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر . نعم تضافر الاُمّة على ظلمها ، ولا يعني غصب الخلافة فانه ظلم لزوجها وليس مباشرة لها .
وان كنت في شك من هذا فاسأل البعيد عنها والموالي لاعدائها ، والمنحاز الى الغاصبين لحقها ، والقابل التابع للغاصب لحقها وخلافة ابيها ، وهو من اكابر اعلام المخالفين لها ولزوجها ، يقول ابن أبي الحديد في شرح النهج : 14 ـ /193 في قصة خروج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله الى المدينة ومتابعة الكفار لطلبها ، فأدركها هبار بن الاسود فروّعها وكانت حاملاً فطرحت ما في بطنها ، فلذلك اباح رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتح مكة دم هبار ، يقول ابن أبي الحديد قرأت هذا الخبر على النقيب أبو جعفر ، فقال : إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله أباح دم هبار لأنه روّع زينب فالقت ما في بطنها ، فظهر الحال انه لو كان حياً لأباح دم من روّع فاطمة حتى القت ذا بطنها . فقلت : اروي عنك ان فاطمة رُوّعت فالقت المحسن ، فقال : لا تروه عني ولا تروي بطلانه . يا سبحان الله ! جرى الحق على لسانه ومنعه شيطانه عن نشره وروايته ، أو خاف واتقى من سلطان وقته وزمانه ومن مشاغبي افراد نحلته واتباعه فالله اعلم به وهو يحاسبه في يوم لقائه.
ثم دع هذا وأخبرني عن دفنها وعرفني قبرها ، وشخّص لي مدفنها كريمة وحيدة باقية لسيد الرسل طه ، ومنها انتشرت ذريته وهي أم ابيها وكم اوصى بها وهي التي قال صلى الله عليه وآله الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها ، وقال فيها : آذاني من آذاها ، والله يقول في كتابه سورة الاحزاب 57 : ( ان الذين يؤذّون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذاباً مهيناً ) ، توفّت وهي غضبى عليهما كما ذكره البخاري في صحيحه ، اوضح لي لمإذا دفنت سراً ؟ لمإذا دفنت ليلاً ؟ لمإذا لم يحضرا ليشيعها ؟ فلمإذا اُخفي حتى قبرها عنهما ؟ تلك آيات لاُولى النهى ، وتذكرة وتبصرة لم تذكر أو يخشى ، وقطع لعذر واعتذار لكل متجاهل اعمى أو من تعامى ، والله بالمرصاد لمن انكر شهادتها أو شكك فيها ، فزاد عليهما في ظلمهما وآذاها .
تذاكر قوم عن حرف يدور عليه رحى الكلمات ويستعمل اكثر من سائر الحروف في المكلمات فاتفقوا انها حرف الألف فقام امير المؤمنين علي عليه السلام فارتجل خطبة خالية عنها وفي يوم من الايام أيضاًارتجل خطبة اخرى خالية عن حروف المعجمة وكلا الخطبتين تجدهما مع مصادرها في كتاب ( نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة ) الجزء الاول منه للعالم العلامة المعاصر الشيخ المحمودي .
وهذا من منفردات علي عليه السلام ومختصاته ؛ فلم يذكر التاريخ له شبيهاً ونظيراً ولا مثيل في ما سبقه ولا لحقه احد ، ان يأتي ارتجالاً من دون سابقه تأمل ولا ترو من اتى بها ، وهناك حكاية يحكى ان معاوية كتب اليه هذه العبارة وقصد بها غليان قدره بمقدار علو قدره فكتب عليه السلام واجابه بهذه العبارة ، فسلام الله عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حياً ، وهذه توضيحها : غَركّ عِزكَ فَصارَ قُصار ذُلِكَ ذَلّكَ فَاخشَ فاحِشِ فِعلِكَ فَعّلَكَ تَهدِي بِهُدى .
المصدر السابق

[أبو باقر]

اين وجه الشبه تقارن بني اسرائيل بالاصحابة الاجلاء
هذا هو الفرق بين الشيعي والسني أخي الكريم نحن الصحابة عندنا فيهم الصالح والطالح وليسوا كلهم أجلاء فمنهم من لم تنفعه صحبته

معقول هذا جواب سيدكم الخامنائي

انا اتحدى جميع الشيعة على انهم يجيبو سند صحيح متصل بحادثة كسر الزهراء ومش من كتبنا انا بدي من كتبكم

وانتو اكيد حتقولون كيف نحتج عليك بكتبنا
وسوف اقول عادي مش مشكلة

اتحداكم سند صحيح ومتصل
تفضل أخي الكريم
قد روى الشيخ المفيد في كتابه الاختصاص بسنده إلى عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( الصادق ) عليه السلام ، قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وجلس أبو بكر مجلسه بعث إلى وكيل فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك ـ إلى أن قال عليه السلام بعد ان استعرض مخاصمة فاطمة عليها السلام لأبي بكر في فدك وأنها استنزعت كتابا بردّ فدك منه ـ : فخرجت والكتاب معها ، فلقيها عمر فقال : يا بنت محمد ! ما هذا الكتاب الذي معك ؟ فقالت : كتاب كتب لي أبو بكر بردّ فدك ، فقال : هلميّه إليّ ، فأبت أن تدفعه إليه ، فرفسها برجله ـ وكانت عليها السلام حاملة بابن اسمه : المحسن ـ فأسقطت المحسن من بطنها ، ثم لطمها ، فكأني به أخذ الكتاب فخرقه . فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة من ضربة عمر ثم قبضت . وسند الشيخ المفيد إلى عبدالله بن سنان صحيح ؛ لأن كما ذكر ذلك تلميذه الشيخ الطوسي في التهذيب والفهرست .
وروى الطبرسي في الاحتجاج في ما احتج به الحسن عليه السلام على معاوية وأصحابه انه قال « لمغيرة بن شعبة : أنت ضربت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أدميتها ، وألقت ما في بطنها ، استذلالاً منك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومخالفة منك لأمره وانتهاكاً لحرمته . الحديث .
وروى الطبري بسند صحيح عال كلهم من أعيان علماء الامامية عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبيه ، عن محمد بن همام ، عن أحمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء خلون منه سنة احدى عشر من الهجرة ، وكان سبب وفاتها أن قنفداً مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمر فأسقطت محسناً ومرضت من ذلك مرضاً شديداً ، ولم تدع أحداً ممن آذاها يدخل عليها .
وروى سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش ـ مع انه من علماء العامة وقضاتها لكنه أحد رواة كتاب سليم ـ عن سلمان وعبدالله بن العبّاس ، قالا : توفى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم توفّى فلم يوضع في حفرته حتى نكث الناس ـ إلى أن قالا : ـ فقال عمر لأبي بكر : يا هذا افي الناس جمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته . فبعث إلى ابن عم لعمر يقال له قنفذ فقال له : يا قنفذ ! انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله . فبعثا مرارا وأبى علي عليه السلام أن يأتيهم فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب ! افتح الباب . فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك الا تدعنا وما نحن فيه ؟ ! قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم . فقالت : يا عمر ! أما تتقي الله عز وجل تدخل عليَّ بيتي وتهجم عليَّ داري . فأبى أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار وأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : يا أبتاه ! يا رسول الله ! فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : يا أبتاه ! فوثب علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ انفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه من الصبر والطاعة فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا ابن صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت انك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث .
فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه ، وألقوا في عنقه حبلا فحالت بينهم وبينه فاطمة عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط ، فماتت حين ماتت وان في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنه الله ، فألجأها إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنيناً من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة .
وغيرها من الروايات التي تحكي جانباً من الأحداث التي وقعت على أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، وقد نقلت مصادر العامة ، مقتطفات متفرقة عديدة حتى كتاب البخاري ومسلم عن امتناع علي عليه السلام من بيعتهم ومقاطعة فاطمة عليها السلام للاثنين ، وكذا خطبتيها المعروفتين الدالة على عمق المواجهة والاصطدام ، وإليك بعض مصادر العامة فضلاً عن تواتر روايات الخاصة ، فمن ثم لا مجال للتردد في بعض التفاصيل مع هذا الاحتدام الساخن الذي تنقله مصادر الحديث والتاريخ والسير متواتراً ، كما هو الحال في كل الوقائع التاريخية ، بل لا يحتمل أن كل ما وقع من تفاصيل تكفلت الروايات نقله ، فكم من اُمور وملابسات لم تنقل ولكن يطمئن إلى وقوعها اجمالاً لتلازمها مع ما نقل من أحداث بحسب العادة والطبيعة . ففي ما نحن فيه طبيعة المواجهة والهجوم على البيت واصرار المعتدين على أخذ البيعة من علي عليه السلام بكل وسيلة وثمن تثبيتاً لخلافتهم الجديدة الولادة ، يقرأ بها كثيراً من التفاصيل ، فلاحظ :
1 ـ الامامة والسياسة لابن قتيبة : 1/30 .
2 ـ العقد الفريد : / 259 .
3 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 ـ 2 .
4 ـ تاريخ الطبري : 3 / 198 .
5 ـ أعلام النساء : 3 و4 / 114 .
6 ـ مروج الذهب للمسعودي : 2 .
7 ـ كنز العمال للمتقي الهندي : 3 .
8 ـ الرياض النضرة : 1 .
9 ـ الملل والنحل للشهرستاني : 1/ 56 .
10 ـ الوافي بالوفيات : 6 / 17 و 5 / 347 .
11 ـ تاريخ اليعقوبي : 2 .
12 ـ تاريخ أبي الفداء : / 156 ـ 164 .
13 ـ انساب الاشراف للبلاذري 1/ 586 .
14 ـ السقيفة والخلافة لعبد الفتاح عبد المقصود .
15 ـ اثبات الوصية للمسعودي/123 .
16 ـ المختصر في اخبار البشر لأبو الفداء اسماعيل : 1/156.
17 ـ مناقب آل أبي طالب 3/ 407 .
18 ـ المعارف لابن قتيبة/93 .
19 ـ لسان الميزان 1 / 293 .
20 ـ ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 139 .
21 ـ فرائد السمطين 2 / 36 .
22 ـ كفاية الطالب/413 .
وغيرها من كتب التاريخ والسير والرجال وكتب مناقب العترة .
http://www.rafed.net/research/05/03.html
وماذا بعد سيدي الكريم
اتمنى ان لا يكون النقاش لمجرد النقاش وانما نخرج بثمرة علمية
وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى
تحياتي ومودتي

[حنين الورود]

السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء

السلام عليكِ يا أم الحسن والحسين

السلام عليكِ أيتها الصديقة المرضية


السلام عليكِ وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ


صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك

أشهد أنك مضيتي على بينة من ربك

وأن من سرك فقد سر رسول الل

ومن جفاك فقد جفى رسول الله

ومن آذاك فقد آذى رسول الله

ومن وصلك فقد وصل رسول الله

ومن قطعك فقد قطع رسول الله

يسلموووووووووووووووووو...

[الفارس العربي]

السلام عليكِ يامولاتي يافاطمة الزهراء سلام الله عليك

ولعن الله ظالميك من الاولين والاخرين

[حور]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الاولين والاخرين
بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها وسر المستودع فيها

[قوت القلوب]

smilies/00711.gif بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى ؟؟؟؟؟؟ ولو أن السلام على ها الأشكال خساره بس حابه أقول له كلمتين أن شئ ما تعرفه لا تخوض فيه يعني لا تصير كمثل الحمار الذي يحمل أسفارا بس هذا ردي عليك والحدق يفهم لا يضر السحاب نبح الكلاب
والسلام ...........

عمتك قوت القلوب smilies/015.gif

[عاشقة المرتضى]

اللهم العن عمر

[الباسل]

ان هؤلاء النواصب لو اتيتهم بكل اية ما اتبعوا مذهبك لأن الله قد اعمى ابصارهم وران على قلوبه فهم كالانعام بل هم اضل سبيلا فتراهم بطعنون بأهل البيت ولم يكتفوا بل تعرضوا لرسول الله (صلى الله عليه واله ) فنقول اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

[ابنة المرجعيه]

جميل الوضوع بارك الله فيك...
والله يعطيكم العافيه .

[القوات الخاصه]

لا يا حبيبي الفلسطينيين اهم معقدين و أغبياء باستثناء الشيعة منهم

انا بعرف انو الك صاحبك فلسطيني مش شيعي لشو مش حاذفو من عندك لهلا

[المقتدائيه]

شكرا للموظوع ,,,,, وارجوا من اخوتي الشيعه ان لايتنزلوا لاخلاق القوم ولايسبوهم ويجعلوا أهل بيت الرسول اسوه في كل الامور .

[عاشقة المرتضى]

الله يعطيكم العافيه......