هل تخجل عندما يقال لك .. أنت حساوي , قطيفي , بحريني .....؟

[عطر الجنآن]

بسم الله الرحمن الرحيم



لماذا بعض الأشخاص عندما


يذهبون للعمل أو زيارة أماكن

خارج مدينته او قريته؟؟

؟؟ مثلا الى منطقة الرياض ترى

الشخص يتغير 180 درجة حيث

يغير شكله ومظهره ولهجته

وحتى عاداته التي كان يفتخر بها داخل منطقته ...

لدرجة بعضهم يتبرأ من انتماءه

الى مدينة الاحساء أو القطيف أو البحرين؟؟

* قد يعتذر البعض ويقول هذه متطلبات الحياة والعمل !!






وش رايكم في الشخص الي كِذا .. ؟؟



وهل شي عادي في نظركم يعني مقبول لظروف معينة او لا .. ؟










تحيآتي


</i>

[ترانيم الملائكة]

للاسف عزيزتي

ان الظروف احيانا تضطر الانسان الى التبرء حتى من ذويه

لان المجتمع اللي نعيش فيه عنصري لابعد درجة

ممكن انك تحارب في مذهبك وفي علاقاتك الاجتماعية والانسانية وحتى في لقمة عيشك

يعني عندنا مثلا يكفي التصريح باللقب

حتى تشن عليك حرب شعواء

مثلا انا لما كنت في الكلية بمجرد ما عرفت اني من القبيلة الفلانية واللي تشتهر بتشيعها لاهل البيت

حتى حوربت بالاشاعات ووصل الامر الى حد الاتهام بالسرقة

وكل ما تعرف على وحدة يسعون لقطع علاقتي فيها يعني الوحدة تجي

تطلب منك خدمة وهي تتلفت خايفة احد يشوفها معاك

وكانها تسوي شي حرام

ولو انتي تطلبين شي كل وحدة تتحجج بحجة عشان لا تخدمك يعني تضطرين

تشحذين المحاضرة من اللي تسوى واللي ما تسوى

هذا غير نظرات الاحتقار طول الوقت لكل وحدة تعرف انها شيعية خاصة اننا بالمدينة قليل

فعشان هذا كله انا اعذر اي انسان ينحط مع النواصب هذول انه يستخدم التقية

لانهم انجس من اليهود والمعذرة على اللفظ لكني اتكلم من واقع تجربة مرة

وبسسسسسسسسسسسس

تحيااااااااااااااتي

[عاشقة النجف]

غاليتي ..
قد يحتاج الفرد في بعض الاحيان الى التكتم لحفظ حياته مثلا
او يحتاج الى التقيه لحماية نفسه من امور قد تطيح به هنا وهناك ..
او قد يحتاج الى رعاية بعض الامور لحفظ دينه والابتعاد عن التهجم على اعتقاده الخاص نعم هذا وارد ومطلوب لكن لاان يكون افراطا ولا تفريطا فيجب ان يكون بمنظار صحيح وان لايستدعي انه يمس بعقيدته او ادينه
لكن لا ارى مبررا لشخص يقوم بتغيير امور قد تعد من اهم الامور عنده مجرد لانه اصبح في مكان اخر
وقد يرى ان لباسه او تصرفاته او حتى التزامه يجب ان يتغير
فلايدل هذا الا على عدم الارادة وضعف الشخصيه
والا الم يفكر للحظه واحده لماذا علي انا اتغيرواصبح كما البقيه وليس على البقيه ان يتغيرو لانهم رأوني ؟يعني لماذا يجب انا ان اخجل من لباسي في حال المقابل لم يخجل من لباسه مثلا امامي يعني فلانه من دون حجاب فانا ارى انه من المخجل ان اكون بحجاب كامل امامها في حال انها لم تخجل حين اتت امامي بتبرجها !!

ذكرني موضوعكِ بكلمة للشهيدة بنت الهدى رحمة الله على روحها الطاهره بمامعناها
فاليكن الفرد منا حين يكون في مجتمع ما هو المؤثر وليترك تغييرا او تاثيرا على ذالك المكان
لا ان يترك المكان عليه تاثيره وبالتالي يفقد مالديه
طبعا هذا الكلام للتغيير السلبي كما اسلفنا في القول
لذا فعلى الانسان ان يقوّم نفسه وان يكون على طريق واحد وليسع الى ان يكون هو المؤثر لا المؤثر عليه ..

شكرا لكِ عزيزتي دمتِ بالف عافيه

[سعودي شرقاوي]

ابداً لا نخجل من ذلك
فحب الوطن من الايمان

[ام هاني]

شكرا لك على الموضوع
ولكن في بعض الاحيان
اذا الشخص يشعر في المكان
المتواجد فيه يسبب له احراج
عن الكشف عن هويته ومكانه
او يسبب له جدال لاينتهي فا
الاحسن لايذكر مكانه الاصلي
من باب التقيه اما اذا كان نيته
للخجل من انتمائه للمكان او
لليتبرا منه فهذا الشي حسب
شخصيته يكون انسان غير مستقر
حتى في كلامه

[درة النجف]

في نظري انا

ان الانسان اين ما كان لا يجب عليه ان يتختل عن اصله و فصله

تحياتي

[لحن الشجن]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان هالأمر يتعلق بحياته

يعني مسألة عذاب نفسي أوجسدي

فكل الحق معه أما اذا كان أمر آخر

كحياءه من لهجته أو لباسه

فعليه أن يبقى كما هو

وجهة نظر

شجن

[مهذب]

من وجهة نظري لابد الواحد يعتز بموطنه ولهجته فلا ارى العيب وكلنا عباد الرحمن
لكن لي نظره اخرى وقد يكون عيب فيني لما اكره شخص من دوله فلانيه بسبب تصرفاته اكره الشعب كله
من واقع تجربه مع عدد افراد طبعا لا يكون رأيي صحيح

[..سُمَيَّة..]

للاسف عزيزتي

ان الظروف احيانا تضطر الانسان الى التبرء حتى من ذويه

لان المجتمع اللي نعيش فيه عنصري لابعد درجة

ممكن انك تحارب في مذهبك وفي علاقاتك الاجتماعية والانسانية وحتى في لقمة عيشك

يعني عندنا مثلا يكفي التصريح باللقب

حتى تشن عليك حرب شعواء

مثلا انا لما كنت في الكلية بمجرد ما عرفت اني من القبيلة الفلانية واللي تشتهر بتشيعها لاهل البيت

حتى حوربت بالاشاعات ووصل الامر الى حد الاتهام بالسرقة

وكل ما تعرف على وحدة يسعون لقطع علاقتي فيها يعني الوحدة تجي

تطلب منك خدمة وهي تتلفت خايفة احد يشوفها معاك

وكانها تسوي شي حرام

ولو انتي تطلبين شي كل وحدة تتحجج بحجة عشان لا تخدمك يعني تضطرين

تشحذين المحاضرة من اللي تسوى واللي ما تسوى

هذا غير نظرات الاحتقار طول الوقت لكل وحدة تعرف انها شيعية خاصة اننا بالمدينة قليل

فعشان هذا كله انا اعذر اي انسان ينحط مع النواصب هذول انه يستخدم التقية

لانهم انجس من اليهود والمعذرة على اللفظ لكني اتكلم من واقع تجربة مرة

وبسسسسسسسسسسسس

تحيااااااااااااااتي



كلامك جدًّا مؤلم, وأنا لا أنكر شيئا مما قُلتِ.
ولا ألومُ مَن تُخقي أنها من القطيف أو غيرها من المدن الشيعية؛ لأني بصراحة أرى المعاملة السيئة وألاحظها في مجتمع الرياض.

صار لي موقف ذات مرة
فقد توقعتُ أن تكونَ إحدى الفتيات في الجامعة من القطيف بعد أن عرفتُ عائلتها , فرِحتُ بها وذهبتُ إليها وسألتها بكل براءة , لكنَّها أنكرت بتحفظٍ, أن تكون من القطيف مع أنني تأكدتُ بعدَ ذلك أنها فعلا من القطيف.:(

أظنها الشيعية الوحيدة في كليتي كلها.:)

[ترانيم الملائكة]

كلامك جدًّا مؤلم, وأنا لا أنكر شيئا مما قُلتِ.
ولا ألومُ مَن تُخقي أنها من القطيف أو غيرها من المدن الشيعية؛ لأني بصراحة أرى المعاملة السيئة وألاحظها في مجتمع الرياض.

صار لي موقف ذات مرة
فقد توقعتُ أن تكونَ إحدى الفتيات في الجامعة من القطيف بعد أن عرفتُ عائلتها , فرِحتُ بها وذهبتُ إليها وسألتها بكل براءة , لكنَّها أنكرت بتحفظٍ, أن تكون من القطيف مع أنني تأكدتُ بعدَ ذلك أنها فعلا من القطيف.:(

أظنها الشيعية الوحيدة في كليتي كلها.:)
مشكورة حبيبتي على المرور والتعليق اللطيف

لكن هذا قدرنا نحن شيعة ال البيت ان نعيش مظلومين ونموت مظلومين ..

اهمس لك ..

انا من شيعة المدينة المنورة ..

تعرفين ان جنائزنا لا تدخل الحرم النبوي الشريف ..

على اعتبار اننا كفار ..

لذلك اتمنى ان تعذري صديقتك القطيفية

لان الوضع يزداد سوءا علينا ..

يعني من الممكن ان تحارب بكل الطرق اذا ما اكتشفوا انها شيعية ..

انا حتى المحاضرات كانوا ما يعطوني اياها اذا غبت عن المحاضرة ..

خالص تحياااااتي وامتناني لشخصك

وحياك في منتدى انا شيعي