خادم_الأئمة
05-08-2010, 03:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله
حقيقة ذبحونا الوهابية بصورة لسماحة السيد الخوئي قدس الله سره وهو يدخن الدخان ولكن إن كان شرب الدخان فالقات اشد مرارة http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/5/photo/gif/080510030821cmwdzgywg5ql5lh03.gif
يقول الشوكاني في البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر ، الناشر : الناشر:دار البخاري، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى، 1415هـ صفحة 168-169
: (وأما القات فقد أكلت منه أنواعًا مختلفة، وأكثرت منهاhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-6b03c951d6.gif، فلم أجد لذلك أثرا في تفتير، ولا تخدير، ولا تغيير.)
ولم يكن العالم الشوكاني الوحيد الذي يأخذ القات بل غيره افتوا بحلها واكلوها رضي الله عنهم
من فتاوي ابن حجر الهيتمي الجزء السادس صفحة 121:
(الإمام الصفي المزجد كان يقول بتحريمه حكى عنه ثم أنه اختبره بأكل شيء منه فلما لم يؤثر فيه شيئا من أسباب التحريم أفتى بحله فقال وأما القات والكفتة فما أظنه يغير العقل ولا يصد عن الطاعةhttp://www.m5zn.com/uploads/2010/8/5/photo/gif/080510030821cmwdzgywg5ql5lh03.gif، وإنما يحصل به نشاط وروحنة وطيب خاطرhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-6b03c951d6.gif لا ينشأ عنه ضرر بل ربما كان معونة على زيادة العمل فيتجه أن له حكمه وإن كان العمل طاعة فتناوله طاعة أو مباحا فتناوله مباح فإن للوسائل حكم المقاصد اهـ، وكذلك أفتى بحله الفقيه الشهاب البكري الطنبداوي وكان يأكله ويثني عليه فقال وأما القات والكفتة فليسا بمغيبين للعقل ولا مخدرين للبدن وإنما فيهما نشأة وتقوية وطيب وقت فإن قصد بهما التقوى على الطاعة فهما مستحبان، لأن للوسائل حكم المقاصد كما اتفق عليه أئمتنا وكذلك أفتى بحله الإمام جمال الدين بن كين الطبري وله في مدحه أبياتhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-31eabbf879.gif. ومنها:
أن المشاهدة من أحوال آكليه أنه يحدث لهم روحنة وطيب
وقت وتقوية على الأعمال ولا يحدث لهم إسكارا ولا تخبيلا ولا تخديرا)
قد يُقال : ولكن جربوه كثيرا ولم يسكروا !
فقلت : العلماء بينوا من نفس الكلام هو انه للقات تأثيرات وهي : (وإنما يحصل به نشاط وروحنة وطيب خاطر)
فشنو الفرق بين المخدرات وبين القات؟
فالمخدرات اثاره انه يزرع البسمة والنشاط والروحة وطيبة الخاطر خاصة للذين يريدون الهروب من واقعهم فتراهم في سكك اوروبا او تايلند او سيدني كرشهم هالهكبر تقولون جنه جبل أحد ولحيته من الفضاوة جنها لحية الشيخ محمد يعقوب !
فهنيئا لكم القات يا جماعة ،
وشتبون بعد
امس حلل لكم العرعور شرب الخمر بدل الذهاب للرافضة
واليوم جبت لكم تحليل القات
وباجر لا تخافون راح اييب (اجيب) لكم فتوى بتحليل شيئ جديد
حقيقة ذبحونا الوهابية بصورة لسماحة السيد الخوئي قدس الله سره وهو يدخن الدخان ولكن إن كان شرب الدخان فالقات اشد مرارة http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/5/photo/gif/080510030821cmwdzgywg5ql5lh03.gif
يقول الشوكاني في البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر ، الناشر : الناشر:دار البخاري، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى، 1415هـ صفحة 168-169
: (وأما القات فقد أكلت منه أنواعًا مختلفة، وأكثرت منهاhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-6b03c951d6.gif، فلم أجد لذلك أثرا في تفتير، ولا تخدير، ولا تغيير.)
ولم يكن العالم الشوكاني الوحيد الذي يأخذ القات بل غيره افتوا بحلها واكلوها رضي الله عنهم
من فتاوي ابن حجر الهيتمي الجزء السادس صفحة 121:
(الإمام الصفي المزجد كان يقول بتحريمه حكى عنه ثم أنه اختبره بأكل شيء منه فلما لم يؤثر فيه شيئا من أسباب التحريم أفتى بحله فقال وأما القات والكفتة فما أظنه يغير العقل ولا يصد عن الطاعةhttp://www.m5zn.com/uploads/2010/8/5/photo/gif/080510030821cmwdzgywg5ql5lh03.gif، وإنما يحصل به نشاط وروحنة وطيب خاطرhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-6b03c951d6.gif لا ينشأ عنه ضرر بل ربما كان معونة على زيادة العمل فيتجه أن له حكمه وإن كان العمل طاعة فتناوله طاعة أو مباحا فتناوله مباح فإن للوسائل حكم المقاصد اهـ، وكذلك أفتى بحله الفقيه الشهاب البكري الطنبداوي وكان يأكله ويثني عليه فقال وأما القات والكفتة فليسا بمغيبين للعقل ولا مخدرين للبدن وإنما فيهما نشأة وتقوية وطيب وقت فإن قصد بهما التقوى على الطاعة فهما مستحبان، لأن للوسائل حكم المقاصد كما اتفق عليه أئمتنا وكذلك أفتى بحله الإمام جمال الدين بن كين الطبري وله في مدحه أبياتhttp://up6.up-images.com/up/uploads/images/images-31eabbf879.gif. ومنها:
أن المشاهدة من أحوال آكليه أنه يحدث لهم روحنة وطيب
وقت وتقوية على الأعمال ولا يحدث لهم إسكارا ولا تخبيلا ولا تخديرا)
قد يُقال : ولكن جربوه كثيرا ولم يسكروا !
فقلت : العلماء بينوا من نفس الكلام هو انه للقات تأثيرات وهي : (وإنما يحصل به نشاط وروحنة وطيب خاطر)
فشنو الفرق بين المخدرات وبين القات؟
فالمخدرات اثاره انه يزرع البسمة والنشاط والروحة وطيبة الخاطر خاصة للذين يريدون الهروب من واقعهم فتراهم في سكك اوروبا او تايلند او سيدني كرشهم هالهكبر تقولون جنه جبل أحد ولحيته من الفضاوة جنها لحية الشيخ محمد يعقوب !
فهنيئا لكم القات يا جماعة ،
وشتبون بعد
امس حلل لكم العرعور شرب الخمر بدل الذهاب للرافضة
واليوم جبت لكم تحليل القات
وباجر لا تخافون راح اييب (اجيب) لكم فتوى بتحليل شيئ جديد