تقدم الصحابة على الانبياء والرسل !!!

[حيدر القرشي]

قال ابن حجر : كما ان الله سبحانه وتعالى براهم من كل وصمة وسقطة وعثار وميزهم بانهم حائزون لقصب السبق في كل كمال ومضمار

مقدمة كتاب تطهيرالجنان واللسان
اقول وبهذا يكون الصحابة افضل من الانبياء اجمعين حتى خاتم الانبياء لانه عند اهل السنة الانبياء خطائون ويرتكبون المحرمات ولكن الصحابة كلهم !! سبقوا الانبياء وبما في ذلك نبيهم !

[محمد الطيب]

وان قاله ابن حجر مع انى اشك فى ذلك ولكن وان قاله فاهل السنة لايتبعون ابن حجر وكل ما خالف القران والسنه نرميه خلفنا

[حيدر القرشي]

ان كنت تشك في ذلك راجع كتابه ثانياانت لا تعلم انه من اركان مذهبكم هو الاخذ باقوال السلف من العلماء والصحابة فلا تنسى هذا الركن العظيم عندكم ثالثا هذا ليس براي ابن حجر فقط بل هو راي اكثر علمائكم

[*علي الأكبر*]

ما شاء الله !!!

و ليس الوحيد الذي يقول بذلك بل حتى السيوطي يقول ان الله تعالى يكره أن يُخطَّأ ابو بكر :cool:



من كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي باب تاريخ الخلفاء الراشدين ص 45-46
و أخرج الطبراني و أبو نعيم و غيرهما عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه و اله و سلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر, و عمر, و عثمان, و علي, و طلحة, و الزبير, و أسيدا بن حضير فنكلم القوم كل إنسان برأيه فقال: ما ترى يا معاذ؟ قلت: أرى ما قال ابو بكر فقال النبي صلى الله عليه و اله و سلم "إن الله فوق سمائه يكره أن يُخطَّأ أبو بكر"

[3li]

شكرا على الطرح القيم

وفقك الله اخي

[الزلزال العلوي]

وان قاله ابن حجر مع انى اشك فى ذلك ولكن وان قاله فاهل السنة لايتبعون ابن حجر وكل ما خالف القران والسنه نرميه خلفنا

نعم من حقك ان تشك
فهذا هو معتقدكم الفاسد
كما ان اهل السنة يتبعون هواهم
فان وافق ابن حجر هواهم كان العالم العابد وان لا فهو مردود
وهذه الانتقائية هي الطامة الكبرى اذ لا اسس لديكم ابدا ابدا
تاخذون ما تريدون وتجدون الف ذريعة وتردون ما تريدون حتى ان لم تجدوا اي سبب
احسنت اخي حيدر القرشي
لنرى رأي واحد منهم بدون تغابي

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار واللعنة الدائمة على اعدائهم بأي شكل تشكلوا

[متصارح]

إن كان ابن حجر العسقلاني
قال هذا فإني أعلن تشيعي اليوم الأحد الموافق 12 رمضان 1431هـ

وإن كان لم يقله أو قاله شخص آخر حتى وإن كان اسمه ابن حجر.

فما ردك علي يا أخي الفاضل


فلو كان هذا الكلام فقهياً أو فيه أمور تتعلق بالفهم لقلنا إن ابن حجر ليس نبي ولا نأخذ كل كلامه

لكن أن يقول إن بشراً أفضل من الأنبياء فهذا يجعلنا نطمس عليه كاملاً ويجعلني أعلن تشيعي من الآن.

وفقني الله وإياك إلى الطريق الصواب

[حيدر القرشي]

اولا هو ابن حجر الهيثمي وانت لابد ان تعرف من هو مؤلف كتاب تطهير الجنان
وثانيا ابن حجر الهيثمي هو تلميذ ابن حجر العسقلاني
ثالثا السلفية تدعي اتباع فهم السلف وهذا ما فهمه ابن حجر الهيثمي

[متصارح]

اولا هو ابن حجر الهيثمي وانت لابد ان تعرف من هو مؤلف كتاب تطهير الجنان
وثانيا ابن حجر الهيثمي هو تلميذ ابن حجر العسقلاني
ثالثا السلفية تدعي اتباع فهم السلف وهذا ما فهمه ابن حجر الهيثمي

ابن حجر هذا غير معتبر عند أهل السنة

والتلميذ لا يشترط أن يكون مثل أستاذه إلا إن ردد كلامه

والدليل أنه غير معتبر عن السنة
أن أهل السنة يقولون قال ابن حجر قال الحافظ ابن حجر
بدون إيضاح من هو ابن حجر ، وهذا دلالة أنه لا يوجد ابن حجر معتبر إلا واحد هو العسقلاني أما ما عدا ذلك فلا علاقة للسنة بهم ، وإن لم يكونوا شيعة.

وفقني الله وإياك إلى طريق الصواب.

[حيدر القرشي]

حبيبي انت من اتباع محمد بن عبدالوهاب ومذهبك هذا يخرج كل اهل السنة من التسنن
ويدعي انهم اهل السنة فقط
فرجاء لا تتكلم بلسان اهل السنة كلهم
وانتم تكرهون الهيثمي لانه تكلم ضد امامكم ابن تيمية وحتى العسقلاني تجعلونه من اهل البدعة

[حيدر القرشي]

عصمة الصحابة وتقدمهم على الانبياء والرسل عند الوهابية
الكتاب : الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى

لفضيلة الشيخ: أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري ص158
وإجماع الصحابة معصوم من ارتكاب محرم أو ترك واجب أو حتى سنة لأنهم حملة الدين إلى الأمة،

[سؤال على الطاير]

ليش معور راسك ومعاه ياخوي هدا وأحد كذاب
حتى لو جبت ليه دليل القوى من هدا بعد بيقوللك
أن هدا الشخص غير معترف به أو بيقوللك
أن مصدر الحديث ضعيف وغير موثوق به

[الزلزال العلوي]

إن كان ابن حجر العسقلاني
قال هذا فإني أعلن تشيعي اليوم الأحد الموافق 12 رمضان 1431هـ

وإن كان لم يقله أو قاله شخص آخر حتى وإن كان اسمه ابن حجر.

فما ردك علي يا أخي الفاضل




تفضل اعلن تشيعك

اولا هو ابن حجر الهيثمي وانت لابد ان تعرف من هو مؤلف كتاب تطهير الجنان
وثانيا ابن حجر الهيثمي هو تلميذ ابن حجر العسقلاني
ثالثا السلفية تدعي اتباع فهم السلف وهذا ما فهمه ابن حجر الهيثمي

[متصارح]

حبيبي انت من اتباع محمد بن عبدالوهاب ومذهبك هذا يخرج كل اهل السنة من التسنن
ويدعي انهم اهل السنة فقط
فرجاء لا تتكلم بلسان اهل السنة كلهم
وانتم تكرهون الهيثمي لانه تكلم ضد امامكم ابن تيمية وحتى العسقلاني تجعلونه من اهل البدعة


أولا أنا أنا لم أخرج أهل السنة كلهم

ثانيا أنا أقول إن الهيثمي غير معتبر عندي وهذا لا يعني إخراج بقية البشر ، إنما هوقول إن هذا العالم غير دقيق في نقله ، لذلك لا يحتج به فقط لا غير ليس فيه إخراج أحد.

[متصارح]

عصمة الصحابة وتقدمهم على الانبياء والرسل عند الوهابية
الكتاب : الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى

لفضيلة الشيخ:
أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري ص158
وإجماع الصحابة معصوم من ارتكاب محرم أو ترك واجب أو حتى سنة لأنهم حملة الدين إلى الأمة،


أخي الحبيب جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل

لا حظ كلمة إجماع الصحابة معصوم

ركز على كلمة إجماع

فإجماعهم على أمر اختلفوا فيه من أمور الدين أي ليس إجماعهم على اختلاق دين جديد.

والصحابة فيهم علي والحسن والحسين وفاطمة وبقية الصالحين

فلا يمكن أن يجتمعوا في أمر خلافي ويوكنوا كلهم على خطأ

ورأيهم هذا داخل تحت دين محمد عليه الصلاة وعلى آله

فلم أجد في كلامك ما يدل على أن هذا يدل على تقديم الصحابة على الأنبياء


وفقني الله وإياك إلى طريق الصواب

[متصارح]

ليش معور راسك ومعاه ياخوي هدا وأحد كذاب
حتى لو جبت ليه دليل القوى من هدا بعد بيقوللك
أن هدا الشخص غير معترف به أو بيقوللك
أن مصدر الحديث ضعيف وغير موثوق به


جزاك الله خيراً فأنا لست كذاباً
ما أنا إلا عبد من عبيد الله أبحث عن الحق

أقولها لك مقدماً حتى ترتاح
لا نقبل إلا الحديث الصحيح ، وليس من حقك أن تلزمني بأحاديث لا أعترف بها ثم تقول إن هذا من مذهبك!، أنت إن تكلمت في مذهبك فهذا شأنك ، أما تريد أن تلزمني بعلماء وكتب لا أعترف بها فهذا ليس حورا بل هذا إجبار وفرض.

وفقني الله وإياك إلى طريق الحق

[حيدر القرشي]

أولا أنا أنا لم أخرج أهل السنة كلهم

ثانيا أنا أقول إن الهيثمي غير معتبر عندي وهذا لا يعني إخراج بقية البشر ، إنما هوقول إن هذا العالم غير دقيق في نقله ، لذلك لا يحتج به فقط لا غير ليس فيه إخراج أحد.
كما قلت سابقا الهيثمي واستاذه لا يحتج بهما عند الوهابية
وكلاهما من اصحاب البدع عندهم

[حيدر القرشي]

أخي الحبيب جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل

لا حظ كلمة إجماع الصحابة معصوم

ركز على كلمة إجماع

فإجماعهم على أمر اختلفوا فيه من أمور الدين أي ليس إجماعهم على اختلاق دين جديد.

والصحابة فيهم علي والحسن والحسين وفاطمة وبقية الصالحين

فلا يمكن أن يجتمعوا في أمر خلافي ويوكنوا كلهم على خطأ

ورأيهم هذا داخل تحت دين محمد عليه الصلاة وعلى آله

فلم أجد في كلامك ما يدل على أن هذا يدل على تقديم الصحابة على الأنبياء


وفقني الله وإياك إلى طريق الصواب
نعم ملتفت الى كلمة الاجماع ولكن النتيجة اجماع الصحابة افضل من الانبياء لان هذا الاجماع معصوم ولكن نبي الله موسى او حتى خاتم الانبياء غير معصوم

[الاسلام الحق]

أولا أنا أنا لم أخرج أهل السنة كلهم

ثانيا أنا أقول إن الهيثمي غير معتبر عندي وهذا لا يعني إخراج بقية البشر ، إنما هوقول إن هذا العالم غير دقيق في نقله ، لذلك لا يحتج به فقط لا غير ليس فيه إخراج أحد.

أخي العزيز ومن قال لك هذا الكلام ومن قال ان ابن حجر الهيثمي ليس معتبرا !!!!!
عزيزي الامر ليس على الهوى من أعجبكم رأيه اخذتموه ومن لم يعجبكم رفضتموه
فلو كان الدين على الهوى لارضى رسول الله (ص) اليهود والنصاري حتى يدخلوا دين الاسلام