يـــــــــــا شيعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ي تعــــــــــــ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : يـــــــــــا شيعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ي تعــــــــــــ

ابو تقوى

17-08-2010, 06:05 PM

حياكم الله !

قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار}

سمعت أن الشيعة يقولون بأن سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر هربا في غزوة (أحد) وغزوة (حنين) وتركا النبي(ص) وحده , وهذا أمر عظيم لأن الباري جلت قدرته يقول:{ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} سورة الأنفـال 15

فهل لكم أن تذكروا لي بعض
المصادر بهذا الخصوص ؟!
او اذا كان لكم بحث مهيا سلفا حول فرار الشيخين فمدونا به مشكورين

الأثنا عشريه

17-08-2010, 06:18 PM

اصلا عمر معروف بالجبن والخوف والفرار وهذا شي ماعليه خلاف .. قالو ايش الشجاع عمر *_^

:rolleyes:
أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمد بن بشار ، أنا محمد نا عوف ، عن ميمون أبي عبد الله ، أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي ، قال : لما كان خيبر نزل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه شئ نهض معه من الناس ولقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يجبنه أصحابه ويجبنهم

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 93 - 94

حدثنا عبيد الله ، قال : حدثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي قال : سار رسول الله ( ص ) إلى خيبر ، فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم ، فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه ، فجاء يجبنهم ويجبنونه ، فساء ذلك رسول الله ( ص ) فقال : ( لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، يقاتلهم حتى يفتح الله له ، ليس بفرار ، فتطاول الناس لها ، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال ، فمكث ساعة ثم قال : أين علي ؟ فقالوا : هو أرمد ، فقال : ادعوه لي ) ، فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيهما ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله ( ص ) فيهم حدثا أوفي ، حتى أتيتهم فقاتلتهم ، فبرز مرحب يرتجز ، وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا ، فقتله الله بيدي ، وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب ، فأتينا الباب ، فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله . انتهى

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120353&book=1 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120353&book=1)

وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله - ص 1571 - ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2242&BookID=24&PID=4064 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2242&BookID=24&PID=4064)

فرار عمر من الزحف يوم حنين )
عدد الروايات : ( 3 )
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )
- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1988&BookID=24&PID=2977 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1988&BookID=24&PID=2977)

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/omar/saheeh_alsira/0.JPG
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/omar/saheeh_alsira/26.jpg

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/10.jpg
إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )

- وأخبرنا : يونس بن بكير ، عن الحسين بن واقد المروزي ، عن عبدالله بن بريدة قال : أخبرني : أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر فرجع ولم يفتح له ، فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له.

المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

36388
- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان علي يخرج في الشتاء في إزار ورداء ثوبين خفيفين ، وفي الصيف في القباء المحشو والثوب الثقيل ، فقال الناس لعبد الرحمن : لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه ، فسألت أبي فقلت : إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئاًً إستنكروه ، قال : وما ذاك ؟ ، قال : يخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالي ذلك ، ويخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالي ذلك ولايتقي برداً ، فهل سمعت في ذلك شيئاًً ؟ فقد أمروني أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده ، فسمر عنده فقال : يا أمير المؤمنين ! إن الناس قد تفقدوا منك شيئاًً ، قال : وما هو ؟ ، قال : تخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وفي الملاءتين لا تبالي ذلك ولا تتقي برداً ، قال : أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر ؟ ، قلت : بلى والله : قد كنت معكم ، قال : فأن رسول الله (ص) بعث أبابكر فسار بالناس فإنهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فإنهزم بالناس حتى إنتهى إليه ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ، ليس بفرار ، فأرسل إلي فدعاني ، فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئاًً ، فتفل في عيني وقال : اللهم إكفه الحر والبرد ! فما آذاني بعده حر ولا برد.

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=462&SW=36388#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=462&SW=36388#SR1)

صفحة مصوره من كتاب النسائي

http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/5sa2is-alnesa2i.jpg

http://www.ansarweb.net/artman2/uploads/1/5aybar.jpg

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/maja/maja.jpg

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/maja/2.jpg

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 88 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم .... الآية ، أخرج إبن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ : آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت :Dحتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون : قتل محمد ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد إلاّ قتلته حتى إجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .... الآية كلها.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=90&SW=انزو#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=90&SW=انزو#SR1)

رواه الطبراني والسيوطي والمتقي الهندي وابن كثير وابن عساكر والفخر الرازي وابن ابي حديد وو .

___________________________________

موالي قطيفي

17-08-2010, 07:34 PM

موشي جديد عليهم الهروب والكتب تشهد

والدليل

هروب ابو بكر

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....

فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر

يوم أحد

242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796)

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب السيرة والمغازي

يوم أحد

4389 - وقال الطيالسي : ، ثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، قال : أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين ، عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال ذلك يوم كان كله يوم طلحة ، ثم أنشأ يحدث ، قال : كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً يقاتل مع رسول الله (ص) دونه - قال : أراه يحميه - قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي ، وبيني وبين النبي (ص) رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله (ص) أقرب منه ، وهو يخطف المشي خطفاً لا أخطفه ، فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، فإنتهيت إلى رسول الله (ص) وقد كسرت رباعيته ، وشج في وجهه ، وقد دخل في وجنتيه (ص) حلقتان من حلق المغفر ، وقال رسول الله (ص) : عليكما صاحبكما يريد طلحة وقد نزف ، فلم نلتفت إلى قوله : (ص) ، وذهبت لأنزع ذلك من وجهه ، فقال أبو عبيدة : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ، فتركه فكره أن يتناولها بيده فيؤذي النبي (ص) ، فلزم عليه بفيه فإستخرج إحدى الحلقتين ووقعت ثنيته مع الحلقة ، وذهبت لأصنع ما صنع ، فقال : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ، ففعل كما فعل المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة ، فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتماً ، فأصلحنا من شأن النبي (ص) ، ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من طعنة وضربة ، ورمية ، وإذا قد قطع أصبعه ، فأصلحنا من شأنه (ر) أخرجه بن حبإن من طريق شبابة بن سوار ، عن إسحاق بن يحيى ، به.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287760 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287760)

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر

يوم أحد

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال أبو داود الطيالسي في مسنده : حدثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كله لطلحة ، ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلاًًً يقاتل في سبيل الله دونه وأراه قال : حمية ، قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي ....

الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=53&SW=فاتني#SR1

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر) - رقم الحديث : ( 21915 )

- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، ثنا : زيد بن الحباب ، حدثني : الحسين بن واقد ، حدثني : عبد الله بن بريدة ، حدثني : أبي بريدة قال : حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبوبكر فإنصرف ، ولم يفتح له ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد ، فقال رسول الله (ص) : أني دافع اللواء غداً إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له ، فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غداً فلما إن أصبح رسول الله (ص) صلى الغداة ، ثم قام قائماًً فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا علياًً وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=21915&doc=6

ونجي للثاني هروب عمر ابن صهاك

إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 131 )

4892 - أخبرنا : عمر بن سعيد بن سنان ، بمنبج ، قال : ، أخبرنا : أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد ، مولى قتادة ، عن أبي قتادة الأنصاري ثم السلمي أنه ، قال : خرجنا مع رسول الله (ص) ، عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، قال : فرأيت رجلاًًً من المشركين قد علا رجلاًًً من المسلمين قال : فإستدبرت ، حتى أتيته من ورائه ، فضربته على حبل عاتقه ضربة ، فقطعت منه الدرع ، قال : فأقبل علي ، فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت ، فأرسلني ، فلحقت عمر بن الخطاب ، فقلت له : ما بال الناس ؟ ، فقال : أمر الله ، قال : ثم إن الناس قد رجعوا ، فقال رسول الله (ص) : من قتل قتيلاً له ، عليه بينة ، فله سلبه ، قال أبو قتادة : فقمت ، ثم قلت : من يشهد لي ؟ ، ثم جلست ، ثم قال رسول الله (ص) : من قتل قتيلاً له ، عليه بينة ، فله سلبه ، فقمت ، ثم قلت : من يشهد لي ؟ ، ثم جلست ، ثم قال : الثالثة ، فقمت ، فقال رسول الله (ص) : ما لك يا أبا قتادة ؟ ، فإقتصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه مني ، فقال أبوبكر : لاها الله ، إذا لا يعمد إلي أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله (ص) : فأعطه إياه ، فقال أبو قتادة : فأعطانيه ، فبعت الدرع ، فإبتعت منه مخرفاً في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام ، قال أبو حاتم (ر) : هذا الخبر دال على أن قوله جل وعلا ، : فأن لله خمسه أراد بذلك بعض الخمس ، إذ السلب من الغنائم ، وليس بداخل في الخمس ، بحكم المبين ، عن الله جل وعلا ، مراده من كتابه (ص).

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=437459 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=437459)

صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )

- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2909&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2909&doc=0)

صحيح مسلم - الجهاد والسير - إستحقاق القاتل - رقم الحديث : ( 3295 )

- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد الأنصاري ‏ ‏وكان جليساً ‏ ‏لأبي قتادة ‏ ‏قال : قال ‏أبو قتادة ‏ ‏وإقتص الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏يقول ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين ‏ ‏جولة ‏ ‏قال : فرأيت رجلاًًً من المشركين قد ‏ ‏علا رجلاًًً ‏ ‏من المسلمين فإستدرت إليه حتى أتيته من ورائه فضربته على ‏ ‏حبل عاتقه ‏ ‏وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال : ما للناس فقلت أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه ‏ ‏بينة ‏ ‏فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏قال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : مثل ذلك فقال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ‏ ‏سلب ‏ ‏ذلك القتيل عندي ‏ ‏فأرضه ‏ ‏من حقه وقال ‏أبوبكر الصديق ‏: ‏لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله وعن رسوله ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه إياه فأعطاني قال : فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطيه ‏ ‏أضيبع ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏لأول مال ‏ ‏تأثلته.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3295&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3295&doc=1)

( فرار عمر من الزحف يوم حنين )

عدد الروايات : ( 2 )

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 376)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال البخاري : ثنا : عبد الله بن يوسف ، أنبأ : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة قال : خرجنا مع رسول الله (ص) عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلاًًً من المشركين قد علا رجلاًًً من المسلمين ، فضربته من ورائة على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر ، فقالت : ما بال الناس ؟ ، فقال : أمر الله ....

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=66&SW=فضمني#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=66&SW=فضمني#SR1)

ماشاء الله ع الشجعان

عبد محمد

17-08-2010, 08:00 PM

حياكم الله !

قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار}

سمعت أن الشيعة يقولون بأن سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر هربا في غزوة (أحد) وغزوة (حنين) وتركا النبي(ص) وحده , وهذا أمر عظيم لأن الباري جلت قدرته يقول:{ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} سورة الأنفـال 15

فهل لكم أن تذكروا لي بعض
المصادر بهذا الخصوص ؟!

او اذا كان لكم بحث مهيا سلفا حول فرار الشيخين فمدونا به مشكورين

حياك الله اخ أبو تقوى

هذا القول لم تقله الشيعة فقط وإلا لم يكن حجة

وإنما ترويه مصادر السنة وبكثرة كما تقدم به الأخوة الموالين

والآن ما بعد؟

الزلزال العلوي

18-08-2010, 01:28 AM

الاخوان الاثنا عشرية وموالي ما قصرتوا والله
الان نرى ما يقول ابو تقوى

يتيمة آل مُحمد

18-08-2010, 01:34 AM

غريب كتبهم تثبت
فرار عُمر في غزوة خيبر وبدر وصفين والنهروان
هم كالمثل القائل
أسدُ علياُ والحروب نعامةٍ
فهنيئاً لكم بالجبناء

ALEBADI

18-08-2010, 03:16 AM

اخت يتيمة ال محمدتصحيح بسيط عمر كان في صفين والنهروان مقبور .

سلامه999

18-08-2010, 08:31 AM

ابو تقوى يطالب من مصادر الشيعه مو مصادر السنه هروب الشيخين من معارك مع النبي(ص) وصلك الرد يا ابو تقوى من مصادركم

الحمد لله على نعمة الولايه

ابو تقوى

18-08-2010, 04:41 PM

جزاكم الله كل خير ! الأمر كما تقولون !

امهلوني رحمكم الله حتى اراجع....

اتفقنا مع فرار سيدنا عمر وما عساني اقول !!!!!

ولكن هل فيه مصادر أخرى عن فرار سيدنا أبو بكر يوم أحد ويوم حنين ؟

عبد محمد

18-08-2010, 04:52 PM

بارك الله فيك أخ ابو تقوى

أتمنى أن تقرأ اكثر حتى لا تخرج من هذه الدنيا إلا وقد أبرأت ذمتك

وأعطيت كل ذي حق حقه

إقرأ هذين الرابطين

http://alsoal.com/27

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796

ابو تقوى

18-08-2010, 05:18 PM

رايت منكم من يستدل ببعض الكتب التي لم يسعفني الحظ الوقوف عليها وبعامل الخبرة التي تتمتعون بها قد تساعدوني في العثور عليها او بعضها هذا ان لم تكن بحوزتكم :
مودة القربى الهمداني
نوز الحقائق المناوي
المعتصر من المختصر القاضي أبي الوليد الباجي
أرجح المطالب الآمر تسري
شرح التجريد القوشجي
جواهر العقدين السمهودي
فرائد السمطين الجويني
التبيين في أنساب القرشيين ابن قدامة المقدسي

ولكم جزيل الشكر سلفا

متشيع من فلسطين

18-08-2010, 05:26 PM

الاخ المحترم ابو تقوى ارجو منك ان تبحث بطريقة علمية وبموضوعية وبدون انحياز مسبق وصدقني ستكتشف الحق ان شاء الله..

الدلائل على جبن وهروب ابو بكر وعمر من المعارك سواء بالروايات في كتب الحديث او في التراجم بكتب التاريخ كثيرة جداً وما عليك الا ان تبحث وتكتشف بنفسك ..

أحزان الشيعة

18-08-2010, 05:57 PM

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....

فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر

يوم أحد

242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب السيرة والمغازي

يوم أحد

4389 - وقال الطيالسي : ، ثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، قال : أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين ، عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال ذلك يوم كان كله يوم طلحة ، ثم أنشأ يحدث ، قال : كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً يقاتل مع رسول الله (ص) دونه - قال : أراه يحميه - قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي ، وبيني وبين النبي (ص) رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله (ص) أقرب منه ، وهو يخطف المشي خطفاً لا أخطفه ، فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، فإنتهيت إلى رسول الله (ص) وقد كسرت رباعيته ، وشج في وجهه ، وقد دخل في وجنتيه (ص) حلقتان من حلق المغفر ، وقال رسول الله (ص) : عليكما صاحبكما يريد طلحة وقد نزف ، فلم نلتفت إلى قوله : (ص) ، وذهبت لأنزع ذلك من وجهه ، فقال أبو عبيدة : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ، فتركه فكره أن يتناولها بيده فيؤذي النبي (ص) ، فلزم عليه بفيه فإستخرج إحدى الحلقتين ووقعت ثنيته مع الحلقة ، وذهبت لأصنع ما صنع ، فقال : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ، ففعل كما فعل المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة ، فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتماً ، فأصلحنا من شأن النبي (ص) ، ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من طعنة وضربة ، ورمية ، وإذا قد قطع أصبعه ، فأصلحنا من شأنه (ر) أخرجه بن حبإن من طريق شبابة بن سوار ، عن إسحاق بن يحيى ، به.
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287760

الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 )

فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر

يوم أحد

4283 - حدثنا : أبوبكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : منجاب بن الحارث ، حدثني : علي بن أبي بكر الرازي ، ثنا : محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة ، عن عائشة (ر) قالت : قال أبوبكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد إعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، وإذا أنا برجل يرفعه مرة ويضعه أخرى ، فقلت : أما إذا أخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) ويجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فإنتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة ويضعه أخرى ، وإذا بطلحة ست وستون جراحة وقد قطعت إحداهن أكحله ، فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه ، فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتزع إحداهما بثنيته فمدها ، فندرت وندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى ، فناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت وندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523212

الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 5610 )

يوم أحد

5625 - أخبرنا : الشيخ أبوبكر بن إسحاق ، أنا : محمد بن غالب ، ثنا : سعيد بن سليمان الواسطي ، ثنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة ، حدثني : عمي عيسى بن طلحة ، عن عائشة ، أم المؤمنين قالت : قال أبوبكر الصديق (ر) : كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) ومعه طلحة بن عبيد الله ، وإذا طلحة قد غلبه البرد ، ورسول الله (ص) أمثل بللا منه ، فقال لنا رسول الله (ص) : عليكم بصاحبكم فتركناه وأقبلنا عليه ، وإذا مغفره قد علق بوجنتيه ، وبينه وبين المشرق رجل أنا أقرب إلى رسول الله (ص) ، فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فذهبت لأنزع المغفر ، فقال أبو عبيدة : أنشدك الله : يا أبابكر ، إلاّ تركتني ؟ فتركته فجذبها فإنتزعت ثنية أبي عبيدة ، قال : فذهبت لأنزع الحلقة الأخرى ، فقال لي أبو عبيدة مثل ذلك ، فإنتزع الحلقة الأخرى ، فإنتزع ثنية أبي عبيدة الأخرى ، فقال رسول الله (ص) : أما إن صاحبكم قد إستوجب أو أوجب طلحة ، صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524675

عبد الامير

19-08-2010, 01:19 AM

انه رد مفحم ملجم للمدعو ابوتقوى عسى ان يتقي الله ويعلن توبته

نهروان العنزي

19-08-2010, 01:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

بارك الله فيكم يا شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
كفيتوووووووووو وفيتووووووووووووو

نسال الله لكم العافية

تحياتي
--- اخوكم نهروان ---

موالي قطيفي

19-08-2010, 04:39 AM

اخ تقوى شكلك ماركزت ع ردودنا من اصح كتبك مسلم والبخاري ومسند احمد

يعني لازم تطول الموضوع اخي اصح كتب عندك دي اكبر حجه عليك

وماقصروا الموالين بعد كل شي جاهز بين يدك

سوينا الي علينا والباقي انصافك اخي

موفقين

ابو تقوى

19-08-2010, 05:50 PM

جزاكم الله كل خير !

وأنا هنا ـ للأمانة العلمية ـ أريد أن أضيف الآتي:
1 ـ روي أن ضرار بن الخطاب الفهري قرع رأس عمر بالرمح يوم أحد وهو هارب, ولم يشأ قتله , وقال له:" إنها نعمة مشكورة يا ابن الخطاب, إني آليت ألا أقتل رجلا من قريش ". فكان عمر يعرفها له بعد ذلك !
راجع ذلك في: شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد ج 15 ص20 , وتاريخ دمشق لإبن عساكر ترجمة ضرار بن الخطاب رقم 2932 ج 24 ص393 و397 , والمغازى للواقدي ذكر غزوة أحد ج 1 ص282

2 ـ عن الحسين بن علي(رض) قال:" كان ممن ثبت مع رسول الله(ص) يوم حنين: العباس, وعلي, وأبو سفيان بن الحارث, وعقيل بن أبي طالب, وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب, والزبير بن العوام, وأسامة بن زيد " !
راجع ذلك في: كنز العمال للمتقي الهندي ج 10 ص542 ح 30214 و30215 , وتاريخ دمشق لإبن عساكر ترجمة العباس رقم3106 ج 26 ص299 وترجمة عبد الله بن الزبير رقم3296 ج 28 ص136 وترجمة عقيل رقم4735 ج 41 ص15

واثق

19-08-2010, 06:27 PM

أحزان الشيعة

19-08-2010, 06:36 PM

على يده ؟

و هل خرج عمر حاملا سيفه و قاتل الفرس ؟

أم ان الفرس فتحها الصحابة المؤمنون الأخيار

و عمر جالس ياكل و يشرب و يسكر

ابو تقوى

19-08-2010, 06:36 PM

يرفع للتذكير من اهل الخير:

شرح التجريد القوشجي
جواهر العقدين السمهودي
فرائد السمطين الجويني
كنوز الحقائق المناوي
مودة القربى الهمداني
أرجح المطالب الآمرتسري

جعله الله في ميزان اعمالكم

سلامه999

20-08-2010, 02:14 AM

هههههههههههههههههههههه
ابن صهاك فاتح بلاد الفرس

لماذا هرب من خدمة جيش اسامة
لعنة الله من تخلف عن خدمة جيش اسامة

تركي

20-08-2010, 04:32 AM

على يده ؟

و هل خرج عمر حاملا سيفه و قاتل الفرس ؟

أم ان الفرس فتحها الصحابة المؤمنون الأخيار

و عمر جالس ياكل و يشرب و يسكر

لاحول ولا قوة الا بالله كيف تتجرأ على صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم

الم يقل نبينا "" لا تسبوا اصحابي ""

والله اني اخشى عليك من عقاب الله وعذابه راجع نفسك اخي

فالموت يأتي بغته راااااااااااااااااااااجع قبل فوات الاوان

عبد محمد

20-08-2010, 04:42 AM

لاحول ولا قوة الا بالله كيف تتجرأ على صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم

الم يقل نبينا "" لا تسبوا اصحابي ""

والله اني اخشى عليك من عقاب الله وعذابه راجع نفسك اخي

فالموت يأتي بغته راااااااااااااااااااااجع قبل فوات الاوان
فعلا المسألة تحتاج إلى مراجعة النفس

ماذا ستقول غذا إلى رسول الله ص عندما يسألك لماذا تركت العترة ولم تتمسك بها؟

ولماذا رضيت بعمل الظالمين لأهل بيت الرسول ص

ألم يقل الرسول ص

اني مخلف فيكم كتاب الله وعتري

أم أنه قال كتاب الله وصحابتي؟؟؟!!

موالي قطيفي

20-08-2010, 04:50 AM

ههههههههههههههه

خد لك هالوهابيه واحد مخلي عمر القائد الشجاع والثاني جاي باكلام عاطفي وشوي تطيح دموعه

يا جهال في عقيدتكم اقرو كتبكم وتركوا عنكم خطب الجمعه

ابو تقوى

20-08-2010, 04:03 PM

جزاكم الله كل خير !

هدى الله بعض علمائنا الذين يروون أن سيدنا عمر صارع الجن فصرعه !

نعم اتضح لي أن الشيخين فرا من الزحف وهي فعلة (قبيحة) ولكن الحمد لله أن الله سبحانه وتعالى بعفوه وكرمه قد عفى عنهما وعن جميع المنهزمين يومها بقوله:{ إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم} آل عمران 155

ولكن ههنا إشكال لا أجد له جوابا:
هذا العفو الإلاهي إنما كان عن فرارهم يوم (أحد). . ولكنهم قد فعلوها ثانية يوم (حنين). . فهل أن الله سبحانه وتعالى عفى عنهم أيظا ؟

هذا ممكن ولكن ما هو دليله ؟!!!

أحزان الشيعة

20-08-2010, 05:28 PM

أحسنتم أخي الفاضل

هذا يوضح ان كل فعل و له اثر و نتيجة

فهل كان عفو الله و رضاه ابدي الى يوم الدين أم ان العفو و الرضا حسب موقف معين و زمان معين ؟

سؤال على الطاير

20-08-2010, 07:02 PM

لاحول ولا قوة الا بالله كيف تتجرأ على صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم

الم يقل نبينا "" لا تسبوا اصحابي ""

والله اني اخشى عليك من عقاب الله وعذابه راجع نفسك اخي

فالموت يأتي بغته راااااااااااااااااااااجع قبل فوات الاوان
بسم الله عليكم القول يدى التريد تنصح نصح لي يتبعون نهج أبن تيمية
لي يقول عن الامام علي عليه السلام يشرب خمر ويصلي وهو سكران
ولاتنسى أن الامام علي عليه السلام من الصحابة لوبس تريد تطعنون فينا
ويدى طعنكم قلبتون علينا الارض فوق تحت والمثل يقول
العين بلعين

حسين العلقم

21-08-2010, 02:06 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فوالله ان عمر قبل الإسلام كان من الشجعان وفيه شهامة العرب فما بالك بعد الإسلام .
إذاً ماذا تقول في هذه الآية : وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .
هؤلاء الثلاثة تخلفوا فقط عن غزوة تبوك فأنزل الله هذه الآية واظهرها لرسوله .. فما بالك من يتخلف عن رسوله في غزوة احد !! لماذا لم ينزل فيهم اية لتخلفهم عن الرسول ؟؟؟

ابو تقوى

21-08-2010, 06:45 PM

النجف الاشرف

21-08-2010, 08:56 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم اتضح لي أن الشيخين فرا من الزحف وهي فعلة (قبيحة) ولكن الحمد لله أن الله سبحانه وتعالى بعفوه وكرمه قد عفى عنهما وعن جميع المنهزمين يومها بقوله:{ إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم} آل عمران 155

الزميل ابو تقوى .... نصحح لك معلومه اراك تركن اليها ...
ان الله سبحانه وتعالى لم يغفر لمن فر وانهزم من الحروب مطلق الغفران بل ان مواضع الغفران محدده .... ولكن من قال ان هذا العفوا قد شمل ابو بكر وعمر ؟!!!!!!!!! فهل ثبت انهم شاركوا في معركه ؟! فالايه عمن كان موجود في الحرب وفر

ولكن ههنا إشكال لا أجد له جوابا:
هذا العفو الإلاهي إنما كان عن فرارهم يوم (أحد). . ولكنهم قد فعلوها ثانية يوم (حنين). . فهل أن الله سبحانه وتعالى عفى عنهم أيظا ؟

هذا ممكن ولكن ما هو دليله ؟!!!
وحال نفسه في حنين فلم يثبت انهم حملوا السيف .... ومن حمل السيف وفر قد غفر الله له

لهذا يا عزيزي ثبت العرش ثم انقش عليه ..... ولكن طريقتك بدس السم في العسل ليست براحجه معنا

وفوق كل شي لعن الله من تخلف عن جيش اسامه هذه تقطع الشك باليقن

والسلام عليكم

النجف الاشرف

21-08-2010, 08:59 PM

صفحة الحق

22-08-2010, 01:26 AM

وفوق كل شي لعن الله من تخلف عن جيش اسامه هذه تقطع الشك باليقن

والسلام عليكم

أخونا العزيز النجف الاشرف أحسنت بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير

جواب أكثر من رائع .... وفعلا يقطع الشك باليقين .

الزميل المحترم أبو تقوى حياك الله .. واتمنى أن تكون أجابة اخونا العزيز النجف الاشرف

فيها الجواب الشافي على سؤالك .

احمد الدفاعي

22-08-2010, 12:58 PM

انا اتحدى جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع الاخوة ابناء العامة ان يأتوا بدليل واحد ان عمرا حمل السيف وشارك في معركة واحد ما عدا خيبر التي رجع منهزما يجبن اصحابه واصحابه يجبنونه

حسين العلقم

23-08-2010, 12:36 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

فوالله ان عمر قبل الإسلام كان من الشجعان وفيه شهامة العرب فما بالك بعد الإسلام .
إذاً ماذا تقول في هذه الآية : وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .
هؤلاء الثلاثة تخلفوا فقط عن غزوة تبوك فأنزل الله هذه الآية واظهرها لرسوله .. فما بالك من يتخلف عن رسوله في غزوة احد !! لماذا لم ينزل فيهم اية لتخلفهم عن الرسول ؟؟؟

لماذا لم ينزل فيهم اية لتخلفهم عن الرسول في غزوة احد ؟؟؟

لازلت أنتظر الإجابة !!!

حسين العلقم

29-08-2010, 03:01 PM

لماذا لم ينزل فيهم اية لتخلفهم عن الرسول في غزوة احد ؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لازلت أنتظر الإجابة !!!

الزلزال العلوي

29-08-2010, 08:24 PM

لماذا لم ينزل فيهم اية لتخلفهم عن الرسول في غزوة احد ؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لازلت أنتظر الإجابة !!!

يبدوا انكم تتشرطون على الله لانه اذا لم ينزل اية فلا وجود للشئ عندكم
ولو اردت ان ينزل الله اية في كل من تخلف وكل من فر من الزحف لاصبح القران الكريم
كذا الف صفحة فعموري وحده بحاجة الى كتيب

أبو مسلم الخراساني

29-08-2010, 09:12 PM

يا اخ عزيز عليك تعرف هل عمر وابي بكر كانا من قادة الجيوش؟؟ الجواب صريح لا.
اما أمير المؤمنين علي بن طالب كرم الله وجه مواقفه شجاعة وبسالة وكان هو وحيد فتح الحصن خيبر يهود

حسين العلقم

01-09-2010, 01:16 PM

يبدوا انكم تتشرطون على الله لانه اذا لم ينزل اية فلا وجود للشئ عندكم

ولو اردت ان ينزل الله اية في كل من تخلف وكل من فر من الزحف لاصبح القران الكريم

كذا الف صفحة فعموري وحده بحاجة الى كتيب

هذه ليست إجابة !!!

لماذا لم ينزل الله فيهم اية لتخلفهم عن الرسول في غزوة احد ؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لازلت أنتظر الإجابة !!!

ذو الفقارك ياعلي

01-09-2010, 02:21 PM

هذه ليست إجابة !!!

لماذا لم ينزل الله فيهم اية لتخلفهم عن الرسول في غزوة احد ؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لازلت أنتظر الإجابة !!!
[/quote]

هل تهرج يامحترم
وتشترط على الله ياجاهل

تكلم بكلام عقلاني بعيدا عن التهريج وناقش الأدلة التي وضعها الإخوة وأي مشاركة تهريجية سيتم تحريرها