الزنديق الحراني يطعن في أمانة و نزاهة أمير المؤمنين علي سلام الله عليه

[أحزان الشيعة]

الصفحة (361)
.

*فصل قال الرافضي و بالجملة زهده لم يلحقه أحد فيه و لا سبقهأحد إليه و إذا كان ازهد كان هو الإمام لامتناع تقدم المفضول عليه.

*و الجواب أن كلتا القضيتين باطلة لم يكن ازهد من أبي بكر و عمر و لا كل من كان ازهد كان أحق بالإمامة و ذلك أن عليا كان له من المال و السرارى و لأهله ما لم يكن لأبي بكر و عمر و قد روي عبد الله بن احمد حدثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت عليا قال كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم و إني لأربط الحجر على بطني من الجوع و أن صدقتي اليوم لتبلغ أربعين ألفا و هذا و أن كان ضعيفا فهو يقابل لمن قال انه كان لا يأكل في العراق إلا خبز الشعير مع أن ذلك النقل لا إسناد له و لا ريب أن عليا كان له مال اعظم من مال أبي بكر و عمر و لو لم يكن إلا ما كان عمر يعطيه و أولاده و أهل بيته فانه كان يعطيهم من المال اعظم مما يعطي سائر قبائل قريش و لم يكن عمر يعطي أحدا من بني عدي و لا تيم و لا غيرهم من القبائل مثل ما كان يعطي اقارب رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا وحده يوجب سعة أموالهم


http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4203&pageID=2493

[أبو مرتضى عليّ]

يا أحزان لا يحزنك ما يفتري أهل النصب والإحن .. فهم إمّا منافق أو إبن زنا .. ذلك وعد الله ورسوله "ص" .. والله خير الماكريــــــــــــــــــــن



أبو مرتضى عليّ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا أحزان لا تستغرب من نصب هذا الامعه ابن تيمية ولكن العاقل يرى مدى تخبطه فهو يحتج بحديث يقول عنه ضعيف ومن ثم من علي ابن ابي طالب عليه السلام ومن هذه الحشرات التي ذكرها فاما ابو بكر فهو عبد اعتق رقبته عبد الله بن جدعان وعمر أشهر من النار على العلم في النسب والحسب واما عثمان اموي وعلي من بني هاشم وهم اسياد العرب قديما وحديثا ....
ومن ثم لا نفهم حقيقة ما دخل الزهد في وجود المال والم يقرا هذا الناصبي القران الكريم مره في عمره ؟! واليس داود كان زاهدا وعنده سلطان على كل شي والحال كذلك ابنه سليمان على رسولنا واله وعليهما افضل الصلاه واتم التسليم ؟

كان يعطيهم من المال اعظم مما يعطي سائر قبائل قريش و لم يكن عمر يعطي أحدا من بني عدي و لا تيم و لا غيرهم من القبائل مثل ما كان يعطي اقارب رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا وحده يوجب سعة أموالهم
سبحان الله يا ابن تيمية وكيف فاروقك لا يكون عادلا في التوزيع ؟!!!!!!!
ولكن هذا الجاهل اراد ان يرفع شان عمر فاذا به يسقطه في اسفل السافلين وهو مكانه مع ابن تيمية

بارك الله بكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مـــــــــــــــــــــــــــكرر

[يتيمة آل مُحمد]

وماضر سيدنا علي عليه السلام
فلا يزاد إلا علوا
وشهادة ناصبي فاجر صفر على الشمال
ومن هو ابن تيمة مجرد ناصبي حاقد ومايقوله مجرد نهيق
وإن أنكر الأصوات لصوت الحمير
والقافلة الحيدرية تسير والكلاب تنبح
بارك الله بكم أحزان الشيعة ما أدري اخاطبكم بالمؤنث أو المذكر فلكم جزيل الشكر

[أحزان الشيعة]

أخي الفاضل أبو مرتضى علي

أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم

مهما قلنا عن نفاق الحراني و أتباعه فهم طائفة تنشر فسادها في الأمة

و أقوال هذا الزنديق الحراني لا ينطق بها إلا من خلا الإسلام من قلبه و امتطاه هواه بعد ان صار عبدا له

/
/

أخي الفاضل النجف الأشرف

الكارثة أنه مع كل تخبطه و تناقضاته و مخالفاته للسنة يسمونه شيخ الإسلام بل هو شيخ الكذب و الزندقة

هو شيخ انتقاص أهل البيت عليهم السلام هو شيخ النواصب لعنهم الله


و رغم ذلك كله يكون له أتباع يرددون زندقته و يتعبدون بها و كأنها قرآن


بل انهم جعلوا من شيخهم الإرهابي بن عبدالوهاب صاحب دعوة يدعون الناس إليها !

اين هي دعوة خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله وسلم ان كان شيخ الوهابية هو صاحب الدعوة الى عبادة الله ؟!


/
/

أختي الفاضلة يتيمة آل محمد

لن يضر مولانا سيد الموحدين جبال أكاذيب من منهاج البدعة الأموية

فقد ظهر كفرهم و انكشف زيفهم وبانت عقيدتهم

و انفضح دين النواصب أتباع بي أمية و أذنابهم من الوهابية و الحمد لله رب العالمين


حفظ الله السيد الحيدري الذي جعلهم مثل الجرذان منكفئين في جحورهم


و هدم هيكل الكفر الأموي الذي سعى بني أمية قرون و قرون لتأسيسه مع اتباعهم أمثال الزنديق ابن تيمية الذين باعوا آخرتهم بأكاذيب ناصبية

هدمه لهم بسويعات و الحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية لمحمد و آل محمد


أختكم
أحزان الشيعة

[أحزان الشيعة]

الصفحة (361)

.

و لو لم يكن إلا ما كان عمر يعطيه و أولاده و أهل بيته فانه كان يعطيهم من المال اعظم مما يعطي سائر قبائل قريش و لم يكن عمر يعطي أحدا من بني عدي و لا تيم و لا غيرهم من القبائل مثل ما كان يعطي اقارب رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا وحده يوجب سعة أموالهم


http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4203&pageID=2493




الصفحة (1549)
3998 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
: أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه و سلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه و سلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه و سلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه و سلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1388&pageID=6953



الصفحة (342)
12737 - ففيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ح وثنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال أخبرني جبير بن مطعم : أنه جاء هو وعثمان بن عفان رضي الله عنهما يكلمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1374&pageID=15639


الصفحة (342)
12738 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال : اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قائلون سهم ذوي القربى لقرابة النبي صلى الله عليه و سلم وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه و سلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما


سنن البيهقي

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1374&pageID=15640


الصفحة (342)
12736 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا رضي الله عنه إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فأخذ منه جارية فأصبح ورأسه يقطر قال خالد لبريدة ألا ترى ما يصنع هذا قال وكنت أبغض عليا رضي الله عنه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فأحبه فإن له في الخمس أكثر من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن روح بن عبادة هذا ما بلغنا عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه و سلم في سهم ذي القربى فأما الإمامان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقد اختلفت الروايات عنهما في ذلك

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1374&pageID=15638

فكيف يدعي البخاري

فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ


الصفحة (1126)
2926 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم
المؤمنين رضي الله عنها أخبرته
: أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم مما أفاء الله عليه فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ . فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر


http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1388&pageID=5494


ابوبكر و عمر حكما بخلاف حكم الله و رسوله و منعوا حقوق ذوي القربى


فكيف يدعي الناصبي الحراني ان عمر كان يعطي أهل البيت ؟!

فأبو بكر فعلا زاغ عن الحق

[موالي قطيفي]

لعنة الله على النصب هالوهابيه يبيكهم انه امير النحل لايمتلك غلطه واحده في كتبهم


لعنكم الله يايهود الفكر والعقيده


موفقين ع نصرة ابو السبطين


في ميزان اعمالك

[زهرةالاقحوان]

وفقتم اختي
يمكرون ويمكر الله
لعنهم الله في الدنيا قبل الاخرة

[أحزان الشيعة]

لعنة الله على النصب هالوهابيه يبيكهم انه امير النحل لايمتلك غلطه واحده في كتبهم


لعنكم الله يايهود الفكر والعقيده


موفقين ع نصرة ابو السبطين


في ميزان اعمالك


سلمكم الله من كل مكروه أخي الفاضل موالي قطيفي

اشكر مشاركتكم الكريمة حياكم الله




وفقتم اختي
يمكرون ويمكر الله
لعنهم الله في الدنيا قبل الاخرة


أهلا بكم أختي الفاضلة زهرة الأقحوان

أشكر مشاركتكم الطيبة حياكم الله

موفقين لكل خير ان شاء الله


و لعنة الله على أعداء محمد و آل محمد من النواصب أجمعين من الأولين و الآخرين

[((( Bahrani )))]

أنجس ماخلق الله الوهابيه النواصب لعنهم الله

[ولايتي نجاتي]

هو ممن ينطبق عليهم أن قول أمير المؤمنين علي عليه السلام " عهد إلى النبي صلى الله عليه و آله سلم : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق " . فإن حسيكة النفاق قد خرجت على فلتات لسانه وقلمه وفكره .

[محمد علي الديوان]

اخي العزيز هو الي يترحم على معاوية ويترضى عليه ...ماذا تتوقع منه ....هل تتوقع منه ان ينصف علي ابن ابي طالب ....
ان المنافقين من امثال ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب هم امتداد لبني امية وحقدهم وبغضهم لعلي ابن ابي طالب ...انا اذكر في احد محاضرات الشيخ الوائلي رحمه الله واسكنه فسيح جناته ...قال ان البعض يتهم الشيعة بانه لماذا الامام المهدي ينادي يالثارت الحسين ...بينما الامام الحسين قتل قبل حوالي الف وخسمائة عام وان قاتليه ماتوا وبلوا ...يقول ان الموجودين في عهد المهدي اي عصر ظهوره لايختلفون عن من قتل الامام الحسين ..وفعلا والله ...انظروا الان الى الوهابية ..وكيف ينظرون لاهل بيت الرحمة ...وكن على ثقة لو ان الامام الحسين الان حي ..لقتلوه وحاربوه ...