سبحانه
30-08-2010, 03:25 PM
كل شيء موثق بالجزء والصفحه ايها الشيعي
أن كنت ايها الشيعي لا تثق في كلام أهل السنه فأرجع إلى كتابك الذي سأذكره وخطأني !
طعن "الرفض" ومن يدعون انهم شيعة آل البيت في آل البيت انفسهم :
طعنهم في العباس رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وعم علي بن ابي طالب رضي الله عنه. وعقيل اخو علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم.
ينسبون الكلام إلى محمد الباقر:
يقول محمد الباقر طبعاً وهذا كذب ينسبه الرافضه إلى محمد الباقر " كذب يا اخوان"
وكل الذي سيقال الأن كذب من الرفض الغير كريم !
وهذا فقط من باب " من كتابك أو من قلمك أو من لسانك ادينك"
والا نحن لا نصدق هذا الكلام كله بل هو كذب وافتراء !
ولكن نريد أن نبين أن هؤلاء الرفض لا يحبون آل البيت اعني ائمتهم الذين وضعوا كتبهم !
(1)
الشاهد يروون عن محمد الباقر انه قال : عن عميه العباس وعقيل !
" بقي مع علي أي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالأسلام عباس وعقيل وفي روايه انه قال: لقيت بين خلفين خائفين ذليلين حقيرين العباس وعقيل ! "
وهذا في كتاب الشيعه واهل البيت صفحة 267
(2)
وعن علي بن الحسين انه قال: " من كان في هذه اعمى فهو في الأخرة اعمى وأضل سبيلا ( نزلت في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم) وهذا ذكره الكشي صاحب رجال الكشي في صفحة 52
(3)
واما عن ابن عباس الحبر البحر ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم علي رضي الله عنه انظروا ماذا قالوا عنه ؟؟
يرون عن ابي عبدالله " أبو جعفر الصادق" رضي الله عنه انه قال:
" هل تدرون ما اضحكني يقول للجالسين هل تدرون ما اضحكني قالوا لا !! قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم ذكر كلاما طويلا .... ثم قال: فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله "
هذا في كتاب الكافي الجزء الأول صفحة 247
(4)
وعن علي يرون .. انه قال: اللهم اللعن ابني فلان واعمي ابصارهما كما اعميت قلوبهما "
هذا في رجال الكشي صفحة 52
قال المحقق في الحاشية : لنفس الموضوع هذا !! ابني فلان كنايه عن عبدالله وعبيد الله ابني عباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.
(5)
وذكروا عن علي رضي الله عنه انه قال عن ابن عباس ارسل له رساله يقول له : " فلما امكنتك الشدة من خيانة امة محمد اسرعت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت " أي من بيت المال" ماقدرت عليه اما تؤمن بالميعاد أوا ما تخاف من سوء الحساب اوا ما يكبر عليك أن تشتري اناء وتنكح النساء بأموال الأرامل والمهاجرين "
وهذا ذكره الكشي صفحة 58
واما طعنهم في اولاد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
فهم لا يحبون اولاد الحسن ابداً !! وانما ميلهم دائما لأولاد الحسين بن علي ولا يحبونهم أيضا ولكنه ادعاء اما واقع حالهم فليس كذلك !
اولاد الحسن رضي الله عنه .
(6)
ذكروا عن ابي عبدالله انه قال: وعندي الجفر الأحمر فقال له عبدالله بن ابي يعقوب اصلحك الله ! ايعرف هذا بنو الحسن ؟ قال: أي والله فما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والأنكار .
وهذا اخرجه الكافي في الجزء الأول صفحة 240
(7)
اما محمد بن علي بن ابي طالب : اخو الحسن والحسين !! والذي يعرف بـ " محمد بن الحنفية " لأن امه من بني حنيفه . قالوا عن علي رضي الله عنه انه جمع الناس لإقامة حد الزنا على امرأة ثم قال: لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثلما عليها فلا يقم عليها الحد " يعني ما يقيم عليها الحد الا الطاهر" كل من زنا ووقع في مثل ما وقعت فيه لا يجوز أن يقيم عليها الحد لا يقيم عليها الحد الا الطاهرون ! ماذا يقول ؟؟ يقول: فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا امير المؤمنين والحسن والحسين ويقولون وانصرف فيما انصرف محمد ابن امير المؤمنين !!!!!!! يعني أن محمد بن الحنفية اتهم بالزنا ؟ رضي الله عنه وارضاه انظروا الرفض يتهمون من؟
وهذا في الكافي: الجزء السابع صفحة 187
(8)
واما زيد بن علي بن الحسين عم جعفر الصادق اخو محمد الباقر
يقولون عنه : عن حنان بن سدير قال: كنت جالسا عند الحسن بن الحسن فجاء سعيد بن منصور وكان من رؤساء الزيدية فقال: ماترى في النبيذ " يعني الخمر" قال: فان زيداً كان يشربه عندنا !! قال ما اصدق على زيد أن شرب مسكرا . قال : بلى كان يشربه !! قال : فان كان فعل: فان زيدا ليس بنبي ولا وصي نبي إنما هو رجل من آل محمد يخطئ ويصيب ! وهذا في كتاب الكشي صفحة 201
(9)
و عبدالله بن الحسن بن علي ين ابي طالب ذكروا عن سلطان الجمال انه قال: وقع بين ابي عبدالله وبين عبدالله بن الحسن كلام يعني "خصام" حتى وقعت الضوضاء بينهم فاجتمع الناس وذكر قصة طويله.... ما يهمنا !
يقول المحقق في الحاشيه فيه دلاله على حسن رعاية الرحم وان كان بهذه المثابه وان كان فاسقا ظالما !
وهذا في كتاب الكافي 155
(10)
واما إسماعيل بن جعفر الصادق الذي تنتسب إليه الأسماعيليه !! اخو موسى بن جعفر ؟
قال له أبوه :" جعفر الصادق" افعلتها يا فاسق ابشر بالنار.
وهذا ذكره الكشي صفحة 211
" لماذا قال له هذا " هي مسأله يقولون أن إسماعيل اغرى الخليفه ببعض الشيعه فقتلهم فقال له أبوه : افعلتها يا فاسق!!
(11)
وذكروا عن ابي عبدالله " أي جعفر الصادق" يرحمه الله انه قال عن ابنه إسماعيل : عاص عاص لا يشبهني ولا يشبه احد من ابائي.
وهذا ذكره المجلسي في البحار في الجزء السابع والأربعين صفحة 247
(12)
واما موسى بن علي بن موسى اخو الجواد ابن علي الرضا ؟
روى الكليني عن يعقوب من مثنى قال: كان المتوكل يقول اعياني امر ابن الرضا يعني محمد بن علي " الجواد"
ابى أن يشرب معي " يعني ابى أن يشرب معي الخمر !! يقول : فقالوا له أن لم تجد منه " يعني ما اطاعك"
فهذا أخوه موسى : قصاص عزاف يأكل ويشرب ويتعشر
وهذا في الكافي الجزء الأول صفحة 502
هذا طعن الرفض في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي طعنهم في الأئمة الأثنى عشر انفسهم
هؤلاء الأخوة الذين يناقشوننا لا يعلمون كثيراً مما في كتبهم مثل الكافي والأنوار وكتاب نعمة الله الجزائري هذا الرافضي المسخ الذي يفتري على عمر رضي الله عنه.
ارجو الرد ومراجعة كتبكم .. وعندي طلب ياليت تقرأون ماحدث في مؤتمر الكوفة الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، 24-25-26 من شوال ( 1156 )
أن كنت ايها الشيعي لا تثق في كلام أهل السنه فأرجع إلى كتابك الذي سأذكره وخطأني !
طعن "الرفض" ومن يدعون انهم شيعة آل البيت في آل البيت انفسهم :
طعنهم في العباس رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وعم علي بن ابي طالب رضي الله عنه. وعقيل اخو علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم.
ينسبون الكلام إلى محمد الباقر:
يقول محمد الباقر طبعاً وهذا كذب ينسبه الرافضه إلى محمد الباقر " كذب يا اخوان"
وكل الذي سيقال الأن كذب من الرفض الغير كريم !
وهذا فقط من باب " من كتابك أو من قلمك أو من لسانك ادينك"
والا نحن لا نصدق هذا الكلام كله بل هو كذب وافتراء !
ولكن نريد أن نبين أن هؤلاء الرفض لا يحبون آل البيت اعني ائمتهم الذين وضعوا كتبهم !
(1)
الشاهد يروون عن محمد الباقر انه قال : عن عميه العباس وعقيل !
" بقي مع علي أي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالأسلام عباس وعقيل وفي روايه انه قال: لقيت بين خلفين خائفين ذليلين حقيرين العباس وعقيل ! "
وهذا في كتاب الشيعه واهل البيت صفحة 267
(2)
وعن علي بن الحسين انه قال: " من كان في هذه اعمى فهو في الأخرة اعمى وأضل سبيلا ( نزلت في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم) وهذا ذكره الكشي صاحب رجال الكشي في صفحة 52
(3)
واما عن ابن عباس الحبر البحر ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم علي رضي الله عنه انظروا ماذا قالوا عنه ؟؟
يرون عن ابي عبدالله " أبو جعفر الصادق" رضي الله عنه انه قال:
" هل تدرون ما اضحكني يقول للجالسين هل تدرون ما اضحكني قالوا لا !! قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم ذكر كلاما طويلا .... ثم قال: فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله "
هذا في كتاب الكافي الجزء الأول صفحة 247
(4)
وعن علي يرون .. انه قال: اللهم اللعن ابني فلان واعمي ابصارهما كما اعميت قلوبهما "
هذا في رجال الكشي صفحة 52
قال المحقق في الحاشية : لنفس الموضوع هذا !! ابني فلان كنايه عن عبدالله وعبيد الله ابني عباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.
(5)
وذكروا عن علي رضي الله عنه انه قال عن ابن عباس ارسل له رساله يقول له : " فلما امكنتك الشدة من خيانة امة محمد اسرعت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت " أي من بيت المال" ماقدرت عليه اما تؤمن بالميعاد أوا ما تخاف من سوء الحساب اوا ما يكبر عليك أن تشتري اناء وتنكح النساء بأموال الأرامل والمهاجرين "
وهذا ذكره الكشي صفحة 58
واما طعنهم في اولاد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
فهم لا يحبون اولاد الحسن ابداً !! وانما ميلهم دائما لأولاد الحسين بن علي ولا يحبونهم أيضا ولكنه ادعاء اما واقع حالهم فليس كذلك !
اولاد الحسن رضي الله عنه .
(6)
ذكروا عن ابي عبدالله انه قال: وعندي الجفر الأحمر فقال له عبدالله بن ابي يعقوب اصلحك الله ! ايعرف هذا بنو الحسن ؟ قال: أي والله فما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والأنكار .
وهذا اخرجه الكافي في الجزء الأول صفحة 240
(7)
اما محمد بن علي بن ابي طالب : اخو الحسن والحسين !! والذي يعرف بـ " محمد بن الحنفية " لأن امه من بني حنيفه . قالوا عن علي رضي الله عنه انه جمع الناس لإقامة حد الزنا على امرأة ثم قال: لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثلما عليها فلا يقم عليها الحد " يعني ما يقيم عليها الحد الا الطاهر" كل من زنا ووقع في مثل ما وقعت فيه لا يجوز أن يقيم عليها الحد لا يقيم عليها الحد الا الطاهرون ! ماذا يقول ؟؟ يقول: فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا امير المؤمنين والحسن والحسين ويقولون وانصرف فيما انصرف محمد ابن امير المؤمنين !!!!!!! يعني أن محمد بن الحنفية اتهم بالزنا ؟ رضي الله عنه وارضاه انظروا الرفض يتهمون من؟
وهذا في الكافي: الجزء السابع صفحة 187
(8)
واما زيد بن علي بن الحسين عم جعفر الصادق اخو محمد الباقر
يقولون عنه : عن حنان بن سدير قال: كنت جالسا عند الحسن بن الحسن فجاء سعيد بن منصور وكان من رؤساء الزيدية فقال: ماترى في النبيذ " يعني الخمر" قال: فان زيداً كان يشربه عندنا !! قال ما اصدق على زيد أن شرب مسكرا . قال : بلى كان يشربه !! قال : فان كان فعل: فان زيدا ليس بنبي ولا وصي نبي إنما هو رجل من آل محمد يخطئ ويصيب ! وهذا في كتاب الكشي صفحة 201
(9)
و عبدالله بن الحسن بن علي ين ابي طالب ذكروا عن سلطان الجمال انه قال: وقع بين ابي عبدالله وبين عبدالله بن الحسن كلام يعني "خصام" حتى وقعت الضوضاء بينهم فاجتمع الناس وذكر قصة طويله.... ما يهمنا !
يقول المحقق في الحاشيه فيه دلاله على حسن رعاية الرحم وان كان بهذه المثابه وان كان فاسقا ظالما !
وهذا في كتاب الكافي 155
(10)
واما إسماعيل بن جعفر الصادق الذي تنتسب إليه الأسماعيليه !! اخو موسى بن جعفر ؟
قال له أبوه :" جعفر الصادق" افعلتها يا فاسق ابشر بالنار.
وهذا ذكره الكشي صفحة 211
" لماذا قال له هذا " هي مسأله يقولون أن إسماعيل اغرى الخليفه ببعض الشيعه فقتلهم فقال له أبوه : افعلتها يا فاسق!!
(11)
وذكروا عن ابي عبدالله " أي جعفر الصادق" يرحمه الله انه قال عن ابنه إسماعيل : عاص عاص لا يشبهني ولا يشبه احد من ابائي.
وهذا ذكره المجلسي في البحار في الجزء السابع والأربعين صفحة 247
(12)
واما موسى بن علي بن موسى اخو الجواد ابن علي الرضا ؟
روى الكليني عن يعقوب من مثنى قال: كان المتوكل يقول اعياني امر ابن الرضا يعني محمد بن علي " الجواد"
ابى أن يشرب معي " يعني ابى أن يشرب معي الخمر !! يقول : فقالوا له أن لم تجد منه " يعني ما اطاعك"
فهذا أخوه موسى : قصاص عزاف يأكل ويشرب ويتعشر
وهذا في الكافي الجزء الأول صفحة 502
هذا طعن الرفض في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي طعنهم في الأئمة الأثنى عشر انفسهم
هؤلاء الأخوة الذين يناقشوننا لا يعلمون كثيراً مما في كتبهم مثل الكافي والأنوار وكتاب نعمة الله الجزائري هذا الرافضي المسخ الذي يفتري على عمر رضي الله عنه.
ارجو الرد ومراجعة كتبكم .. وعندي طلب ياليت تقرأون ماحدث في مؤتمر الكوفة الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، 24-25-26 من شوال ( 1156 )