فضيحة للسلفيه: سعوديات يهددن بإرضاع سائقيهن إذا لم يسمح لهن بقيادة السيارات [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : فضيحة للسلفيه: سعوديات يهددن بإرضاع سائقيهن إذا لم يسمح لهن بقيادة السيارات

((( Bahrani )))

11-09-2010, 04:37 PM

مستندات إلى فتوى العبيكان
وهابيات سعوديات يهددن بإرضاع سائقيهن إذا لم يسمح لهن بقيادة السيارات

الرياض - يو بي اي - هدد عدد من النساء السعوديات باستثمار فتوى «إرضاع الكبير» في إطار حملة لتحقيق مطلبهن بالسماح لهن بقيادة السيارات.
ونقلت صحيفة «غلف نيوز» أول من أمس عن الصحافية السعودية أمل زاهد قولها انه سيتم إطلاق الحملة تحت شعار «إما أن تسمحوا لنا بقيادة السيارات أو سنرضع الأجانب». وقالت زاهد إن «قرارهن يتبع فتوى أطلقها عالم دين سعودي بارز وتقول انه بإمكان النساء السعوديات إرضاع سائقيهن الأجانب من اجل تحويلهم إلى أبناء لهن بالرضاعة»، مضيفة ان «كل أسرة سعودية بحاجة إلى سائق، وحملتنا ستركز على حق المرأة في قيادة السيارة». وكان الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان مستشار الملك عضو هيئة كبار العلماء السعودية قد أصدر هذه الفتوى التي أثارت جدلا واسعا في المجتمع السعودي.
وقال العبيكان في فتواه ان بإمكان النساء إرضاع سائقيهن حتى يتحولوا إلى أبناء لهن بالرضاع ويصبحوا أيضا أخوة لبناتهن.
وفي إطار هذه العلاقة، يصبح بمقدور السائقين الأجانب الاختلاط بحرية مع أفراد الأسرة كافة من دون أن ينتهكوا التعاليم الإسلامية التي تمنع الاختلاط بين الجنسين. وقال العبيكان في فتواه «بإمكان المرأة إرضاع الرجل البالغ حتى يصبح ابنها. وبهذه الطريقة، يستطيع الاختلاط معها ومع بناتها دون أن ينتهك تعاليم الإسلام». واعتمد العبيكان في فتواه على حديث منسوب إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أباح فيه لامرأة تدعى أم حذيفة إرضاع خادم لها يدعى سالم عندما أصبح رجلا وبات اختلاطه بها ودخوله بيتها محرما خصوصا في غياب زوجها. ولاحقا، قال العبيكان ان فتواه تعرضت للتشويه من قبل وسائل الإعلام التي تجاهلت الشرط الذي تنص عليه الفتوى، وهو أن يجري وضع الحليب في كأس وتقديمه للرجل حتى يشربه.

المصدر : جريدة الراي ---تاريخ 2010-09-11
http://www.alraimedia.com/alrai/Article.aspx?id=225928&date=11092010

مهذب

11-09-2010, 04:44 PM

ههههههههههههههههههههه عاد مايصدق الهندي على هالخبر
الله يكافينا شرهم من صجهم خلو الحريم يسوقون شنو فيها يعني مو احسن من ماتظهر اجزاء جسمها للاجانب

أبو مسلم الخراساني

11-09-2010, 04:53 PM

لديهم العقائدة فاسدة وكذلك الفقهية!!!
شكرا على الخبر

عاشق الامام الكاظم

11-09-2010, 07:17 PM

ههههههههههههه
خوش طلب هههههههههههه
عادي خلي يرضعن هههه
بالله عليكم هذه اي دين يتكلمون عليه؟؟

الشيعي الصادق

11-09-2010, 07:21 PM

حسبي الله ونعم الوكيل
بهكذا فتواي

لعنة الله عليهم هذه هي مخازي فتوايهم الكافرة

عمار الساعدي

11-09-2010, 07:23 PM

اتورطوا و الله

MUSTAFA_SOFT

12-09-2010, 01:41 AM

هههههههههههههههههههههه

هسة لازم السعوديين (النواصب) منا وهيج يسوون فحص للجينات حتى يعرف منو ابو

اخاف اثناء رضاعة نسائهم من الهنود لو البنغال لو الفيتناميين وصار شي منا منا

نصيحتي للسعوديين النواصب افحصوا دمكم وشوفوا منو ابوكم اخاف تكون انت احد الضحايا

عبد العباس الجياشي

12-09-2010, 12:55 PM

((( Bahrani )))

14-09-2010, 01:59 AM

الله يبارك فيكم تسلمون عالردود

ازهار الرحمة

14-09-2010, 08:49 PM

ههههههههههههههه

انا لله و انا اليه راجعون

استغفر اله ربي

لكن كله من الوهابيه

سيف المغربي

14-09-2010, 10:14 PM

هههههههههههههههههههه
أريد أروح أشتغل سائق في السعودية
أدعو لروافض الذين ما عندهم عمل وعزاب يشتغلوا
سواق في الملكة خصوصاً الروافض من باكستان وبنقلادش
وسرلانكه بلكي يطلع جيل أخونا في الرضاع ونسبة النصب فيه أقل
موضوع حلو بارك الله فيك
تحياتي للروافض الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا عضو جديد سني,أحب ان اناقشكم حتى نصل للحقيقة,لكن بهذا الأسلوب,سيكون الامر صعب جدا,حتى انا كسني يمكن ان اطعن فيكم بهذا الرابط.

http://www.youtube.com/watch?v=CM0FwjeAMbE

واكتب حرف الهاء مطول وينتهي الامر عند السب والقذف في اعراض الناس,لكن هل هناك حوار سنستفيد منه,إذا كان السب فقط فكلنا يعرف السب ولن يستفيد احد,لكن تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم,نناقش خلافاتنا ونبين أين الصواب من الخطأ...

أرجوا ان يعجبكم كلامي وانا كسني مستعد للحوار في أي موضوع شريطة ترك اللعن والسب والقذف...

والسلام عليكم

ذو الفقارك ياعلي

14-09-2010, 10:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا عضو جديد سني,أحب ان اناقشكم حتى نصل للحقيقة,لكن بهذا الأسلوب,سيكون الامر صعب جدا,حتى انا كسني يمكن ان اطعن فيكم بهذا الرابط.

http://www.youtube.com/watch?v=cm0fwjeambe

واكتب حرف الهاء مطول وينتهي الامر عند السب والقذف في اعراض الناس,لكن هل هناك حوار سنستفيد منه,إذا كان السب فقط فكلنا يعرف السب ولن يستفيد احد,لكن تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم,نناقش خلافاتنا ونبين أين الصواب من الخطأ...

أرجوا ان يعجبكم كلامي وانا كسني مستعد للحوار في أي موضوع شريطة ترك اللعن والسب والقذف...

والسلام عليكم

هذا الرابط قديم وهذا الذي يظهر فيه غير معروف حتى تحاججنا به
فأصلا زواج المتعة لا يتم بهذه الطريقة وأعتقد أن الفيديو مفبرك

أما ماورد في الموضوع فهو مقال موجه للحكومة السعودية ومنشور في موقع رسمي وليس موقع يوتيوب فيه كل من هب ودب
فانتبه

وهذه فتاواكم
الآن على الحكومة السعودية أن تحل هذا أو يتراجع شيوخك عنها

ازهار الرحمة

14-09-2010, 10:46 PM

سيف المغربي

14-09-2010, 11:00 PM

:: قل كلامك هذا لمن يسب ويشتم ويطعن بأعراضنا في منتدياتكم ::

سيف المغربي

14-09-2010, 11:06 PM

هذا الرابط قديم وهذا الذي يظهر فيه غير معروف حتى تحاججنا به
فأصلا زواج المتعة لا يتم بهذه الطريقة وأعتقد أن الفيديو مفبرك

أما ماورد في الموضوع فهو مقال موجه للحكومة السعودية ومنشور في موقع رسمي وليس موقع يوتيوب فيه كل من هب ودب
فانتبه

وهذه فتاواكم

الآن على الحكومة السعودية أن تحل هذا أو يتراجع شيوخك عنها

صاحب التسجيل عالم شيعي بحريني,قكيف ندنس بالصوت والصورة,وبغض النظر,ماذا تقول عن التمتع بالرضيعة وتغيير الحنس من ذكر لأنثة وبالعكس,وكثير من الفضائح التي يشيب لها الجنين في بطن امه,وعندكم ارضاع الرجل للرجل وغيرها وفي الغد سآتيك بالنصوص عن فضائح علمائكم من كتبهم...

الزلزال العلوي

14-09-2010, 11:07 PM

أتعجب أخلاق زبالة والله تطعن في شرف امة من الناس,ولكن امثالك انت عار على كل منتدى كان شيعي او سني,ماذا اقول لك لا اكثر الله من امثالك

العجب كل العجب من اخلاقك ومن عقلك
تترك من افتى لك بهذه المهزلة وتنتقد من يضحك على عقولكم المتخلفة
ولكن لا عجب فمن دون عقولكم المتخلفة وافكاركم الوضيعة ما كان لهؤلاء ان يفتوا بمثل هذه المخازي

ذو الفقارك ياعلي

14-09-2010, 11:12 PM

صاحب التسجيل عالم شيعي بحريني,قكيف ندنس بالصوت والصورة,وبغض النظر,ماذا تقول عن التمتع بالرضيعة وتغيير الحنس من ذكر لأنثة وبالعكس,وكثير من الفضائح التي يشيب لها الجنين في بطن امه,وعندكم ارضاع الرجل للرجل وغيرها وفي الغد سآتيك بالنصوص عن فضائح علمائكم من كتبهم...

وماهو وزنه العلمي حتى تسميه عالم لا هو من المراجع ولا من المجتهدين في حال سلمنا لك بصحة المقطع الذي وضعته

سبحان الله نحاججه بما هو مكتوب في موقع رسمي فيحاججنا بمقطع فيديوا من اليوتيوب الذي فيه كل ماهب ودب أما ماتقوله عن التفخيذ وغيره فقد أفتى به شيوخك وأفتوا بما هو أشنع منه فلا تفتح على نفسك هذا حتى لا تضع نفسك في الإحراج

سيف المغربي

15-09-2010, 01:19 AM

وماهو وزنه العلمي حتى تسميه عالم لا هو من المراجع ولا من المجتهدين في حال سلمنا لك بصحة المقطع الذي وضعته

سبحان الله نحاججه بما هو مكتوب في موقع رسمي فيحاججنا بمقطع فيديوا من اليوتيوب الذي فيه كل ماهب ودب أما ماتقوله عن التفخيذ وغيره فقد أفتى به شيوخك وأفتوا بما هو أشنع منه فلا تفتح على نفسك هذا حتى لا تضع نفسك في الإحراج

أدعوك لإحراجي بالدليل وليس بالتدليس,واقدم لك هذا من عندكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم -بيروت ) .
==========================
كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الاول منه كتبه الموسوي حينما كان سني وبعدها استبصر وكتب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني
وقد اعترف بانه دفع له المال في سبيل الكذب على السيد الخميني فكن عاقلا ولا تسئ لعلمائنا ولا تعطينا صوره ليست بجيده عن اهل المغرب
== النجف الاشرف==

النجف الاشرف

15-09-2010, 01:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أدعوك لإحراجي بالدليل وليس بالتدليس,واقدم لك هذا من عندكم.
عزيزي سيف هذا امر مشهور بان بعض نساء السلفين يهددن بارضع الكبير للغرباء وهذا في دينهم جائز ويستندون بذلك الى ان الرسولقد امر عائش بان ترضع سالم مولى ابي حذيفه وكانت عائش تعمل بهذه الفتوى والامر مشهور
صاحب التسجيل عالم شيعي بحريني,قكيف ندنس بالصوت والصورة,وبغض النظر,ماذا تقول عن التمتع بالرضيعة وتغيير الحنس من ذكر لأنثة وبالعكس,وكثير من الفضائح التي يشيب لها الجنين في بطن امه,وعندكم ارضاع الرجل للرجل وغيرها وفي الغد سآتيك بالنصوص عن فضائح علمائكم من كتبهم...
ويا عزيزي انتم لستم بموضع ثقه ومن يرفع المواد على اليوتوب ناس نعرفهم كذابين يبترون الكلام واساسا هذا ليس منا وليس ذلك بصعب عندك النت وابحث عن برامج تغير الصوت وتعمل الالف من هذه الملفات
ولكن التمتع بالرضعيه هذه عندكم وعندكم افضح منها
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 )

- وزعم أن تزوج النبي (ص) عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه ، ويقابله تجويز الحسن والنخعي للاب أن يجبر ابنته كبيرة كانت أو صغيرة بكرا كانت أو ثيبا . وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الاجماع على جواز ذلك . قال : ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=126&SW=بوب#SR1

وهذا هو التمتع بالرضعيه اي ان الفتاة دون البلوغ لا يجوز الادخال بها فلا تنسى انتم تقولون بان الرسول تزوج عائش وهي صغيره ولم يدخل بها بعد التاسعه

فقه الأسرة المسلمة - النكاح - عقد النكاح - الأركان والشروط ( 555 )

رقم الفتوى : 11251

عنوان الفتوى : حكم زواج الكبير بالصغيرة والاستمتاع بها.

تاريخ الفتوى : 13 شعبان 1422

السؤال :

هل يجوز زواج الكبير البالغ من الصغيرة التي لم تبلغ؟ وإذا كان الجواب بنعم فهل يجوز وطؤها و الاستمتاع بها؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فإنه يجوز أن يتزوج الرجل الكبير البالغ البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد. وقد تزوج النبي (ص) وعمره فوق الخمسين سنة عائشة ( ر ) وعمرها ست ‏سنوات ، ودخل بها وعمرها تسع ، كما في الصحيحين وغيرهما. كما أن في قوله سبحانه ‏وتعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أَشهر واللائي لم ‏يحضن وأولات الأحمال أَجلهن أَن يضعن حملهن ومن يتق اللَّه يجعل له من أَمره يسرا ‏‏[ الطلاق: 4 ]‏ إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق فتكون عدتها حينئذ ثلاثة ‏أشهر. وإذا تزوج الرجل الكبير البنت الصغيرة جاز له أن يستمتع بها بكل أنواع ‏الاستمتاع المباحة شرعا ، أما وطؤها فلا يطأها حتى تكون مطيقة للوطء بحيث لا يضر بها.‏

والله أعلم.‏

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=11251&Option=FatwaId&x=33&y=17

واما تغير الجنس يا عزيزي ابحث عنها في الكوكل وانظر من يطبق ذلك اليوم عمليا وفتاوى علمائنا رصينه من هذه الناحيه

وعندنا الكثير من مثل هذه الامور الا اننا لا ندخل بها لانها امور فقهيه الجهله يستغربون منها وليس نقاشها هنا

لهذا يا عزيزي اذ كنت تريد ان تبقى معنا فهنا حوار عقائدي قائم على الدليل والحجه واما التراهات فليس مكانها هنا وليكن اول واخر تحذير لك

والسلام عليكم

سيف المغربي

15-09-2010, 01:32 AM

عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). قالت فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله- بحارالأنوار ج38ص318 عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322

سيف المغربي

15-09-2010, 01:35 AM

هل يمكن أن تفسر لي هذا أرجوك.....

عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322

النجف الاشرف

15-09-2010, 01:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا رجل
أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). قالت فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله- بحارالأنوار ج38ص318 عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
ضعيفه بعلي بن أبى حمزة سالم البطائنى .
واما رضع الرجل من لبن أمراة فماذا تفهم من هذه الروايه ؟!!!!!
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25125&doc=6

موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )

‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1107&doc=7

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1113&doc=7

سنن أبي داود - النكاح - فيما حرم به - رقم الحديث : ( 1764 )

‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عنبسة ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأم سلمة ‏ أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ‏ ‏كان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏وأنكحه ابنة أخيه ‏ ‏هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهو ‏ ‏مولى ‏ ‏لامرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏وكان من تبنى رجلا في الجاهلية ‏ ‏دعاه ‏ ‏الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ‏ ادعوهم ‏ ‏لآبائهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ (ص) ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1764&doc=4

واما لبن الرجل فانت ذهبت بعيدا في فكرك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=404&CID=84&SW=الخنثى#SR1

محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 419 )

- ثم في كتاب الرضاع أربعة أبواب : الاول : في أركانه وشروطه ، أما الاركان فثلاثة : الاول : المرضع ، وله ثلاثة شروط ، الاول : كونه إمرأة ، فلبن البهيمة لا يتعلق به تحريم ، فلو شربه صغيران لم يثبت بينهما أخوة ، ولا يحرم لبن الرجل أيضا على الصحيح.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=162&CID=91&SW=صغيران#SR1

والان ارجع من جديد وقل لنا ماهو رايك بما سوف تفعله الوهابيات في السعودية ودع عنك الامور الفقهيه يا رجل فلا نرى لك علما حتى تناقشنا فيها

والسلام عليكم

سيف المغربي

15-09-2010, 01:44 AM

اقتباس

لهذا يا عزيزي اذ كنت تريد ان تبقى معنا فهنا حوار عقائدي قائم على الدليل والحجه واما التراهات فليس مكانها هنا وليكن اول واخر تحذير لك

بسم الله الرحمن الرحيم.

أولا أخي النجف الأشرف,أنا لم أسب ولم ألعن بل اريد نقاشا هادفا,وما حصل اني وجدت بعض المنتسبين إليكم,يسب ويستهزئ,ومن منطلق سنيتي كان الواجب أن أرد عليهم,وتحذيرك لي ليس له أي قاعدة,انا اريد حوارا بين شخص ما بالدليل والبرهان المقنع,بعيد عن اي سب ولعن وتجريح, ام إن كان التحذير لكتم الأصوات المخالفة فانا ارفضه ,لأني لم اقل ما يشين او يهين,قلتم قلت فقط,اتيت بكلام علمائكم,الرد وعدم رضاكم عن المادة صاحبها هو الملام ولست انا,وأعتذر إن كتبت كلمة ما جرحتك بدون قصد ..

والسلام عليكم,

النجف الاشرف

15-09-2010, 01:45 AM

عزيزي الموضوع عن مظاهرات الوهابيات في السعوديه
عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
سيف المغربي متصل الآن أضافة تقييم إلى سيف المغربي أعطي سيف المغربي مخالفة تقرير بمشاركة سيئة عنوان الآيبي تعديل / حذف المشاركة
سوف افرض مقدما بان الروايه صحيحه مع العلم اني لم ارجع الى اسانيدها ولكن معناها واضح وضوح الشمس في رابعه النهار
اذ كان هناك رجل قد رضع وهو طفل من أمراه اي تكون مرضعة حرم عليه ان يتزوج من بناتها لانه يكون اخونهن من الرضاعه واما فقره لبن الرجل نجعل الامام الشافعي عندك يفسرها لك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.
الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الخنثى#SR1

وصلت الفكرة والان اعطينا رايك ودع عنك الامور الفقهيه فلها اهلها

والسلام عليكم

النجف الاشرف

15-09-2010, 01:48 AM

أولا أخي النجف الأشرف,أنا لم أسب ولم ألعن بل اريد نقاشا هادفا,وما حصل اني وجدت بعض المنتسبين إليكم,يسب ويستهزئ,ومن منطلق سنيتي كان الواجب أن أرد عليهم,وتحذيرك لي ليس له أي قاعدة,انا اريد حوارا بين شخص ما بالدليل والبرهان المقنع,بعيد عن اي سب ولعن وتجريح, ام إن كان التحذير لكتم الأصوات المخالفة فانا ارفضه ,لأني لم اقل ما يشين او يهين,قلتم قلت فقط,اتيت بكلام علمائكم,الرد وعدم رضاكم عن المادة صاحبها هو الملام ولست انا,وأعتذر إن كتبت كلمة ما جرحتك بدون قصد ..
ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع
واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر

وما طلبته اجبتك عليه ونقول بريك انتهى وحياك الله

سيف المغربي

15-09-2010, 01:54 AM

[quote=النجف الاشرف;1223040]
واما لبن الرجل فانت ذهبت بعيدا في فكرك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ارجوك كن واقعي قليلا الروايات تروى عن رجل من ؟أقدس الرجال عندكم,وهو جد الرسول,فهل ينطبق عليه كلام الشافعي,الشافعي يتحدث عن مسألة فقهية حول الخنتي,وانتم تقولون ان جد الرسول أرضع الرسول من تديه,فكيف يستقيم الامر,فالقياس مريض وسقيم .

والواضح انك تريد التأثير في تفسية المحاور حتى يستسلم لك,لكني اخي في الله أبشرك اني مستعد لدخول معك في اي نقاش شريطة النزاهة,وسأبحث في الغد إن شاء الله في كل ما قدمته, زيكون الرد

سيف المغربي

15-09-2010, 01:58 AM

ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع
واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر

وما طلبته اجبتك عليه ونقول بريك انتهى وحياك الله

أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.

والسلام عليك أيها الحبيب..

النجف الاشرف

15-09-2010, 02:05 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ارجوك كن واقعي قليلا الروايات تروى عن رجل من ؟أقدس الرجال عندكم,وهو جد الرسول,فهل ينطبق عليه كلام الشافعي,الشافعي يتحدث عن مسألة فقهية حول الخنتي,وانتم تقولون ان جد الرسول أرضع الرسول من تديه,فكيف يستقيم الامر,فالقياس مريض وسقيم .
والواضح انك تريد التأثير في تفسية المحاور حتى يستسلم لك,لكني اخي في الله أبشرك اني مستعد لدخول معك في اي نقاش شريطة النزاهة,وسأبحث في الغد إن شاء الله في كل ما قدمته, زيكون الرد
يا رجل اولا انا اقصد الروايه التي انت طلبت مني تفسيرها واما روايه ابو طالب صلوات الله عليه فهي ضعيفه وقد وضعت لك ضعيفه بماذا لهذا رجاءا افهم اولا ولا تتهمنا ....
وابدا يا عزيزي انا هنا وكثيرا ما انتقدوني باني اتعامل بالادله فقط ولا أميل الى التحليلات او المؤثرات
أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.
يا حبيبي ليس انا من كفرها بل انا جئت باقوال علماء السنه الكبار وطلبت من الجميع ان ينظر بعين الانصاف الى حقيقة معتقده ومثلما انت رايت لم نجد احد فلح في الدفاع عنها .....
ويا عزيزي هناك ثوابت عندنا فنحن كم اتهمونا بتحريف القران الكريم وصدقني عندنا من الادله ما فوق التواتر ونستطيع ان نثبته عندكم ولكن وضعنا بان الاسلام وسمعة اهم من الطعن فينا لان اذ جاء شخص ليس بمسلم وجد ان الوهابيه تتهم الشيعة بالتحريف والشيعة تتهمهم بالتحريف تصبح عنده صوره بان القران الكريم محرف لهذا تحملنا التكفير من اجل سمعة الاسلام وعزته وسمعة رسولنا الاعظم

وعلى كل حال نوما هنئيا وافتح موضوع في اي مجال عقائدي نناقشكم فيه حين دخولنا واساتذتي هنا لا تقصر ان شاء الله

ولكن بداية احب ان اقول لك ان الصوره التي تكونت عندك عن الشيعة من خلال الفضائيات يهودية الاصل والمواقع الخاويه ماهي الا اكاذيب ولو تراجع هنا المواضيع تجدنا نفسر ونوضح الحقيقة ولكن يبقى الاصرار من الطرف المقابل على اتهامنا

والسلام عليك أهي الحبيب..
وعليكم السلام أخي العزيز

واالسلام عليكم

((( Bahrani )))

18-09-2010, 08:16 PM

العبيكان ياخذ فتواه برضع الكبير بفتوى من عائشه
http://www.youtube.com/watch?v=VaMV0j4QYAI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=VaMV0j4QYAI&feature=related

ابصرت الحقيقة

19-09-2010, 02:41 AM

تأدب

لا يوجد عندنا زواج المحارم

زواج المحارم عندكم في مذاهب السلاطين

عبد محمد

((( Bahrani )))

19-09-2010, 06:42 AM

رضاعة الكبير والرضاعه من الاخت عند مشايخ الازهر
http://www.youtube.com/watch?v=zADx5rIb91k
http://www.youtube.com/watch?v=zADx5rIb91k
فتوى ارضاع الكبير حتى القنوات الأمريكيه تتكلم عنها
http://www.youtube.com/watch?v=MuifiQxpf5Y
فتوة الوهابيه لارضاع الكبير
http://www.youtube.com/watch?v=VaMV0j4QYAI&feature=related

المكيّ

19-09-2010, 07:37 AM

هذي فعلا مضحكة,,,

لا أخفيكم أبداً... ضحكت بسبب الخبر هذا.

\\

يالله يا سيد عبيكان..تسببت فتواه في تحويلها لأداة ضغط ضد الرأي العام بالنسبة للمرأة.

\\

مشي حالك..

زمن النسيان

19-09-2010, 03:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل فترة كم اسبوع عرضت قناة الجزيرة القطرية السنية برنامج
وكان الحوار بين سني ووهابي السني من مصر والوهابي من السعودية
اللي اعجني من كلام السني الله يرضى علية
قال لة نحن في مصر ارسلنا في الستينيات مدرسين للسعودية حتى يعلموهم
لكن بدل ما نحن نعلمهم جعلونا متخلفين وعند عودة هؤلاء المدرسين من السعودية
نشروا ثقافة التخلف والزنا واطلقوا علية زواج المسيار بحيث البنت في الابتدائية والمتوسطة طفلة تمارس الجنس بحجة xxxالمسيار زواجxxx وحركات التخلف التي انبثق في مصر الاخوان المسلمين وغيرهم وتكفير كل من يعارضهم وقتلة والقلول لة والله العظيم هذا كلامة ولم ازود علية
.......
أما بنات الوهابية في السعودية تهدد اما السياقة أو ارضاع الكبير اكيد هذا عذر حتى لو يتم السماح لهنّ بقيادة السيارة الارضاع حاصل لا محال في الحالتين الغاية من طرح هذه المشكلة هو الارضاع
لان من المعروف عند الوهابية السياقة هي عمل منكر لان السيارة تعتبر شيطان فلا يجوز للبنت إن تختلي بالسيارة أي الشيطان أما ارضاع الكبير فهذا العمل ليس منكر بل بة اجر وثواب
خوفنا إن يصبح هذا القرار ملزم
يطبق على الوافدين للسعودية سواح ومعتمرين جالية...الخ
يتم فتح قسم خاص للارضاع في المطارات يدخل بة كل ما ذكر انفاً
ويختم الجواز
بختم
(تم الارضاع)
شكراً لك عزيزي