الزنديق الحراني يقول : فإخراجنا عليا أيسر ( من آيات المدح و الثناء )

[أحزان الشيعة]

و لكن لا ندري كيف يخرجه و كتاب الله عز وجل فضل علي ابن ابي طالب على الجميع ؟



الصفحة (220)

وذلك أن النواصب من الخوارج وغيرهم الذين يكفرون عليا أو يفسقونه أو يشكون في عدالته من المعتزلة والمروانية وغيرهم لو قالوا لكم ما الدليل على إيمان على وإمامته وعدله لم يكن لكم حجة فإنكم إن احتججتم بما تواتر من إسلامه وعبادته قالوا لكم وهذا متواتر عن الصحابة والتابعين والخلفاء الثلاثة وخلفاء بني أمية كمعاوية ويزيد وعبد الملك وغيرهم وأنتم تقدحون في إيمانهم فليس قدحنا في إيمان علي وغيره إلا وقد حكم في إيمان هؤلاء أعظم. والذين تقدحون أنتم فيهم أعظم من الذين نقدح نحن فيهم وإن احتججتم بما في القران من الثناء والمدح قالوا ايات القران عامة تتناول أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم مثل ما تتناول عليا أو أعظم من ذلك وأنتم قد أخرجتم هؤلاء من المدح والثناء فإخراجنا عليا أيسر. وإن قتلم بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائله قالوا هذه الفضائل روتها الصحابة الذين رووا فضائل أولئك

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4203&pageID=1277

الحراني النجس بعد ان أخذ في وصف و مدح ملوكه الزنادقة و أفضليتهم عنده قال
ان حتى آيات القرآن الكريم من الأيسر له اخراج علي ابن ابي طالب منها من غيره !!!!!!!
و هل نزل القرآن مادحا أحد من الصحابة غيره أصلا ؟!
فكل المدح له و أن كان عاما فهو بالتأكيد يشمله مع الصحابة و لا يشمل خلفاء ابن تيمية
فكيف يكون لك يا أنجس الزنادقة إخراج أمير المؤمنين من مدح القرآن و ثناءه عليه و هو ما مدح و أثنى على أحد غيره من الصحابة ؟
فهل آية التطهير نزلت في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية المباهلة في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية الولاية في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية المودة في حق الثلاثة ؟
أم كان الثلاثة من السابقين الأولين ؟
أم كانوا هم خير البرية ؟
أم كانوا هم من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ؟
أم كانوا هم اهل الذكر ؟
أم كانوا هم صالح المؤمنين ؟

أم كانوا هم رأس كل آية تبدأ بيا أيها الذين آمنوا ؟




أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)



1079 - حدثنا : إبراهيم بن شريك الكوفي ، قثنا : زكريا بن يحيى الكسائي ، قثنا : عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر علياًً إلاّّ بخير.


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129640




و الكثير الكثير من الآيات القرآنية في حق علي سلام الله عليه و لا شئ للثلاثة !!!

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
جننهم اميرنا علي عليه السلام
كلما حاول ان يجدو فيه نملة خطاء لم يجدو
التجاءو الى العداء والكذب
وحبل الكذب لا يدوم
الا لعنة الله على الكاذبين

[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي الفاضل عاشق الإمام الكاظم سلام الله عليه

بارك الله بكم

أشكر مشاركتكم الكريمة الله يحفظكم

كل عام و أنتم بخير و صحة وسلامة

و لعنة الله على النواصب و شيخ الكذب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .....
ليقرا اتباع ابن تيمية نتانه فكر هذا النجس الذي اعتبروه شيخا الى الاسلام
وإن احتججتم بما في القران من الثناء والمدح قالوا ايات القران عامة تتناول أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم مثل ما تتناول عليا أو أعظم من ذلك وأنتم قد أخرجتم هؤلاء من المدح والثناء فإخراجنا عليا أيسر.
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
لنرى اي بطل من اتباع ابن تيمية يستطيع ان يشرك احد ممن كان مع الرسول سواء كان صحابي او منافق او جني او يهودي او نصراني اشترك مع الامام علي عليه السلام في هذه الايه ؟!
وأحسنتم مولانا

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أهلا بكم أخي الفاضل النجف الأشرف

أحسنتم أخي الفاضل و هذا ما سألته لشيخ النواصب


فهل آية التطهير نزلت في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية المباهلة في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية الولاية في حق الثلاثة ؟
أم نزلت آية المودة في حق الثلاثة ؟
أم كان الثلاثة من السابقين الأولين ؟
أم كانوا هم خير البرية ؟
أم كانوا هم من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ؟
أم كانوا هم اهل الذكر ؟
أم كانوا هم صالح المؤمنين ؟

أم كانوا هم رأس كل آية تبدأ بيا أيها الذين آمنوا ؟


لنرى كيف يستطيع شيخ الكذب إخراجه بسهولة لأمير المؤمنين سلام الله عليه من آيات المدح و الثناء و الأفضلية حتى ؟