مصادر لولا علي لهلك عمر من كتب اهل السنة

[ramialsaiad]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مصادر حديث عمر ابن الخطاب : لولا علي لهلك عمر . من كتب اخواننا اهل السنة

من كتاب ذخائر العقبى ذكر عن مسروق أن عمر أتى بامرأء قد نكحت في عدتها ففرق بينهما وجعل مهرها في بيت المال وقال لا يجتمعان أبدا فبلغ عليا فقال إن كانا جهلا فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب فخطب عمر رضى الله عنه وقال ردوا الجهالات إلى السنة فرجع إلى قول على.
أخرج جميع هذه الاحاديث ابن النعمان في كتاب الموافقة، واخرج حديث أبى ظبيان أحمد، وروى أن عمر أراد رجم المرأة التى ولدت لستة أشهر فقال له على إن الله عزوجل وعلا يقول (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) وقال تعالى (وفصاله في عامين) فالحمل ستة أشهر والفصال في عامين فترك عمر رجمها وقال لولا على هلك عمر.
خرجه القلعى.
أخرجه ابن السمان.
وعن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن.
أخرجه أحمد وأبو عمر.
وعن محمد ابن الزبير قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التوت ترقوتاه من الكبر
فقلت يا شيخ من أدركت قال عمر رضى الله عنه فقلت فما غزوت معه قال غزوت اليرموك قلت فحدثني شيئا سمعته قال خرجت مع فتية حجاجا فأصبنا بيض نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا ذكرنا ذلك لامير المؤمنين عمر فأدبر وقال إتبعونى حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب حجرة منها فأجابته إمرأة فقال أثم أبو حسن قالت لا فمر في المقتاة فأدبر وقال إتبعونى حتى انتهى إليه وهو يسوى التراب بيده فقال مرحبا يا أمير المؤمنين فقال إن هؤلاء أصابوا بيض نعام وهم محرمون فقال ألا أرسلت إلى قال أنا أحق باتيانك قال يضربون الفحل قلائص (1) أبكارا بعدد البيض فما نتج منها أهدوه قال عمر فان الابل تخدج قال على والبيض يمرض فلما أدبر قال عمر اللهم لا تنزل بى شديدة إلا وأبو الحسن إلى جنبى.
وعن محمد بن زياد قال كان عمر يطوف بالبيت وعلى يطوف أمامه إذ عرض رجل لعمر فقال يا أمير المؤمنين خذلى حقى من على بن أبى طالب قال وما باله قال لطم عينى قال فوقف عمر حتى مر به على فقال ألطمت عين هذا يا أبا الحسن قال نعم يا أمير المؤمنين قال ولم قال لانى رأيته يتأمل حرم المؤمنين في الطواف فقال عمر أحسنت يا أبا الحسن.
وعن يحيى بن عقيل قال كان عمر يقول لعلى إذا سأله ففرج عنه لا أبقاني الله بعدك يا على.
وعن أبى سعيد الخدرى أنه سمع عمر يقول لعلى وقد سأله عن شئ فأجابه: أعوذ بالله أن أعيش في يوم لست فيه يا أبا الحسن.
وعن موسى بن طلحة أن عمر اجتمع عنده مال فقسمه ففضل منه فضلة فاستشار أصحابه في ذلك الفضل فقالوا نرى أن تمسكه فإذا احتجت إلى شئ كان عندك وعلى في القوم لا يتكلم فقال عمر مالك لا تتكلم يا على قال قد أشار عليك القوم قال وأنت فأشر قال فانى أرى أنك تقسمه ففعل.
وعن يحيى بن عقيل عن على أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الامل وكل دون الشبع وأقصر الازار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهما.
أخرج جميع ذلك السمان والله أعلم.
(ذكر أنه لم يكن احد من الصحابة يقول سلونى غيره) عن سعيد بن المسيب قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلونى إلا عليا.
أخرجه أحمد في المناقب والبغوى في المعجم وأبو عمر ولفظه ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى طالب.
وعن أبى الطفيل قال شهدت عليا يقول سلونى فوالله لا تسألونى عن شئ إلا أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل.
أخرجه أبو عمر.
(ذكر أنه أقضى الامة) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أقضى أمتى على) أخرجه البغوي في المصابيح في الحسان.
وعن عمر رضى الله عنه قال: أقضانا على.
أخرجه الحافظ السلفي.
وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى (تخصم الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية) أخرجه الحاكمى.
ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له حين ولاه قضاء اليمن عن على عليه السلام قال: لما بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا وأنا حديث السن فقلت يارسول الله تبعثني إلى قوم تكون بينهم أحداث ولاعلم لى بالقضاء قال إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك قال فما شككت فيقضاء بين إثنين. اخرجه أحمد، وأراد بالاحداث الامور الحادثة.

مصادر حديث عمر ابن الخطاب : لولا علي لهلك عمر . من كتب اخواننا اهل السنة

كتاب ذخائر العقبى

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3496&pageID=81 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3496&pageID=81)

تفسير الفخر الرازي

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1019&pageID=2839 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1019&pageID=2839)

الرياض النضرة في مناقب العشرة

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3626&pageID=265 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3626&pageID=265)

شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=42 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=42)

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=164 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=164)

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=3739 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=3739)

مصادر حديث عمر ابن الخطاب : لولا معاذ لهلك عمر . من كتب اخواننا اهل السنة و الجماعة

( في قصص مشابهة من كتب اخرى تذكر قول عمر ابن الخطاب : لولا علي لهلك عمر )

سنن الدارقطني

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1376&pageID=4046 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1376&pageID=4046)

شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=3762 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4907&pageID=3762)

سنن البيهقي الكبرى

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1374&pageID=18770 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1374&pageID=18770)

كتاب امير المؤمنين عمر بن الخطاب للدكتور علي محمد الصلابي

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3576&pageID=246 (http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3576&pageID=246)

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[صبر الحوراء]

http://islamroses.com/zeenah_images/400.gif

[ramialsaiad]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مصادر حديث عمر ابن الخطاب : لا أبقاني الله لشدة لست لها ولا في بلد لست فيه‏.‏

وحديث عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن.

وحديث عمر : لولا علي لهلك عمر ‏.‏

وحديث عمر : اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها أبو الحسن.


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1065 - حدثنا : عبد الله ، قثنا : عبيد الله القواريري قال : ، نا : مؤمل ، قثنا : إبن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129626

سنن أبي داود - الحدود - في المجنون يسرق أو يصيب حداًً - رقم الحديث : ( 3823 )


‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ظبيان ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال :
‏أتي ‏ ‏عمر ‏ ‏بمجنونة قد زنت فإستشار فيها أناساًًً فأمر بها ‏ ‏عمر ‏: ‏إن ترجم مر بها على ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏(ر) ، فقال : ما شأن هذه ، قالوا : مجنونة بني فلان زنت فأمر بها ‏ ‏عمر ‏إن ترجم قال : فقال : إرجعوا بها ثم أتاه فقال : يا أمير المؤمنين أما علمت ‏ ‏أن القلم قد رفع ، عن ثلاثة ، عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل قال : بلى ، قال : فما بال هذه ترجم قال : لا شيء قال : فأرسلها ، قال : فأرسلها ، قال : فجعل يكبر. ‏


- حدثنا : ‏ ‏يوسف بن موسى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏نحوه ، وقال :


أيضاًً حتى يعقل وقال : وعن المجنون حتى يفيق قال : فجعل ‏عمر ‏‏يكبر.




المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 832 )



14508 - فأعجب به عمر إعجاباً شديداًًً ثم قال :‏ أبا حسن لا أبقاني الله لشدة لست لها ولا في بلد لست فيه‏.‏



الرابط:


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=203&SW=14508#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=203&SW=14508#SR1)



مصادر أخرى وبألفاظ مختلفة :



- الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 82 ).
- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 101 ).
- الزيعلي - نصب الراية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 117 ).
- المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 470 ).
- البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 99 ، 100 ).
- الموفق الخوارزمي - المناقب - - رقم الصفحة : ( 101 ).
- عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 149 ، 371 ).





الحاكم - المستدرك - أول كتاب المناسك - رقم الحديث : ( 1682 )


1635 - أخبرناه : أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل ، من أصل كتابه ، ثنا : محمد بن صالح الكيليني ، ثنا : محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني ، ثنا : عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري (ر) ، قال : حججنا مع عمر بن الخطاب ، فلما دخل الطواف إستقبل الحجر ، فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ، ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله (ص) قبلك ما قبلتك ، ثم قبله ، فقال له علي بن أبي طالب : بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع قال : ثم قال : بكتاب الله تبارك وتعالى قال : وأين ذلك من كتاب الله ؟ ، قال : قال الله عز وجل : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى ، خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب ، وإنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم ، وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال له : إفتح فاك قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال : أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ، وإني أشهد لسمعت رسول الله (ص) : يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود ، وله لسان ذلق ، يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع ، فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن.


الرابط:


http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=22&BkNo=13&KNo=17&startno=40 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=22&BkNo=13&KNo=17&startno=40)



http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520342 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520342)



مصادر أخرى وبألفاظ مختلفة :



- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 178 ).
- إبن حجر العسقلاني - سبل السلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 206 ).
- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 144 ).
- إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 405 ، 407 ).
- إبن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 200 ).
- الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 177 ).
- عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 195 ، 354 ).






البيهقي - المدخل إلى السنن الكبرى - باب أقاويل الصحابة


52 - أخبرنا : أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفراييني ، إبنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا : بشر بن موسى ، ثنا : الحميدي ، ثنا : سفيان ، ثنا : يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : قال عمر بن الخطاب (ر) : أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن يعني علي بن أبي طالب (ر).


الرابط:


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=628265 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=628265)




البيهقي - شعب الإيمان - فضيلة الحجر الأسود


3879 - فقال له علي بن أبي طالب (ر) : بلى يا أمير المؤمنين ، إنه يضر وينفع ، قال : بم ؟ ، قال : بكتاب الله عز وجل ، قال : وأين ذلك من كتاب الله ؟ ، قال : قال الله عز وجل : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا : بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وإنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ، ومواثيقهم وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال له : إفتح فاك ، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق ، فقال : أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ، وإني أشهد لسمعت رسول الله (ص) : يقول : يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد ، فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع ، فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن ، قال الشيخ أحمد : أبو هارون العبدي غير قوي فإن صح فأمير المؤمنين عمر (ر) كان قد عبد الحجر فحين أهوى إلى الركن كأنه هاب ما كان عليه في الجاهلية فتبرأ من كل شيء سوى الله تعالى وأخبره بأنه حجر لا يضر ولا ينفع يريد ما كان على هيئته حجراً وإنه إنما يقبله متابعة للسنة ، وقول أمير المؤمنين علي (ر) : إنه يضر وينفع يريد به إذا خلق الله تعالى فيه حياة وأذن له في الشهادة وذلك أنه يعلم بخبر الرسول (ص) وكان عنده في ذلك خبر فأخبر به فقبله عمر (ر).


الرابط:


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=615921 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=615921)




إبن شاهين - الترغيب في فضائل الأعمال - باب فضل إستلام الحجر


335 - حدثنا : محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم ، بالبصرة ، ثنا : محمد بن الحسين المكي ، ثنا : عبد السلام بن صالح ، ثنا : جعفر بن سليمان الضبعي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : حججنا مع عمر أول حجة حجها من إمارته ، فلما دخل المسجد الحرام دنا من الحجر فقبله واستلمه ، وقال : لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله (ص) قبلك وإستلمك ما قبلتك ولا إستلمتك فقال له علي : بلى يا أمير المؤمنين ، إنه ليضر وينفع ، ولو علمت تأويل ذلك من كتاب الله لعلمت أن الذي أقول لك كما أقول ، قال الله : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا : بلى ، فلما أقروا أنه الرب وإنهم العبيد كتب ميثاقهم في رق ، ثم ألقمه في صم هذا الحجر ، وإنه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن وافاه بالموافاة ، فهو أمين الله في هذا المكان ، فقال عمر : لا أبقاني الله بأرض لست بها يا أبا الحسن.


الرابط:


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=511356 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=511356)




إبن سعد - الطبقات الكبرى - علي بن أبي طالب (ع)


2286 - أخبرنا : عبيد الله بن عمر القواريري ، أخبرنا : مؤمل بن إسماعيل ، أخبرنا : سفيان بن عيينة ، أخبرنا : يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس فيها أبو حسن.


الرابط:


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64193 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64193)




الأزرقي - أخبار مكة - ما جاء في فضل الركن الأسود


391 - حدثنا : أبو الوليد قال : ، حدثنا : محمد بن أبي عمر ، حدثنا : عبد العزيز بن عبد الصمد الأعمى ، عن أبيه ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : خرجنا مع عمر بن الخطاب (ر) إلى مكة ، فلما دخلنا الطواف قام عند الحجر ، وقال : والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله (ص) يقبلك ما قبلتك ، ثم قبله ومضى في الطواف ، فقال له علي (ع) : بلى يا أمير المؤمنين ، هو يضر وينفع قال : وبم ذلك ؟ ، قال : بكتاب الله تعالى قال : وأين ذلك من كتاب الله تعالى ؟ ، قال : قال الله تعالى : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا : بلى شهدنا الآية ، قال : فلما خلق الله عز وجل آدم مسح ظهره فأخرج ذريته من صلبه ، فقررهم أنه الرب وهم العبيد ، ثم كتب ميثاقهم في رق ، وكان هذا الحجر له عينان ولسان ، فقال له : إفتح فاك قال : فألقمه ذلك الرق ، وجعله في هذا الموضع ، وقال : تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة قال : فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن.


الرابط:


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=54167 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=54167)




إبن عبدالبر- الإستيعاب في تمييز الأصحاب -الجزء الثاني



- وقال أحمد بن زهير ، حدثنا : أبي قال :‏ ، حدثنا : إبن عيينة ، عن إبن جريح ، عن إبن أبي ملكية ، عن إبن عباس قال : قال عمر : علي أقضانا قال : أحمد بن زهير‏:‏ ، حدثنا : عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا : مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال :‏ كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن ‏.‏



- وقال في المجنونة التي أمر برجمها وفي التي وضعت لستة أشهر فأراد عمر رجمها فقال له علي :‏ إن الله تعالى يقول :‏ ‏‏وحمله وفصاله ثلاثون شهراًً ، ‏( الأحقاف : 15‏ ) الحديث‏ ،‏ وقال له : إن الله رفع القلم عن المجنون‏ ، الحديث فكان عمر يقول :‏ لولا علي لهلك عمر ‏.‏



- وروى عبد الرحمن بن أذنية الغنوي ، عن أبيه أذينة بن مسلمة قال :‏ أتيت عمر بن الخطاب (ر) فسألته‏ :‏ من أين إعتمر فقال :‏ إيت علياًً فسله فذكر الحديث‏ ، وفيه ، قال عمر : ما أجد لك إلاّ ما قال علي ‏.‏



- روى عبد الرحمن بن أذنية العبدي ، عن أبيه أذنية بن سلمة العبدي قال :‏ أتيت عمر بن الخطاب (ر) فسألته‏ :‏ من أين إعتمر فقال :‏ إيت علياًً فاسأله ‏،‏ وذكر الحديث‏ ،‏ وفيه وقال عمر : ما أجد لك إلاّ ما قال علي .‏



الرابط :


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=40&SW=إبن%20جريح#SR1




المناوي


- فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف العين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 470 )


5594 - وكان عمر يتعوذ من كل معضلة ليس لها أبو الحسن.



- وعرض رجل لعمر وهو يطوف فقال :‏ خذ حقي من علي فإنه لطم عيني فوقف عمر حتى مر علي ، فقال :‏ ألطمت عين هذا قال :‏ نعم رأيته يتأمل حرم المؤمنين فقال :‏ أحسنت يا أبا الحسن.



- وأخرج أحمد أن عمر أمر برجم إمرأة فمر بها علي فإنتزعها فأخبر عمر فقال :‏ ما فعله ألاّ لشيء فأرسل إليه فسأله ، فقال :‏ أما سمعت رسول اللّه (ص) يقول :‏ رفع القلم عن ثلاث الحديث قال :‏ نعم ، قال :‏ فهذه مبتلاة بني فلان فلعله أتاها وهو بها فقال عمر : لولا علي هلك عمر.



- وإتفق له مع أبي بكر نحوه فأخرج الدار قطني ، عن أبي سعيد : أن عمر كان يسأل علياًً ، عن شيء فأجابه فقال عمر : أعوذ باللّه أن أعيش في قوم ليس فيهم أبو الحسن ، وفي رواية لا أبقاني اللّه بعدك يا علي ‏، في فضائل الصحابة ‏‏، عن أم سلمة‏ ، قال الحاكم ‏:‏ صحيح وأقره الذهبي .... ، وأخرج البزار.



الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=271&SW=5594#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=271&SW=5594#SR1)





محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (س ) - رقم الصفحة : ( 61 )



- لولا علي لهلك عمر.



مصادر أخرى وبألفاظ مختلفة :



- الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين- رقم الصفحة : ( 130، 132 ).


- أحمد بن صديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 71 ).


- الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 81 ).


- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 146 ).


- عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 151، 189، 369 ).


- إبن قتيبه - تأويل مختلف الحديث - رقم الصفحة : ( 152 ).


- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 1 ، 12 ) - رقم الصفحة : ( 18 ، 141 ، 179 ، 205 ، 206 ).


- سعد الدين التفتازاني - مختصر المعاني - رقم الصفحة : ( 95 ).



البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 100 )



- وكان عمر يقول : اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها أبو الحسن



مصادر أخرى وبألفاظ مختلفة :



- شرح نهج البلاغة - إبن أبي الحديد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 18 ).


- الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 132 ).


- الموفق الخوارزمي - المناقب - - رقم الصفحة : ( 97 ).


- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 227 ).


- عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 191 ، 357 ، 371 ).

[اسروو]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
نسأل الله ان يرزقنا شفاعة امير المؤمنين يوم الورود يااارب
ولك الشكر يا اخي على الموضوع

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هذا على فرض انه ليس بهالك فهو من الملعونين الى يوم الدين ثم يرد جنهم في الجب في تابوت من النار لظلم سيدتي فاطمة عليها السلام

[سلفيه]

والله حقيقه لولا علي لعلك عمر هذا ماعرفنا من الصحابه والحب الذي بينهم
امجد هل عندك مفاتيح الغيب حتى تقول انه في النار؟؟؟
والله عجيب امركم تتالون على الله
الله اجمعني بابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمه وعائشه في الفردوس الاعلى يارب العالمين

[Dr.Zahra]

والله حقيقه لولا علي لعلك عمر هذا ماعرفنا من الصحابه والحب الذي بينهم
امجد هل عندك مفاتيح الغيب حتى تقول انه في النار؟؟؟
والله عجيب امركم تتالون على الله
الله اجمعني بابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمه وعائشه في الفردوس الاعلى يارب العالمين

اللهم أميييييييييين:)