الكتاب الشامل
25-09-2010, 04:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا ومولانا أبا القاسم محمد بن عبدالله وعلى اله الطيبين الطاهرين
ذكر أحد الاغبياء الحمقى الكاذبين الجهل ولقبه ( محمد علي) وهو عضو ذهبي في منتداهم السخيف رواية موجودة في بحار الانوار الجزء 51 صفحة 74
الشبهة : رواية في بحار الانوار جاء فيها أن الامام المهدي اسم ابيه يواطىء أسم أبي !!!!
عن بكار ، عن علي بن قادم ، عن فطر ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبدالله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملا الارض عدلا كما ملئت ظلما -بحار الانوار ج51 ص74
وبعد أن نقل هذا الاحمق الرواية كالحمار بدأ التصفيق له من أحد الاغبياء الاخرين الملقب (بخالد بن الوليد) وقد جاء في مشاركته
بارك الله فيك أخي محمد علي , و لكن كيف يفسر علماء الرافضة هذا الحديث الذي ينسف عقيدتهم في المهدي من أساسها ؟ أذكر أن أحدهم قال (و لا أذكر إسمه) بأن المقصود من مواطأة إسم أبيه لاسم والد الرسول -صلوات الله عليه- أن مهديهم المنتظر هو حفيد الحسين -رضوان الله عليه- أي أنه أبوه و اسم الحسين أبو عبد الله و بهذا يتحقق معنى المواطأة و أرجو ممن عنده علم أن يشاركنا مشكوراً
لاحظوا كيف تسرع هذا االحمق بالحكم وقال ان هذه الرواية تنسف عثيدتنا بالمهدي هههههههههه
الرد على هذه الحماقة :
لنرى من في سند الرواية
أولا من هذا علي بن قادم !!!!
قال المزى فى تهذيب الكمال :
( د ت ص ) : على بن قادم الخزاعى أبو الحسن الكوفى
و قال أبو حاتم : محله الصدق
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب :
و قال الساجى : صدوق و فيه ضعف .........الخ
وننتقل الى شيخه فطر !!! من هو فطر هذا ؟؟؟؟!!!
قال المزى فى تهذيب الكمال :
قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ستين حديثا .
و قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
قال : و قال أبى : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .........الخ
واكتفي بهذا عن فطر
وننتقل الى شيخه عاصم بن بهدلة (وحقا في كشف حماقتهم هذه تبهدلوا :) )
ال المزى فى تهذيب الكمال :
( خ م د ت س ق ) : عاصم بن بهدلة ، و هو ابن أبى النجود الأسدى ، مولاهم
و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عنه ، فقال : كان رجلا صالحا قارئا ...........الخ
أكتفي بهذا لصالح
وننتقل الان الى شيخه زر بن حبيش الاسدي
من هو زر هذا ؟؟؟؟؟
قال المزى فى تهذيب الكمال:
( خ م د ت س ق ) : زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، و قيل : هلال بن سعد
ابن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى ،
أبو مريم ، و يقال : أبو مطرف ، الكوفى ، مخضرم أدرك الجاهلية
ال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة ، و قال : كان ثقة ،
كثير الحديث ............الخ
فأقول أنا الكتاب الشامل أيي حماقة كهذه يا أذناب بني صهيون !!!! رواية سنية صافية تماما من البداية الى النهاية فكيف تزخرون بها منتداكم الساقط الفاشل يا عبدة الكذب والتدليس
يا ملاعين رواية سنية وليس فيها أي راوي شيعي واحد ويأتي ألعضو الكبير والمهم خالد بن الوليد ويقول تنسف عقيدة الشيعة في المهدي نسفا ههههههه لعنة الله عليكم وعلى شيوخكم الذين علموكم الكذب والدجل وأوصلوكم الى مرحلة لم تصلها البهائم وحاشاها البهائم ان تقارن بكم
(هذا وأرجو نقل الموضوع الى قسم رد الشبهات)
واللهم صلي على محمد وال محمد
ذكر أحد الاغبياء الحمقى الكاذبين الجهل ولقبه ( محمد علي) وهو عضو ذهبي في منتداهم السخيف رواية موجودة في بحار الانوار الجزء 51 صفحة 74
الشبهة : رواية في بحار الانوار جاء فيها أن الامام المهدي اسم ابيه يواطىء أسم أبي !!!!
عن بكار ، عن علي بن قادم ، عن فطر ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبدالله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملا الارض عدلا كما ملئت ظلما -بحار الانوار ج51 ص74
وبعد أن نقل هذا الاحمق الرواية كالحمار بدأ التصفيق له من أحد الاغبياء الاخرين الملقب (بخالد بن الوليد) وقد جاء في مشاركته
بارك الله فيك أخي محمد علي , و لكن كيف يفسر علماء الرافضة هذا الحديث الذي ينسف عقيدتهم في المهدي من أساسها ؟ أذكر أن أحدهم قال (و لا أذكر إسمه) بأن المقصود من مواطأة إسم أبيه لاسم والد الرسول -صلوات الله عليه- أن مهديهم المنتظر هو حفيد الحسين -رضوان الله عليه- أي أنه أبوه و اسم الحسين أبو عبد الله و بهذا يتحقق معنى المواطأة و أرجو ممن عنده علم أن يشاركنا مشكوراً
لاحظوا كيف تسرع هذا االحمق بالحكم وقال ان هذه الرواية تنسف عثيدتنا بالمهدي هههههههههه
الرد على هذه الحماقة :
لنرى من في سند الرواية
أولا من هذا علي بن قادم !!!!
قال المزى فى تهذيب الكمال :
( د ت ص ) : على بن قادم الخزاعى أبو الحسن الكوفى
و قال أبو حاتم : محله الصدق
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب :
و قال الساجى : صدوق و فيه ضعف .........الخ
وننتقل الى شيخه فطر !!! من هو فطر هذا ؟؟؟؟!!!
قال المزى فى تهذيب الكمال :
قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ستين حديثا .
و قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
قال : و قال أبى : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .........الخ
واكتفي بهذا عن فطر
وننتقل الى شيخه عاصم بن بهدلة (وحقا في كشف حماقتهم هذه تبهدلوا :) )
ال المزى فى تهذيب الكمال :
( خ م د ت س ق ) : عاصم بن بهدلة ، و هو ابن أبى النجود الأسدى ، مولاهم
و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عنه ، فقال : كان رجلا صالحا قارئا ...........الخ
أكتفي بهذا لصالح
وننتقل الان الى شيخه زر بن حبيش الاسدي
من هو زر هذا ؟؟؟؟؟
قال المزى فى تهذيب الكمال:
( خ م د ت س ق ) : زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، و قيل : هلال بن سعد
ابن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى ،
أبو مريم ، و يقال : أبو مطرف ، الكوفى ، مخضرم أدرك الجاهلية
ال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة ، و قال : كان ثقة ،
كثير الحديث ............الخ
فأقول أنا الكتاب الشامل أيي حماقة كهذه يا أذناب بني صهيون !!!! رواية سنية صافية تماما من البداية الى النهاية فكيف تزخرون بها منتداكم الساقط الفاشل يا عبدة الكذب والتدليس
يا ملاعين رواية سنية وليس فيها أي راوي شيعي واحد ويأتي ألعضو الكبير والمهم خالد بن الوليد ويقول تنسف عقيدة الشيعة في المهدي نسفا ههههههه لعنة الله عليكم وعلى شيوخكم الذين علموكم الكذب والدجل وأوصلوكم الى مرحلة لم تصلها البهائم وحاشاها البهائم ان تقارن بكم
(هذا وأرجو نقل الموضوع الى قسم رد الشبهات)
واللهم صلي على محمد وال محمد