مستبصر، فهل من مبارز

[k_khaldy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
اللهم عجل فرج وليك الحجة بن الحسن رضوانك عليه وعلى آبائه وأجداده
بعد التوكل على الله وبعد سنوات من القراءة والبحث وبعد اشهر من إعلان الاستبصار بعونه تعالى قررت فتح الحوارات سواء مع الأخوة السنة أو الشيعة لما فيه مصلحة الدين
كوني أعيش في بلد كله سنة فهناك الكثير من الحوارات ولكن تكون إلى حد ما مقتضبة لأسباب تعرفونها، ربما يكون الأمر أسهل عبر الانترنت
بالنسبة للأخوة الشيعة أتمنى نقاشهم ايضا كون ذلك يساعد في تقوية الصلات والتعبير عن مكنونات النفس، ومستعد طبعا للإجابة على كافة الاسئلة ومن الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المشرف العقائدي]

--------------
السلام عليكم
أهلاً بك أخي الكريم
ووفقكم الله تعالى لما فيه الخير والصلاح لكم وللجميع
--------------------------------------

[k_khaldy]

شكرا لكم أخي العزيز وبارك الله فيك

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم المستبصر k_khaldy

تزعم الوهابية أن الإستبصار وهم وأكذوبة

فلماذا لا يدخلون الموضوع هنا ويحاوروك

لو كانوا صادقين لدخلوا

ولكن هذا إن دل على شيء فإنه يدل على صدق المستبصرين وكذب من كذبهم

وفقتم
‏

[مستبصرة]

اهلا بكم أخي الكريم
وادعوا الله لكم بالثبات

اما وانك دعوت للمبارزة فقد ذكرتني بأيام راية عمر وابن العاص
القوم تعبوا وغلمانهم يدخلون بأسماء متنوعه وبضاعتهم مزجاة
وهم الآن يتباحثون في نسف هذا الموقع نهائيا
بل انهم سيروا حملات بعنوان (اقفلوا موقع انا شيعي) !!!!
وكأنها حملة ضد حرق القرآن!!!!
ما اكثر الفراغ عندهم!

وبالنسبة للمستبصرين
فأقول ..
لا حق لهم ان يتهمونا بأننا نتنكر في ثياب المستبصرين يا إخوتي

الا ان يكونوا هم ومستبصروهم في منتديات التفرقة مدعون ومتنكرون

(وكل يرى الناس بعين طبعه)

[أبو مسلم الخراساني]

تشييع يزداد في العالم العربي بطريقة غير معقولة
كل هذا سبب يعود قنوات الشيعية الفضائية لهم دور كبير للمناقشة العقائد والفقه وهناك بعض قنوات ضد الشيعية مثل صفا , وصال قاموا كثير اثارة شبهات ومغالطات عن الشيعة... ومن هنا يأتي الدور المشاهد يقييم بنفسه ويقارن بين الحقيقة والكذب ويبحث فالكتب و يشكك مذهبه وهكذا يزداد التشييع من الطبقة المثقفين لأنهم ستخدمون العقول للبحث عن الحقيقة.

[ام مصطفى البصرية]

اي مبارزة تطلبها

وانا متأكدة انه اي سؤال سأكتبة سيتم حذفه او البدأ بالسب والشتم دون الرد على السؤال

لو كنتم على قدر من الشجاعة لا تحذفوا الاسئلة وجاوبوا جواب عقلاني واحد

اتمنى مرة واحدة اسمع جواب منكم

واذا تعهدتم بعدم حذف الاسئلة ( وتنزهون السنتكم من السب والشتم مع انكم متعودون على السب والشتم ) سأبدأ المبارزة

[المشرف العقائدي]

اي مبارزة تطلبها

وانا متأكدة انه اي سؤال سأكتبة سيتم حذفه او البدأ بالسب والشتم دون الرد على السؤال

لو كنتم على قدر من الشجاعة لا تحذفوا الاسئلة وجاوبوا جواب عقلاني واحد

اتمنى مرة واحدة اسمع جواب منكم

واذا تعهدتم بعدم حذف الاسئلة ( وتنزهون السنتكم من السب والشتم مع انكم متعودون على السب والشتم ) سأبدأ المبارزة





--------------
السلام عليكم
أهلاً بك بيننا هنا وأنت محل تقدير وأحترام
أرى أنك تدعين علينا بحذف أسئلتكم ومشاركاتكم
فهل تملكين دليلا على ما تقولين؟
أم أنك تتهميننا ظلماً وعدواناً؟
أو غفط للهروب من دعوة صاحب العنوان؟
لله المشتكى من فكر أوعقيدة لا تصمد أبداً فيكم...!
--------------------------------------

[يتيمة آل مُحمد]

من المضحك المبكي إن السلفية كلما روأ المستبصرين يزادوون في الدخول إلى مذهب الحق وركوب سفينة النجاة نجد أن الوهابية يجن جننونهم
ويسارعون إلى الكذب بإن هناك شيعي أصبح سني
لكنهم لايلعمون أن الشيعي شديد التمسك بعقيدته فمن يتسنن من الشيعة ماهو إلا مجرد جاهل عكس السنة فإن أغلب المستبصرين من ذوي المراكز العالية أما أن يكون شيخ أو صحفي أو مهندس
يتسسن جهلائنا ويتشيع مثقفيهم
بارك الله بالأخ الكريم المستبصر وزاده الله نوراً

[موالي قطيفي]

وفقك الله عزيزي الخالدي شكلك جارنا من عنك

بعد واحد مترفض وين احد يشيخ عليك دكرتني باكلام سلمان المحمدي المستبصر

المغربي الي شرشح البراك في غرفته وجعله يهجر


ماحد يقدر على احد المترفضين



ننتظر احد المبارزين

[k_khaldy]

الاخوة الأعزاء جميعا
شكرا لكم جميعاً
بالنسبة لمن يشكك في الاستبصار فأنا أعرف أكثر من نموذج عندنا في فلسطين وانا شخصياً قد اعلنت استبصاري بشكل شبه علني واعتمدت في ذلك على الله تعالى أولا وعلى بركات أهل بيته الطاهرين وعلى جرأتي أخيراً.
الاخت البصراوية أقول لها تحياتي فأنا قد عشت ردحا من الزمن في البصرة وأنا جاهز لكل ما تريده.
شكرا لكم جميعا

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم

الى الاخوة بخصوص حذف الاسئلة ان شاء الله يثبت العكس وتجاوبون على اسئلتي البسيطة الخالية من الغلط

وسوف اثبت لك كيف ستكون ردودكم

بالاول سأبدأ باسئلة عامة بسيطة للاخ المستبصر لعل الله يهدينا واياه سواء السبيل

المجموعة الاولى من الاسئلة

- هل كنت سنياً ملتزماً بالصلاة والصوم مطلق اللحية مواضب على صلاة الجماعة في المساجد

- هل كنت تقرأ كتاب الله وتفسيره وتحفظ آياته

- هل كنت تلتقي بشيوخ اهل السنة وتناقشهم

- ما السبب الاول الذي جعلك تستبصر

- عندما كنت سنياً هل كنت تعادي آهل البيت ( رضوان الله عليهم اجمعين )


اقسم بالله ان غايتي من هذه الاسئلة هو الوصول الى الحقيقة

وارجوا ان تتحملني الى الاخر

[عبد محمد]

السلام عليكم

الى الاخوة بخصوص حذف الاسئلة ان شاء الله يثبت العكس وتجاوبون على اسئلتي البسيطة الخالية من الغلط

وسوف اثبت لك كيف ستكون ردودكم

بالاول سأبدأ باسئلة عامة بسيطة للاخ المستبصر لعل الله يهدينا واياه سواء السبيل

المجموعة الاولى من الاسئلة

- هل كنت سنياً ملتزماً بالصلاة والصوم مطلق اللحية مواضب على صلاة الجماعة في المساجد

- هل كنت تقرأ كتاب الله وتفسيره وتحفظ آياته

- هل كنت تلتقي بشيوخ اهل السنة وتناقشهم

- ما السبب الاول الذي جعلك تستبصر

- عندما كنت سنياً هل كنت تعادي آهل البيت ( رضوان الله عليهم اجمعين )


اقسم بالله ان غايتي من هذه الاسئلة هو الوصول الى الحقيقة

وارجوا ان تتحملني الى الاخر

السلام عليكم

اسئلة معقولة ننتظر أخينا المستبصر الإجابة عليها

كما نأمل من أم مصطفى أن يكون حوارها معه بأدب كهذه المداخلة

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم


اسئلة معقولة ننتظر أخينا المستبصر الإجابة عليها


كما نأمل من أم مصطفى أن يكون حوارها معه بأدب كهذه المداخلة



كل حواري بالمنتدى كان باعلى درجات الادب والحمد لله

رغم تجاوز بعض الاعضاء بالكلام

( شكراً على المخالفة بدون سبب وترك من يسب ويشتم )

[عبد محمد]

كل حواري بالمنتدى كان باعلى درجات الادب والحمد لله

رغم تجاوز بعض الاعضاء بالكلام

( شكراً على المخالفة بدون سبب وترك من يسب ويشتم )
افتريتي على علماءنا وعلينا بكلام سماعي دون دليل فماذا تريدين أن نفعل لك؟

تريدي منا تصفيق كما يفعل الوهابية بمنتدياتها؟

[خادم المرتضى]

كل التوفيق للأخ المستبصر و الأخت أم مصطفى
متابع

[k_khaldy]

السلام عليكم ورحمة الله
الأخت العزيزة سأجيبك بوضوح واختصار
السلام عليكم

الى الاخوة بخصوص حذف الاسئلة ان شاء الله يثبت العكس وتجاوبون على اسئلتي البسيطة الخالية من الغلط

وسوف اثبت لك كيف ستكون ردودكم

بالاول سأبدأ باسئلة عامة بسيطة للاخ المستبصر لعل الله يهدينا واياه سواء السبيل

المجموعة الاولى من الاسئلة

- هل كنت سنياً ملتزماً بالصلاة والصوم مطلق اللحية مواضب على صلاة الجماعة في المساجد
في سيرة استبصاري التي ستجدينها في هذا المنتدى وكحال جل الشباب في عمري، كنت في بعض الأوقات أواظب على الصلاة واحياناً أطلق لحيتي بل انني في وقت من الأوقات داومت على الصلاة وصوم النوافل وصلاة الجماعة واطلاق اللحية قبل أن يحدث ما ذكرته
- هل كنت تقرأ كتاب الله وتفسيره وتحفظ آياته
كنت وما زلت أقرأ وأفسر وأحفظ ولكن .... فقط لأفهم، حتى في الاوقات التي لم أكن قريبا من الله عز وجل
- هل كنت تلتقي بشيوخ اهل السنة وتناقشهم
:d وما الذي جعلني أتشيع غيرهم، بل قبل ذلك ما الذي جعلني ابتعد عن الدين غيرهم
- ما السبب الاول الذي جعلك تستبصر
صحيح أنني الآن مؤمن يقيناً، ولكن التفكير العلمي والمنطقي الذي امتلكته عبر سنوات البحث والقراءة يقول أن الأمور ليست بتلك البساطة، فبالتأكيد لا يوجد سبب واحد وبسيط حتى اصبح شيعياً وإلا لأصبح الكل كذلك ولكن إن احببت أن أقول لك فسأذكر لك أموراً أثرت في تفكيري:
- منطق التكفير السائد بين جل أهل السنة
- كتب السنة من حديث وتفسير وتأريخ
- نقاشات وحوارات مع بعض الأخوة الشيعة قبل سنوات
- رد السنة على الشيعة في نقاشاتهم
وفي سيرة تشيعي يمكنك فهم المزيد
- عندما كنت سنياً هل كنت تعادي آهل البيت ( رضوان الله عليهم اجمعين )
بإمكانك القول -وهذا من كتبكم وتفاسيركم-
أهل البيت الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم.
لم أكن أناصبهم العداء ولكن لم نتعلم شيئا عنهم في مدراسنا وجامعاتنا وحتى في مساجدنا وكان بن الخطاب وابن ابي قحافة وصاحب الشعرة معاوية وابن عمه زوج طليقات أبناء أبي جهل يحصلون على كل الاهتمام، بل حتى أن الحجاج وبعض النسكة والمتصوفين كنا نسمع عنهم الكثير ولم نسمع إلا القليل عن علي الكرار سلام الله عليه وأقل من القليل عن الحسن والحسين ولا شي عما بعدهم، أنا أقول بمنطق العارف القارئ المتعلم المناقش الناقد وليس الأمي الجاهل.
وعندما ذهبت للعراق وشاهدت الشيعة في لبنان ورأيت الناس هناك كيف يجلون أهل البيت الأطهار سلام الله وسلامه عليهم كنت موقناً بشركهم قبل أن أعرف الحقيقة

اقسم بالله ان غايتي من هذه الاسئلة هو الوصول الى الحقيقة

وارجوا ان تتحملني الى الاخر
أرجو أن تكون إجاباتي واضحة وسأجيبك عن أي تساؤلات وسأطرح بعضها أيضاً
ولك كل التحية
والسلام عليكم

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين إلى يوم يبعثون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بعودتك أخي المستبصر موفقين لكل خير

على خط أبي الأحرار عليه السلام :الموالية نبضي حسيني

[ام مصطفى البصرية]

شكري الجزيل لك على اجابتك على اسئلتي
فهل ستتحمل مني المجموعة الثانيه من الاسئله
اتمنى ذلك

- هل تصلي الان صلاة جماعة ام لا ؟

- الشيوخ من اهل السنه الذين كنت تلتقيهم هل هم من الصوفيه ام السلفيه ام الوهابيه ؟

- هل قرأت او اطلعت على أي من الكتب التالية :

1- رياض الصالحين
2- فقه السنة للسيد سابق
3- صحيح البخاري
4- صحيح مسلم
5- كتاب الكافي للكليني
6- فصل الخطاب
7- تحرير الوسيلة
8- مرآة العقول
9- بحار الانوار

- نحن نسمع عن الشيعه الكثير من الامور التي نستنكرها ونستغرب منها وعندما نذكرها لهم ليوضحوا لنا الحقيقة ان كان ما نسمع صح ام خطأ يبدأون بالسب والشتم دون تمييز ونستنتج نحن ان كل نذكره حقيقة فما رأيك في ذلك ؟
وفي هذا المنتدى الكثير الكثير من هذه الامثله بدلاً من النقاش الموضوعي والرد المقنع اما ان يلغى الموضوع او نسب ونشتم

- ذكرت من اسباب اتباعك لمذهب التشيع ( منطق التكفير السائد بين جل اهل السنة )
لدي تعليق وسؤال على هذه العبارة
لو كنت انا وعائلتي نعتقد بالتكفير والله ما دخلت منتداكم ابداً ولما تزوج اخوتي من بنات مؤدبات ومحترمات من المذهب الشيعي ولما اعطى والدي اختي الى رجل نجله ونحترمه من المذهب الشيعي .

والسؤال هو بأمانة الا يوجد من الشيعه من يكفرون اصحاب المذهب السني ومن يضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة ويسمونا بالنواصب ونحن عندهم انجس من الكلب
والمسيحي واليهودي افضل منا
أي إن المذهبين على سواء في هذا

[عبد محمد]

متابع مع بعض التحفظات

[خير الحرائر]

متابعة ....

[k_khaldy]

أهلا بك وسأجيبك أيضا باختصار ووضوح
شكري الجزيل لك على اجابتك على اسئلتي
فهل ستتحمل مني المجموعة الثانيه من الاسئله
اتمنى ذلك

- هل تصلي الان صلاة جماعة ام لا ؟
مع من أصلي جماعة؟ أمع من يكفرني؟ حدث ذلك وحدث ما لا يسرني حتى من قبل من شجعوني على ذلك.

- الشيوخ من اهل السنه الذين كنت تلتقيهم هل هم من الصوفيه ام السلفيه ام الوهابيه ؟
وهابيون وسلفيون، أقول جلهم.
- هل قرأت او اطلعت على أي من الكتب التالية :

1- رياض الصالحين طبعا أكيد

2- فقه السنة للسيد سابق قرأته
3- صحيح البخاري أكاد أحفظه
4- صحيح مسلم أكاد أحفظه
5- كتاب الكافي للكليني
6- فصل الخطاب
7- تحرير الوسيلة
8- مرآة العقول
9- بحار الانوار
باقي الكتب اطلعت على جزء منها وقرأته.
- نحن نسمع عن الشيعه الكثير من الامور التي نستنكرها ونستغرب منها وعندما نذكرها لهم ليوضحوا لنا الحقيقة ان كان ما نسمع صح ام خطأ يبدأون بالسب والشتم دون تمييز ونستنتج نحن ان كل نذكره حقيقة فما رأيك في ذلك ؟
هذا أبدا غير صحيح، فقد حدثت معي مواقف مع أشخاص لم أكن أعرف بكونهم شيعة وكنت أوجه للشيعة الشتائم وقابلوني بصدر رحب. كان هذا أكثر ما جعلني اعيد التفكير. لقد رأيت منهم أختي ما أفتخر به الآن... ليس صحيحاً رغم وجود المتعصبين.
وفي هذا المنتدى الكثير الكثير من هذه الامثله بدلاً من النقاش الموضوعي والرد المقنع اما ان يلغى الموضوع او نسب ونشتم
ما اراه في منتديات الوهابية يجعلني أكره نفسي
- ذكرت من اسباب اتباعك لمذهب التشيع ( منطق التكفير السائد بين جل اهل السنة )
لدي تعليق وسؤال على هذه العبارة
لو كنت انا وعائلتي نعتقد بالتكفير والله ما دخلت منتداكم ابداً ولما تزوج اخوتي من بنات مؤدبات ومحترمات من المذهب الشيعي ولما اعطى والدي اختي الى رجل نجله ونحترمه من المذهب الشيعي .

والسؤال هو بأمانة الا يوجد من الشيعه من يكفرون اصحاب المذهب السني ومن يضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة ويسمونا بالنواصب ونحن عندهم انجس من الكلب
والمسيحي واليهودي افضل منا
أي إن المذهبين على سواء في هذا[/quote]
أولا لم أقل من أسباب تشيعي بل قلت "منطق التكفير السائد بين جل أهل السنة" كان من الأشياء التي أثرت في تفكيري. الرجاء الدقة
ثانياً: قل جل ولم أقل كل: وهذا يعني أن هناك استثناءات قد تقل أو تكثر وأنت وعائلتك الكريمة ووالدك -حفظه الله- من هذه القلة.
ثالثا: أنا أسمع يومياً وبأذني وسمعتها عشرات المرات بأن اليهود أقل خطراً من الشيعة، هذا ما يقولونه في فلسطين المحتلة والمغتصبة من قبل اليهود، فماذا يقولون يا ترى في الخليج مثلاً.
هناك فرق كبير يا أختى،
تحياتي لك ولكل المتابعين
اللهم صل على محمد وآل محمد

[المختصر المفيد]

تسجيل متابعة مع استغراب من الزميل المتشيع و أسباب تشيعه ..!!!

غالبا عندما يقرر الإنسان تغيير دينه من دين إلى دين ، يفترض أن يكون دافعه إلى ذلك إنقاذ نفسه بعد الموت بمعرفة الطريق الذي فيه السعادة في هذه الفانية و في تلك الباقية .. فهل للزميل المتشيع أسباب من هذا القبيل ؟ أم أن دوافعه هي التاريخ و ماذكره ؟؟!!

------------
الدين الإسلامي هو دين جميع القرق الإسلامية

وطعنك في الآخرين وفره لمنتديات النواصب

عبد محمد

[الكتاب الشامل]

تسجيل متابعة مع استغراب من الزميل المتشيع و أسباب تشيعه ..!!!

غالبا عندما يقرر الإنسان تغيير دينه من دين إلى دين ، يفترض أن يكون دافعه إلى ذلك إنقاذ نفسه بعد الموت بمعرفة الطريق الذي فيه السعادة في هذه الفانية و في تلك الباقية .. فهل للزميل المتشيع أسباب من هذا القبيل ؟ أم أن دوافعه هي التاريخ و ماذكره ؟؟!!


من دين الى دين !!!!!

[ام مصطفى البصرية]

ما شاء الله اخي المستبصر بارك الله لك في علمك ولي تعقيب بسيط على ما ذكرت وهو

كيف انك قرأت وتكاد تحفظ كتب المذهب الذي تركته

واطلعت او قرأت بعض من كتب المذهب الذي اعتنقته بعد اقتناع

وسؤالي لك :

_ ما اكثر شيء انكرته في كتب اهل السنة ( ارجو كتابه الاحاديث بالنص )

_ وما الذي اعجبك واقنعك من كتب الشيعة واكثر كتاب قرأته منها

[k_khaldy]

عزيزي
أنا لم أقل أن هذه أسباب تشيعي
أنا قلت هي أشياء أثرت في تفكيري
أما السبب النتيجة فهو أن أكون من راكبي سفينة النجاة يا عزيزي
تسجيل متابعة مع استغراب من الزميل المتشيع و أسباب تشيعه ..!!!

غالبا عندما يقرر الإنسان تغيير دينه من دين إلى دين ، يفترض أن يكون دافعه إلى ذلك إنقاذ نفسه بعد الموت بمعرفة الطريق الذي فيه السعادة في هذه الفانية و في تلك الباقية .. فهل للزميل المتشيع أسباب من هذا القبيل ؟ أم أن دوافعه هي التاريخ و ماذكره ؟؟!!

[k_khaldy]

شكراً لإطرائك أختنا العزيزة
بالنسبة للسؤال الأول فبالتأكيد ما قرأته من كتب مذهبي السابق هي أكثر بكثير كونها قرأت في أكثر من 35 سنة وكوني درست في مداس وجامعات السنة واختلطت بأهل السنة. أما كوني لما أقرأ جيدا في مراجع الشيعة فهذا ليس بصحيح لكن أنا قصدت مقارنة بما قرأته من كتب السنة فمطالعاتي لكتب الشيعة ستظل محدودة. وعلى كلٍ أختي فكتب السنة نفسها هي من تقود للتشيع.
السؤال الثاني اجابته تحتاج إلى الكثير الكثير لما أملك وقتاً لها في هذه اللحظة وسأجيبك في أقرب فرصة.. فالأحاديث والروايات التي استنكرتها لا تعد ولا تحصى وكما ذكرت في سيرة تشيعي فقد كانت هذه الروايات والأحاديث سبب ابتعادي عن الدين.
وأحب أن أحيطك علماً بأنني قارئ نهم ولا احدد قراءتي بكتب الشيعة والسنة بل أقل في التاريخ والفلسفة والسياسة والجغرافيا والعلوم الإنسانية والطبيعية.
أرجو أن أكون قد أفدتك
أرجو أن لا تتوقعي هروبي من أي سؤال حتى لو كان محرجا فأنا محاور ممتاز لطبيعة اهتماماتي السياسية بل أكثر من محاور ممتاز قوي الحجة.
أحييك وكل المتابعين
ما شاء الله اخي المستبصر بارك الله لك في علمك ولي تعقيب بسيط على ما ذكرت وهو

كيف انك قرأت وتكاد تحفظ كتب المذهب الذي تركته

واطلعت او قرأت بعض من كتب المذهب الذي اعتنقته بعد اقتناع

وسؤالي لك :

_ ما اكثر شيء انكرته في كتب اهل السنة ( ارجو كتابه الاحاديث بالنص )

_ وما الذي اعجبك واقنعك من كتب الشيعة واكثر كتاب قرأته منها[/quote]

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


كنت صغيرا وضعتني امي على كتفها ونحن في حضرة الامام علي وتحديدا امام الشباك الفضي للقبر الشريف وانا بعمر الرابعة او الخامسة انظر الى الناس من الزائرين وهم يلثمون الشباك الفضي تقبيلا ويشمون العطر الزكي الذي عليه .... فقالت لي والدتي قبل الشباك فترددت ورفضت محتجا لانني لم افهم غاية فعالهم فقلت لوالدتي لما تقبلون الحديد ؟! وحارت امي جوابا فزجرتني فقبلت الشباك خوفا
وبقي هذا التسآول والعديد من التسآؤلات تدور في خلدي ولم اجد جوابا ممن اعرفهم حتى نشأت مهجنا في جامع السنة حاملا الفكر السني والفكر الشيعي فكر سني قوي الحجة ومعقول وفكر شيعي يكاد يكون متهرءا لاقيمة له تقريبا !!!!! حتى بدأت اقرأ وافكر والذي جعلني اعرف حقيقة وقوةالمذهب الشيعي هو الوصف اولا وقوة الكلام ثانيا ..... قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا لايصحح له الصحابة ولا يجرؤ احد ان يكون اعلم منه في امور الدنيا والاخرة .... والامر الثاني قوة الحديث والكلام فلقد كنت اجد ضعف الحديث النبوي من ناحية قوة الكلام وبلاغتة وترابطه في كتب السنة مقارنة مع ماينقل في نهج البلاغة الذي يكاد يكون بعد بلاغة القرآن الكريم !!!

ولكن رسول الله اعظم وافضل من علي امير المؤمنين ؟؟!! فلماذا التباين بين الكلام السني في الحديث والكلام الشيعي في الحديث ؟؟!! علمت ساعتها ان هناك خللا في الكتب من احد الفريقين اما الشيعة او السنة فقصدت احاديث الرسول الاكرم المنقولة عن المعصومين من الائمة فوجدت كلام النبي الاكرم لايدانية كلام بل وجدت بلاغة وعلم المعصومين من الائمة هو من رسول الله فهم تلاميذ النبي الاكرم واي تلاميذ اكرم وانعم وبذأت اعرف الحلول لاشكالات تنزية الانبياء وعدم تنزيههم كما ينقل ابو هريرة من اخطاء الانبياء و....يطول الكلام ولكن اكتفي بمداخلتي داعيا للجميع التوفيق والهداية والثبات على نهج محمد وآل محمد وكلمة اخيرة شتان بين من يدافع عن آل محمد ومن يدافع عن من قتلهم وشردهم ولااتهم احدا بشذوذ الفكر ولكن .... (نورعلى نور يهدي الله لنوره من يشاء)


النبي سليمان

النبي سليمان و إبنه نصف الإنسان

صحيح البخاري,النكاح, الحديث 4841
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : (( ‏قال ‏ ‏سليمان بن داود ‏ ‏عليهما السلام ‏ ‏لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فأطاف بهن ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو قال إن شاء الله لم ‏ ‏يحنث ‏ ‏وكان أرجى لحاجته ))

النبي إبراهيم

النبي إبراهيم يكذب
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3108
‏‏‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : (( ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏إلا ثلاث كذبات ,,, ))

ختان إيراهيم
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3107
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏ ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ))

حواء زوجة النبي آدم

حواء تخون زوجها
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3147
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : (( ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لولا ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏لم ‏ ‏يخنز ‏ ‏اللحم ولولا ‏ ‏حواء ‏ ‏لم تخن أنثى زوجها الدهر ))


النبي موسى عاريا!!

صحيح البخاري, الغسل, الحديث 269
‏عن ‏ ‏أبي هريرة قال : (( ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏كانت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع ‏ ‏موسى ‏ ‏أن يغتسل معنا إلا أنه ‏ ‏آدر ‏ ‏فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج ‏ ‏موسى ‏ ‏في ‏ ‏إثره ‏ ‏يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فقالوا والله ما ‏ ‏بموسى ‏ ‏من ‏ ‏بأس ‏ ‏وأخذ ثوبه ‏ ‏فطفق ‏ ‏بالحجر ضربا فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏والله إنه ‏ ‏لندب ‏ ‏بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر ))

صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3152
سنن الترمذي,تفسير القرآن عن رسول الله, الحديث 3145 ( صححه الألباني )
عن ‏‏أبي هريرة ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏موسى ‏ ‏كان رجلا حييا ‏ ‏ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا ‏ ‏لموسى ‏ ‏فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ ‏ ‏موسى ‏ ‏عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه ‏ ‏وطفق ‏ ‏بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر ‏ ‏لندبا ‏ ‏من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله : ( ‏يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا ‏ ‏موسى ‏ ‏فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله ‏ ‏وجيها ) ))

ملاكمة النبي موسى مع ملك الموت

صحيح مسلم,الفضائل, الحديث 4374
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : (( ‏أرسل ملك الموت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فلما جاءه ‏ ‏صكه ‏ ‏ففقأ ‏ ‏عينه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ,,, ))

[ام مصطفى البصرية]

احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

******************************


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************************


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه

-------------
أععجب لعقلك وتهربك عندما تصدمين بالحقيقة

وأعجب لأهل السنة إن كان فيهم على مستواك من العقلية

كيف يسمحون لأمثالك بالحوار؟

لأنك وأمثالك يسؤن لمذهب السنة

نأتيك بروايات البخاري ومسلم

فتقولي أنك لا تعرفي أيها صحيحة وأيها موضوعة؟

ثم تواصلين جهلك بعد إنكاركأصح كتبكم وتلجئن إلى المقاطع الفيديو الملفقة

وكأنما الدليل يؤخذ من الفيديو؟

فلماذا تحاوري إذا أم أن العصبية تجعلك تكابرين؟

[سبحانك ربي]

احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

http://www.youtube.com/watch?v=3RWEgIDlJRM&feature=related


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


http://www.youtube.com/watch?v=080mAGNJT7g&feature=related


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه

أولاً: نحن لا نأخذ معتقدنا من الخطباء، فإن أردتي أن تحاوري الشيعة فحجيهم بكتبهم.

ثانيا: بالنسبة للمقطع الأول نتمنى أن تبيني لنا ما هو وجه الإعتراض؟
نعم هم أفضل من العرش
وها هو ابن عمر يقول بأن المؤمن أعظم حرمة عند الله من حرمة الكعبة

1 - صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر إلى الكعبة فقال ما أعظمك وما أعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري (http://dorar.net/mhd/656)- المصدر: الترغيب والترهيب (http://dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3/241
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

http://dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86+%D8%A3% D8%B9%D8%B8%D9%85+%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9+/+p


ثالثاً: بالنسبة للمقطع الثاني يقول الامام الحسين أفضل من رسول الله في النسب وليس أفضل منه عند الله سبحانه وتعالى ( والعياذ بالله) ولا أحد يقول بذلك من الشيعة.

أب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) هو: عبدالله بن عبد المطلب (وهو عندكم كافر)
أب الإمام الحسين (عليه السلام)هو: الإمام علي (عليه السلام)
أم النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): آمنه بنت وهب(وهي عندكم كافرة)
أم الإمام الحسين (عليه السلام): فاطمة الزهراء (عليها السلام)

جد النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) لأمه هو:وهب بن عبد مناف
جد الإمام الحسين (عليه السلام) لأمه هو: النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

[مسلمه]

بالنسبة للأخوة الشيعة أتمنى نقاشهم ايضا كون ذلك يساعد في تقوية الصلات والتعبير عن مكنونات النفس، ومستعد طبعا للإجابة على كافة الاسئلة ومن الجميع


الأخ الكريم مادام الحوار مفتوح للسنه والشيعه فاسمح لي بهالسؤال:
ما الذي كلفك اعلان استبصارك؟ وهل أنت راضي عن اعلانك أم شعرت بأنك تسرعت قليلا؟
وشكرا..

[عبد محمد]

تــرفــــع


ا
-------------
أععجب لعقلك وتهربك عندما تصدمين بالحقيقة

وأعجب لأهل السنة إن كان فيهم على مستواك من العقلية

كيف يسمحون لأمثالك بالحوار؟

لأنك وأمثالك يسؤن لمذهب السنة

نأتيك بروايات البخاري ومسلم

فتقولي أنك لا تعرفي أيها صحيحة وأيها موضوعة؟

ثم تواصلين جهلك بعد إنكاركأصح كتبكم وتلجئن إلى المقاطع الفيديو الملفقة

وكأنما الدليل يؤخذ من الفيديو؟

فلماذا تحاوري إذا أم أن العصبية تجعلك تكابرين؟

[ام مصطفى البصرية]

دعي النياحة والعويل وحاوري حوار بناء مفاده الرد بالدليل

عبد محمد

[ذوالفقار حيدر]

ابارك لك اخي الخالدي

متابع معكم

[يالثارات الحسين ***]

اي مبارزة تطلبها

وانا متأكدة انه اي سؤال سأكتبة سيتم حذفه او البدأ بالسب والشتم دون الرد على السؤال

لو كنتم على قدر من الشجاعة لا تحذفوا الاسئلة وجاوبوا جواب عقلاني واحد

اتمنى مرة واحدة اسمع جواب منكم

واذا تعهدتم بعدم حذف الاسئلة ( وتنزهون السنتكم من السب والشتم مع انكم متعودون على السب والشتم ) سأبدأ المبارزة


الكلام بلا دليل ليس له قيمة

أين الدليل؟

[ام مصطفى البصرية]

هههههههههههههههههههههه بلا دليل

هذا هو الدليل

http://i52.tinypic.com/jfui6w.jpg



http://i51.tinypic.com/1492i6e.jpg




كل كلامي اللي كان مرفق بادلة تم حذفه من قبل ( عبد محمد )

ومازلتم تقولون اين الدليل

[يالثارات الحسين ***]

ردّي على الأسئلة ولا تتهرّبي

وإجعلي أدلّتك في موضوع مستقل حتّى لا يتشتّت الموضوع

ولا تقومي بنسخ الردود ولصقها

ولن يقوم أحد بحذف مشاركاتك

وإن كنت تظنّي أنّنا لا نستطيع الرد على أدلّتك فثقي واعتقدي أنّنا بإذن الله لن نترك سؤال واحد بدون رد

[يالثارات الحسين ***]

ضعي أدلّتك في هذا الموضوع

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1232646#post1232646

[ام مصطفى البصرية]

ردّي على الأسئلة ولا تتهرّبي

وإجعلي أدلّتك في موضوع مستقل حتّى لا يتشتّت الموضوع

ولا تقومي بنسخ الردود ولصقها

ولن يقوم أحد بحذف مشاركاتك

وإن كنت تظنّي أنّنا لا نستطيع الرد على أدلّتك فثقي واعتقدي أنّنا بإذن الله لن نترك سؤال واحد بدون رد


انا ردي كان اجابة لمشاركة طلب مني عبد محمد الاجابة عليها

وعندما اجبته ولم يقتنع بالرد لانه لا يريد ان يقول ان كلامي صحيح قام بحذف المشاركة

[يالثارات الحسين ***]

طيّب فما هي الشبهات الأخرى

[الجابري اليماني]

[QUOTE=ام مصطفى البصرية;1232109]احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

******************************


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************************


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه


وهذا الرد على الاخت البصرية


اولا انا لست مستبصر انا شيعي امامي اثني عشري ولكن نقلت الصراع الفكري الذي عشته

ثانيا لم يقل احد من السنة ضعف الاحاديث بل يقولون بها ولكن يؤلونها مع يقاء الذنب والخطأ وياريت لو عندك دليل خلافة يعتمدها المذهب السني .!!!

ثالثا ليس لنا علاقة برأي شخصي قاله احد برأيه الخاص بالعرش او بغيره وهو مسؤول عما يقول ولايتحمل المذهب قول فردي وشخصي .

رابعا الذات الالهية لايمثلها الكرسي فالكرسي غير الله وذاته دعوا عنكم الفكر التجسيمي لله وتشبيه المخلوقات له .

خامسا اهل البيت اشرف المخلوقات على الاطلاق فهم افضل من الكرسي والسماء والارض لانهم خيرة الله وصفوته والخاتم الاكرم هو حبيب الله والحبيب لايفضل كرسي على حبيبه َ!!!!


سادسا الامامة منزلة اشرف وافضل من النبوة والنبي الاكرم نبي امام سيد الانبياء والائمة ويكفي ان ابراهيم كان امام النبي لوط ويوسف امام ابيه النبي يعقوب بدليل سجوده له تحققا لرؤياه لالانه امين بلاد مصر بل كونه نبي امام وفي زمن النبي داود كان طالوت امام الناس وملكهم وداود امام طالوت بنص الايات وامرهم الله على لسان داود بطاعته !!!!


سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم .


اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ...


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏



‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4705&doc=1





وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .

[المختصر المفيد]

الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد

[يالثارات الحسين ***]

الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد


هذه نكتة جديدة

أشكرك لأنّك أضحكتنا

سؤال هل غرقت سفينة نوح؟

[الجابري اليماني]

الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد





بسم الله الرحمن الرحيم

{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه77

ياآل محمد
ماخاب من تمسك بكم وأمن من لجأ اليكم

[المختصر المفيد]

لا تهزأ بأقوال الرسول ص يا هذا

وإن كنت غير مسلما فاكشف النقاب لنحاورك حسب ديانتك
عبد محمد

[الجابري اليماني]

لا تهزأ بأقوال الرسول ص يا هذا

وإن كنت غير مسلما فاكشف النقاب لنحاورك حسب ديانتك
عبد محمد






هذه السفينة (التايتانيك) كانت تحمل اخوالك واعمامك !!!!!!

اما سفينة آل محمد فهي تقل المؤمنين من شيعة علي امير المؤمنين

[ام مصطفى البصرية]

سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم .


اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ...


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏



‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4705&doc=1





وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .





نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

[سيف المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
اللهم عجل فرج وليك الحجة بن الحسن رضوانك عليه وعلى آبائه وأجداده
بعد التوكل على الله وبعد سنوات من القراءة والبحث وبعد اشهر من إعلان الاستبصار بعونه تعالى قررت فتح الحوارات سواء مع الأخوة السنة أو الشيعة لما فيه مصلحة الدين
كوني أعيش في بلد كله سنة فهناك الكثير من الحوارات ولكن تكون إلى حد ما مقتضبة لأسباب تعرفونها، ربما يكون الأمر أسهل عبر الانترنت
بالنسبة للأخوة الشيعة أتمنى نقاشهم ايضا كون ذلك يساعد في تقوية الصلات والتعبير عن مكنونات النفس، ومستعد طبعا للإجابة على كافة الاسئلة ومن الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل ممكن أن تخبرنا عن السبب الذي جعلك تستبصر......

[الجابري اليماني]

م مصطفى البصرية;1232845][/color]


نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [/QUOTE]



الاخت الفاضلة ام مصطفى .

لقد نقلت لي حديثا مكذوبا من وضع بني امية على لسان رسول الله الاكرم وسأعتبر جدلا ان حديثك صحيح ولكن لو عرضنا هذا الحديث على القرآن فهل سيصمد او يثبت لنا القرآن تهالكه وكذبه مطلقا؟؟!!

قبل الشروع بالآيات القرآنية انقل لك حديث من كتبكم هو ابين واوضح حجية للعقل متوافق مع القرآن مجسدا حقيقة نورانية اسمها ( محمد ) صلى الله عليه وآله .


عن عبد الله بن عمر قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضى فأمسكت عن الكتاب فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق .


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=8516

.................................................. . ___________....................................... ....................

لو عرضنا الحديث الذي نقلته ان على القرآن نراه متوافقا متناسقا مع الايات النازلة بحق النبي الاكرم وسينتفي تلقائيا الحديث المتهالك الذي نقلته انت لي .... نبدأ اولا :

سر النطق

{قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ }الأنبياء63

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ }المرسلات35

{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ }النمل85


لسان العرب

نطق : نطَق ينْطِق نُطْقاً بالضمِّ ومَنْطِقاً كمَوْعد. وزاد ابنُ عبّاد: نطْقاً، بالفَتْح، ونُطوقاً كقُعود: تكلّم بصوْت

كلام النبي معصوم
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى){4} النجم

هذا هو وصف النبي الاكرم في القرآن نطقه المؤدي الى الكلام معصوم في كل الحالات دون قيد او شرط ربطا مع الحديث الذي نقلته انا

فؤاد النبي معصوم

( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى){11} النجم

بصر النبي معصوم

(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى){17}


عمر النبي الاكرم مقدس عند الله ولم يقسم بعمر احد من الانبياء غير النبي الاكرم


{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }الحجر72


اما مسألة الرضى والغضب فالحديث المشهور عن النبي الاكرم لفاطمة الصديقة سيدة نساء العالمين




صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله (ص) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3437&doc=0




,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,




الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 199 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ، صحيح وأخرجه البخاري مختصراًً بلفظ : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12744




اذا كانت فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فكيف برسول الله الاكرم !!!

ماعلاقة هذا الحديث بغضب رسول الله ورضاه ؟؟!!! قد تتسآلين .

المعلوم ان المؤمن يرضى لما يرضي الله ويغضب لما يغضب الله ... ولكن !

النبي الاكرم واهل بيته يغضب الله لغضبهم ويرضى لرضاهم بنص الحديث الصحيح

لذا وردت الروايات عندنا ( رضا الله رضانا اهل البيت )


فهل خالف الحديث الذي نقلته لك القرآن ؟


ثم نعود لمسألة السب المزعومة واللعن على لسان النبي الاكرم (حاشاه).

القرآن ينقل لنا :

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4

فأي خلق فضلا عن عظمته للنبي اذا كان يسب ويلعن من لايستخق اللعن لانه بشر لايستطيع ضبط اعصابه فيسب المسلمين بل ويلعنهم وهذا معيب على الانسان العادي فكيف برسول الله الاكرم سيد المرسلين؟؟!!!

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159


النبي الاكرم منة من الله للمؤمنين

{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164


اعتقد قد بان لك المقصد من كلامي ان النبي بشر في حالات الزواج والاكل والشرب والمشي والتعب الجسدي والنوم وسائر الجوارح المادية ولكنه لايغضب الا لله والله يغضب لغضبه ولايرضى الا لله والله يرضى لرضاه لانه منة الله الينا وعلينا ولذا صرح النبي الاكرم ناطقا القرآن عن لسانه

{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23


والحمدلله رب العالمين .


[/COLOR][/B][/SIZE]

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولازال البحث جاريا عن مفردات تنزه الرسول الاكرم وآله الطاهرين .... ومن يجرؤا على تخطئة الصحابة كما خطئوا رسول الله واهل بيته؟!!!

يرفع نصرة لمحمد وآل محمد

[ام مصطفى البصرية]

الى امجدالمبادر

نعم رسول الله كما قال الله في كتابه

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة

ولكنه صلى الله عليه وسلم كان سيداً للخلق بامر ربه لكنه من الخلق وهو عبد لله

يأكل ويشرب يغضب ويهدأ يتزوج
نعم كل تصرفاته بأمر من الله ليبين للناس دينهم حتى في غضبه صلى الله عليه وسلم

ولكن هل يمكن لك ان تبين معنى هذه الاية

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

[الجابري اليماني]

الى امجدالمبادر

نعم رسول الله كما قال الله في كتابه

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة

ولكنه صلى الله عليه وسلم كان سيداً للخلق بامر ربه لكنه من الخلق وهو عبد لله

يأكل ويشرب يغضب ويهدأ يتزوج
نعم كل تصرفاته بأمر من الله ليبين للناس دينهم حتى في غضبه صلى الله عليه وسلم

ولكن هل يمكن لك ان تبين معنى هذه الاية

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }





حبا وكرامة اختي الغالية ام مصطفى البصرية .

اولا ان السورة التي نزلت هي ليست معاتبة للنبي الاكرم بل مهددة لزوجتيه عائشة وحفصة .


ثانيا ان الاية المذكورة في التحريم هي ليست من باب العتاب الالهي على النبي او التهديد بل من باب الاشفاق على النبي الاكرم لانه سيد الناس في معاملة الزوجة بما تحب .
كما قال تعالى من باب الاشفاق عليه (طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى){3}

لان النبي كان يجهد نفسه بالعبادة فخاطبه الله بالقرآن اننا لانريدك ان تشقى نريد لك الراحة .

لان النبي كان من حهد كثرة العبادة يعاني من الم في القدم ولما سألته عائشة قال لها افلا اكون عبدا شكورا.

والقرينة اللاحقة للاية تدل على صحة مانقلت (إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى) .

وبدليل الاية (سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى)...... والنبي الاكرم سيد الاتقياء والصديقين .


....................... ....................... .........................
والتحريم هنا ليس معناه الحرمة الالهية او مخالفة النبي لامر الله بتحريم الحلال (حاشاه)

بل من باب انني لااريد ان اشرب الشاي وحرمت شربه علي لانني لااريد شربه فلا مانع بذلك لانني لم احرم شرب الشاي كحكم شرعي لاخالف شرع الله بل لااريد ذلك ولايعني انني اقول بحرمته على الناس او على نفسي كأصل تحريمي للحكم ولكنني احرمه من باب انني لااريد فهل يجبرني الله على شرب الشاي !!
ولكن لو حرمت على نفسي شرب الماء وهو ضروري لاستمرار حياتي فبدونه اموت هنا يقع الضرر علي فلذلك يحرم علي عدم شربه من باب وقوع النفس بالتهلكه.

ولو انني حرمت الكوكا كولا او عصير البرتقال فليس بالضرورة شربه ولايؤدي الى هلاكي ولايعني بنفس الوقت انها حرام ولكن احرم شربها على نفسي والله جعل لي حرية الاختيار في ان اشرب واتناول الاطعمة التي اشاء وبعض الطعام لاارغبه فحرمته على نفسي اي لااكله فقط وهو حلال .

[المختصر المفيد]

حبا وكرامة اختي الغالية ام مصطفى البصرية .



اولا ان السورة التي نزلت هي ليست معاتبة للنبي الاكرم بل مهددة لزوجتيه عائشة وحفصة .





ثانيا ان الاية المذكورة في التحريم هي ليست من باب العتاب الالهي على النبي او التهديد بل من باب الاشفاق على النبي الاكرم لانه سيد الناس في معاملة الزوجة بما تحب .

كما قال تعالى من باب الاشفاق عليه (طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى){3}



لان النبي كان يجهد نفسه بالعبادة فخاطبه الله بالقرآن اننا لانريدك ان تشقى نريد لك الراحة .



لان النبي كان من حهد كثرة العبادة يعاني من الم في القدم ولما سألته عائشة قال لها افلا اكون عبدا شكورا.



والقرينة اللاحقة للاية تدل على صحة مانقلت (إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى) .



وبدليل الاية (سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى)...... والنبي الاكرم سيد الاتقياء والصديقين .





....................... ....................... .........................

والتحريم هنا ليس معناه الحرمة الالهية او مخالفة النبي لامر الله بتحريم الحلال (حاشاه)



بل من باب انني لااريد ان اشرب الشاي وحرمت شربه علي لانني لااريد شربه فلا مانع بذلك لانني لم احرم شرب الشاي كحكم شرعي لاخالف شرع الله بل لااريد ذلك ولايعني انني اقول بحرمته على الناس او على نفسي كأصل تحريمي للحكم ولكنني احرمه من باب انني لااريد فهل يجبرني الله على شرب الشاي !!

ولكن لو حرمت على نفسي شرب الماء وهو ضروري لاستمرار حياتي فبدونه اموت هنا يقع الضرر علي فلذلك يحرم علي عدم شربه من باب وقوع النفس بالتهلكه.



ولو انني حرمت الكوكا كولا او عصير البرتقال فليس بالضرورة شربه ولايؤدي الى هلاكي ولايعني بنفس الوقت انها حرام ولكن احرم شربها على نفسي والله جعل لي حرية الاختيار في ان اشرب واتناول الاطعمة التي اشاء وبعض الطعام لاارغبه فحرمته على نفسي اي لااكله فقط وهو حلال .




:confused::confused::confused::confused::confused: :confused:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول لاقوة الا بلله العلي العظيم
هل تتعبين رسولنا يخالف الله ؟!!!!! بل ان هذه الايه ليست في حق الرسول بل خطاب جاء خاص يراد به عام مثل هذه الايه
{لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} (2) سورة الفتح
فهل الرسول كان قد أخطئ وفعل ما فعل حتى يحتاج الى الغفران ؟!!!!!

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة
سبحان الله اذ كان يحلل ويحرم بمزاجه ويخالف القران كيف ويغضب بل ويسب كما يقول البخاري ومسلم فاي خلق عظيم ذلك ؟!!!!
صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة


4705 باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة

2600 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما

الرابط متاح
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=+%d9%81%d9%84%d8%b9%d9%86%d9%87%d9%85%d8%a7+ %d9%88%d8%b3%d8%a8%d9%87%d9%85%d8%a7+&Type=phrase&Level=exact&ID=345753&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% 2b%d9%81%d9%84%d8%b9%d9%86%d9%87%d9%85%d8%a7%2b%d9 %88%d8%b3%d8%a8%d9%87%d9%85%d8%a7%2b%26Level%3dexa ct%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0

والان نسال ونقول ما مصلحه السنة حينما يطعنون في رسول الله ولماذا يريدون ان يصوروا رسول الله على انه الرجل الذي يخطئ ؟!!!!

واما المختصر يا عزيزي روح نظم سير الرضاع الكبير واكل الثريد وأذكر صاحبة الرضاع

والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused:




االى المغتسل المزيل

يبدو انك لم تفهم الامثلة التقريبية المبسطة

لان نفسك تميل الى تخطئة النبي الاكرم ولذا لن ارد على مشاركتك المتعفنه علميا

[ام مصطفى البصرية]

ههههههههههههههههههههههههه
مكيفة تحطين روابط لبتر شيوخك من اقوال خطبائنا ؟!!
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقم الحديث : ( 2580 )



‏- حدثنا ‏عبد الله بن يوسف ‏عن ‏مالك ‏‏عن ‏‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏‏عن ‏‏أنس بن مالك ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2580&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6486&doc=0


صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال اضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءا خفيفا ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره ‏ ‏وربما قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ ‏إن ناسا يقولون إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول ‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك ‏.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0

صحيح البخاري - الوضوء - من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏لقد ‏ ‏ارتقيت ‏ ‏يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) ‏على ‏ ‏لبنتين ‏ ‏مستقبلا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله ، ‏قال ‏ ‏مالك ‏ ‏يعني الذي ‏ ‏يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=0



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب حواري رسول الله (ص) و إبن عمته الز - رقم الحديث: ( 5564 )



5576 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=302&BkNo=13&KNo=33&startno=20

ويا وهابيه هنا نقاش مو فرحانه تحطين تسجيلات تبترون من اقوال خطبائنا بيها
وكوليلي يلله شنو هل الطعن في رسول الله في كتبج لو عادي الرسول بهذه المواصفات عدكم ؟؟

== النجف الاشرف===

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الاخت العزيزة ام مصطفى ...

نرجو ان تقيدي مشاركاتك بدليل علمي ليتسنى لنا الرد عليه بعلمية اما قال فلان وقال فلان الآخر كيف نجيب عليه ونحن لانعلم صدق القول من عدمه ولذا حاولي ان تنقلي بمنهجية علمية ماتقولين (قدر المستطاع ) ونحن نعينك على الاجوبة دعي عنك التشنج الفكري والعقائدي لانريد منك ان تتشيعي ولايهمنا ذلك بمقدار مايهمنا ان تعرفي مظلومية اهل البيت من مذهب الشيعة الامامية وتعلمي الاباطيل التي قيلت بحق هذا المذهب العظيم ولايوجد شخص واحد بمفرده يمثل رأي المذهب فبعض العلماء من الشيعة اختلفوا ببعض الامور لايعني ان نأخذ برأي عالم على حساب آخر حتى نعرف مااشتهر عليه وبه المذهب من القول ......
لانريدك ان تكوني كبعض الذي نقل عنا اننا نقول (خان الامين ) كذبا وبهتانا علينا بقوله ( يقال ) وهو القرطبي .... والكل يعرف اننا نختم الصلاة بثلاث تكبيرات مستحبة !!! ارجو ان اكون بينت لك المقصد لتعم الفائدة للجميع .
والحمدلله وكفى .