التيار الصدري قوس قزح في سماء السياسة العراقية

[عبد الامير]

التيار الصدري قوس قزح في سماء السياسة العراقية
تلون مستمر وحسب مصلحة الزعماء ورغبة السيد الآنية فمرة يؤيدون القائمة العراقية وأخرى هم مع الحزب الكردستاني وتارة مع منظمة بدر وأخرى يدعمون المالكي متناسين كل الكلام الذي قالوه ضده . ولاندري ماهي المكافئات التي وعدهم بها عمار الحكيم ثم أخلف وعوده فأداروا ظهورهم عنه كأنهم لايعرفونه . وبالتأكيد فالأسباب كثيرة والمطالب كبيرة فهم يعانون من شعور دائم بالنقص خصوصا ً يعد الأستفتاء الذي خاضته جماهيرهم والذي أظهر تأييد الجمهور الصدري لأيراهيم الجعفري كمرشح لرئاسة الوزراء ثم تبين ان ذلك الأستفتاء لم يكن سوى مضيعة للجهد والمال حين ضربت نتائجه عرض الجدار وسقطت أحلام الجعفري لحظة تأييد مقتدى الصدر لعادل عبد المهدي وقت ذاك الا ان الواقع يقول ان الصدريين متلونون أكثر من أي قوس قزح لمع في السماء وأنهم لايحسبون لهذا التلون اي حساب فالمهم عند السيد مقتدى تحقيق اكبر ظهور على الشاشة وعند قياداتهم تحقيق اكبر مصلحة شخصية والمهم عند الجماهير الصدرية تحقيق اكبر كمية من الأهازيج !

[ايتام علي]

التيار الصدري قوس قزح في سماء السياسة العراقية

تلون مستمر وحسب مصلحة الزعماء ورغبة السيد الآنية فمرة يؤيدون القائمة العراقية وأخرى هم مع الحزب الكردستاني وتارة مع منظمة بدر وأخرى يدعمون المالكي متناسين كل الكلام الذي قالوه ضده . ولاندري ماهي المكافئات التي وعدهم بها عمار الحكيم ثم أخلف وعوده فأداروا ظهورهم عنه كأنهم لايعرفونه . وبالتأكيد فالأسباب كثيرة والمطالب كبيرة فهم يعانون من شعور دائم بالنقص خصوصا ً يعد الأستفتاء الذي خاضته جماهيرهم والذي أظهر تأييد الجمهور الصدري لأيراهيم الجعفري كمرشح لرئاسة الوزراء ثم تبين ان ذلك الأستفتاء لم يكن سوى مضيعة للجهد والمال حين ضربت نتائجه عرض الجدار وسقطت أحلام الجعفري لحظة تأييد مقتدى الصدر لعادل عبد المهدي وقت ذاك الا ان الواقع يقول ان الصدريين متلونون أكثر من أي قوس قزح لمع في السماء وأنهم لايحسبون لهذا التلون اي حساب فالمهم عند السيد مقتدى تحقيق اكبر ظهور على الشاشة وعند قياداتهم تحقيق اكبر مصلحة شخصية والمهم عند الجماهير الصدرية تحقيق اكبر كمية من الأهازيج !


اخي الكريم اقرا ما كتبته انت ووضحته لك باللون الاحمر انت تجعل من السيد عمار الحكيم انسان كاذب لا يوفي بالوعود يخادع الناس يعطيهم وعود تلوا الوعود ويخلفها حاشى السيد من هذا الكلام والافتراء وكن متادبا مع ابناء المراجع

[محمد الشرع]

ليت اخواني اتباع التيار الصدري يقرون , بانهم يبحثون عن مصالحهم , كما بفعل الاخرون ..
و هذه هي لعبة السياسة ....

لا توجد صداقة دائمة , ولا عداوة دائما , انما هناك مصالح دائمة ...

فلو اقروا بهذا , لاسكتوا اغلب الافواه المنتقدة لهم ولتحركاتهم و (وتلوناتهم) ..

لكنهم يصرون على المباديء والقيم , ومصلحة المذهب ,
في حين ان انقلاباتهم , تشير وبشكل واضح جلي , الى انهم اينما توجد مصالحهم يوجدون انفسهم !!!


والتصويت للمالكي خير دليل ...


شكرا لك ...

[عبد الامير]

كل معمم دخل معترك السياسة دون اذن المرجعية التي هي امتداد للائمة والانبياء فعمله غير شرعي

[محمد الشرع]

كل معمم دخل معترك السياسة دون اذن المرجعية التي هي امتداد للائمة والانبياء فعمله غير شرعي

السلام عليكم ورحمة الله
سيدي الفاضل
هلا تطلعنا على الفتوى التي تكلمت بموجبها هذا الكلام ,

او الدليل المنطقي الذي يشير لما ذهبتم اليه

موفق .

[عبد الامير]

السلام عليكم ورحمة الله
سيدي الفاضل
هلا تطلعنا على الفتوى التي تكلمت بموجبها هذا الكلام ,

او الدليل المنطقي الذي يشير لما ذهبتم اليه

موفق .

ذكر ذلك الشهيد محمدباقر الصدر في كتاب المجتمع الفرعوني ما نصه في الصفحات الاخيرة (كل دعوة لم تكن صادرة من نبي او امام او مرجع فهي دعوة ضالة واصحابها ضالون)

[عبد الامير]

وقال الشهيد محمد صادق الصدر(لا تقولو قولا ولا تفعلو فعلا الا بامر المراجع)

[مسلم جميل جبر]

حبيبي عبد الامير وهل المرجعيات في النجف لم تؤيد المالكي تالله كيف تحكمون

[مسلم جميل جبر]

كثرت في الاونه الاخيره المقالات التي تتحدث عن موقف التيار الصدري الاخيره في دعمه لترشيح السيد نوري المالكي لولاية ثانيه وهذا شي طبيعي ليس فقط لأن الحدث يستدعي ذلك ولكن لأن التيار الصدري ومن خلال ثقله الكبير في الساحه السياسيه يحفز المهمتين بالشأن العراقي كتاباً كانوا ام سياسيين لان يدلو كل منهم بدلوه ويعلق على الموقف سلباً أو ايجاباً تبعاً لما يؤمن به،او لما فرض عليه من موقف من الجهات التي يعمل لها او لديها.

ومع ان ذلك حق طبيعي،ونحن نحترم هذا الحق، الا أن ما يثيرنا هو أن البعض يستخدم لغه متدنيه جداً ولا تليق بمن يحترم نفسه بأدنى مستويات الاحترام.

وعلى العموم فأن الموقف برمته ما كان ليأخذ مثل هذا الاهتمام لو كان قد صدر من جهه اخرى ولقيل هكذا هي السياسه ولا فلا.. ولقال بعضهم (والله الجماعه سياسيون حقاً) ولكم صدور هذا الموقف من التيار الصدري أثار حفيظة الكثيرين
صحيح ان سماحة السيد مقتدى الصدر(دام عزه) قد اعلن فيما مضىا رأيه في الحدث وبصورة علنيه وأن الموقف قد تغير كما يقولون،ولكن الباحث المتفحص سيكتشف أن الموقف لم يكن هكذا.

وان التيار الصدري قد فتح نافذه كبيره على كل التوقعات وليس عيباً أن يعيد السياسي ترتيب اوراقه، ويراجع قائمة اولوياته،ولأن السيد مقتدى الصدر قد خول الهيئة السياسيه مسؤولية التعاطي مع الملف السياسي،لذا فأن اجتهاداتها ان صح التعبير وان جاءت مغايره للموقف المعلن للسيد القائد مقتدى الصدر حينها الا انها وبموجب هذا التخويل قد اتخذت القرارالصعب والصحيح في خضم التحولات الكبيره التي تعيشها المنطقه وانها قد أفشلت المشروع الامريكي الكبير الذي كان يجاهر بضرورة استبعاد التيارالصدري عن المشاركة في العملية السياسيه واذا كانت الادارة الامريكية تدعم ترشيح السيد المالكي(وهو مالم يتم اعلانه بوضوح) فأن لها هي الاخرى حساباتها الخاصه،ونحن لنا حساباتنا التي لا تخرج عن مصلحه عليا تتمثل في الحفاظ على وحدة العراق ووحدة الموقف مع شركاءنا في العمليه السياسيه اضافه الى المصالح العليا للشعب والسعي لتحقيق حياة أفضل من خلال المشاركة الفعليه في الاداء التنفيذي،خصوصاً وان التيار الصدري قد هيأ من كوادره التنفيذيه النخبه ذوي الخبره والاختصاص والوطنيه وهو ما أشار له السيد مقتدى الصدر في توجيهاته للهيئة السياسيه لاختيار المرشحين لشغل المناصب الوزارية والتنفيذيه ممن يجمعون بين الخبرة والصلاح.

ان التداعيات السلبيه التي رافقت الاحداث التي جرت على قواعد التيار الصدري أبان العمليات العسكريه في مدينة الصدر وفي محافظة البصرة كان للمحتل الامريكي دوراً كبيراً في تنفيذ صفحاتها سواء الاعلاميه او العسكرية الفعليه وكانت القواعد الشعبيه للتيار تعلم ان من كان ينفذ الطلعات الجويه هي القوات الامريكية.

وقد طالت هذه العمليات المدنيين الابرياء ودمرت الكثير من ممتلكاتها بدافع الانتقام من ابناء التيار وكسرشوكته واحداث فجوة بينه وبين قياداته.

ونحن ومن منطلق ايماننا بأن السياسه وكما وصفها السيد الشهيد الصدر(قدس) (لاقلب لها) فأننا كنا نتوخىا من المحللين السياسين والكتاب توخي الدقه واستحضار كل الظروف التي تحيط بالحدث المصاحب للقرار السياسي،قبل أطلاق ا لاحكام.

ربما رأت الهيئة السياسيه للتيار الصدري النصف المليئ من القدح ورأى الأخرون النصف الفارغ منه.

[عبد الامير]

ولاندري لماذا هذا التقلب على حب الدنيا وشراء الكرسي الذي طالما كانت القوى الحقة متصادمة معه وفي كافة العصور وعلى مر الازمان فقضية السيد محمد صادق(قدس سره)نورت قلوبنا وابصرت عيوننا واراحت ضمائرنا ......
واليوم نجد ان قضية السيد الشهيد والمولى المقدس محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ذهبت مع من ذهب الى جور الظلم والركون الى الظالم

[مسلم جميل جبر]

حبيبي الغالي عبد الامير
نحن – كصدريين – نتمتع بنعمة قد لا يمتلكها الآخرون ، وهي وإن كانت غريبة وهجينة على فهم الآخرين ، ولكنها نعمة تمنحنا استقراراً نفسياً ومواصلة على المضي قدماً رغم تكالب الأحداث ، وتظافر حلقات الزمان ضدنا كصدريين عراقيين مؤمنين ، هذه النعمة متأتية من موجزات عديدة ، أهمها :-

1/ علاقتنا الغير قابلة للتغيير والمساومة لشخص أخينا وصديقنا وقائدنا مقتدى الصدر ، والتي نشأت وتطورت نتيجة محبتنا واحترامنا وتقديرنا المفعم بالقدسية لشخص وفكر وعطاء سيدنا ومرجعنا - الحي الخالد في نفوسنا - محمد الصدر (عليه صلوات من ربه) ، والذي لا يمكن لأحدنا أن ينسى مواقفه في صناعة الرجال وعبورهم للمحال تحت منبره المقدس .

2/ شعورنا المستقر بأن (كل ما يفعله خسرو فهو حلو) على رأي المفكر الدكتور (شريعتي) في تناوله لموضوعة (العدل الإلهي) ، فنحن نرى بأن كل ما يفعله أو يقرره مقتدى الصدر فهو (حلو المذاق) وهو يشبه لدينا (السنة) القيادية المعاصرة ، والتي تستمد هبتها وسحرها من (سنة) الرسول الأعظم وأهل بيته (ع) ، ليس لأننا لا نمتلك عقولاً ، وليس لأننا مجرد (إمعات) لا نمتلك القدرة على التمييز ، بل لأننا نثق ثقة (واعية وليست عمياء) بالأخ القائد مقتدى الصدر ، وبمن ينصبه لإدارة الوضع السياسي .

وبذلك ، فمن الغريب (الجميل) أن تجد أن أبناء المنهج الصدري يحيطون قائدهم بعناية (الطاعة) وإن كانت هذه الطاعة مدعاة لإصابتهم بالضرر الدنيوي (وليس الأخروي) ، وهذا شعور قد لا يفهمه الآخرون وهم معذورون ، ولكنه مفهوم بالنسبة للصدريين ، ويمنحهم القدرة على التواصل دائماً .

3/ إحساسنا الإنسيابي بـ (عزل) مقتدى الصدر عن كل مفسدة تحدث داخل التيار أو الخط الصدري ، لأننا نثق بأن (الغايات والوسائل) التي ينتهجها السيد مقتدى الصدر هي وسائل سامية تؤدي الى غايات سامية ، وأن التداعيات والأخطاء التي تحدث في التياتر والخط الصدري فإنها حدثت حتى مع مسيرة الأنبياء ، بسبب اخفاقات البعض ممن أساءوا الفهم أو التصرف ، وهذا الشعور بالثقة ينطبق أيضاً على أخوتنا من الرعيل الأول من (وليدها الزاملي) الى (مصطفاها اليعقوبي) الى (حازمها الأعرجي) الى (صلاحها ألعبيدي) الى (أسعدها الناصري) الى (عذاريها حسن) الى (عقابيها سهيل) ، الى (غراويها مهند) الى (كريمياويها وليد ) الى (خفاجيها كرار) الى آخر (صدري) شريف مجاهد في أقصى بقاع الأرض وأدناها ، داخل وخارج الوطن ، فهم لنا أبناء وأخوة ، وهم لنا أسوة ، ولهم علينا حق الدفاع و(الدعاء) بالنصر والسداد والتوفيق ، بما توارثوه من مسؤولية (تأريخية) ودور حساس تكاد له الجدران أن تنقض ، وهو عهدنا بهم أنهم صابرون وثابتون ، ومرابطون ، وليس ذنبهم أن البعض من المنتفعين يستغلون أسمائهم (الكريمة) لتمرير مصالحهم الشخصية ، وهمنا وغايتنا هي أن ننـزه هذه الأسماء الطيبة ونكشف أساليب المتمسحين بها .

وما نقدنا وتنكيلنا بالبعض (الآخر) ممن اعتدنا أن ترفل بهم مقالات نقدنا إلاّ لأنهم يتسلقون على منهجنا وتضحيات أبنائنا ويتاجرون بدمائنا وآلامنا ، وهم بالأغلب ليسوا من جحافلنا ، وليسوا من بقية أهلنا ، ولا نعرفهم ولا يعرفوننا ، ولكن يسيئون لنا ولمنهجنا ولأخوتنا من أهل التضحيات .

4/ إن من أهم أسباب طاعتنا وثقتنا بالأخ القائد مقتدى الصدر ، هو شعور (لم ولا ولن) يفهمه غيرنا ، ولا يشعر به عدونا ، ولا يتحسسه من يستشكلون علينا ، وهو شعور لا علاقة له (بالمادية الجدلية) وليس له ارتباط بالنتائج المختبرية ، فهو شعور نفسي مستقر يتعلق بالميتافيزيقيا أو الطوبائية لو صح التعبير ، وهو شعورنا بأن (السيد مقتدى الصدر مؤيد ومسدد ومنصور من الله) ، وأن كل ما يفعله فهو لمرضاة الله ، وما كان لله ينمو .

ففي الوقت الذي يجلس السياسيون على طاولاتهم المستديرة ، ويخططون ، ويتذاكرون ويتدارسون ويتنازعون ويحسبون النتائج ، فنحن نشعر بأن مقتدى الصدر لا يمارس كل هذه الطقوس ، بل يستطيع بعد (ركعتين) من ركعات صلاة الليل أأن يتوكل على الله ، ون يتخذ قراره ، وأن يسبق قراره بكلمة (يا الله) ، فيمتلك مفاتيح ومفاتح الأمور باخلاصه مع ربه ، و (من كان مع الله ، كان الله معه) ، ومعذرة لمن لا يؤمن بالله .

5/ وثمة شعور آخر هو أغرب من ذلك ، فنحن نعرف ونعترف بأننا كصدريين لسنا من أهل (التنظيم) والديونة ، ولسنا من أهل (الدراسات) والبحوث واللوجستيات والمصطلحات الجوفاء ، فنحن – كقائدنا - طبيعيون وواقعيون ، و مباشرون وحقيقيون ، ولا نستخدم العبارات والآليات الملتوية الموصلة للمكاسب ، وهكذا كان مرجعنا محمد الصدر (عليه صلوات من ربه) ، ولا تأخذنا بالله لومة لائم ، وهذا واضح من بيانات السيد مقتدى الصدر والتي لا تخلو من وضوح وبساطة وأخطاء مطبعية حتى ، لأنه – أعني السيد مقتدى – يأتيه السداد ، ويستفزه الفيض ، فيملي على الناسخ ، ولا يراجع ، لأنه يرى الله في كل عبارة ، ويشعر بتسديد وتوفيسق الله في كل وامضة ، وهو لا ينقح مقالته كما يفعل المرواني وغيره ، لأنه يشعر بأن بياناته تخاطب العامة ، ولا تخاطب النخبة ، وهو غالباً لا يستنكر وضع النقاط على الحروف ، ومنه تعلمنا أن لا تأخذنا بالله لومة لائم ، ولذا ، فليس من المستغرب أن تجد مقالات (المرواني) محشوة أحياناً بالنقد ضد كل من يخون العراق وأهله ، أو يخون منهجنا الصدري ، أو يخون رغبة قائدنا مقتدى الصدر ، أو يخون تضحيات القاعدة والقيادات الصدرية كائناً من يكون ، فبساطتنا ووضوحنا يفرضان علينا قول الحق ولو على أنفسنا ، وهذا ما تعلمناه من سلطان المراجع محمد الصدر وولده ، ولا أعتقد أن أحداً ينسى وضوح خطاب مقتدى الصدر مع أتباعه في قم ، رغم أنف وسائل الإعلام والمتخرصين .

6/ والآن نحن بصدد أغرب الغرائب من متبنياتنا التي نحبها ونعتقد بها ولن نتنازل عنها ، وهي شعورنا (الحقيقي) بأن تاييد الله سبحانه يحيط بقائدنا ، ويحيط بالقيادات التي ينصبها ، وتحيط بأخوتنا الصدريين الحقيقيين حيث ما حلوا ، وهو الشعور بأن (نية قائدنا) المتعلقة بمرضاة الله ، قادرة على تحويل وتغيير مسار الأحداث لصالح الطيبين والشرفاء ، فحتى لو (ترآى) للبعض أن مقتدى الصدر قد (أخطأ) في خطوة أو قرار ما ، فنحن نؤمن بأن مسيرة الأحداث (بفضل الله) ستقلب الطاولة على أعداء العراق وأعداء المنهج الصدري ، وستتحول الأحداث والمعطيات – بفضل الله وتسديده – لصلحنا كعراقيين صدريين مؤمنين بالله والوطن والإنسانية ، ولذا ، فنحن نصبر ونتحمل ونتبنى قرارات قائدنا ، وإن كنا نستشكل على بعضها ، ونتهامس بيننا في جدواها ، ولكن ، في النهاية ، نصبر لنجد أن مسيرة الأحداث تأتي بما تشتهي السفن الصدرية .
وبالمناسبة ، فنحن نثق بأن قائدنا مقتدى ما زال يمتلك خيوط اللعبة وإن تأثر ببعض المتغيرات الخارجية ، ولكنه أكيداً يمتلك القدرة على التامييز بين الضغوطات الخارجية التي ذكرها في بيانه الأخير ، فلو كانت ضغوطاً تهتك ستر الأمة ، ولو كانت ضغوطاً تؤذي وحدة العراق ، ولو كانت ضغوطاً تجزئ العراق ، ولو كانت ضغوطاً تصب في مصلحة المحتلين ، لما كان السيد مقتدى الصدر ليوافق عليها أو يرضخ لها ، فمقتدى الصدر لا يهتم بالمكاسب ، ولا تعنيه المناصب ، وسبق وأن سمعناه يقول في زمن انزياح الحكومة نحو العمالة عبارة (طز بالحكومة) ، ونحن نعرف بأن (الحكومة) عند مقتدى الصدر لا تساوي (شسع نعله) ما لم تقم حقاً وتزهق باطلاً .
تقبل تحياتي

[سيد مناف]

[quote=مسلم جميل جبر;1240046]حبيبي الغالي عبد الامير
نحن – كصدريين – نتمتع بنعمة قد لا يمتلكها الآخرون ، وهي وإن كانت غريبة وهجينة على فهم الآخرين ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم النعمة نزلت بحقكم فقط وفقط لم يتمتع بها غيركم ابدا
ولذا نرى اثر هذه النعمة بائنة عليكم من خلال ملأ السجون والتهجير الى دول الجوار والملاحقات القضائية والقانونية بالجرائم التي اعترفوا اصحابكم بارتكابها

[الخطاط]

سيد مناف للتنويه فقط .... السجوون لاهل الحق موجوده ( الامام موسى الكاظم ) عليه السلام ... التهجير (( الامام علي بن موسى الرضا )) .. الاصحاب الذين اعترفوا بجرمهم (( ولاتز وازرة وزر اخرى ))

[مسلم جميل جبر]

اخي الخطاط جزاك الله خيرا فقط اثريت الموضوع بالجواب على اخينا مناف الغالي تقبلوا تحياتي

[عبد الامير]

اخي مسلم عزيز جبر فكر بما اقول مليا يرحمك الله فان الله جعل احدنا حجة على الاخر فاقول:
عقيدتنا فيالمجتهد وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط



أنه نائب للإمام عليه السلام فيحال غيبته، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام رادعلى الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام .





فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه .






ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .



انتهى كلام الشيخ المظفر رضوان الله عليه


ولنسال مقتدى الصدر او مكتب السيد الصدر او سيد مكتب ما شئت فعبر الم يدرسوا حوزة وبالخصوص المقدمات اين هم من هذه العقيدة هم الان ليس لديهم مجتهد ولا مرجع باقين على تقليد الميت والسيد الصدر (قدس سره) ذكر في مسالة 13 في رسالته العملية باب الاجتهاد والتقليد ((من بقى على تقليد الميت اهمالا او مسامحة كمن عمل بدون تقليد))


لماذا يخالف الان مقتدى فتاوي السيد الوالد كما يقول دائما


من مرجعهم الان بعد مضى سنوات على استشهاد الصدر الثاني هل هو سيد مكتب


وباسم من ياخذون الحقوق وغيرها من الاموال والى من يسلموها ومن اجاز لهم ذلك من العلماء المراجع هذا اضافة الى الفتاوي التي تخرج من مكتبهم وباسم المكتب من الذي يفتيها اهو مقتدى ام سيد مكتب ام مكتب السيد


اذا نظرنا الى مقتدى فانه حاله حال أي طالب علم بمراحل بسيطة لايحق له لا الافتاء ولاغيره من التصرف بالمصالح العامة كما يفعل الان لان هذا العمل من مختصات المجتهد الاعلم الجامع للشرائط كما مبين اعلاه


هل هو مكتب السيد الصدر وهذه القضية سالبة بانتفاء الموضوع كما يعبر المناطقة لان السيد الصدر مات قبل سنوات وله مسالة في كتاب الاجتهاد والتقليد:-


((بموت المجتهد تنتفي جميع الوكالات الخاصة والعامة)


معناها اذا مات المجتهد فلا يجوز لاحد ان يقول ان وكيل العالم الفلاني الميت ولايحق لاي احد باستلام درهم واحد باسمه لان الوكالات انتفت فباي عنوان تاخذون الاموال

هل هو السيد مكتب لانه الظاهر هذا مرجعهم الجديد البناية مال المكتب (الحيطان والفرش والشبابيك والسقف والى غيرها من مكونات البناء الموجود بعنوان مكتب)

[الخطاط]

رديت ونقلت موضوعك للأرشيف ولو أن موضوعك لا يستحق الرد
البغدادي

[mayami]

رديت ونقلت موضوعك للأرشيف ولو أن موضوعك لا يستحق الرد
البغدادي
وهنا ايضا يقول عن الخطاط بأن موضوعه لا يستحق الرد
كانما البغدادي يضع الى جانبه سله مملوءه بالحصا ويرمي الاخرين " ممن لا يروقون له "
وكأنما نحن في الخدمة العسكريه .. البغدادي ضابط والمتحاورين جنود تحت إمرته ..
اهكذا يكون الحوار ؟؟؟

[الخطاط]

رديت ونقلت موضوعك للأرشيف ولو أن موضوعك لا يستحق الرد
البغدادي


لكننا لم نقرأ الرد ... !!!!! ولم يقرا الاعضاء كذلك ... ولم نرى الموضوع بالارشيف فاين هو .. ياترى ؟؟

[الخطاط]

ولماذا ينقل الموضوع للارشيف والتكرار علما انه لم ينزل في القسم الا لبضعه دقائق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عبد الامير]

اذا نظرنا الى مقتدى فانه حاله حال أي طالب علم بمراحل بسيطة لايحق له لا الافتاء ولاغيره من التصرف بالمصالح العامة كما يفعل الان لان هذا العمل من مختصات المجتهد الاعلم الجامع للشرائط

[مسلم جميل جبر]

اخي الحبيب اعتقد كما يقول المثل الشائع( انك تخوط بصف الاستكان)وكذلك المثل القائل(عرب وين طنبورة وين) ورغم اعتقادي بانني اعطيت هذا الموضوع اكثر من اللازم ولكن سوف انزل اليوم مقاله بقلم الشيخ المجاهد اسكندر القاسمي ارجو ان تطلع عليها جيدا تقبلوا تحياتي

[عبد الامير]

الثالثالتحليل الموضوعي[ ص: 285 ] ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين (http://shiaee.com/vb/#docu)الثالثالتحليل الموضوعي[ ص: 285 ] ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين (http://shiaee.com/vb/#docu)الثالثالتحليل الموضوعي[ ص: 285 ] ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين (http://shiaee.com/vb/#docu)قال الله تعالى:( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين)

[الرشيد]

اذا نظرنا الى مقتدى فانه حاله حال أي طالب علم بمراحل بسيطة لايحق له لا الافتاء ولاغيره من التصرف بالمصالح العامة كما يفعل الان لان هذا العمل من مختصات المجتهد الاعلم الجامع للشرائط


شجاب الجلاق على البامية ... شنو السياسه صارت بافتاء (وان صحت) اي مرجع افتى بشئ في اخر انتخابات لعلنا لم نسمع ؟؟!!

[الرشيد]

ما هو رأيك عبد الامير بالسيد عمار الحكيم هل هو حاله حال اي طالب علم ام انه مجتهد جامع للشرائط .... باءك تجر وبائي ...

[مسلم جميل جبر]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حلوة هاي الرشيد

[al-baghdady]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حلوة هاي الرشيد
هل هذا من أدب الحوار ؟!
البغدادي

[al-baghdady]

ما هو رأيك عبد الامير بالسيد عمار الحكيم هل هو حاله حال اي طالب علم ام انه مجتهد جامع للشرائط .... باءك تجر وبائي ...
ألتزم بالموضوع ولا تشعبه ، ماعلاقة سؤالك بالموضوع ؟
البغدادي

[مسلم جميل جبر]

حبيبي البغدادي الغالي لا اعرف كيف اصبحت مشرف وانت لاتعرف المقصد من مشاركتي في هذا الموضوع الذي اخذ اكبر من حجمه انا ضحكت لان مشاركة الاخ الرشيد ورده لطيف جدا وحلو هذا كان المغزى يرحمك الله

[al-baghdady]

حبيبي البغدادي الغالي لا اعرف كيف اصبحت مشرف وانت لاتعرف المقصد من مشاركتي في هذا الموضوع الذي اخذ اكبر من حجمه انا ضحكت لان مشاركة الاخ الرشيد ورده لطيف جدا وحلو هذا كان المغزى يرحمك الله
أسأل الأدارة الكريمه
كيف أصبح البغدادي مشرفا؟
رد الرشيد كان لأحراف الموضوع لأنه عجز عن الزام الحجه في النقاش
ثم من أنت كي تقيم موضوع ( أخذ أكبر من حجمه)؟
أنتبه
أن تلك الردود مخالفه لأداب المنتدى فأنت ليس في مقهى شعبي
البغدادي

[مسلم جميل جبر]

حبيبي البغدادي حسب فهمي والانسان لايتعدى حدود فهمة انا قلت حسب فهمي ان هذا الموضوع اخذ اكبر من حجمه وحبيبي المقاهي لاتتم بها هذه المهاترات الفتنوية التي تحدث هنا في هذا القسم واود ان اذكرك بان هذا المنتدى اسمه انا شيعي وهو عنوان كبير فارجو ان لاتسيء بكلامك هذا الى سمعة هذا المنتدى الكريم وبعدين من المخجل ان تهدد الاعضاء بالتلويح
باشهار المخالفة بوجوههم(شلون تصير الدكتاتورية بعد) مجرد المخالفة لك بالراي تقوم الدنيا وتقعد وانا التمس من الادارة الكريمة لهذا المنتدى مراجعة ردودي اذا كانت بها اي اساءة لاي عضو فانا اوقف نفسي عن الكتابة والدخول الى هذا المنتدى حرصا مني على سمعته ولا احتاج منك تهديد بايقافي يرحمك الله تقبل تحياتي

[al-baghdady]

حبيبي البغدادي حسب فهمي والانسان لايتعدى حدود فهمة انا قلت حسب فهمي ان هذا الموضوع اخذ اكبر من حجمه وحبيبي المقاهي لاتتم بها هذه المهاترات الفتنوية التي تحدث هنا في هذا القسم واود ان اذكرك بان هذا المنتدى اسمه انا شيعي وهو عنوان كبير فارجو ان لاتسيء بكلامك هذا الى سمعة هذا المنتدى الكريم وبعدين من المخجل ان تهدد الاعضاء بالتلويح
باشهار المخالفة بوجوههم(شلون تصير الدكتاتورية بعد) مجرد المخالفة لك بالراي تقوم الدنيا وتقعد وانا التمس من الادارة الكريمة لهذا المنتدى مراجعة ردودي اذا كانت بها اي اساءة لاي عضو فانا اوقف نفسي عن الكتابة والدخول الى هذا المنتدى حرصا مني على سمعته ولا احتاج منك تهديد بايقافي يرحمك الله تقبل تحياتي
متى هددتك كما تدعي وأين ؟
كلامي تنبيه لك بضرورة الألتزام بآداب المنتدى
وأنا شيعي هي صرح لجميع شيعة أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام بل وللمسلمين عامة
وعليهم الألتزام بآداب ديننا الحنيف .
البغدادي

[عبد الامير]

احسنت اخي البغدادي وفقك الله لكل خير كفيتنا مؤنة الرد وردودك مفحمة مقنعة علمية

[مسلم جميل جبر]

رحم الله امرى عرف قدر نفسه (الحمد لله) لم نخالف ونتجاوز الاداب الاسلامية التي ربنا عليها ائمتنا عليهم السلام تقبلوا تحياتي

[الخطاط]

ألتزم بالموضوع ولا تشعبه ، ماعلاقة سؤالك بالموضوع ؟


البغدادي



سبحان الله حبيبي ... عندكم سؤال في الموضوع اعلاه ولكن بدل التسؤال عن شخصية السيد عمار كان سؤال عن السيد مقتدى الصدر ولم نجدك تحذر بالالتزام بالموضوع وعدم التشتيت ام ان رد الاخ الرشيد بلون مختلف ام يقصد الفتنه كما تعودنا ..!!!!!

[الخطاط]

اذا نظرنا الى مقتدى فانه حاله حال أي طالب علم بمراحل بسيطة لايحق له لا الافتاء ولاغيره من التصرف بالمصالح العامة كما يفعل الان لان هذا العمل من مختصات المجتهد الاعلم الجامع للشرائط


سؤال الاخ المحتــرم .. عبدالامير ... لايوجد رد الادارة .؟؟؟!!!

[الخطاط]

ما هو رأيك عبد الامير بالسيد عمار الحكيم هل هو حاله حال اي طالب علم ام انه مجتهد جامع للشرائط .... باءك تجر وبائي ...


سؤال الاخ الفاضل .. الرشيد ... جاء رد البغدادي فورا ؟؟؟ !!!!!

[الخطاط]

وان خفتم الا تعدلوا لاتميلوا كل الميل !!!!

[عبد الامير]

سؤال الاخ الفاضل .. الرشيد ... جاء رد البغدادي فورا ؟؟؟ !!!!!

الاخ الخطاط هداك الله لقول الحق اعلم ان السيد عمار الحكيم رجل سياسي ورايه قابل للاخذ والرد ولم ينصب نفسه مفتيا او يدعي الاجتهاد ولم يفسق احدا خالف رايه اويطرد ويبرء من اصحابه كما يفعل مقتدة هذا في استفتاءاته وبياناته قال الامام علي عليه السلام(اعرف الحق تعرف اهله والحق لايعرف بالرجال)

[محب ال الصدر]

الاخ الخطاط هداك الله لقول الحق اعلم ان السيد عمار الحكيم رجل سياسي ورايه قابل للاخذ والرد ولم ينصب نفسه مفتيا او يدعي الاجتهاد ولم يفسق احدا خالف رايه اويطرد ويبرء من اصحابه كما يفعل مقتدة هذا في استفتاءاته وبياناته قال الامام علي عليه السلام(اعرف الحق تعرف اهله والحق لايعرف بالرجال)
ارجو من الاخ البغدادي ان يكون عادل ومنصف
فهذا الشخص يكتب اسم السيد مقتدى (اعزه الله) بهذه الطريقه (مقتدة)
فهل يجوز ان نكتب عمارة
ارجو منك الانصاف

[الخطاط]

الاخ الخطاط هداك الله لقول الحق اعلم ان السيد عمار الحكيم رجل سياسي ورايه قابل للاخذ والرد ولم ينصب نفسه مفتيا او يدعي الاجتهاد ولم يفسق احدا خالف رايه اويطرد ويبرء من اصحابه كما يفعل مقتدة هذا في استفتاءاته وبياناته قال الامام علي عليه السلام(اعرف الحق تعرف اهله والحق لايعرف بالرجال)

السلام عليكم محبي اهل البيت الاطهار ...
سارد على الكلام الذي اوردته في ردك اعلاه ... ونسأل الله لنا ولكم الهداية , الظاهر لنا ان من هو لاسيتبد برأيه هو من يجعل القاعده الجماهيرية اما كل تحركاته وكل خطواته لاننفي ان التيار الصدري وقع في مواقع اشكال او خطا في الفترة السابقه كونه كون بقية الاحزاب والتيارات الاخرى وكما هو قول السيد عمار الحكيم( اننا وقعنا في اخطااء ) يقبل الاخذ والرد كذلك راي السيد مقتدى الصدر الذى نرى انه يضع هياة سياسية وكذا انتخابات تشريعية لاختيار مرشحي البرلمان فهذه الخطوه خير دليل على عدم الاستبداد بالراي والا لوضعوا الاعضاء بدون الرجوع الى الناخب هذا من جانب ومن جانب اخر اخي الواحد لازم يخلي الله بين اعيونه واحنه ورانه موت وحساب وكتاب بغض النضر عن من نحب يعني باجر لايفيدني سيد مقتدى ولايفيدك عمار الحكيم من توكف يم ملائكة الحساب بربك شوكت سيد مقتدى ادعى الاجتهاد او نصب نفسه مفتيا يعني انته لو نعتبرك صاحب حزب او تجمع وعندك ناس محسوبة عليك تخربط ما تنزل بيهم بيان وتتبرأ منهم لو تغلس وتكابر وتاخذك العزة بالعلاقات يعني الوحيد التيار الصدري بين فترة واخرى من خلال خطب الجمع والبيانات استبعاد فلان التبرأ من فلان السؤال هل التيار الصدري الوحيد الذي يتابع اعضاءه وافراده ؟؟؟ ام ان البقية ملائكة ولايخطأون ؟؟ واذا اصدر بيان او رد حول سؤال اصبحت فتوى !!!!! اشوف بقية الاحزاب ما يصدرون بيانات بخصوص افرادهم لان مو مجتهدين ؟؟ !!! عموما السياسة غدارة فلا تذب نفسك جتيل وباجر تتراجع عن مقالاتك او كتاباتك مثل بعض الجهااااااااااااات يوم ليك ويم عليك ... وتقبلوا مروري
وحاول تكتب اسم السيد مقتدى بصورة صحيحة ترة مراح تغير شي بكتابتك

[عبد الامير]

السلام عليكم محبي اهل البيت الاطهار ...
سارد على الكلام الذي اوردته في ردك اعلاه ... ونسأل الله لنا ولكم الهداية , الظاهر لنا ان من هو لاسيتبد برأيه هو من يجعل القاعده الجماهيرية اما كل تحركاته وكل خطواته لاننفي ان التيار الصدري وقع في مواقع اشكال او خطا في الفترة السابقه كونه كون بقية الاحزاب والتيارات الاخرى وكما هو قول السيد عمار الحكيم( اننا وقعنا في اخطااء ) يقبل الاخذ والرد كذلك راي السيد مقتدى الصدر الذى نرى انه يضع هياة سياسية وكذا انتخابات تشريعية لاختيار مرشحي البرلمان فهذه الخطوه خير دليل على عدم الاستبداد بالراي والا لوضعوا الاعضاء بدون الرجوع الى الناخب هذا من جانب ومن جانب اخر اخي الواحد لازم يخلي الله بين اعيونه واحنه ورانه موت وحساب وكتاب بغض النضر عن من نحب يعني باجر لايفيدني سيد مقتدى ولايفيدك عمار الحكيم من توكف يم ملائكة الحساب بربك شوكت سيد مقتدى ادعى الاجتهاد او نصب نفسه مفتيا يعني انته لو نعتبرك صاحب حزب او تجمع وعندك ناس محسوبة عليك تخربط ما تنزل بيهم بيان وتتبرأ منهم لو تغلس وتكابر وتاخذك العزة بالعلاقات يعني الوحيد التيار الصدري بين فترة واخرى من خلال خطب الجمع والبيانات استبعاد فلان التبرأ من فلان السؤال هل التيار الصدري الوحيد الذي يتابع اعضاءه وافراده ؟؟؟ ام ان البقية ملائكة ولايخطأون ؟؟ واذا اصدر بيان او رد حول سؤال اصبحت فتوى !!!!! اشوف بقية الاحزاب ما يصدرون بيانات بخصوص افرادهم لان مو مجتهدين ؟؟ !!! عموما السياسة غدارة فلا تذب نفسك جتيل وباجر تتراجع عن مقالاتك او كتاباتك مثل بعض الجهااااااااااااات يوم ليك ويم عليك ... وتقبلوا مروري
وحاول تكتب اسم السيد مقتدى بصورة صحيحة ترة مراح تغير شي بكتابتك
اخي العزيز ان الاحزاب والكتل والتجمعات ومن لهم قواعد شعبية هم رجال سياسة ولم يقولو تجب طاعتنا بحكم الشرع كلاياخي افهم الفرق ألسيد مقتدى يدعوا الناس لطاعته وطاعة مكاتبه وهذا يناقض ماقاله الشهيد الصدر حيث قال((أما أنه تستطيع أن تعمل شيئاً من ذلك بدون اجتهاد؟ فهذا دونه خرط القتاد ولا يمكن أصلاً ومن يخالف ذلك .... إنما يتبوأ مقعده من النار، وليس بحجة فالسيد مقتدى يدعوا لنبذ الخارجين عن الحوزة الناطقة ويدعي زعامتها

[عبد الامير]

فتمعن بهذا الاستفتاء الذي اصدره السيد مقتدىhttp://www.alsadronline.com/ar/images/ali1977.jpg