صوت الهداية
07-10-2010, 08:43 PM
لقد حدد القران الكريم كما يستدل الوهابية دائما شروط طلاق ازواج النبي بقوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)) الاية 28 سورة الاحزاب
،،،،،،،،،،،
ولكنهم يروون ويصحح الالباني ان النبي طلق السيدة سودة بنت زمعة لما كبرت وبدون سبب
يقول الالباني في كتابه ارواء الغليل ج 7 ص 147
((
والآخر : عن القاسم بن أبي بزة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سودة بطلاقها فلما أتاها جلست على طريقه بيت عائشة فلما رأته قالت أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه واصطفاك على خلقه لم طلقتني ؟ الموجدة وجدتها في ؟ قال : لا قال : قالت : فإني انشدك بمثل الأولى لما راجعتني وقد كبرت ولا حاجة لي في الرجال ولكني أحب أن أبعث في نسائك يوم القيامة فراجعها النبي صلى الله عليه وسلم قالت : فإني قد جعلت يومي وليلتي لعائشة حبة رسول الله صلى الله عليه وسلم . جهما ابن سعد في ( الطبقات ) ( 8 / 36 - 37 ) وإسناد الأول منهما واه لأن محمد بن عمر وهو الواقدي متروك . وإسناد الآخر صحيح مرسل . وله شاهد آخر مرسل من رواية هشام بن عروة عن أبيه به . أخرجه البيهقي ( 7 / 75 ، 297 ) بإسناد صحيح . قلت : ولعل هذه الطرق يتقوى أصل القصة بها وهي تطليقه صلى الله عليه وسلم لسودة ومراجعته إياها ..))
،،،،،،،،،،،،،
واحتج ابن كثير بذلك وارسل قصة طلاقها ارسال المسلمات حيث يقول في تفسيره ج 2 ص 426
ولهذا لما كبرت سودة بنت زَمْعَة عزم (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراقها، فصالحته على أن يمسكها، وتترك يومها لعائشة، فَقَبِل ذلك منها وأبقاها على ذلك.))
،،،،،،،،،،،،،
فكيف طلقها بدون سبب وليس لشيء الا لانها كبرت ؟؟؟
وهل هذا من الوفاء للمراة ان الرجل يطلق زوجته لانها كبرت ولم يعد قادر على التمتع بها ؟؟
،،،،،،،،،،،،،
نعم هنا يبين شيخ اهل السنة القرطبي سبب وضع هذه الروايات على رسول الله وهو لكي يستطيع الرجال تطليق ازواجهم اليائسات
-- يقول القرطبي في تفسيره ج 5 ص 383
- في هذه الآية من الفقه الرد على الرعن الجهال الذين يرون أن الرجل إذا أخذ شباب المرأة وأسنت لا ينبغي أن يتبدل بها قال ابن أبي مليكة : [ إن سودة بنت زمعة لما أسنت أراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يطلقها فآثرت الكون معه فقالت له : أمسكني واجعل يومي لعائشة ففعل صلى الله عليه و سلم وماتت وهي من أزواجه ] ))
هذا هو منطقهم من يكون وفيا لزوجته ولايرميها اذا كبرت يكون جاهل ارعن
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)) الاية 28 سورة الاحزاب
،،،،،،،،،،،
ولكنهم يروون ويصحح الالباني ان النبي طلق السيدة سودة بنت زمعة لما كبرت وبدون سبب
يقول الالباني في كتابه ارواء الغليل ج 7 ص 147
((
والآخر : عن القاسم بن أبي بزة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سودة بطلاقها فلما أتاها جلست على طريقه بيت عائشة فلما رأته قالت أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه واصطفاك على خلقه لم طلقتني ؟ الموجدة وجدتها في ؟ قال : لا قال : قالت : فإني انشدك بمثل الأولى لما راجعتني وقد كبرت ولا حاجة لي في الرجال ولكني أحب أن أبعث في نسائك يوم القيامة فراجعها النبي صلى الله عليه وسلم قالت : فإني قد جعلت يومي وليلتي لعائشة حبة رسول الله صلى الله عليه وسلم . جهما ابن سعد في ( الطبقات ) ( 8 / 36 - 37 ) وإسناد الأول منهما واه لأن محمد بن عمر وهو الواقدي متروك . وإسناد الآخر صحيح مرسل . وله شاهد آخر مرسل من رواية هشام بن عروة عن أبيه به . أخرجه البيهقي ( 7 / 75 ، 297 ) بإسناد صحيح . قلت : ولعل هذه الطرق يتقوى أصل القصة بها وهي تطليقه صلى الله عليه وسلم لسودة ومراجعته إياها ..))
،،،،،،،،،،،،،
واحتج ابن كثير بذلك وارسل قصة طلاقها ارسال المسلمات حيث يقول في تفسيره ج 2 ص 426
ولهذا لما كبرت سودة بنت زَمْعَة عزم (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراقها، فصالحته على أن يمسكها، وتترك يومها لعائشة، فَقَبِل ذلك منها وأبقاها على ذلك.))
،،،،،،،،،،،،،
فكيف طلقها بدون سبب وليس لشيء الا لانها كبرت ؟؟؟
وهل هذا من الوفاء للمراة ان الرجل يطلق زوجته لانها كبرت ولم يعد قادر على التمتع بها ؟؟
،،،،،،،،،،،،،
نعم هنا يبين شيخ اهل السنة القرطبي سبب وضع هذه الروايات على رسول الله وهو لكي يستطيع الرجال تطليق ازواجهم اليائسات
-- يقول القرطبي في تفسيره ج 5 ص 383
- في هذه الآية من الفقه الرد على الرعن الجهال الذين يرون أن الرجل إذا أخذ شباب المرأة وأسنت لا ينبغي أن يتبدل بها قال ابن أبي مليكة : [ إن سودة بنت زمعة لما أسنت أراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يطلقها فآثرت الكون معه فقالت له : أمسكني واجعل يومي لعائشة ففعل صلى الله عليه و سلم وماتت وهي من أزواجه ] ))
هذا هو منطقهم من يكون وفيا لزوجته ولايرميها اذا كبرت يكون جاهل ارعن