قلادة ((بنت الريس)) وحديث مكذوب رابع في عائشة

[صوت الهداية]

-- صحيح البخاري رقم الحديث 5164
حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً ، فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ ))


،،،،،،،،،،،،،،

التيمم نزلت فيه ايتان وهما ::

-- قوله تعالى ::
((
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) ))سورة المائدة

ومستحيل ان تكون هذه الاية هي التي نزلت بسبب قلادة ((بنت الريس)) لان حديث البخاري يقول ان النبي واصحابه كانوا يعرفون الوضوء وهذا يعني ان الحادثة وقعت بعد نزول الاية لا قبلها
،،،،،،،،،،،،،

واما الاية الثانية فهي قوله تعالى ::

((
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ))

فيروي اهل السنة لها سبب نزول اخر

-- المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 336 حديث رقم 3199

أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال : دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ : { قل يا أيها الكافرون } فالتبس عليه فنزلت : { لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و في هذا الحديث فائدة كثيرة و هي أن الخوارج تنسب هذا السكر و هذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره و قد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ))

[يا رب الحسين]

ماهذا التخبط؟؟؟؟
فالوضوء معلوم قبل نزول اية التيمم


فهل تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين لم يكونوا يتوضؤون للصلاة قبل نزول هذه الاية لا في مكة ولا في المدينة؟؟؟
ولم يعرفوا الوضوء الا مع التيمم!!!!

عجيب تفكيرك!!!!
فالوضوء والتطهر من الحدث معلوم عندهم قبل نزول هذه الايات
والا فاين السنة؟؟؟؟

ولكن لايلزم منه نفس الكيفية كما ذكر في الاية
واما اصل الوضوء فهو موجود

[صوت الهداية]

ماهذا التخبط؟؟؟؟





فالوضوء معلوم قبل نزول اية التيمم



فهل تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين لم يكونوا يتوضؤون للصلاة قبل نزول هذه الاية لا في مكة ولا في المدينة؟؟؟
ولم يعرفوا الوضوء الا مع التيمم!!!!


عجيب تفكيرك!!!!


فالوضوء والتطهر من الحدث معلوم عندهم قبل نزول هذه الايات


والا فاين السنة؟؟؟؟



ولكن لايلزم منه نفس الكيفية كما ذكر في الاية


واما اصل الوضوء فهو موجود





بقي المسلمين يشربون الخمر الى ان نزل تحريمها

اين كانت السنة

لذلك لا تتكلم بكلام انشائي فانت ليس في معبد من معابدكم الوهابية فتكلم رؤوس طارت منها العقول انت تكلم شيعة اهل البيت فلا تتكلم الا بدليل

اين الدليل على ان الوضوء كان معروف عند المسلمين قبل نزول اية الوضوء ؟؟

اريد دليل والا ضع حجر في فمك واصمت

[يا رب الحسين]

بقي المسلمين يشربون الخمر الى ان نزل تحريمها
اين كانت السنة
لذلك لا تتكلم بكلام انشائي فانت ليس في معبد من معابدكم الوهابية فتكلم رؤوس طارت منها العقول انت تكلم شيعة اهل البيت فلا تتكلم الا بدليل
اين الدليل على ان الوضوء كان معروف عند المسلمين قبل نزول اية الوضوء ؟؟



الجهل مشكلة كبيرة
الدليل نفس الرواية التي تنقلها انت
فهي رواية صحيحة في انهم صلوا بغير وضوء
ولو لم يكن معلوما الوضوء لما احتاج الامر الى السؤال اساسا

وما قياسك بالخمر باطل, فليس كل شيء ذكر في القران لم يبين بالسنة

[صوت الهداية]

الجهل مشكلة كبيرة

الدليل نفس الرواية التي تنقلها انت
فهي رواية صحيحة في انهم صلوا بغير وضوء
ولو لم يكن معلوما الوضوء لما احتاج الامر الى السؤال اساسا

وما قياسك بالخمر باطل, فليس كل شيء ذكر في القران لم يبين بالسنة



نعم والله الجهل مشكلة كبيرة ولكن المشكلة تكون اعظم لو اختلط مع الجهل العناد

نعم ليس كل شيء ذكر بالقران لم يبين بالسنة فمعظم الاحكام الواردة في القران بينتها السنة تفسيرا وتخصيصا وتقييدا

الاشكال ليس كل شيء مذكور في القران ذكرته السنة قبل ان يذكره القران

واعطيتك مثال بسيط ::

الخمر لم تحرمه السنة الا ان بين القران حكمه

الان عليك ان تعطيني بالمقابل حكم شرعي طبقه المسلمون بالسنة ثم ذكره القران لاحقا

[يا رب الحسين]

الان عليك ان تعطيني بالمقابل حكم شرعي طبقه المسلمون بالسنة ثم ذكره القران لاحقا

الوضوء كما هو واضح هنا
والتطهر للجنب على ما اعتقد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الجهل مشكلة كبيرة
الدليل نفس الرواية التي تنقلها انت
فهي رواية صحيحة في انهم صلوا بغير وضوء
ولو لم يكن معلوما الوضوء لما احتاج الامر الى السؤال اساسا
صلوا بدون وضوء ؟!!!!! ومقدمة الصلاه الوضوء ؟!!!!

ويا مولانا وضعت يدك على الجرح فرسول الله ترك كل شي وراح يبحث عن قلاده الحميرا ؟؟؟

وننتظر الدليل على ان الوضوء كان يعرفه المسلمين قبل نزول الايه فاذا كانوا يعلمون الوضوء ونزل القران فيه فهذا عبث والله منزه عن العبث طبعا هذا ربنا ام رب الوهابيه قد يصدر منه ذلك باعتباره بائس يحتاج الى يد ورجل

والسلام عليكم

[يا رب الحسين]

وننتظر الدليل على ان الوضوء كان يعرفه المسلمين قبل نزول الايه فاذا كانوا يعلمون الوضوء ونزل القران فيه فهذا عبث والله منزه عن العبث طبعا




الدليل في الرواية التي في اول مشاركة
واما العبث, فليس عبثا
فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان

والا فالزواج الرجل من اخته ليس مباح قبل نزول الاية التي توضحها
وايضا معلوم ان الصلاة فرضت في الاسراء والمعراج في مكة
ولكن تكرر بيان فرضية الصلاة في اكثر من اية مدنية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الدليل في الرواية التي في اول مشاركة
الروايه تقول عكس كلامك اقراها
صحيح البخاري رقم الحديث 5164
حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً ، فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ ))

اي انهم صلوا بدون وضوء ؟!!!!! ومن ثم نزلت ايه الوضوء

فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
عجيب اين دليلك على انه لا يمنع ان يكون موجودا ؟!!!!! بنفس الكيفيه او زيادتها ؟!!!!!!
ثم اذ كانوا يعلمون الوضوء ثم انزله فماذا الفائده منه هذا عبث عند العقلاء والعبث لا ينسب الى الله

والا فالزواج الرجل من اخته ليس مباح قبل نزول الاية التي توضحها
هذه ترجع الى الحسن والقبح العقلي وليس محل حكم شرعي والوضوء مقدمه لحكم . .... مع العلم ان ابو حنيفة اباح مثل هذه الزيجات
والعقل يفرض قبح من يتزوج اخته ولكن مادخله في موضوعنا اراك متخبطا جدا
وايضا معلوم ان الصلاة فرضت في الاسراء والمعراج في مكة
اذن كيف كان هناك وضوء اذ لم تكن هناك صلاه ؟!!!!!

هداك الله لا تناقض نفسك واجبنا على قدر اسئلتنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الدليل في الرواية التي في اول مشاركة
الروايه تقول عكس كلامك اقراها
صحيح البخاري رقم الحديث 5164
حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً ، فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ ))

اي انهم صلوا بدون وضوء ؟!!!!! ومن ثم نزلت ايه الوضوء

فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
عجيب اين دليلك على انه لا يمنع ان يكون موجودا ؟!!!!! بنفس الكيفيه او زيادتها ؟!!!!!!
ثم اذ كانوا يعلمون الوضوء ثم انزله فماذا الفائده منه هذا عبث عند العقلاء والعبث لا ينسب الى الله

والا فالزواج الرجل من اخته ليس مباح قبل نزول الاية التي توضحها
هذه ترجع الى الحسن والقبح العقلي وليس محل حكم شرعي والوضوء مقدمه لحكم . .... مع العلم ان ابو حنيفة اباح مثل هذه الزيجات
والعقل يفرض قبح من يتزوج اخته ولكن مادخله في موضوعنا اراك متخبطا جدا
وايضا معلوم ان الصلاة فرضت في الاسراء والمعراج في مكة
اذن كيف كان هناك وضوء اذ لم تكن هناك صلاه ؟!!!!!

هداك الله لا تناقض نفسك واجبنا على قدر اسئلتنا

[صوت الهداية]

الوضوء كما هو واضح هنا

والتطهر للجنب على ما اعتقد




يا حبيبي ليش تهرب

انا اعطيتك مثال يثبت ان الاحكام الشرعية التي نزلت في القران لم تسبقها سنة وهو مثال تحريم الخمر فلم يفتي النبي بتحريمه حتى نزل القران بذلك والامثلة كثيرة ايضا

انت تدعي خلاف ذلك

اثبت لنا ان هناك حكم شرعي ذكره النبي ثم ذكره القران ؟؟

تفضل

[يا رب الحسين]

الروايه تقول عكس كلامك اقراها
صحيح البخاري رقم الحديث 5164
حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً ، فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ ))

اي انهم صلوا بدون وضوء ؟!!!!! ومن ثم نزلت ايه الوضوء




شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا

هذه ترجع الى الحسن والقبح العقلي وليس محل حكم شرعي والوضوء مقدمه لحكم . .... مع العلم ان ابو حنيفة اباح مثل هذه الزيجات
والعقل يفرض قبح من يتزوج اخته ولكن مادخله في موضوعنا اراك متخبطا جدا
؟؟؟؟؟؟
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!

اذن كيف كان هناك وضوء اذ لم تكن هناك صلاه ؟!!!!!
ماهذا التخبط

[يا رب الحسين]

يا حبيبي ليش تهرب

انا اعطيتك مثال يثبت ان الاحكام الشرعية التي نزلت في القران لم تسبقها سنة وهو مثال تحريم الخمر فلم يفتي النبي بتحريمه حتى نزل القران بذلك والامثلة كثيرة ايضا

انت تدعي خلاف ذلك

اثبت لنا ان هناك حكم شرعي ذكره النبي ثم ذكره القران ؟؟

تفضل

؟؟؟؟؟
قد تمت الاجابة في المشاركة رقم 6
وربما ايضا 8 مع سؤال احد المشاركين

[صوت الهداية]

؟؟؟؟؟
قد تمت الاجابة في المشاركة رقم 6
وربما ايضا 8 مع سؤال احد المشاركين



كذاب لم تجيب ابدا

ولم تعطيني لحد الان اي مثال يثبت ان السنة اقرت حكم شرعي اقره القران فيما بعد ؟؟

بامكان المشاهد الكريم مراجعة المشاركة رقم 6 والمشاركة رقم 8

لكي يعلم الناس انكم يامعاشر الوهابية كذابين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله المستعان على غباء الوهابيه
شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا
فاذا كان هناك وضوء مثلما فهمت بفهمك البدوي الساذج فلماذا لم يتوضوء ؟! ومفتاح الصلاه الوضوء ؟!!!!!!
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!
أعرف يا عزيزي ان هذا الموضوع أكبر من مستوى كبير علمائك ... وانا قلت انه قبيح عقلا ففي الجاهليه ليس هناك من احكام تحرم حتى تقول لماذا الخمر غير محرم بل كان قبيحا بدليل ان بني هاشم وخاصه النبي وجده وابوه وعمه لم يشربوه
ففرق بين الاثنين
وابعد عن عقلك خرافات البخاري
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3560&doc=0
ماهذا التخبط
عجيب انت تقول بان هناك وضوء وهذا قولك
فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
كيف علموا بالوضوء وعلموا بالصلاه ؟! بل انهم اشتكوا انهم لم يتوضوء وهذا دليل على معرفتهم بان الوضوء باب الصلاة
وهذا يثبت كذبكم وهذا ما جعلتك تصل اليه بعد هروبك وشطحاتك المضحكه

يا حبيبي ليش تهرب

بربك يا مولانا وهل رايتم يوما وهابيا لا يهرب ويفر والمسكين يحاول استخدام المغالطه معنا ولا يعلم بانه لا يفقه شي منها

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله المستعان على غباء الوهابيه
شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا
فاذا كان هناك وضوء مثلما فهمت بفهمك البدوي الساذج فلماذا لم يتوضوء ؟! ومفتاح الصلاه الوضوء ؟!!!!!!
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!
أعرف يا عزيزي ان هذا الموضوع أكبر من مستوى كبير علمائك ... وانا قلت انه قبيح عقلا ففي الجاهليه ليس هناك من احكام تحرم حتى تقول لماذا الخمر غير محرم بل كان قبيحا بدليل ان بني هاشم وخاصه النبي وجده وابوه وعمه لم يشربوه
ففرق بين الاثنين
وابعد عن عقلك خرافات البخاري
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3560&doc=0
ماهذا التخبط
عجيب انت تقول بان هناك وضوء وهذا قولك
فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
كيف علموا بالوضوء وعلموا بالصلاه ؟! بل انهم اشتكوا انهم لم يتوضوء وهذا دليل على معرفتهم بان الوضوء باب الصلاة
وهذا يثبت كذبكم وهذا ما جعلتك تصل اليه بعد هروبك وشطحاتك المضحكه

يا حبيبي ليش تهرب

بربك يا مولانا وهل رايتم يوما وهابيا لا يهرب ويفر والمسكين يحاول استخدام المغالطه معنا ولا يعلم بانه لا يفقه شي منها

والسلام عليكم

[يا رب الحسين]

كذاب لم تجيب ابدا

ولم تعطيني لحد الان اي مثال يثبت ان السنة اقرت حكم شرعي اقره القران فيما بعد ؟؟

بامكان المشاهد الكريم مراجعة المشاركة رقم 6 والمشاركة رقم 8

لكي يعلم الناس انكم يامعاشر الوهابية كذابين

كيف تتهمني بالكذب والجواب امامك؟؟؟
لماذا لم تعلق على الجواب؟؟؟؟

علق على الجواب ... لم نسمع تعليقك عليه


الوضوء كما هو واضح هنا
والتطهر للجنب على ما اعتقد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كيف تتهمني بالكذب والجواب امامك؟؟؟
لماذا لم تعلق على الجواب؟؟؟؟

علق على الجواب ... لم نسمع تعليقك عليه
وكالعاده هرب الوهابي مني مثلما هرب كبار شيوخة من قبل

الوضوء كما هو واضح هنا
والتطهر للجنب على ما اعتقد
الوضوء هو التطهر من الجنب ؟!!!!!!!! وكما تعتقد يا عزيزي من انت حتى نقيم لاعتقادك وعدمة وزنا ...

ولازال السؤال كيف يفسر هولاء هذا التناقض والاكاذيب من اجل عيوش

والسلام عليكم

[صوت الهداية]

كيف تتهمني بالكذب والجواب امامك؟؟؟

لماذا لم تعلق على الجواب؟؟؟؟

علق على الجواب ... لم نسمع تعليقك عليه






يا حبيب قلبي وحاشا لقلبي ان يحب ناصبي مثلك

اين الجواب ؟؟؟

اريد مثال هل تفهم اريد مثال تثبت لي فيه ان السنة اقرت حكم شرعي قبل ان يقره القران ؟؟؟


اترك الحكم لك اخي المشاهد للحوار لكي تعرف كم ان الوهابية كذابين