المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل هذا العضو مسلم أم ملحد ؟

أحزان الشيعة
09-10-2010, 12:36 PM
[QUOTE=المختصر المفيد;1239741]

تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي ...!!!

الحديث ليس موضوع ولاهم يحزنون ، و أخبرتك أنه قد يعني وجهين .. و نصحتك بأن تأخذ بالوجه الثاني لكي لا تصدعنا معك ..

الوجه الثاني : أن عائشة الأفضل على سائر النساء ، و سائر النساء معناه النساء اللاتي لم تبلغن الكمال النسائي ..

أظن هذا الوجه سيعجبك فخذه و لا تصدعنا ..!!

و أما أن عائشة هي أفضل النساء على الإطلاق فهذا القول لم يقل به أحد منا لعدم وجود دليل صريح على ذلك .. عائشة هي أحب زوجات النبي إلى النبي هذا أمر مثبت لكن كونها الأفضل غير مثبت بدليل قطعي بل ممكن الاستدلال على ذلك من الروايات و الترجيح .. كما أنه لا دليل على أفضلية خديجة على نساء العالمين أو فاطمة أو مريم أو آسية ...

فلو قلنا أن محمد هو أفضل الرجال على الإطلاق .. فلا نستطيع الجزم بأن مريم هي أفضل النساء أو أن خديجة هي أفضل النساء أو أن فاطمة هي أفضل النساء أو أن عائشة هي أفضل النساء أو أن آسية هي أفضل النساء .. لعدم وجود نص قطعي الدلالة على ذلك ..
[/QUOTE





http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=105273&page=14
أحزان الشيعة
09-10-2010, 12:41 PM
3608 - ... وكذا كان لخديجة من الاستواء ما ليس لغيرها إذ كانت حريصة على رضاه بكل ممكن ولم يصدر منها ما يغضبه قط كما وقع لغيرها واما قوله ببيت فقال أبو بكر الإسكاف في فوائد الاخبار المراد به بيت زائد على ما أعد الله لها من ثواب عملها ولهذا قال لا نصب فيه أي لم تتعب بسببه قال السهيلي لذكر البيت معنى لطيف لأنها كانت ربة بيت قبل المبعث ثم صارت ربة بيت في الإسلام منفردة به فلم يكن على وجه الأرض في أول يوم بعث النبي صلى الله عليه و سلم بيت إسلام الا بيتها وهي فضيلة ما شاركها فيها أيضا غيرها قال وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه وان كان اشرف منه فلهذا جاء في الحديث بلفظ البيت دون لفظ القصر انتهى وفي ذكر البيت معنى اخر لان مرجع أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم إليها لما ثبت في تفسير قوله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت أم سلمة لما نزلت دعا النبي صلى الله عليه و سلم فاطمة وعليا والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي الحديث أخرجه الترمذي وغيره ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة لان الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشا في بيت خديجةوهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها قوله لا صخب فيه ولا نصب الصخب بفتح المهملة والمعجمة بعدها موحدة الصياح والمنازعة برفع الصوت والنصب بفتح النون والمهملة بعدها موحدة التعب وأغرب الداودي فقال الصخب العيب والنصب العوج وهو تفسير لا تساعد عليه اللغة وقال السهيلي مناسبة نفي هاتين الصفتين اعني المنازعة والتعب انه صلى الله عليه و سلم لما دعا إلى الإسلام اجابت خديجة طوعا فلم تحوجه إلى رفع صوت ولا منازعة ولا تعبفي ذلك بل ازالت عنه كل نصب وانسته من كل وحشة وهونت عليه كل عسير فناسب ان يكون منزلها الذي بشرها به ربها بالصفة المقابلة لفعلها الحديث السادس

138


فتح الباري لابن حجر



الصفحة (139)

ان ذلك كان وهو بحراء قوله هذه خديجة قد اتت في رواية مسلم قد اتتك ومعناه توجهت إليك واما قوله ثانيا فإذا هي اتتك فمعناه وصلت إليك قوله اناء فيه ادام أو طعام أو شراب شك من الراوي وكذا عند مسلم وفي رواية الإسماعيلي فيه ادام أو طعام وشراب وفي رواية سعيد بن كثير المذكور عند الطبراني انه كان حيسا قوله فاقرأ عليها السلام من ربها ومني زاد الطبراني في الرواية المذكورة فقالت هو السلام ومنه والسلام وعلى جبريل السلام وللنسائي من حديث أنس قال قال جبريل للنبي صلى الله عليه و سلم ان الله يقرىء خديجة السلام يعني فأخبرها فقالت ان الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك يا رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته زاد بن السني من وجه اخر وعلى من سمع السلام الا الشيطان قال العلماء في هذه القصة دليل على وفور فقهها لأنها لم تقل وعليه السلام كما وقع لبعض الصحابة حيث كانوا يقولون في التشهد السلام على الله فنهاهم النبي صلى الله عليه و سلم وقال ان الله هو السلام فقولوا التحيات لله فعرفت خديجة لصحة فهمها ان الله لا يرد عليه السلام كما يرد على المخلوقين لان السلام اسم من أسماء الله وهو أيضا دعاء بالسلامة وكلاها لا يصلح ان يرد به على الله فكأنها قالت كيف أقول عليه السلام والسلام اسمه ومنه يطلب ومنه يحصل فيستفاد منه انه لا يليق بالله الا الثناء عليه فجعلت مكان رد السلام عليه الثناء عليه ثم غايرت بين ما يليق بالله وما يليق بغيره فقالت وعلى جبريل السلام ثم قالت وعليك السلام ويستفاد منه رد السلام على من أرسل السلام وعلى من بلغه والذي يظهر ان جبريل كان حاضرا عند جوابها فردت عليه وعلى النبي صلى الله عليه و سلم مرتين مرة بالتخصيص ومرة بالتعميم ثم أخرجت الشيطان ممن سمع لأنه لا يستحق الدعاء بذلك قيل انما بلغها جبريل عليه السلام من ربها بواسطة النبي صلى الله عليه و سلم احتراما للنبي صلى الله عليه و سلم وكذلك وقع له لما سلم على عائشة لم يواجهها بالسلام بل راسلها مع النبي صلى الله عليه و سلم وقد واجه مريم بالخطاب فقيل لأنها نبيه وقيل لأنها لم يكن معها زوج يحترم معه مخاطبتها قال السهيلي استدل بهذه القصة أبو بكر بن داود على ان خديجة أفضل من عائشة لان عائشة سلم عليها جبريل من قبل نفسه وخديجة ابلغها السلام من ربها وزعم بن العربي انه لا خلاف في ان خديجة أفضل من عائشة ورد بأن الخلاف ثابت قديما وان كان الراجح أفضلية خديجة بهذا وبما تقدم قلت ومن صريح ما جاء في تفضيل خديجة ما أخرجه أبو داود والنسائي وصححه الحاكم من حديث بن عباس رفعه أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد قال السبكي الكبير كما تقدم لعائشة من الفضائل ما لا يحصى ولكن الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة أفضل ثم خديجة ثم عائشة


فتح الباري لابن حجر
عبد محمد
09-10-2010, 01:05 PM
احسنتم أحزان الشيعة على هذا الصيد

لا تلم هذا الناصبي

لأن نصبه جعله يتخبط فكذب حتى بخاريهم
أحزان الشيعة
09-10-2010, 01:17 PM
من صحيح مسلم / فضائل الصحابة / فضائل السيدة خديجة سلام الله عليها





باب فضائل خديجة أم المؤمنين، رضي الله تعالى عنها



69 - ‏(‏2430‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ حدثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة‏.‏ ح وحدثنا أبو كريب‏.‏ حدثنا أبو أسامة وابن نمير ووكيع وأبو معاوية‏.‏ ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ أخبرنا عبدة بن سليمان‏.‏ كلهم عن هشام بن عروة ‏(‏واللفظ حديث أبي أسامة‏)‏‏.‏ ح وحدثنا أبو كريب‏.‏ حدثنا أبو أسامة عن هشام، عن أبيه، قال‏:‏ سمعت عبدالله بن جعفر يقول‏:‏ سمعت عليا بالكوفة يقول‏:‏


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
‏"‏خير نسائها مريم بنت عمران‏.‏ وخير نسائها خديجة بنت خويلد‏"‏‏.‏



قال أبو كريب‏:‏ وأشار وكيع إلى السماء والأرض‏.‏
‏[‏ش ‏(‏وأشار وكيع‏)‏ أراد وكيع بهذه الإشارة تفسير الضمير في نسائها‏.‏ وأن المراد جميع نساء الأرض‏.‏ أي كل من بين السماء والأرض من النساء‏.‏ والأظهر أن معناه أن كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها‏]‏‏.‏


70 - ‏(‏2431‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ جميعا عن شعبة‏.‏ ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري ‏(‏واللفظ له‏)‏‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى، قال‏:‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏كمل من الرجال كثير‏.‏ ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون‏.‏ وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏"‏‏.‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=138&CID=147#s1


( أنا لا أدري لماذا يضعون الحديث في باب فضائلها و لا يذكرون اسمها ؟!!!)

و أين كمال عائشة لكي يذكر اسمها ؟ المفروض يضعون جملة فضلها على الثريد ضمن قائمة أفضل الأطعمة عندها
أحزان الشيعة
09-10-2010, 01:26 PM
احسنتم أحزان الشيعة على هذا الصيد




لا تلم هذا الناصبي

لأن نصبه جعله يتخبط فكذب حتى بخاريهم



أحسن الله إليكم أخي الفاضل عبد محمد

أنا لا أدري ما هذا الحقد و البغض الذي في قلوب الوهابية على أهل البيت عليهم السلام ؟

ان أرادوا حب التي تسمى عائشة فليحبوها و يقدسوها و لكن لا ضرورة للطعن في رسول الله و أهل بيته و انكار فضائلهم و أفضليتهم و تكذيب أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم في حقهم

و صل حقدهم الى موضع لا بد منه تكذيب رسول الله و إنكار أحاديثه التي يتعبدون الصحاح بها



.. كما أنه لا دليل على أفضلية خديجة على نساء العالمين أو فاطمة أو مريم أو آسية ...


فلو قلنا أن محمد هو أفضل الرجال على الإطلاق .. فلا نستطيع الجزم بأن مريم هي أفضل النساء أو أن خديجة هي أفضل النساء أو أن فاطمة هي أفضل النساء أو أن عائشة هي أفضل النساء أو أن آسية هي أفضل النساء .. لعدم وجود نص قطعي الدلالة على ذلك ..



يا ترى ما هو الدليل القطعي الذي يريده هذا الناصبي أكبر من أقوال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟


فهاهم كفروا بأحاديث رسول الله
و كفروا بكلام الله حين نسبت آيات منه في فضل الإمام علي سلام الله عليه و من أجل تكذيب تلك الفضيلة

فماذا بقي لهؤلاء القوم من الإسلام سوى الإسم فقط !
أحزان الشيعة
09-10-2010, 02:45 PM
2668 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا داود بن أبى الفرات عن علباء عن عكرمة عن بن عباس قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط قال تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم Y أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين K

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح


من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 1 صفحة 293





2903 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا داود عن علباء عن عكرمة عن بن عباس قال Y خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون K

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح


من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 1 صفحة 316





2960 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا داود قال ثنا علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس Y ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خط أربعة خطوط ثم قال أتدرون لم خططت هذه الخطوط قالوا لا قال أفضل نساء الجنة أربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية ابنة مزاحم K

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح


من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 1 صفحة 322




أيضا رواه

2722 - حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا دواد بن أبي الفرات عن علباء عن عكرمة عن ابن عباس قال Y خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال : أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد فاطمة بنت محمد مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون K

إسناده صحيح


من كتاب مسند أبي يعلى الجزء 5 صفحة 110



15268 - عن ابن عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال : " أتدرون ما هذا ؟ " . فقالوا : الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ومريم ابنة عمران وآسية ابنة مزاحم امرأة فرعون "


رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجالهم رجال الصحيح


من كتاب مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 357



3836 - حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قالا : ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر اليشكري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y خط رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع خطوط ثم قال : أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : إن أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم إمراة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرها في القرآن { قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة و نجني من فرعون و عمله و نجني من القوم الظالمين }


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على الحديث الذي : K صحيح


من كتاب المستدرك الجزء 2 صفحة 539



4754 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y خط رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأرض أربعة خطوط ثم قال : أتدرون ما هذا ؟ فقالوا : الله و رسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل نساء أهل الجنة أربعة : خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد الحديث

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه K صحيح


من كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 174




4852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما Y قال : خط رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأرض أربعة خطوط و قال : أتدرون ما هذا ؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و أحسبه قال و امرأة فرعون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة


من كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 204



و قد ورد حديث آخر بنحو آخر



كتاب مسند أحمد بن حنبل
12414 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال Y حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون K

إسناده صحيح على شرط الشيخين


من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 3 صفحة 135


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=12494)

3878 - حدثنا أبو بكر بن زنجوية حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح


من كتاب سنن الترمذي الجزء 5 صفحة 703


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=830&id=6207)

كتاب مسند أبي يعلى
3039 - حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون

K إسناده صحيح


من كتاب مسند أبي يعلى الجزء 5 صفحة 380


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=920&id=3165)

20919 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وآسية امرأة فرعون


من كتاب مصنف عبد الرزاق الجزء 11 صفحة 430


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=935&id=23484)

كتاب المعجم الكبير
1003 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون و فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم


من كتاب المعجم الكبير الجزء 22 صفحة 402



(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=905&id=23347)

3 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال Y ( حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون )


من كتاب المعجم الكبير الجزء 23 صفحة 7



(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=905&id=23471)

كتاب مصنف ابن أبي شيبة
32291 - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين بأربع خديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم وآسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران


من كتاب مصنف ابن أبي شيبة الجزء 6 صفحة 391


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=940&id=37241)

كتاب صحيح ابن حبان
7003 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن سفيان أبو سفيان و عبيد الله بن فضالة أبو قديد قالا : حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة Y عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون )
K إسناده صحيح

من كتاب صحيح ابن حبان الجزء 15 صفحة 464

(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=860&id=14008)




روى البخاري

كتاب صحيح البخاري
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )
[ ر 3426 ]




من كتاب صحيح البخاري الجزء 3 صفحة 1360





وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )
[ ر 3426 ]




من كتاب صحيح البخاري الجزء 3 صفحة 1374




و ماور في سنن الترمذي

كتاب سنن الترمذي
3781 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل بن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال Y سألتني أمي متي عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال هذا حديث حسن غريب من

هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل K صحيح


من كتاب سنن الترمذي الجزء 5 صفحة 660




رقم الحديث 2948

المرجع سلسلة الصحيحة 6
الصفحة 1085

نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث
[ يا فاطمة ! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ] .
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والطحاوي وابن سعد وأحمد ،

وهو في الارواء 776 ، وأحكام الجنائز 190 .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني


(http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=15733)

كتاب مسند أحمد بن حنبل
23377 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال Y سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلى قال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم K
إسناده صحيح

من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 5 صفحة 391


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=24508)

4722 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا أبو مري الأنصاري عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنه Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نزل من السماء ملك فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه


من كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 164


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=865&id=4934)

كتاب مصنف ابن أبي شيبة
32271 - حدثنا زيد بن الحباب عن إسرائيل عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فاتبعته فقال ملك عرض لي استأذن ربه أن يسلم علي ويخبرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة



من كتاب مصنف ابن أبي شيبة الجزء 6 صفحة 388



كتاب المعجم الكبير
1005 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا علي ثنا قيس بن الربيع عن ميسرة بن حبيب عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة Y أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هذا ملك من الملائكة استأذن ربه ليسلم علي و ليزورني لم يهبط إلى الأرض قبلها وبشرني أن حسنا و حسينا سيدا شباب أهل الجنة وأمهما سيدة نساء أهل الجنة



من كتاب المعجم الكبير الجزء 22 صفحة 402




حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا الحسن بن عطية البزار ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر ابن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قلت مالي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني فاني آتيه فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك قال فأتيته وهو يصلي المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انصرف وخرج من المسجد فسمعت 1 بعرض عرض له في الطريق فتأخرت ثم دنوت فسمع النبي صلى الله عليه وسلم نقيضي 2 من خلفه فقال من هذا قلت حذيفة فقال ما جاء بك يا حذيفة فأخبرته فقال غفر الله لك ولأمك يا حذيفة أما رأيت العارض الذي عرض قلت بلى قال ذاك ملك لم يهبط الى الأرض قبل الساعة فاستأذن الله في السلام علي وبشرني بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وإن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

تفرد به ميسرة عن المنهال عن زر وخالف قيس بن الربيع اسرائيل فرواه عن ميسرة عن عدي ابن ثابت عن زر ورواه أبو الاسود عبدالله بن عامر مولى بني هاشم عن عاصم عن زر عن حذيفة مختصرا



من كتاب حلية الأولياء الجزء 4 صفحة 190

(http://www.islamww.com/booksww/book_...id=967&id=1336)



و اورد الألباني

كتاب الجامع الصغير وزيادته
79 - أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن و الحسين : سيدا شباب أهل الجنة و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة


( ابن عساكر ) عن حذيفة . K ( صحيح ) انظر حديث رقم : 79 في صحيح الجامع




من كتاب الجامع الصغير وزيادته الجزء 1 صفحة 8

(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1612&id=79)

2208 - أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عز و جل أن يسلم علي و يبشرني أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

( حم ت ن حب ) عن حذيفة . K ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1328 في صحيح الجامع



من كتاب الجامع الصغير وزيادته الجزء 1 صفحة 221


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1612&id=2208)

كتاب الجامع الصغير وزيادته
4020 - إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي و يبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة و أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة

( ت ) عن حذيفة . K ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2257 في صحيح الجامع



من كتاب الجامع الصغير وزيادته الجزء 1 صفحة 402

(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1612&id=4020)

و الى العلامة الآلوسي في قوله

وإلى هذا ذهب أبو جعفر رضي الله تعالى عنه وهو المشهور عن أئمة أهل البيت والذي أميل اليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث أنها بضعة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا ولا يعكر على ذلك الاحبار السابقة لجواز أن يراد بها أفضلية غيرها عليها من بعض الجهات وبحيثية من الحيثيات وبه يجمع بين الآثار وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضا إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشئ وأين الثريا من يد المتناول ومن هنا يعلم أفضليتها على عائشة رضي



من كتاب روح المعاني الجزء 3 صفحة 155


(http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=12&id=760)


فأين أفضلية عائشة و كمالها ؟
أحزان الشيعة
09-10-2010, 03:35 PM
بما ان القوم يغلقون المواقع و يحجبونها

سوف أبحث في مواقع أخرى لوضع روابط المصادر





باب مناقب فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عليها السلام وقال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))سيدة نساء أهل الجنة

3556 حدثنا أبو الوليد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11928&IndexItemID=6336',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا ابن عيينة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16008&IndexItemID=6466',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن عمرو بن دينار (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16666&IndexItemID=6945',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن ابن أبي مليكة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12531&IndexItemID=6576',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن المسور بن مخرمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=83&IndexItemID=7390',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))رضي الله عنهما


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

الشروح قوله : ( باب مناقب فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))- بنت رسول الله - ) أي بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأمها خديجة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عليها السلام ، ولدت فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))في الإسلام ، وقيل : قبل البعثة ، وتزوجها علي رضي الله عنه - السيدة فاطمة - بعد بدر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6340',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))في السنة الثانية ، وولدت له وماتت سنة إحدى عشرة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر - السيدة فاطمة - وقد ثبت في الصحيح من حديث - ص 132 - عائشة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))، وقيل : بل عاشت بعده ثمانية وقيل : ثلاثة . وقيل : شهرين . وقيل : شهرا واحدا ، ولها أربع وعشرون سنة وقيل غير ذلك فقيل : إحدى وقيل : خمس وقيل : تسع وقيل : عاشت ثلاثين سنة وسيأتي من مناقب فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))في ذكر أمها خديجة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))في أول السيرة النبوية . وأقوى ما يستدل به على تقديم فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))على غيرها من نساء عصرها ومن بعدهن ما ذكر من قوله - صلى الله عليه وسلم - أنها سيدة نساء العالمين - مناقب السيدة فاطمة - إلا مريم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8316',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))، وأنها رزئت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - دون غيرها من بناته فإنهن متن في حياته فكن في صحيفته ومات هو في حياتها فكان في صحيفتها ، وكنت أقول ذلك استنباطا إلى أن وجدته منصوصا : قال أبو جعفر الطبري (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=19210',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))في تفسير آل عمران من التفسير الكبير من طريق فاطمة بنت الحسين بن علي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=11732',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no'))): إن جدتها فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قالت :

دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما وأنا عند عائشة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فناجاني فبكيت ، ثم ناجاني فضحكت ، فسألتني عائشة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن ذلك فقلت : لقد علمت أأخبرك بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فتركتني ، فلما توفي سألت فقلت : ناجاني فذكر الحديث في معارضة جبريل (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6262',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))له بالقرآن مرتين وأنه قال : أحسب أني ميت في عامي هذا ; وأنه لم ترزأ امرأة من نساء العالمين مثل ما رزئت ، فلا تكوني دون امرأة منهن صبرا ، فبكيت ، فقال : أنت سيدة نساء أهل الجنة - مناقب السيدة فاطمة - إلا مريم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8316',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فضحكت

. قلت : وأصل الحديث في الصحيح دون هذه الزيادة .
قوله : ( وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :

فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))سيدة نساء أهل الجنة )


هو طرف من حديث وصله المؤلف في " علامات النبوة " وعند الحاكم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=14070&IndexItemID=19241',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))من حديث حذيفة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6467',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))بسند جيد

أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ملك وقال : إن فاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))سيدة نساء أهل الجنة
وقد تقدم في آخر أحاديث الأنبياء ما ورد في بعض طرقه من ذكر مريم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8316',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عليها السلام وغيرها مشاركة لها في ذلك .


قوله : ( بضعة ) بفتح الموحدة وحكي ضمها وكسرها أيضا وسكون المعجمة أي قطعة لحم .
قوله : ( فمن أغضبها أغضبني ) استدل به السهيلي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=19252',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))على أن من سبها فإنه يكفر - مناقب السيدة فاطمة - ، وتوجيهه أنها تغضب ممن سبها ، وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن أغضبه - صلى الله عليه وسلم - يكفر وفي هذا التوجيه نظر لا يخفى



- ص 133 - أجاب عنه بعض الأئمة بتقدير ثبوته بأن ذلك كان متقدما ، ثم وهب الله لفاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6801',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))من الأحوال السنية والكمال ما لم يشاركها أحد من نساء هذه الأمة مطلقا والله أعلم .

وقد مضى تقرير أفضليتها في ترجمة مريم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8316',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))من حديث الأنبياء ، ويأتي أيضا في ترجمة خديجة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))إن شاء الله تعالى .


فتح الباري



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=33&TOCID=2136



باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها


2430 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12508&IndexItemID=9562',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا عبد الله بن نمير (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16421&IndexItemID=6904',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وأبو أسامة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11804&IndexItemID=6552',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ح وحدثنا أبو كريب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12137&IndexItemID=7138',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا أبو أسامة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11804&IndexItemID=6552',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وابن نمير (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16421&IndexItemID=7216',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ووكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17277&IndexItemID=6594',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وأبو معاوية (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12156&IndexItemID=6636',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16513&IndexItemID=9783',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))كلهم عن هشام بن عروة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17245&IndexItemID=6242',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))واللفظ حديث أبي أسامة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6552',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ح وحدثنا أبو كريب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12137&IndexItemID=7138',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا أبو أسامة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11804&IndexItemID=6552',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن هشام (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17245&IndexItemID=6347',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=166&IndexItemID=8239',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))يقول سمعت عليا (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6584',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))بالكوفة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=7257',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))يقول


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8645',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وخير نسائها خديجة بنت خويلد



قال أبو كريب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12137&IndexItemID=7138',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وأشار وكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17277&IndexItemID=6594',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))إلى السماء والأرض


الشروح - ص 569 - قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير نسائها مريم بنت عمران (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8645',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))، وخير نسائها خديجة بنت خويلد ، وأشار وكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17277&IndexItemID=6594',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))إلى السماء والأرض )

أراد وكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17277&IndexItemID=6594',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))بهذه الإشارة تفسير الضمير في نسائها ، وأن المراد به جميع نساء الأرض ، أي كل من بين السماء والأرض من النساء ، والأظهر أن معناه أن كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها ، وأما التفضيل بينهما فمسكوت عنه . قال القاضي : ويحتمل أن المراد أنهما من خير نساء الأرض ، والصحيح الأول .

صحيح مسلم بشرح النووي


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=34&TOCID=1136
أحزان الشيعة
09-10-2010, 04:14 PM
36 - قالت لي أمي : متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : مالي به عهد منذ كذا وكذا ، فنالت مني ، فقلت لها : دعيني فإني آتيه فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك ، قال : فأتيته وهو يصلي المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انصرف وخرج من المسجد ، فسمعت بعرض عرض له في الطريق فتأخرت ثم دنوت ، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم نقيضي من خلفه فقال : من هذا ؟ قلت : حذيفة ، فقال : ما جاء بك يا حذيفة ؟ فأخبرته ، فقال : غفر الله لك ولأمك يا حذيفة ، أما رأيت العارض الذي عرض ؟ قلت : بلى ، قال : ذاك ملك لم يهبط إلى الأرض قبل الساعة ، فاستأذن الله في السلام علي وبشرني بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة


الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: أبو نعيم (http://www.dorar.net/mhd/430)- المصدر: حلية الأولياء (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 4/211
خلاصة حكم المحدث: تفرد به ميسرة

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=2



69 - إن ملكا استأذن الله في زيارتي فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة


الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي (http://www.dorar.net/mhd/748)- المصدر: سير أعلام النبلاء (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2/127
خلاصة حكم المحدث: غريب جداً

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=4





91 - قلت لأمي دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا؟ حذيفة؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة المحدث: محمد المناوي (http://www.dorar.net/mhd/803)- المصدر: تخريج أحاديث المصابيح (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 5/316
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=6


124 - قلت لأمي دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسل فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي وبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: تخريج مشكاة المصابيح (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 5/457
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=8



145 - سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني (http://www.dorar.net/mhd/1255)- المصدر: در السحابة (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 215
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=9



161 - سألتني أمي متى عهدك ؟ تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ فقلت : مالي به عهد منذ كذا وكذا ، فنالت مني ، فقلت لها : دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ، وأسأله أن يستغفر لي ولك . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ، فصلى حتى صلى العشاء ، ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال : من هذا حذيفة ؟ قلت : نعم . قال : ما حاجتك غفر الله لك ولأمك ؟ قال : إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل الليلة ، استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3781
خلاصة حكم المحدث: صحيح



http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=10



167 - أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء ، لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 79
خلاصة حكم المحدث: صحيح


168 - إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربه أن يسلم علي ، و يبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، و أن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2257
خلاصة حكم المحدث: صحيح


176 - أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة ؛ استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ، ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 1328
خلاصة حكم المحدث: صحيح


179 - سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة ، و خديجة ، و آسية
الراوي: عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3678
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=11


186 - عن حذيفه : قلت لأمي : دعيني آتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فأصلي معه المغرب ، وأسأله أن يستغفر لي ولك ، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فصليت معه - المغرب ، فصلى حتى صلى العشاء ، ثم انفتل فتبعته ، فسمع صوتي فقال : من هذا ؟ حذيفة ؟ ، قلت : نعم ، قال : ما حاجتك ؟ غفر الله لك ولأمك ! إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربه أن يسلم علي ، ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: تخريج مشكاة المصابيح (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 6120
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


189 - سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران : فاطمة ، و خديجة ، و آسية امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 1424
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

192 - سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران : فاطمة ، و خديجة ، و آسية امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 4/13
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


194 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال عرض لي ملك استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني في أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2/425
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/yj&page=12
أحزان الشيعة
09-10-2010, 04:41 PM
2 - خير نسائها مريم ، وخير نسائها خديجة

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3815
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 - ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة ، وما رأيتها ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ، ثم يقطعها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق خديجة ، فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ، فيقول : ( إنها كانت ، وكانت ، وكان لي منها ولد ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3818
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9/yj

17 - هذه خديجة أتتك بإناء فيه طعام ، أو إناء فيه شراب ، فأقرئها من ربها السلام ، وبشرها ببيت من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 7497
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


29 - أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم . فقال : يا رسول الله ! هذه خديجة قد أتتك . معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب . فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل . ومني . وبشرها ببيت في الجنة من قصب . لا صخب فيه ولا نصب . قال أبو بكر في روايته : عن أبي هريرة . ولم يقل : سمعت . ولم يقل في الحديث : ومني .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2432
خلاصة حكم المحدث: صحيح



http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=1


31 - بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ، بنت خويلد ، ببيت في الجنة .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2434
خلاصة حكم المحدث: صحيح

32 - ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة . وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول " أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة " قالت ، فأغضبته يوما فقلت : خديجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني قد رزقت حبها " .

وفي رواية : إلى قصة الشاة . ولم يذكر الزيادة بعدها .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2435
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=2


63 - سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة [ بنت محمد ] وخديجة ، وآسية امرأة فرعون .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر (http://www.dorar.net/mhd/464)- المصدر: الاستيعاب (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 4/383
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=4


85 - أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: النووي (http://www.dorar.net/mhd/676)- المصدر: تهذيب الأسماء واللغات (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2/341
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=5



200 - أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
 201 - سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: حسن
 202 - لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 7/168
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=13




212 - خير نسائها خديجة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 515/6
خلاصة حكم المحدث: صحيح


213 - أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 515/6
خلاصة حكم المحدث: له شاهد


214 - أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 543/6
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/خديجة/yj&page=14
حُسينية الهوى ~
09-10-2010, 06:03 PM
اختاه
هذا النصب والحقد وما يفعل
يعمي القلوب عن رؤية الحق
الا لعنة الله على ناصبي البغض والعداء لمحمد وال محمد .

كل هذا الغلو الفارغ الا لأجل محاربتها علياً !!!
لعنها الله .

احسنتم اختي الفاضلة
سدد الله خطاكِ ووفقكِ .
أبن المعلم
09-10-2010, 07:31 PM
بسمه تعالى

بارك الله فيج أختي الكريمه أحزان الشيعه :)

وللعجب كيف عائشه تصبح خير النساء وهي تصرخ على النبي صلى الله عليه واله

:rolleyes:

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 9/204

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

أن كانت خير النساء ترفع صوتها وتصرخ على النبي فكيف بشر النساء...؟؟!!
:D:rolleyes::cool::confused:

أحزان الشيعة
09-10-2010, 10:05 PM
اختاه
هذا النصب والحقد وما يفعل
يعمي القلوب عن رؤية الحق
الا لعنة الله على ناصبي البغض والعداء لمحمد وال محمد .

كل هذا الغلو الفارغ الا لأجل محاربتها علياً !!!
لعنها الله .

احسنتم اختي الفاضلة
سدد الله خطاكِ ووفقكِ .


حياكم الله أختي الفاضلة حسينية الهوى

أشكركم أختي على مشاركتكم و دعواتكم الطيبة الله يحفظكم


أحسنتم


فلو لا حربها ضد امير المؤمنين علي سلام الله و بغضها له
لما جعلوها في هذه المكانة العلية

لعنهم الله و إياها







بسمه تعالى


بارك الله فيج أختي الكريمه أحزان الشيعه :)

وللعجب كيف عائشه تصبح خير النساء وهي تصرخ على النبي صلى الله عليه واله

:rolleyes:

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 9/204

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

أن كانت خير النساء ترفع صوتها وتصرخ على النبي فكيف بشر النساء...؟؟!!
:d:rolleyes::cool::confused:






أهلا بكم أخي الفاضل خادم سليل الرسالة

أشكر مشاركتكم الطيبة بارك الله بكم و حفظكم من كل مكروه ان شاء الله

أما عائشة أصبحت أفضل نساء الوهابية لدورها المميز و الأساسي


في حربهم ضد محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم
أحزان الشيعة
09-10-2010, 10:11 PM
1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها قال ما أبدلني الله خيرا منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء أيضا


الراوي: عائشة المحدث: ابن كثير (http://www.dorar.net/mhd/774)- المصدر: البداية والنهاية (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3/126
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به



4 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكر حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها قال أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله أولادها وحرمني أولاد الناس


الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 9/227
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


5 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى فأحسن الثناء قالت فغرت يوماً فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيراً منها قال ما أبدلني الله خيراً منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله أولادها إذ حرمني أولاد النساء


الراوي: عائشة المحدث: الشوكاني (http://www.dorar.net/mhd/1255)- المصدر: در السحابة (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 249
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%84%D9%86%D9%8A+/+p
أحزان الشيعة
09-10-2010, 10:14 PM
16 - كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ثلاث مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد



وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام



الراوي: قرة بن إياس المزني المحدث: ابن كثير (http://www.dorar.net/mhd/774)- المصدر: البداية والنهاية (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3/127

خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح إلى شعبة وبعده




http://www.dorar.net/enc/hadith/يكمل/+p&page=1
أحزان الشيعة
09-10-2010, 10:26 PM
أفضل نساء المؤمنين و سيدة نساء العالمين سيدة نساء أهل الجنة





9 - فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني


الراوي: المسور بن مخرمة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3714
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


10 - فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني


الراوي: المسور بن مخرمة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3767
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9/+p




65 -إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك [ يعني فاطمة ]


الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 9/206
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/يغضب/+p&page=4






سؤال هل أفضل امرأة عند الوهابية يغضب الله و رسوله لغضبها ؟!
كتاب بلا عنوان
10-10-2010, 02:52 AM
هذا ناصبي
و حاقد عليهن
و بارك الله فيك اختي المؤمنة
موالي قطيفي
10-10-2010, 05:10 AM
اختي احزان دا واحد جلف ناصبي وناقشناه وجربناه

في موضوع الثريد والباكا حق عائشه


واحسنتي ع وضع احاديث لن يسطتيع اكبر عالم ان يردها



موفقين
أحزان الشيعة
10-10-2010, 11:08 AM
هذا ناصبي


و حاقد عليهن
و بارك الله فيك اختي المؤمنة





و بارك بكم العلي القدير

حياكم الله أخي الفاضل كتاب بلا عنوان

أتعجب منطق هؤلاء الناس حين يريدون تقديس عائشة مثلا يجب عليهم انتقاص رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و تكذيب أحاديثه

من باب أولى بما انهم يدعون الإسلام هو القبول بكل الأحاديث و لكنهم يقبلون كل ما يخدم رموز النفاق و يكذبون كل ما يذكر مكانة و فضائل اهل البيت عليهم السلام بالرغم ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كانت وصاياه في اهل بيته فقط بحبهم و مدتهم و حفظ حقوقهم و نصرتهم !


و لكن نجد هؤلاء في حالة تهريج دائم و تكذيب لهذه الوصايا و هذه الحقوق

و هذا ما يسمى العقوق






اختي احزان دا واحد جلف ناصبي وناقشناه وجربناه




في موضوع الثريد والباكا حق عائشه


واحسنتي ع وضع احاديث لن يسطتيع اكبر عالم ان يردها



موفقين





أهلا بكم أخي الفاضل موالي قطيفي

أشكر مشاركتكم الكريمة حياكم الله

أحسن الله إليكم في الدنيا و الآخرة

هذا الناصبي حين قرأت مشاركته و هو ينكر أمور هي عند المسلمين من المسلمات قلت عنه ملحد

و لكن حين عرّفتم عنه و الأخوة الأفاضل هنا على أنه ناصبي رايت أنه ليس غريبا عنهم فهم سخروا من كلام الله من أجل تكذيب القول بنزوله في علي ابن ابي طالب

هؤلاء يعتاشون من بغض محمد و آل محمد

يتدينون ببغض محمد و آل محمد اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الأطهار

لا بارك الله بهم لا بدينهم الناصبي
أحزان الشيعة
22-10-2010, 12:58 AM
هذا مسلم يقول في صحيحه
ان حب النبي صلى الله عليه و آله و سلم للسيدة خديجة فضيلة حصلت



75 - ‏(‏2435‏)‏ حدثنا سهل بن عثمان‏.‏ حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة‏.‏ قالت‏:‏
ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة‏.‏ وإني لم أدركها‏.‏
قالت‏:‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول ‏"‏أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة‏"‏ قالت، فأغضبته يوما فقلت‏:‏ خديجة‏؟‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إني قد رزقت حبها‏"‏‏.‏
‏[‏ش ‏(‏رزقت حبها‏)‏ فيه إشارة إلى أن حبها فضيلة حصلت‏]‏‏.‏


http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=138&CID=147#s1
النجف الاشرف
22-10-2010, 09:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اختي ....
وانتم قد لمستم بان الوهابيه لا يعرفون شي فهم يدعون بانهم أهل التوحيد في حين انهم اهل التجسيم والشاب الامرد ابو رجل محروقه

ولكن اين ذهب السفسطائي هل اكلت الائطة لسانه هههههه
أحزان الشيعة
24-10-2010, 04:44 PM
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

حياكم الله أخي الفاضل النجف الاشرف



يقول العلامة الآلوسي في روح المعاني



وقيل : المراد نساء عالمها فلا يلزم منه أفضليتها على فاطمة رضي الله تعالى عنها ، ويؤيده ما أخرجه ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أربع نسوة سادات عالمهن ، مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وخدجية بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالما فاطمة " وما رواه الحرث بن أسامة في «مسنده» بسند صحيح لكنه مرسل «مريم خير نساء عالمها» وإلى هذا ذهب أبو جعفر رضي الله تعالى عنه وهو المشهور عن أئمة أهل البيت

والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا ، ولا يعكر على ذلك الأخبار السابقة لجواز أن يراد بها أفضلية غيرها عليها من بعض الجهات وبحيثية من الحيثيات وبه يجمع بين الآثار وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضا إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء
وأين الثريا من يد المتناول ... ومن هنا يعلم أفضليتها على عائشة رضي الله تعالى عنها الذاهب إلى خلافها الكثير محتجين بقوله صلى الله عليه وسلم : " خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء " وقوله عليه الصلاة والسلام : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام " وبأن عائشة يوم القيامة في الجنة مع زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة يومئذ فيها مع زوجها علي كرم الله تعالى وجهه ، وفرق عظيم بين مقام النبي صلى الله عليه وسلم ومقام علي كرم الله تعالى وجهه .
وأنت تعلم ما في هذا الاستدلال وأنه ليس بنص على أفضلية الحميراء على الزهراء ، أما أولا : فلأن/ قصارى ما في الحديث الأول على تقدير ثبوته إثبات أنها عالمة إلى حيث يؤخذ منها ثلثا الدين ، وهذا لا يدل على نفي العلم المماثل لعلمها عن بضعته عليه الصلاة والسلام ، ولعلمه صلى الله عليه وسلم أنها لا تبقى بعده زمنا معتدا به يمكن أخذ الدين منها فيه لم يقل فيها ذلك ، ولو علم لربما قال : خذوا كل دينكم عن الزهراء ، وعدم هذا القول في حق من دل العقل والنقل على علمه لا يدل على مفضوليته وإلا لكانت عائشة أفضل من أبيها رضي الله تعالى عنه لأنه لم يرو عنه في الدين إلا قليل لقلة لبثه وكثرة غائلته بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن قوله عليه الصلاة والسلام :
(3/31)

« إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله تعالى وعترتي لا يفترقان حتى يردا على الحوض » يقوم مقام ذلك الخبر وزيارة كما لا يخفى كيف لا وفاطمة رضي الله تعالى عنها سيدة تلك العترة؟ا .
وأما ثانيا : فلأن الحديث الثاني معارض بما يدل على أفضلية غيرها رضي الله تعالى عنها عليها ، فقد أخرج ابن جرير عن عمار بن سعد أنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين » بل هذا الحديث أظهر في الأفضلية وأكمل في المدح عند من انجاب عن عين بصيرته عين التعصب والتعسف لأن ذلك الخبر وإن كان ظاهرا في الأفضلية لكنه قيل ولو على بعد : إن أل في النساء فيه للعهد؛ والمراد بها الأزواج الطاهرات الموجودات حين الإخبار ولم يقل مثل ذلك في هذا الحديث . وأما ثالثا : فلأن الدليل الثالث يستدعي أن يكون سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من سائر الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام لأن مقامهم بلا ريب ليس كمقام صاحب المقام المحمود صلى الله عليه وسلم فلو كانت الشركة في المنزل مستدعية للأفضلية لزم ذلك قطعا ولا قائل به .
وبعد هذا كله الذي يدور في خلدي أن أفضل النساء فاطمة ، ثم أمها ، ثم عائشة بل لو قال قائل إن سائر بنات النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عائشة لا أرى عليه بأسا؛ وعندي بين مريم وفاطمة توقف نظرا للأفضلية المطلقة ، وأما بالنظر إلى الحيثية فقد علمت ما أميل إليه ، وقد سئل الإمام السبكي عن هذه المسألة فقال : الذي نختاره وندين الله تعالى به أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم أفضل ، ثم أمها ، ثم عائشة ووافقه في ذلك البلقيني وقد صحح ابن العماد أن خديجة أيضا أفضل من عائشة لما ثبت أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة حين قالت : قد رزقك الله تعالى خيرا منها ، فقال لها : لا والله ما رزقني الله تعالى خيرا منها آمنت بي حين كذبني الناس وأعطتني مالها حين حرمني الناس؛ وأيد هذا بأن عائشة أقرأها السلام النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل ، وخديجة أقرأها السلام جبريل من ربها ، وبعضهم لما رأى تعارض الأدلة في هذه المسألة توقف فيها وإلى التوقف مال القاضي أبو جعفر الاستروشني منا وذهب ابن جماعة إلى أنه المذهب الأسلم . وأشكل ما في هذا الباب حديث الثريد ولعل كثرة الأخبار الناطقة بخلافه تهون تأويله ، وتأويل واحد لكثير أهون من تأويل كثير لواحد ، والله تعالى هو الهادي إلى سواء السبيل .
(3/32)



روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي


http://islamport.com/d/1/tfs/1/28/1291.html?zoom_highlightsub=%C3%DD%D6%E1%ED%CA%E5
أحزان الشيعة
07-11-2010, 01:10 PM
6669- (خ م ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : « خير نسائها : مريم بنت عمران ، وخير نسائها : خديجة بنت خويلد » أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.
قال أبو كريب : « وأشار وكيع إلى السماء والأرض ».
زاد رزين : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ».


(1/6754)


جامع الأصول من أحاديث الرسول
المؤلف : ابن الأثير



http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/1165.html?zoom_highlightsub=%ED%DF%E3%E1 (http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/1165.html?zoom_highlightsub=%ED%DF%E3%E1)



و هو الحديث الأصلي
لأنه تابع لأحاديث سيدات نساء العالمين و سيدات نساء اهل الجنة



/

ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وفي رواية أربع وهو ما رواه الترمذي وأحمد من حديث أنس رضي الله تعالى عنه قال قال النبي حسبك من نساء العالمين بأربع مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد

(5/402)



عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي


http://islamport.com/d/1/srh/1/45/1266.html?zoom_highlightsub=%ED%DF%E3%E1


طبعا معروف مسبقا موقف القوم من أهل البيت عليهم السلام
أحزان الشيعة
24-05-2012, 10:39 PM
يقول العلامة الآلوسي في روح المعاني



وقيل : المراد نساء عالمها فلا يلزم منه أفضليتها على فاطمة رضي الله تعالى عنها ، ويؤيده ما أخرجه ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أربع نسوة سادات عالمهن ، مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وخدجية بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالما فاطمة " وما رواه الحرث بن أسامة في «مسنده» بسند صحيح لكنه مرسل «مريم خير نساء عالمها» وإلى هذا ذهب أبو جعفر رضي الله تعالى عنه وهو المشهور عن أئمة أهل البيت

والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا ، ولا يعكر على ذلك الأخبار السابقة لجواز أن يراد بها أفضلية غيرها عليها من بعض الجهات وبحيثية من الحيثيات وبه يجمع بين الآثار وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضا

إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيءوأين الثريا من يد المتناول ...

ومن هنا يعلم أفضليتها على عائشة رضي الله تعالى عنها الذاهب إلى خلافها الكثير محتجين بقوله صلى الله عليه وسلم : " خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء " وقوله عليه الصلاة والسلام : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام " وبأن عائشة يوم القيامة في الجنة مع زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة يومئذ فيها مع زوجها علي كرم الله تعالى وجهه ، وفرق عظيم بين مقام النبي صلى الله عليه وسلم ومقام علي كرم الله تعالى وجهه .
وأنت تعلم ما في هذا الاستدلال وأنه ليس بنص على أفضلية الحميراء على الزهراء ، أما أولا : فلأن/ قصارى ما في الحديث الأول على تقدير ثبوته إثبات أنها عالمة إلى حيث يؤخذ منها ثلثا الدين ، وهذا لا يدل على نفي العلم المماثل لعلمها عن بضعته عليه الصلاة والسلام ، ولعلمه صلى الله عليه وسلم أنها لا تبقى بعده زمنا معتدا به يمكن أخذ الدين منها فيه لم يقل فيها ذلك ، ولو علم لربما قال : خذوا كل دينكم عن الزهراء ، وعدم هذا القول في حق من دل العقل والنقل على علمه لا يدل على مفضوليته وإلا لكانت عائشة أفضل من أبيها رضي الله تعالى عنه لأنه لم يرو عنه في الدين إلا قليل لقلة لبثه وكثرة غائلته بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن قوله عليه الصلاة والسلام :
(3/31)


« إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله تعالى وعترتي لا يفترقان حتى يردا على الحوض » يقوم مقام ذلك الخبر وزيارة كما لا يخفى
كيف لا وفاطمة رضي الله تعالى عنها سيدة تلك العترة؟ا .
وأما ثانيا : فلأن الحديث الثاني معارض بما يدل على أفضلية غيرها رضي الله تعالى عنها عليها ، فقد أخرج ابن جرير عن عمار بن سعد أنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين » بل هذا الحديث أظهر في الأفضلية وأكمل في المدح عند من انجاب عن عين بصيرته عين التعصب والتعسف لأن ذلك الخبر وإن كان ظاهرا في الأفضلية لكنه قيل ولو على بعد : إن أل في النساء فيه للعهد؛ والمراد بها الأزواج الطاهرات الموجودات حين الإخبار ولم يقل مثل ذلك في هذا الحديث . وأما ثالثا : فلأن الدليل الثالث يستدعي أن يكون سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من سائر الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام لأن مقامهم بلا ريب ليس كمقام صاحب المقام المحمود صلى الله عليه وسلم فلو كانت الشركة في المنزل مستدعية للأفضلية لزم ذلك قطعا ولا قائل به .
وبعد هذا كله الذي يدور في خلدي أن أفضل النساء فاطمة ، ثم أمها ، ثم عائشة بل لو قال قائل إن سائر بنات النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عائشة لا أرى عليه بأسا؛ وعندي بين مريم وفاطمة توقف نظرا للأفضلية المطلقة ، وأما بالنظر إلى الحيثية فقد علمت ما أميل إليه ، وقد سئل الإمام السبكي عن هذه المسألة فقال : الذي نختاره وندين الله تعالى به أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم أفضل ، ثم أمها ، ثم عائشة ووافقه في ذلك البلقيني وقد صحح ابن العماد أن خديجة أيضا أفضل من عائشة لما ثبت أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة حين قالت : قد رزقك الله تعالى خيرا منها ، فقال لها : لا والله ما رزقني الله تعالى خيرا منها آمنت بي حين كذبني الناس وأعطتني مالها حين حرمني الناس؛ وأيد هذا بأن عائشة أقرأها السلام النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل ، وخديجة أقرأها السلام جبريل من ربها ، وبعضهم لما رأى تعارض الأدلة في هذه المسألة توقف فيها وإلى التوقف مال القاضي أبو جعفر الاستروشني منا وذهب ابن جماعة إلى أنه المذهب الأسلم . وأشكل ما في هذا الباب حديث الثريد ولعل كثرة الأخبار الناطقة بخلافه تهون تأويله ، وتأويل واحد لكثير أهون من تأويل كثير لواحد ، والله تعالى هو الهادي إلى سواء السبيل .
(3/32)