يا سني هل توافق ابن جبرين في كلامه ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

ابن جبرين ينكر حديث الكساء في كتابه المسمى
( التعليقات الزكية في العقيدة الواسطية)
ج2 ص 223


يقول ابن جبرين


قول الله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب: 32 ، 33].


وردت هذه الآية بعد خطاب أمهات المؤمنين : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ أهل البيت يعني يا أهل البيوتات وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا الصحيح أنها في أهل البيت الذين من جملتهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وأولاد بناته ونحوهم فكلهم داخلون في هذه الآية.


أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا يصح هذا النقل، والصحيح أن زوجاته من أهل بيته.




من أراد تحميل الكتاب من هنا
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=447312


========
ما روته الرافضة يا بن جبرين ام روته صحاحكم ..؟؟؟؟



ماذا بقي من فضائل اهل البيت عليهم السلام عند الوهابية ؟؟


فلا نقول غير حسبي الله ونعم الوكيل





--- اخوكم نهروان ---

[فهد الفهد]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه اضحك الله سنك كما اضحكتنى

اولا الشيخ ابن جبرين رحمه الله لم ينكر حديث الكساء كما تقول انما انكر انكم تستدلون بحديث الكساء بخراج النساء من الاية


وليس ابن جبرين وحده يقول ذلك بل كل العلماء يقول ان هذى الاية نزلت فى نساء النبى بدليل سياق الاية ويدخل اولاد النبى
واخوانه بذلك واما حديث الكساء فهو حديث خص الرسول السيدة فاطمة والامام على والحسن والحسين

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

ربي يديم هل الظحكة عليك وعلى اهلك وعشيرتك وكل اصدقائك
===
افهم بكة
واذا كنت لا تفهم لا تتعبنا معاك
==
أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا يصح هذا النقل
===

يمكن التمس عليك الامر يا فهد ورحت بعيد
مش حديث الثقلين ..حديث الكساء

--- نهروان ---

[محب الحقيقة]

أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا يصح هذا النقل



===


أقول:
الظاهر أن ابن جبرين يريد تحطيم رقم قياسي بانكار الأحاديث الصحيحة، فهو هنا قد فاق سيده وإمامه ابن تيمية الذي عرف بانكار الأحاديث الصحيحة بل حتى المتواترة، فإبن تيمية لم ينكر هذا الحديث فقال:
(( و مما يبين أن هذا مما أمروا به لا مما أخبر بوقوعه ما ثبت في " الصحيح " أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك الكساء على فاطمة و علي و حسن و حسين ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا " . رواه مسلم .)) منهاج السنة ج2 ص 117

فإلى أين وصل بك النصب يا ابن جبرين؟؟!!!!!!

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حياك الله اخي الطيب محب الحقيقة
شكرااا لحضورك وتعليقك الجميل

دمت بالف خير

--- اخوك نهروان ---

[بنت الغريب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه اضحك الله سنك كما اضحكتنى

اولا الشيخ ابن جبرين رحمه الله لم ينكر حديث الكساء كما تقول انما انكر انكم تستدلون بحديث الكساء بخراج النساء من الاية


وليس ابن جبرين وحده يقول ذلك بل كل العلماء يقول ان هذى الاية نزلت فى نساء النبى بدليل سياق الاية ويدخل اولاد النبى
واخوانه بذلك واما حديث الكساء فهو حديث خص الرسول السيدة فاطمة والامام على والحسن والحسين


هل قرأت كلام ابن جبرين جيدااا
يقول الرافضه رووااا
وحديث الكساء موجود في كتبكم ومن الذين رووه امكم عائش

ثم يافهيم زمانك هل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ادخل زوجاته او احداهن تحت الكساء

اقرأحديث الكساء جيداااا
نعرف قصد هالناصبي حتى يدخل عائش معهم
غصب طيب
الزوجه اذا طلقت لاتعتبر من اهل البيت
ولو اراد الرسول ان يفهم الجميع بان الزوجه من اهل البيت لادخل على الاقل ام سلمه لانها كانت موجوده واارادت معرفة ان كانت معهم فقال لها انك على خير
يعني كان دخلها الرسول عليه الصلاة والسلام معهم
لكن حتى يبين رسول الله ان علي وفاطمة وابنائهم هم اهل البيت ودونهم اما على خير او في نار جهنم تصلاهم السعير:rolleyes:
عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط [3] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564#ftn564_3) مرحّل [4] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564#ftn564_4) من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [5] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564#ftn564_5) .
2 . عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [6] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564#ftn564_6) في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير " [7] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=564#ftn564_7) .

انظر وتمعن جيداااااا:rolleyes:
والبس نظاره اذا النظر ضعيف:rolleyes::cool:

[أم الحسنين]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه اضحك الله سنك كما اضحكتنى

اولا الشيخ ابن جبرين رحمه الله لم ينكر حديث الكساء كما تقول انما انكر انكم تستدلون بحديث الكساء بخراج النساء من الاية


وليس ابن جبرين وحده يقول ذلك بل كل العلماء يقول ان هذى الاية نزلت فى نساء النبى بدليل سياق الاية ويدخل اولاد النبى واخوانه بذلك واما حديث الكساء فهو حديث خص الرسول السيدة فاطمة والامام على والحسن والحسين

لا حول ولا قوة إلا بالله.

ماعرفنا أن للنبي محمد بن عبدالله عليه السلام أخوة قبل هذا!

إنا لله وإنا إليه راجعون.

[أبو مسلم الخراساني]

الاية التطهير والحديث الكساء ذات الصلة معا لا اختلاف بينهما
فدليل هو ان اغلب الرويات منقول من النبي محمد(ص) يتحدث باللفظ اهل البيت يتضمن علي وفاطمة والحسن الحسين
قالها النبي محمد(ص) في اكثر المناسبات وعلماء اهل السنة يدركون هذه الحقيقة وبعض منهم صرح ان اهل البيت هم الخمسة

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حياكم الله اخوتي الاعزاء
شكرااااااااا لحضوركم وتعليقكم على الموضوع

جزاكم الله كل خير

دمت بعافية

--- أخوك نهروان ---