معنى امهات المؤمنين [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : معنى امهات المؤمنين

صوت الهداية

13-10-2010, 06:52 PM

يقول الوهابيين ومن لف لفهم من اهل السنة ان عائشة هي ام لكل المؤمنين ويستدلون بقوله تعالى ((وازواجه امهاتهم))

وفي الحقيقة هذه الاية تعني امهاتهم بمعنى انه لايجوز الزواج بهن وهذه الاية من اساليب البلاغة العربية الجميلة فعبر عن عدم جواز الزواج بهن بانهن بمقام الام ولايجوز للرجل ان يتزوج امه

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وكانت عائشة بنفسها تعترف ان معنى الاية لايشير الى انها ام لكل المؤمنين

--طبقات ابن سعد ج 8 ص 64
حدثنا هشام أبو الوليد الطيالسي، حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة: يا أمه. فقالت. لست بأمك، أنا أم رجالكم.))

ورد الحديث بطرق متعددة عن مسروق عن عائشة

،،،،،،،،،،،،،،

وصحح الحديث واستشهد به من اهل السنة

1- ابن كثير في تفسيره ج 6 ص 381
وهل يقال لهن: أمهات المؤمنات، فيدخل النساء (1) في جمع المذكر السالم تغليبا؟ فيه قولان: صح عن عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: لا يقال ذلك. وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي، رحمه الله. (2)

2- بدر الدين العيني الحنفيفي كتاب عمدة القاري بشرح صحيح البخاري ج 1 ض 101 و102
وهل يقال فيهن أمهات المؤمنات فيه خلاف والأصح أنه لا يقال بناء على الأصح أنهن لا يدخلن في خطاب الرجال وعن عائشة رضي
الله عنها أنها قالت أنا أم رجالكم لا أم النساء))

يا رب الحسين

13-10-2010, 06:54 PM

وفي الحقيقة هذه الاية تعني امهاتهم بمعنى انه لايجوز الزواج بهن وهذه الاية من اساليب البلاغة العربية الجميلة فعبر عن عدم جواز الزواج بهن بانهن بمقام الام ولايجوز للرجل ان يتزوج امه

عندي بعض الاسئلة , ونبدأ بهذا السؤال
- هل مازلت ام للمؤمنين الى الان ام زالت الصفة عنها؟

الأثنا عشريه

13-10-2010, 06:57 PM

عندي بعض الاسئلة , ونبدأ بهذا السؤال

- هل مازلت ام للمؤمنين الى الان ام زالت الصفة عنها؟

بل السؤال مفروض يكون : هل ام المؤمنين (مؤمنه) :p

كتاب بلا عنوان

13-10-2010, 06:58 PM

عندي بعض الاسئلة , ونبدأ بهذا السؤال

- هل مازلت ام للمؤمنين الى الان ام زالت الصفة عنها؟

بروووكي
ام المؤمن ليس شرط ان تكون مؤمنة
و عندكم ام النبي كافرة و العياذ بالله منكم
يعني ام اعظم مؤمن عندكم كافرة !!!

صوت الهداية

13-10-2010, 07:01 PM

عندي بعض الاسئلة , ونبدأ بهذا السؤال
- هل مازلت ام للمؤمنين الى الان ام زالت الصفة عنها؟

هروب

الموضوع عن معنى ام المؤمنين

واي مشاركة خارج الموضوع تهمل

الورق

13-10-2010, 07:24 PM

[quote=صوت الهداية;1243948]يقول الوهابيين ومن لف لفهم من اهل السنة ان عائشة هي ام لكل المؤمنين ويستدلون بقوله تعالى ((وازواجه امهاتهم))

وفي الحقيقة هذه الاية تعني امهاتهم بمعنى انه لايجوز الزواج بهن وهذه الاية من اساليب البلاغة العربية الجميلة فعبر عن عدم جواز الزواج بهن بانهن بمقام الام ولايجوز للرجل ان يتزوج امه

أيها الأحبة قد عبر القرآن الكريم عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن أمهات المؤمنين فقد قال سبحانه و تعالى : ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً ﴾ [1] فالآية تنص على أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين أي أن كل امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحمل لقب أم المؤمنين فيقال: أم المؤمنين خديجة و أم المؤمنين أم سلمة و أم المؤمنين عائشة و هكذا ، و بما أن القرآن قد عبر عن أزواج النبي بأنهن أمهات المؤمنين إذا تعريف أم المؤمنين أنها كل امرأة عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم ودخل بها يطلق عليها لقب أم المؤمنين

يا رب الحسين

13-10-2010, 07:30 PM

هروب

الموضوع عن معنى ام المؤمنين

واي مشاركة خارج الموضوع تهمل

مافائدة السؤال عن معنى ام المؤمنين اذا كانت الصفة تزول!!!!!
اولا تنفق على وجود الصفة واستمرارها في ام المؤمنين عائشة وغيرها
ثم نسأل عن المعنى وما الى ذلك من تبعات.
افهمت؟

وننتظر الجواب.

عبد محمد

13-10-2010, 07:31 PM

عندي بعض الاسئلة , ونبدأ بهذا السؤال
- هل مازلت ام للمؤمنين الى الان ام زالت الصفة عنها؟

من المفترض الرد على الموضوع ومن ثم إلقاء الأسئلة الخارجة عنه

ولكن كما تعودنا من المخالفين

عندما لا يجدون ما يجيبون به يغيروا الموضوع للتخلص منه

ولكن يبقى السؤال هو الإجابة على الموضوع

والمشاركات التي خارج نص الموضوع تعتبر خروج وعجز

مع شكري وتقديري للأخ صوت الهداية على ضربته الموجعة

يا رب الحسين

13-10-2010, 07:39 PM

من المفترض الرد على الموضوع ومن ثم إلقاء الأسئلة الخارجة عنه
ما هو السؤال المطروح في موضوعه؟؟
هل ذكر رأي, ونحن بدورنا نسأله حتى نفهم منه.

عبد محمد

13-10-2010, 07:43 PM

ما هو السؤال المطروح في موضوعه؟؟
هل ذكر رأي, ونحن بدورنا نسأله حتى نفهم منه.

مادمت لم تفهم الموضوع فلماذا دخلت فيه إذا؟

وعلى أي أساس طرحت سؤالك الذي خرجت به عن أصل الموضوع؟

صوت الهداية

13-10-2010, 07:45 PM

ما هو السؤال المطروح في موضوعه؟؟

هل ذكر رأي, ونحن بدورنا نسأله حتى نفهم منه.

الموضوع معنى كلمة امهات المؤمنين وتفسير عائشة لها

واي رد او محاولة وهابية فاشلة لتغيير الموضوع يتم اهمالها

وان كنت غبي لم تفهم الموضوع لحد الان

فلم افتح مدرسة لمحو غباء الاغبياء

الأثنا عشريه

13-10-2010, 07:50 PM

يارب الحسين .. حط في بالك ان ام المؤمنين ليست فضيله عشان تفكر في زوالها والا بقائها والا استئصالها
فكون ( ام المؤمنين ليست فضيله )
فلا يهمنا ان بقت او فنت
مع العلم لو كان معنى ام المؤمنين بمعنى الامومه اللي في بالك
فعائشه لم تلتزم بها في حرب الجمل
وقتلت الاف من ابناءها

يا رب الحسين

13-10-2010, 07:51 PM

الموضوع معنى كلمة امهات المؤمنين وتفسير عائشة لها
واي رد او محاولة وهابية فاشلة لتغيير الموضوع يتم اهمالها
وان كنت غبي لم تفهم الموضوع لحد الان
فلم افتح مدرسة لمحو غباء الاغبياءانت لم تضع سؤال على الموضوع؟؟
بل وضعت رأي في مسألة معنى ام المؤمنين.
فعلى ماذا نجيب؟؟؟
فالموضوع حسب طرحك ان معنى ام المؤمنين هو الحكم الفقهي في حرمة الزواج من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايوجد حكم آخر.
ونحن بدورنا نسأل بناءا على انك تعتقد ان هذا المعنى صحيح, وذلك حتى تقنعني برأيك.
والا لاتفتح موضوع, وانت لا تستطيع اقناع الاخرين بصحته ولا تريدهم ان يناقشونك فيه.

عبد محمد

13-10-2010, 07:54 PM

انت لم تضع سؤال على الموضوع؟؟
بل وضعت رأي في مسألة معنى ام المؤمنين.
فعلى ماذا نجيب؟؟؟
فالموضوع حسب طرحك ان معنى ام المؤمنين هو الحكم الفقهي في حرمة الزواج من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايوجد حكم آخر.
ونحن بدورنا نسأل بناءا على انك تعتقد ان هذا المعنى صحيح, وذلك حتى تقنعني برأيك.
والا لاتفتح موضوع, وانت لا تستطيع اقناع الاخرين بصحته ولا تريدهم ان يناقشونك فيه.

هل يفهم من كلامك قناعتك بأن المراد بأمهات المؤمنين من أجل التحريم فقط؟

وهل أنت مقتنع بصحة الرواية بأن عائشة أم الرجال فقط دون النساء ننتظر الإجابة؟

صوت الهداية

13-10-2010, 07:56 PM

انت لم تضع سؤال على الموضوع؟؟

بل وضعت رأي في مسألة معنى ام المؤمنين.
فعلى ماذا نجيب؟؟؟
فالموضوع حسب طرحك ان معنى ام المؤمنين هو الحكم الفقهي في حرمة الزواج من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايوجد حكم آخر.
ونحن بدورنا نسأل بناءا على انك تعتقد ان هذا المعنى صحيح, وذلك حتى تقنعني برأيك.
والا لاتفتح موضوع, وانت لا تستطيع اقناع الاخرين بصحته ولا تريدهم ان يناقشونك فيه.

لا استطيع ان اقنع الاغبياء

هذا راي امك عائشة وليس رأيي ان لم تقتنع برأي امك اضرب راسك بالجدار افضل لك

يا رب الحسين

13-10-2010, 07:59 PM

هل يفهم من كلامك قناعتك بأن المراد بأمهات المؤمنين من أجل التحريم فقط؟

وهل أنت مقتنع بصحة الرواية بأن عائشة أم الرجال فقط دون النساء ننتظر الإجابة؟

حاول اقناعي بالرد على اسئلتي, وليس طرح فكرة ولاتريد احد ان يسأل عنها.
فانا غير مقتنع ان ذلك المعنى صحيح لوحده, واسألكم عن هذا المعنى, لعلي اجد جواب مقنع, او ابقى على ماكنت عليه.

عبد محمد

13-10-2010, 08:02 PM

حاول اقناعي بالرد على اسئلتي, وليس طرح فكرة ولاتريد احد ان يسأل عنها.
فانا غير مقتنع ان ذلك المعنى صحيح لوحده, واسألكم عن هذا المعنى, لعلي اجد جواب مقنع, او ابقى على ماكنت عليه.

لم تفيدنا بعد عن مدى صحة الرواية التي بالموضوع من عدمه

ننتظر

صوت الهداية

13-10-2010, 08:02 PM

حاول اقناعي بالرد على اسئلتي, وليس طرح فكرة ولاتريد احد ان يسأل عنها.
فانا غير مقتنع ان ذلك المعنى صحيح لوحده, واسألكم عن هذا المعنى, لعلي اجد جواب مقنع, او ابقى على ماكنت عليه.

اسئلتك خارج الموضوع

واكرر هذا تفسير ماما عائشة فان لم تقتنع بتفسير ماما عائشة العالمة كما تكذب دائما

اذهب الى اقرب جدار واضرب راسك فيه

كثير من اهل السنة سيقتنع بهذا التفسير لانه صادر عن ماما عائشة هههه

صوت الهداية

13-10-2010, 08:03 PM

لم تفيدنا بعد عن مدى صحة الرواية التي بالموضوع من عدمه

ننتظر

لا زال هاربا

يا رب الحسين

13-10-2010, 08:06 PM

لم تفيدنا بعد عن مدى صحة الرواية التي بالموضوع من عدمه

ننتظر

لم اطلع على صحتها, ولكن قبل ذلك نرى صحة المعنى المطروح من قبل صاحب الموضوع
ولكن للاسف صاحب الموضوع لايريد المحاورين مناقشة رأيه.

عبد محمد

13-10-2010, 08:14 PM

لم اطلع على صحتها, ولكن قبل ذلك نرى صحة المعنى المطروح من قبل صاحب الموضوع
ولكن للاسف صاحب الموضوع لايريد المحاورين مناقشة رأيه.

قبل البدء في الحوار معك في هذا الموضوع يجب ان تعطي رأيك في الرواية

وبعدها ننتقل معك في الحوار

أما مادمت لم تعطي رأيك فيها فالحوار هنا لا فائدة منه

ننتظر رأيك حتى نبدي الحوار

يا رب الحسين

13-10-2010, 08:39 PM

قبل البدء في الحوار معك في هذا الموضوع يجب ان تعطي رأيك في الرواية
وبعدها ننتقل معك في الحوار
أما مادمت لم تعطي رأيك فيها فالحوار هنا لا فائدة منه
ننتظر رأيك حتى نبدي الحوار

طيب قبل مناقشة اسناد الرواية, نناقش المعنى المطروح
فان فهمنى المعنى, بعدها ننتقل الى الادلة التي تؤيد المعنى ومدى قوة الاستدلال فيها عليه
اما ان تطرح معنى ولاتريد مناقشته, وتريد مناقشة روايات بشكل منفصل عن المعنى, فهذا لايمكن.

فمثلا لو كانت الصفة تزول (صفة ام المؤمنين) فلا فائدة من مناقشة الادلة.
وهكذا.

عبد محمد

13-10-2010, 08:51 PM

طيب قبل مناقشة اسناد الرواية, نناقش المعنى المطروح
فان فهمنى المعنى, بعدها ننتقل الى الادلة التي تؤيد المعنى ومدى قوة الاستدلال فيها عليه
اما ان تطرح معنى ولاتريد مناقشته, وتريد مناقشة روايات بشكل منفصل عن المعنى, فهذا لايمكن.

فمثلا لو كانت الصفة تزول (صفة ام المؤمنين) فلا فائدة من مناقشة الادلة.
وهكذا.
كلامي واضح ولاداعي للمراوغة

المسامح

13-10-2010, 09:50 PM

الورق

13-10-2010, 11:33 PM

السلام عليكم

احسنتم مولانا صوت الهداية
ودائما نقول اذا كان هذا اللقب يوجب اثبات
ايمان عائشة لعنها الله واخزاها في الدنيا والاخرة
فنقول ان ام النبي ص احق بالايمان من عائشة لعنها الله
فهل يستطيع الوهباية ان يقولوا بايمان ام النبي ص لانها ام
سيد المؤمنين وخير البشر مطلقا ام انهم سينيفون
استدلالهم بهذه الاية على ايمان عائشة لعنها الله
بوركتم اخواني الموالين وكثيروا المواضيع الي عن

عائش لعنها الله ^_^

إهداء ^^
يامبغض عائشة لا تزور قبر محمد فالبيت بيتها والمكان مكانها.يامبغض عائشة لا تأت طيبة ففيها دفنت...يامبغض عائشة لا تقرأ القرآن ففيه نزلت براءتهايامبغض عائشة لا تقرأ السنة فهي روت كثيرا منهايامبغض عائشة لا تحلم بالجنة فهي زوجة شفيع الأمةيامبغض عائشة لا تنتظر رحمة الله فهي حبيبته وحبيبة حبيبه التي برأها من سابع سماءيامبغض عائشة لاتقرأ سطوري فإني أدعو عليك ليل نهار

فقل عنها ماشئت يا عزيزي ..............

المسامح

13-10-2010, 11:45 PM

إهداء ^^
يامبغض عائشة لا تزور قبر محمد فالبيت بيتها والمكان مكانها.يامبغض عائشة لا تأت طيبة ففيها دفنت...يامبغض عائشة لا تقرأ القرآن ففيه نزلت براءتهايامبغض عائشة لا تقرأ السنة فهي روت كثيرا منهايامبغض عائشة لا تحلم بالجنة فهي زوجة شفيع الأمةيامبغض عائشة لا تنتظر رحمة الله فهي حبيبته وحبيبة حبيبه التي برأها من سابع سماءيامبغض عائشة لاتقرأ سطوري فإني أدعو عليك ليل نهار
فقل عنها ماشئت يا عزيزي ..............
:rolleyes: :rolleyes:
:rolleyes: :rolleyes:
:rolleyes: :rolleyes:
:rolleyes:
:rolleyes: :rolleyes:
:rolleyes: :rolleyes:
:rolleyes: :rolleyes:

النجف الاشرف

13-10-2010, 11:54 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الامومه صفه زائلة بالادله وسبق وان طرحناها
لنسال لماذا قال الله نساء النبي امهات للمسلمين ؟!
عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه
تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=390&pid=584988

وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=585051&bk_no=390&startno=1

وهي عائش
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=585051&bk_no=390&startno=2

فالصحابه العدول احد منهم كان يريد ان يتزوج عائش لماذا ؟!!!! ندع لماذا لمن يقرا في التاريخ عن طلحة وعائش ...

والان عائش قد ماتت فكيف تكون ام لاحد المسلمين ؟!!!! هل مثلا عن طريق البلوتوث

والوهابي ابو الثريد سوف يقول اذن كيف تقولون عن خديجه الكبرى ام المؤمنين قلنا بانها لقب أشتهر العرف بالطلاقه على جميع زوجات النبي

ومن ثم لو كانت عائش تفهم ان الامومه دائمه فلماذا كانت ترضع الرجال او ترسلهم الى اخواتها ؟!!!!!!

مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25125&doc=6

موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )

‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1107&doc=7

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1113&doc=7

ناهيك عن الاثر الذي وضعه الاخ بانها كانت ترفض بان يقال لها يا اماه وكانت تصر على انها ام رجال المسلمين لهذا هي فهمت المعنى والدواب الوهابيه يكذبوها بحجه الدفاع عنها يا الله ما اسخف الوهابية واجهلهم

واما من يقولون اليوم بان صفة الامومه لها فيها ميزه فهو لا يخلو من اثنين فاما جاهل واما مستحمر يريد الفتنه

واما العلامة الوراق
يامبغض عائشة لا تزور قبر محمد فالبيت بيتها والمكان مكانها.يامبغض عائشة لا تأت طيبة ففيها دفنت...يامبغض عائشة لا تقرأ القرآن ففيه نزلت براءتهايامبغض عائشة لا تقرأ السنة فهي روت كثيرا منهايامبغض عائشة لا تحلم بالجنة فهي زوجة شفيع الأمةيامبغض عائشة لا تنتظر رحمة الله فهي حبيبته وحبيبة حبيبه التي برأها من سابع سماءيامبغض عائشة لاتقرأ سطوري فإني أدعو عليك ليل نهار
قلنا سبحان الله واليس ابوها وهي أدعوا بانهم سمعوا رسول الله يقول بان معاشر الانبياء لا تورث فكيف ورثت هي البيت ؟!!!!! دون بنت النبي وسائر نسائه ؟!!!!!!
واما برائها من سامع سماء فهذه اكذوبه ومن ثم من ماذا براها ؟!!!! ومن الذي قال عنها زانيه ؟! طبعا على فرض الخرافه التي ادعت هي بانها هي صاحبة الافك وهذا باطل

فلعن الله صاحبتة الفتنه

الأثنا عشريه

14-10-2010, 06:22 AM

إهداء ^^
يامبغض عائشة لا تزور قبر محمد فالبيت بيتها والمكان مكانها.يامبغض عائشة لا تأت طيبة ففيها دفنت...يامبغض عائشة لا تقرأ القرآن ففيه نزلت براءتهايامبغض عائشة لا تقرأ السنة فهي روت كثيرا منهايامبغض عائشة لا تحلم بالجنة فهي زوجة شفيع الأمةيامبغض عائشة لا تنتظر رحمة الله فهي حبيبته وحبيبة حبيبه التي برأها من سابع سماءيامبغض عائشة لاتقرأ سطوري فإني أدعو عليك ليل نهار

فقل عنها ماشئت يا عزيزي ..............

هههههههههههههههههه اشبوه ينوح هذا :p
وبعدين وش لاتقرا القران ففيه برأت عائشه
مب ناقص الا تقول لاتقرا القران عشان فيه ذكر فرعون ..

الورق

14-10-2010, 08:27 AM

قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا .

صدق الله العظيم

المسامح

14-10-2010, 11:03 AM

قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا .

صدق الله العظيم
وشنو تريد بعد هالكلام؟؟؟؟؟؟
ترى ما جبت شي جديد :p

الورق

14-10-2010, 11:06 AM

وشنو تريد بعد هالكلام؟؟؟؟؟؟

ترى ما جبت شي جديد :p

أولا الكلام ليس موجه لك يا حبوب

بل لصاحب الموضوع

إذا كنت تريد أن تشارك في الموضوع تفضل :)

المسامح

14-10-2010, 11:08 AM

أولا الكلام ليس موجه لك يا حبوب

بل لصاحب الموضوع

إذا كنت تريد أن تشارك في الموضوع تفضل :)
:rolleyes:
:rolleyes::rolleyes:
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
:rolleyes:
:rolleyes:
:rolleyes:

النجف الاشرف

14-10-2010, 02:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الاشكال مطروحا ان كان المسلمين وعائش قد فهموا بان معنى الامامه بنفس المعنى الذي يقوله الوهابيه اليوم فلماذا كانت ترضعهم وترسلهم الى بنات اخواتها حتى يرضعون منها فيدخلون عليها ؟!!! وجب ان يدخلون عليها لانها اممهم
ام ان الوهابي لا يدخل على امه اذ لم ياخذ لك 10 رضعات ..... اوه نسيت بان السخل قد اكل من القران 5 رضعات وابقى سخل ؟! بلله هذا يمكن يكون السخل دولي هههههههههه

والسلام عليكم

صوت الهداية

14-10-2010, 07:12 PM

قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا .

صدق الله العظيم

ماما عائشة تقول انها ليس ام لكل المؤمنين

فهل تقتنع بكلام ماماتك ام لا ؟؟؟

saied_oth

14-10-2010, 09:47 PM

هروب

الموضوع عن معنى ام المؤمنين

واي مشاركة خارج الموضوع تهمل

قصدك اي مشاركه لا تستطيعون الرد عليها تهمل

الورق

14-10-2010, 09:58 PM

ماما عائشة تقول انها ليس ام لكل المؤمنين

فهل تقتنع بكلام ماماتك ام لا ؟؟؟

قوله تعالى وأزواجه امهاتهم

أي مطلق اللفظ

هل ستنكر ما جاء به الله عز وجل ؟؟:eek:

الجابري اليماني

14-10-2010, 10:06 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يامن تدافع عن عائشة اذكر الله واستهدي بالرحمن !

اقرأ وتمعن

http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=106269

صوت الهداية

15-10-2010, 08:56 AM

قوله تعالى وأزواجه امهاتهم

أي مطلق اللفظ

هل ستنكر ما جاء به الله عز وجل ؟؟:eek:

انت ليش تكلمني انا

ماعلاقتي بالموضوع

انا نقلت كلام ماما عائشة

فهل ماما عائشة لا تفهم القران

صوت الهداية

15-10-2010, 08:58 AM

قصدك اي مشاركه لا تستطيعون الرد عليها تهمل

المشاهد الكريم المتابع للحوار يقرأ ردودنا وسيعرف اننا نرد على اي مشاركة تخص الموضوع ونهمل اي مشاركة لا تخصه

والحمد لله

المسامح

15-10-2010, 09:53 AM

النجف الاشرف

15-10-2010, 11:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بني وهب أمكم عائش صخمت وجوهكم ...
فاذا هي تنكر انها ام المؤمنين وتدخل الرجال يرضعون منها ومن اخواتها فلماذا كل هذه الحركات ؟!!!!! صدقوني مؤداها خطير جدا ولا نريد ان نفتحه ...
والوهابيه والسنه حائرين واقعا بهذه الحقائق

يـــــامــا مــا عائش صخمتي وجوه الوهابيه

يرفع وننتظر

صوت الهداية

15-10-2010, 11:40 AM

السلام عليكم

اخي صوت الهداية الوهابية ما يريدون
كلام الماما عائشة لانهم لا يترشفون بها
فلو قلت لهم يا ابناء عائشة يعصبون
يعني لهذه الدرجة ماما عائشة تفشل
عيب عليكم يا وهابية تطعنون في ماما عائشة

:)

الوهابية لايحبون ماما عائشة حبا فيها وانما بغضا للامام علي

لذلك هم يهملون كلام ماما عائشة اذا تعارض مع عقيدتهم

الورق

15-10-2010, 04:27 PM

ماما عائشة تقول انها ليس ام لكل المؤمنين

فهل تقتنع بكلام ماماتك ام لا ؟؟؟

نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool:
ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها

قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377):
أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها!
فقيل له: أليست أُمَّك؟!
قال: ما هي بأمّ!
فبَلَغَها ذلك، فقالت:
«صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ.:)

وهذا هو تفسير الحديث :)
ويقول الله تعالى في محكم التنزيل:
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }.
وصدق الله العظيم

الورق

15-10-2010, 04:37 PM

ويقول الله تعالى في محكم التنزيل:
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }.
وصدق الله العظيم

al-saeed

15-10-2010, 05:27 PM

[QUOTE=الورق;1245518]نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool:
ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها
للو كنت متواجدا بحرب الجمل مع من ستقف، مع ماما عائشة ام مع اسد الله الغالب؟؟؟؟؟ سؤال محرج ولكن واقعي، اليس كذلك؟؟؟

saied_oth

15-10-2010, 08:07 PM

al-saeed

15-10-2010, 10:35 PM

[QUOTE=al-saeed;1245542]

مع ابو موسى الأشعري
ابهذه البساطة والسذاجة تميعون اجاباتكم؟ هل ورد ذكر ابو موسى الاشعري في الموضوع؟
وان تعجب فعجب قولهم.

النجف الاشرف

15-10-2010, 11:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من ماما الوهابيه ام رضاع الكبير ابى ابو موسى
قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377):
أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها!
فقيل له: أليست أُمَّك؟!
قال: ما هي بأمّ!
فبَلَغَها ذلك، فقالت:
«صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ.
سبحان الله على عقلك فكيف صدقت مثل هذه الخرافه واضحه المعالم ؟! اين كانت هي لترد عن نفسها وهي المعروفه بالوقاحه وحب التكلم مع الرجال ؟!!!! والاغرب من كل ذلك بان هذا الحديث الموضوع بعكس الاحاديث المتواتره على انها تنكر امومتها
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )

- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .

- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .

مع ابو موسى الأشعري
سبحان الله مع المنبوذ الاشعري الذي جعله عمرو بن العاص حمارا في قصة التحكيم المشهوره ؟!!!!!!!
على كل حال تخالف بذلك قول رسول الله
البحر الزخار - مسند البزار - زهير بن وهب

2441 - حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، قال : أخبرنا أبو غسان ، قال : أخبرنا عمرو بن حريث ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن زيد بن وهب ، قال : بينما نحن حول حذيفة ، إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) في فئتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟ ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، وإن ذلك لكائن ، قال : أي والذي بعث محمدا (ص) بالحق إن ذلك لكائن ، فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك الزمان ؟ ، قال : انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي ( ر ) فالزموها فإنها على الهدى.

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

14769- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة ، فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق ، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة ، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏ ؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر ، قالت‏:‏ مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏والزبير‏ الذي كان ، فأقبلت فبايعت عليا‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثا ،‏ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14768#SR1

ويتضح ان بعض السنة تترك وصايا رسول الله من اجل عيون مامهم عيشه

المسامح

15-10-2010, 11:40 PM

saied_oth

15-10-2010, 11:51 PM

[QUOTE=saied_oth;1245639]
ابهذه البساطة والسذاجة تميعون اجاباتكم؟ هل ورد ذكر ابو موسى الاشعري في الموضوع؟
وان تعجب فعجب قولهم.

لما تتكلم عن ام المؤمنين عائشه بإحترام اجيبك وعندما تسخر منها .... اسخر منك

المسامح

15-10-2010, 11:53 PM

يا جماعة تكلموا على ماما عيوش باحترام
لا تزعلون الوهابية وتخليوهم يصحون
قبل نوم عيب عليكم يا روافض *_^

النجف الاشرف

16-10-2010, 12:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل عثمان نحن لا نسخر بل نحن نريد ان نوضح لكم الحقيقة نقاشنا حول معنى الامومه واثبتنا من القران والسنة بان المعنى تحريم الزواج بهن وهو خاص بمن عاصرهم ولا يمكن ان تكون امك وامي وهي ميته قبل ان يوجد جدنا السابع على وجهه المبسوطه

واما قولك ما دخل ابو موسى فانت قلت بانك تتبع ابو موسى لو كنت ايام الجمل فلا تنسى ... مخالفك بذلك وصية رسول الله ولكن يا مسلم كيف تخالف رسول الله والله في كتابه يقول
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب

والسلام عليكم

يتيمة آل مُحمد

16-10-2010, 02:12 AM

يقول القرطبي معنى الأمومة هُنا هي حرمة النكاح
أمهات المؤمنين يعني حرمة النكاح يعني محرم الزواج بأزواج النبي بعد وفاته يعني حرام عليهم كأماتهم فقط

فبما أني فتاة فهي حتماً ليست أمي لأنها تقول أنها أم لـ رجالكم فقط

صوت الهداية

16-10-2010, 01:04 PM

نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool:
ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها

قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377):
أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها!
فقيل له: أليست أُمَّك؟!
قال: ما هي بأمّ!
فبَلَغَها ذلك، فقالت:
«صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ.:)

وهذا هو تفسير الحديث :)
ويقول الله تعالى في محكم التنزيل:
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }.
وصدق الله العظيم

بما انك تقتنع بكلام ماما عائشة

خلاص انتهى الخلاف بيني وبينك فماما عائشة تقول لك انها ليس ام للنساء يعني ليس معنى الحديث انها ام لكل المؤمنين انما الحديث يعني انها ام بمعنى حرمة نكاحها

اما الحديث الذي جئت به فهو موضوع والدليل ان عائشة كفرت من سبها في حين ان رسول الله لم يكفر رجلا سب ابا بكر بحضور رسول الله

وهكذا لم تكفرون الصحابة الذين سبوا الامام علي ع

اذافة الى ان الحديث في سنده مجاهيل مثل ابو الحسين الوزير لا اعرف له ترجمة

saied_oth

16-10-2010, 01:17 PM

جدل بيزنطي .......
حرمة في النكاح والا مش حرمه .... اليست ام للمؤمنين ام ام للكافرين
بلاش عائشه يا سيدي ..... ام سلمه اليست ام للمؤمنين ام ام للكافرين
اليس هذا هو وصفهم في القرآن .........

{مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء46

صوت الهداية

16-10-2010, 01:22 PM

al-saeed

16-10-2010, 01:50 PM

[QUOTE=al-saeed;1245746]

لما تتكلم عن ام المؤمنين عائشه بإحترام اجيبك وعندما تسخر منها .... اسخر منك
طيب يا طيب ولا تزعل نعدل في السؤال لو كنت متواجدا في حرب الجمل مع اي الفريقين تكون؟؟؟؟

صوت الهداية

16-10-2010, 02:11 PM

[QUOTE=saied_oth;1245865]
طيب يا طيب ولا تزعل نعدل في السؤال لو كنت متواجدا في حرب الجمل مع اي الفريقين تكون؟؟؟؟

اتوقع انه يكون مع ماما

saied_oth

16-10-2010, 02:34 PM

[quote=al-saeed;1246288]

اتوقع انه يكون مع ماما

مفيش داعي لمثل هذا السؤال اصلا

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134

المسامح

16-10-2010, 02:39 PM

صوت الهداية

16-10-2010, 02:43 PM

[quote=صوت الهداية;1246308]

مفيش داعي لمثل هذا السؤال اصلا

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134

اذن لماذا يذم الله الظالمين في كتابه

قال تعالى ::

وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ))

مفيش داعي لهذه الاية تلك امة قد خلت

-- اذن لماذا تقولون عن قتلة عثمان زنادقة فاسقين

مفيش داعي لهذا الكلام

تلك امة قد خلت

saied_oth

16-10-2010, 02:48 PM

اذن لماذا تريد ان تلزمنا بحب صحابتكم؟؟

غريب امركم البعض منكم يكفر الشيعة
لانهم لا يحبون ابوبكر وعمر بل البعض كفر كل الشيعة
فقط بسب صحابتكم .......
ما هذا الكلام الفارغ
يا اخ نحن هنا نوضح الحقائق للناس
كما انتم بالضبط تفعلون فاتمنى ترك هذه المهاترات

والسلام

اما ان تحب الصحابة او لا تحب فهذا شأنك ولا نلزمك به وهم لا يحتاجون لحبك
واما سب الصحابة الا ترى انه لا يجوز حتى ان تسب الكافر فكيف بالصحابة
والا ترى ان هذا يزيد الفرقة بين المذاهب ولا يقرب بين المذاهب ... فما هي الفائده من سب الصحابه

عبد محمد

16-10-2010, 02:53 PM

أكرر أخواني نرجو أن يكون الحوار علميا

حيث أني شاهدت بعض المشاركات تخرج المتحاورين من الحوار

كما أنها لا تمت للحوار بصلة وفيها رائحة العداء

لذا سوف تحرر المشاركات التي نرى أنها لا شأن لها بالحوار

لكلام هنا للجميع

دمتم

المسامح

16-10-2010, 02:53 PM

اما ان تحب الصحابة او لا تحب فهذا شأنك ولا نلزمك به وهم لا يحتاجون لحبك

اذن لا تطلبنا بحي او بغض احد
فدعونا نلعن براحتنا ونبين ارئنا
واما سب الصحابة الا ترى انه لا يجوز حتى ان تسب الكافر فكيف بالصحابة

عندما اقول انا ان عمر ابن زنا ومن هذا القبيل
فهذا انا ما اعتقده ان عمر ابن زنا والبقية تجري
والا ترى ان هذا يزيد الفرقة بين المذاهب ولا يقرب بين المذاهب ... فما هي الفائده من سب الصحابه
طول عمرهم الشيعة يسعوا الى التقريب
لكن ماذا حصل؟؟؟
الوهابية يوم بعد اليوم يطعنون فينا
ويقولون ما نعمله تقية وهو ساسة
اذن لا تقريب اذا كان الامر هكذا
بل وضح كل شخص عقائده للاخر لكان افضل
والسلام

saied_oth

16-10-2010, 03:13 PM

اخواني الكرام
لو نظرتم الى كتبنا التي تدرس في مناهجنا لوجدتم انه لا يوجد فيها شيء عن فتنة صفين والجمل
نحن لاندرسها لأبنائنا لأننا نعتقد انها فتنه وتضر بالدين اكثر مما تنفع ... وكثير من عامتنا لا يعلمون شيء عن هذه المعارك
وعندما نتكلم بها يستغربون ويقولون هل فعلا وقعت معركه بين عائشه وعلي .... هم لا يعلموا بها
هذه تربيتنا وهذا منهجنا ... الفتنة نائمه ملعون من ايقظها .... ولكن ما حدث مؤخرا من بعض رموزكم من تطاول على الصحابة
اجج الفتنة وايقظها من جديد وقد كانت نائمه .... وهنا بدورنا لا بد ان نرد ونعرفكم بمنهجنا ونعرفكم بما نعتقد ولكن بالتي هي احسن .... اعطيني سني واحد شتم او سب ... الشتم والسب ليس من ثقافتنا
قارنوا انتم لوحدكم وستعرفون الحقيقه ....

المسامح

16-10-2010, 03:15 PM

هذه حقائق ينبغي على الكل معرفتها