حديث صحيح يثبت أفضليّة الإمام علي(عليه السلام) على جميع الصحابة في الدنياوالآخرة

[يالثارات الحسين ***]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد

لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد قال : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : أنت أخي في الدنيا والآخرة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السفاريني الحنبلي (http://www.imshiaa.com/mhd/1188)- المصدر: لوائح الأنوار السنية (http://www.imshiaa.com/book/776&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/29
خلاصة حكم المحدث: حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%86%D8%AA+%D8%A3%D8%AE%D9%8A+%D9%81%D9%8A +%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%A7 %D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9+/+d1%2C2+wj

[موالي قطيفي]

70 فضيله وليست واحده فقط متخصص فيها الامام علي سلام الله عليه وليست لااحد غيره

تكفي ضربت عمر ابن ود


احسنت اخي

ووفقك الباري

[ذوالفقار حيدر]

و اضيف لك من الشعر بيت

روى الحاكم باسناده عن أحمد بن حنبل ، قال :

ما جاء لاَحدٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الفضائل أكثر ما جاء لعلي بن أبي طالب عليه السلام

المصدر :المستدرك على الصحيحين 3 : 107 .

[المكيّ]

عندي كتاب يربو على أربعمئة صفحة خاصة بفضائل الإمام علي عليه السلام وحده وليس حديث واحد فقط,,,

تتكلم عن هامة ليس لها مثيل بين العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم...

شي مو بسيط أبدا بغض النظر عن مكانته الدينية عليه السلام بالطبع.


..

[المكيّ]

+

مدري تعرف الفيلسوف المصري الشعبي,,,أحمد فؤاد نجم,,,

قال بين العرب إستحالة على مر العصور تلقى زي علي بن أبي طالب الفارس النبيل,,

ده هو اللي بس دخل مزاجي!!!!

[صوت الهداية]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد

لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد قال : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : أنت أخي في الدنيا والآخرة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السفاريني الحنبلي (http://www.imshiaa.com/mhd/1188)- المصدر: لوائح الأنوار السنية (http://www.imshiaa.com/book/776&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/29
خلاصة حكم المحدث: حسن


http://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%a3%d9%86%d8%aa+%d8%a3%d8%ae%d9%8a+%d9%81%d9%8a +%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%86%d9%8a%d8%a7+%d9%88%d8%a7 %d9%84%d8%a2%d8%ae%d8%b1%d8%a9+/+d1%2c2+wj



احسنت اخي الفاضل ...

وقد حاول شيخ الاسلام الناصبي ابن تيمية تضعيف هذا الحديث فتصدى له شيخ اهل السنة ابن حجر حيث يقول في كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج 11 ص 268

وَأَنْكَرَ اِبْن تَيْمِيَة فِي كِتَاب الرَّدّ عَلَى اِبْن الْمُطَهَّر الرَّافِضِيّ الْمُؤَاخَاة بَيْن الْمُهَاجِرِينَ وَخُصُوصًا مُؤَاخَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ قَالَ : لِأَنَّ الْمُؤَاخَاة شُرِعَتْ لِإِرْفَاقِ بَعْضهمْ وَلِتَأْلِيفِ قُلُوب بَعْضهمْ فَلَا مَعْنَى لِمُؤَاخَاةِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ وَلَا لِمُؤَاخَاةِ مُهَاجِرِيّ لِمُهَاجِرِيّ ، وَهَذَا رَدّ لِلنَّصِّ بِالْقِيَاسِ وَإِغْفَال عَنْ حِكْمَة الْمُؤَاخَاة لِأَنَّ بَعْض الْمُهَاجِرِينَ كَانَ أَقْوَى مِنْ بَعْض بِالْمَالِ وَالْعَشِيرَة وَالْقُوَى فَآخَى بَيْن الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى لِيَرْتَفِق الْأَدْنَى بِالْأَعْلَى وَيَسْتَعِين الْأَعْلَى بِالْأَدْنَى وَبِهَذَا تَظْهَر مُؤَاخَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ يَقُوم بِهِ مِنْ عَهْد الصِّبَا مِنْ قَبْل الْبَعْثَة وَاسْتَمَرَّ ، وَكَذَا مُؤَاخَاة حَمْزَة وَزَيْد بْن حَارِثَة لِأَنَّ زَيْدًا مَوْلَاهُمْ فَقَدْ ثَبَتَ أُخُوَّتهمَا وَهُمَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ ، وَسَيَأْتِي فِي عُمْرَة الْقَضَاء قَوْل زَيْد بْن حَارِثَة : أَنَّ بِنْت حَمْزَة بِنْت أَخِي ، وَأَخْرَجَ الْحَاكِم وَابْن عَبْد الْبَرّ بِسَنَدٍ حَسَن عَنْ أَبِي الشَّعْثَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس " آخَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْن الزُّبَيْر وَابْن مَسْعُود " وَهُمَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ . قُلْت : وَأَخْرَجَهُ الضِّيَاء فِي الْمُخْتَارَة مِنْ الْمُعْجَم الْكَبِير لِلطَّبَرَانِيِّ وَابْن تَيْمِيَة يُصَرِّح بِأَنَّ أَحَادِيث الْمُخْتَارَة أَصَحّ وَأَقْوَى مِنْ أَحَادِيث الْمُسْتَدْرَك ، وَقِصَّة الْمُؤَاخَاة الْأُولَى أَخْرَجَهَا الْحَاكِم مِنْ طَرِيق جُمَيْع بْن عُمَيْر عَنْ اِبْن عُمَر " آخَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْن أَبِي بَكْر وَعُمَرُ ، وَبَيْن طَلْحَة وَالزُّبَيْر ، وَبَيْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَعُثْمَان - وَذَكَرَ جَمَاعَة قَالَ - فَقَالَ عَلِيّ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّك آخَيْت بَيْن أَصْحَابك فَمَنْ أَخِي ؟ قَالَ أَنَا أَخُوك " وَإِذَا انْضَمَّ هَذَا إِلَى مَا تَقَدَّمَ تَقَوَّى بِهِ ، ))

[يالثارات الحسين ***]

شكراً لكم أخواني وأخواتي

لتعليقكم وإضافاتكم

بارك الله فيكم

وفي جهودكم المباركة

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد

لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد قال : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : أنت أخي في الدنيا والآخرة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السفاريني الحنبلي (http://www.imshiaa.com/mhd/1188)- المصدر: لوائح الأنوار السنية (http://www.imshiaa.com/book/776&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/29
خلاصة حكم المحدث: حسن


http://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%a3%d9%86%d8%aa+%d8%a3%d8%ae%d9%8a+%d9%81%d9%8a +%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%86%d9%8a%d8%a7+%d9%88%d8%a7 %d9%84%d8%a2%d8%ae%d8%b1%d8%a9+/+d1%2c2+wj



أعمى ، وهو في الاخرة أضل سبيلا ، من لا يرى أنّ عليا أفضل الخلق بعد رسول الله ..

أحسنتم أخي بارك الله بكم ، وإنما كذب ابن تيمية بحديث المؤاخاة الصحيح ، لأنّه شوكة في العيون الأموية ، فحشر الله ابن تيمية مع المكذبين والملحديثن في هذا الدين

[يالثارات الحسين ***]

أعمى ، وهو في الاخرة أضل سبيلا ، من لا يرى أنّ عليا أفضل الخلق بعد رسول الله ..

أحسنتم أخي بارك الله بكم ، وإنما كذب ابن تيمية بحديث المؤاخاة الصحيح ، لأنّه شوكة في العيون الأموية ، فحشر الله ابن تيمية مع المكذبين والملحديثن في هذا الدين


بارك الله فيك أخينا الفاضل

هذه الحقيقة لم يتمكنّوا من إخفاءها بالرغم من جهود معاوية وابن تيميّة ومن هم على شاكلتهم