al-saeed
15-10-2010, 05:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
رأينا كيف انتفض السلفية لما فعله ياسر الحبيب و سارعوا لاصدار فتاوى تكفيره و اخراجه من الملة و اصدار احكام باباحة دمه و...و...
بمراجعة سريعة لكتب القوم وجدت هذه الفتوى فأردت نقلها لكم كي نكشف الغطاء عن نصب القوم و نعرب عن يغضهم لآل بيت النبوة!!
ابن قدامة في المغني(ج10\ص85): ( فصل ) ومن اعتقد حل شئ أجمع على تحريمه وظهر حكمه بين المسلمين وزالت الشبهة فيه للنصوص الواردة فيه كلحم الخنزير والزنا وأشباه هذا مما لا خلاف فيه كفر لما ذكرنا في تارك الصلاة ، وان استحل قتل المعصومين وأخذ أموالهم بغير شبهة ولا تأويل فكذلك وإن كان بتأويل كالخوارج فقد ذكرنا أن أكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين وأموالهم وفعلهم لذلك متقربين به إلى الله تعالى وكذلك لم يحكم بكفر ابن ملجم مع قتله أفضل الخلق في زمنه متقربا بذلك ، ولا يكفر المادح له على هذا المتمني مثل فعله فإن عمران بن حطان قال فيه يمدحه لقتل علي :
يا ضربة من تقي ما أراد بها * الا ليبلغ عند الله رضوانا
إني لا ذكره يوما فأحسبه * أو في البرية عند الله ميزانا
وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دمائهم وأموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم إلى ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتأويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتأويل مثل هذا.
نسأل أبناء عائشة: لماذا لا تكفرون قاتل أمير المؤمنين و تكفرون ساب أم المؤمنين؟؟
و لماذا لا تطبقون فتاوى علمائكم؟؟
منقول من موقع علي مع الحق للمستبصر الاحمدي_313
اللهم صل على محمد و آل محمد
رأينا كيف انتفض السلفية لما فعله ياسر الحبيب و سارعوا لاصدار فتاوى تكفيره و اخراجه من الملة و اصدار احكام باباحة دمه و...و...
بمراجعة سريعة لكتب القوم وجدت هذه الفتوى فأردت نقلها لكم كي نكشف الغطاء عن نصب القوم و نعرب عن يغضهم لآل بيت النبوة!!
ابن قدامة في المغني(ج10\ص85): ( فصل ) ومن اعتقد حل شئ أجمع على تحريمه وظهر حكمه بين المسلمين وزالت الشبهة فيه للنصوص الواردة فيه كلحم الخنزير والزنا وأشباه هذا مما لا خلاف فيه كفر لما ذكرنا في تارك الصلاة ، وان استحل قتل المعصومين وأخذ أموالهم بغير شبهة ولا تأويل فكذلك وإن كان بتأويل كالخوارج فقد ذكرنا أن أكثر الفقهاء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين وأموالهم وفعلهم لذلك متقربين به إلى الله تعالى وكذلك لم يحكم بكفر ابن ملجم مع قتله أفضل الخلق في زمنه متقربا بذلك ، ولا يكفر المادح له على هذا المتمني مثل فعله فإن عمران بن حطان قال فيه يمدحه لقتل علي :
يا ضربة من تقي ما أراد بها * الا ليبلغ عند الله رضوانا
إني لا ذكره يوما فأحسبه * أو في البرية عند الله ميزانا
وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دمائهم وأموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم إلى ربهم ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتأويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتأويل مثل هذا.
نسأل أبناء عائشة: لماذا لا تكفرون قاتل أمير المؤمنين و تكفرون ساب أم المؤمنين؟؟
و لماذا لا تطبقون فتاوى علمائكم؟؟
منقول من موقع علي مع الحق للمستبصر الاحمدي_313