مشاهدة النسخة كاملة : افديك تسئل
افديك بعمري ياعلي
16-10-2010, 09:04 AM
افديك تسئل
وش معنى الحميراء؟؟؟؟
ساران
16-10-2010, 10:26 AM
الحميراء هي المرأة شديدة البياض والمشوب بالحمرة
وكان رسول الله صلى اله عليه وسلم يصف عائشة زوجه وحبيبته رضي الله عنها وأرضاها بالحميراء
يا رب الحسين
16-10-2010, 10:47 AM
الحميراء هي المرأة شديدة البياض والمشوب بالحمرة
وكان رسول الله صلى اله عليه وسلم يصف عائشة زوجه وحبيبته رضي الله عنها وأرضاها بالحميراء
قال المجلسي : الرسول http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/p1.gif كان يحب عائشة لجمالها
(بحار الانوار - 22 - ص 214)
اتهام مبطن
عبد محمد
16-10-2010, 12:31 PM
افديك تسئل
وش معنى الحميراء؟؟؟؟
قبل الإجابة على سؤالك
من هي الحميراء في نظرك؟
وهل كل حديث ورد عن الحميراء صحيح؟
المسامح
16-10-2010, 01:28 PM
قال المجلسي : الرسول http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/p1.gif كان يحب عائشة لجمالها
(بحار الانوار - 22 - ص 214)
اتهام مبطن
اولا هذا الكلام نرفضه ولا نقبله بل لم يأتي مسندا يا حبوب :D
ثانيا هل انت متاكد من الجزء والصفحة؟؟؟
وكالعادة ****** يريد حرف مسار الموضوع :p
افديك بعمري ياعلي
16-10-2010, 07:34 PM
الحميراء هي المرأة شديدة البياض والمشوب بالحمرة
وكان رسول الله صلى اله عليه وسلم يصف عائشة زوجه وحبيبته رضي الله عنها وأرضاها بالحميراء
انا معاك.......................
افديك بعمري ياعلي
16-10-2010, 07:36 PM
قبل الإجابة على سؤالك
من هي الحميراء في نظرك؟
وهل كل حديث ورد عن الحميراء صحيح؟
مش من المفروض تجاوب وبعدين تطرح سؤالك حتى لانتلخبط
النجف الاشرف
16-10-2010, 08:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحميرا لقب اطلق على عائش وفيه معاني كثيره
الحميراء هي المرأة شديدة البياض والمشوب بالحمرة
وكان رسول الله صلى اله عليه وسلم يصف عائشة زوجه وحبيبته رضي الله عنها وأرضاها بالحميراء
عجيب يا عزيزي ساران هل عائش من الاسكيمو ؟!!! يا عمي في الصحراء
قال المجلسي : الرسول كان يحب عائشة لجمالها
(بحار الانوار - 22 - ص 214)
لنضرب المدلس على قفاه ونكشف كذبه
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 213 - 214
الكافي : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبد الله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لأحد ، وإنما خير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيان : لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الأزواج عليهن أو لغيرها من الأسباب ، أو أن السبب الأعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له ( صلى الله عليه وآله ) ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما يدل عليه كثير من الاخبار ، لكنه خلاف المشهور
وهنا نقول بان العلامة المجلسي قد فسر الروايه بما تقوله العامه وما يثبت ذلك قوله خلاف المشهور ناهيكم عن ان هذه الروايه من طريق واقفي ....
والخلاصه بان الحميراء لقب لاحتقار لانها صيغة تصغير يراد بها تغير المعنى وهي كثيره الحيض
وحكى الأصمعي عن بعض العرب أنه قال: الحمى في أصول النخل، وشر الغبيات غبية النبل، وشر النساء السويداء الممراض، وشر منها الحُميراء المحياض.
تهذيب اللغة
والسلام عليكم
افديك بعمري ياعلي
16-10-2010, 08:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحميرا لقب اطلق على عائش وفيه معاني كثيره
عجيب يا عزيزي ساران هل عائش من الاسكيمو ؟!!! يا عمي في الصحراء
والسلام عليكم
من فضلك احترم رموز غيرك ياشيخ واحنا نحترم رموزكم
طيب انا بدي اجابة واضحة
حميراء تعني:
حمارة او حمراء
النجف الاشرف
16-10-2010, 08:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من فضلك احترم رموز غيرك ياشيخ واحنا نحترم رموزكم
طيب انا بدي اجابة واضحة
حميراء تعني:
حمارة او حمراء
لم اساء الى رموزك فانا اجبتك على قدر سؤالك
حميرا تعني بلغه العرب المراة كثيره الحيض ..... ولا حماره ولا حمراء .... فرجع كتب اللغه لتجد ذلك والكل تطبق على انها صغيه تصغير لتغير المعنى ذهب بعضهم الى ماذهب له ساران وهو باطل لان الواقع يثبت عكسه ولم يبقى الا الحقيقة التي وضعتها لك
والسلام عليكم
موالي قطيفي
17-10-2010, 12:23 AM
حبيبي النجف دي بنت تحب التهريج جربتها في موضوع من قبل
الله يعينك عليها
زين بس ويش معناة نعثل هههه
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024