تناقض الصحيحيين!!!!!

[بنت الغريب]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم يالله

نلاحظ هنا في هذه الاحاديث بان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم يشرب وهو قائما
بسم الله الرحمن الرحيم

1/ عن ابن عباس - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215)ما - قال : (( سَقيْتُ النبي - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - من زمزم ، فشرب وهو قائم )) متفق عليه .

2/ وعن النزال بن سبرة - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - قال : (( أتى علي - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - باب الرَّحْبَة فشرب قائما ، وقال : إني رأيت رسول الله - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - فعل كما رأيتموني فعلت )) رواه البخاري .

3/ وعن ابن عمر - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215)ما - قال : (( كنّا نأكل على عهد رسول الله - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .


لكن هنا نرى النبي صلى الله عليه واله ينهى عن الشرب قائما بل ويزجر عنه ايضا

/ وعن أنس - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - عن النبي - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - (( أنه نهى أن يشرب الرجل قائما . قال قتادة : فقلنا لأنس : فالأكل ؟ قال : ذلك أشَرُّ - أو أخْبَثُ - )) رواه مسلم .

وفي رواية له (( أن النبي - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - زجر عن الشرب قائما )) .

6/ وعن أبي هريرة - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - قال : قال رسول الله - http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif (http://www.studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=1215) - : (( لا يَشْربنَّ أحدٌ منكم قائما ، فمن نَسِيَ فلْيَسْـتَقِئ )) رواه مسلم .


ماهذا التضارب في الصحيحين في الاحاديث!!!:D
ومن نصدق؟؟؟

[يا رب الحسين]

فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يبين درجة النهي, هل هو نهي تحريم ام تنزيه ام الاولى ... الخ

حكم الأكل والشرب واقفاً

يسأل عن حكم الأكل والشرب والرجل واقف؟

الأفضل أن يكون الأكل والشرب الجلوس، هذا هو الأفضل؛ لما جاء في الأحاديث الصحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الحث على أن يشرب قاعدا ويأكل قاعدا، لكن لو شرب قائما أو أكل قائما فلا حرج؛ لأن الأحاديث دلت على أن الأمر بالجلوس ليس للوجوب بل للندب والاستحباب، وقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه شرب قائما من حديث ابن عباس، ومن حديث علي - رضي الله عنه – فدل ذلك على أن الأمر بالجلوس إنما هو على سبيل الاستحباب والندب، والأكل مثل ذلك.
الشيخ بن باز رحمه الله.

[بنت الغريب]

فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يبين درجة النهي, هل هو نهي تحريم ام تنزيه ام الاولى ... الخ

حكم الأكل والشرب واقفاً يسأل عن حكم الأكل والشرب والرجل واقف؟

الأفضل أن يكون الأكل والشرب الجلوس، هذا هو الأفضل؛ لما جاء في الأحاديث الصحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الحث على أن يشرب قاعدا ويأكل قاعدا، لكن لو شرب قائما أو أكل قائما فلا حرج؛ لأن الأحاديث دلت على أن الأمر بالجلوس ليس للوجوب بل للندب والاستحباب، وقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه شرب قائما من حديث ابن عباس، ومن حديث علي - رضي الله عنه – فدل ذلك على أن الأمر بالجلوس إنما هو على سبيل الاستحباب والندب، والأكل مثل ذلك.
الشيخ بن باز رحمه الله.



لكن شيخكم هنا يقول حرام
ثالثا الشيخ مشهور بن حسن ال سلمان حفظه الله :


السؤال 250: ما حكم الشرب واقفاً؟
الجواب: الذي أراه صواباً، والله أعلم، أن الشرب واقفاً حرام إلا لحاجة أو ضرورة، وقد ثبت في صحيح مسلم عن أنس http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif، {أن النبي http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif نهى عن الشرب واقفاً}، فسئل أنس عن الأكل، فقال: ((ذلك شر))، وثبت في صحيح مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة، أن النبي http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif قال لمن شرب واقفاً: {أتحب أن يشرب معك هر}، قال: لا، فقال http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif: {كيف وقد شرب معك الشيطان!}، وثبت في صحيح مسلم أيضاً قوله http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif: {من شرب واقفاً فليستقيء}، فلظاهر هذه الأحاديث أن الشرب واقفاً حرام.
لكن لضرورة جائز، كأن لا تجد إناء تشرب منه جالساً، فشربت من الحنفية واقفاً يجوز، فقد ثبت في سنن أبي داود أن النبي http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif، شرب واقفاً من شنٍ معلق، وقد شرب واقفاً في عرفة، لكي يعلم الناس أنه مفطر وليس بصائم، فالشرب لحاجة وضرورة واقفاً جائز، وإلا شرب جالساً،
والله أعلم..


وقال للضروره جائز
لكن فعل الرسول صلى الله عليه واله لم يكن فيه ضروره انظر للحديث جيداا
والرسول نهى وزجر من يشرب قائما
ونراه عندكم يشرب قائما
ماهذا التناقض!!!

[يا رب الحسين]

القول السديد لمن معه الدليل
فالثاني اعتمد على النهي, والاول جمع بين الادلة بشكل متوافق.

[تقوى القلوب]

سلمت يمناك اخية بنت الغريب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اختنا ....
القول السديد لمن معه الدليل
فالثاني اعتمد على النهي, والاول جمع بين الادلة بشكل متوافق.
لكن يا زميل لا تصل مرحله الاجتهاد في استظهار الفتوى مابين حرمه واباحه .. فان كان واجبا فاما حلال او حرام واذ كان في مجال المندوبات فاما مستحب او مكروه .....

ولكن الذي يظهر ان احد الاثنين الذين وضعوا اسمهما لا يميز ذلك

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

سلمت يمناك اختى تقوى

صدقت ورب الكعبه اخي النجف
يعني احدهما مخطىء فمن هو ياترى في نظر الوهابيه