الصحابة نشروا الإسلام فماذا فعلتم أنتم [الأرشيف]

النجف الاشرف

22-10-2010, 02:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
غريب أمركم ياشيعة ماذا يحدث في منتداكم لعن للصحابة ووصفهم بأبشع الصفات وأي صحابة الذين جعل الله عزة الإسلام وبقاءه بأيديهم إذا كانو هؤلاء كفار ترى من جاهد مع رسول الله في غزواته من قضى على حروب الردة من هزم أكبر إمبراطوريتين في ذلك الوقت ونشر الإسلام في إفريقيا وأسيا وأروبا وأنتم هنا تلعنوهم وتتهمونهم بالكفر ماذا فعلتم أنتم للإسلام حتى تلعنه
يا عزيزي بل الاغرب كلامك هذا فنحن لم نطعن في الصحابه بل في بعض المنافقين ومن ثم انت تقول بان عزه الاسلام وبقائه بايدهم وهم نشروا الاسلام فبلله عليك ماذا فعل الرسول ؟!!!!!
ونحن يا زميلي لا نكفر الصحابه ولا نطعن بهم بل في المنافقين الذين سوف يدخلون جنهم
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4259&doc=0

فدع العاطفيات ولا تسئ الى الصحابه حينما تضم اليهم المنافقين وتجعلهم زمرة واحده

والسلام عليكم

موالي قطيفي

22-10-2010, 03:01 AM

الملتزم هل تعلم من فتح الفرس وغيرها من الفتوحات

من القاده كانوا

وباقي الفتوحات هل انت ميقن انه الفتوحات كانت اسلاميه او غزوا لطمع الغنائم

واما باخصوص الصحابه هل تعتعقد انهم عدول ما فيهم الفاسق والشاتم والزاني والخمار والبعره وغيرهم

يا رب الحسين

22-10-2010, 06:04 AM

ونحن يا زميلي لا نكفر الصحابه ولا نطعن بهم بل في المنافقين الذين سوف يدخلون جنهم

تطعنون في معظم المهاجرين والانصار وتقول لا نطعن في الصحابة
ما اشد الذكاء الشيعي
فعندكم الصحابة غير المرتدين عددهم كما في الكافي اعتقد 6 او 4
يعني الصحابة كلهم منافقين الا 4 او 6

ولكن السؤال المطروح: اي فتح في عهد الصحابة تعتبرونه شرعي؟؟؟

فالجواب على هذا السؤال هو الاشكال

حميد الغانم

22-10-2010, 07:45 AM

سؤال الى صاحب الموضوع
1- هل الصحابه كلهم عدول وكلهم الى الجنه
اختر اجابه من اثنين
1- نعم كل الصحابه عدول وكلهم الى الجنه وهم كلهم على خير
2- كلا ليس كل الصحابه عدول وليس كلهم الى الجنه وليس كلهم على خير

اجبنا حتى نعرف اساسك في الصحابه وفكرك وبعدها نتحاور
افمن اسس بنيانه
نريد اساس معتقدك
انتظرك
حميد الغانم

النجف الاشرف

22-10-2010, 09:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تطعنون في معظم المهاجرين والانصار وتقول لا نطعن في الصحابة
ما اشد الذكاء الشيعي
فعندكم الصحابة غير المرتدين عددهم كما في الكافي اعتقد 6 او 4
يعني الصحابة كلهم منافقين الا 4 او 6
فعلا الوهابي كذاب جاهل ....
ورسول الله يقول كما في البخاري لا يدخل الجنه من الصحابه الا قله همل النعم
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4259&doc=0

وروايه الكافي احاد يا عزيزي

ولكن السؤال المطروح: اي فتح في عهد الصحابة تعتبرونه شرعي؟؟؟
فالجواب على هذا السؤال هو الاشكال
ياتي الجواب من رسول الله
غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه - صحيح مسلم

‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏شهدنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حنينا ‏ ‏فقال ‏ ‏لرجل ‏ ‏ممن يدعى بالإسلام ‏ ‏هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل ‏ ‏الرجل ‏ ‏قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله ‏ ‏الرجل ‏ ‏الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى النار فكاد بعض المسلمين أن ‏ ‏يرتاب ‏ ‏فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر ‏ ‏بلالا ‏ ‏فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ‏

الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=24695&Search****=الدين%20بالرجل%20الفاجر%20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

فهل الرجال الفسقه كما يقول مسلم لهم شريعه ؟!!!!!!!!!

والان هل رايت كيف ان الشيعة اذكياء وكيف انكم بدون عقول تقولون كل الصحابه عدول بينما الرسول يقول قله قليله منهم يدخلون الجنه والباقي في النار .......

ولا اعلم واقعا الى متى يبقى الوهابيه يصدقون شيوخ الجهل شيوخهم ويصدقون اكاذيب نحن نطعن في الصحابه او نحن نرمي نساء النبي بالزنا ......

والان هل ابقى رسول الله في كتبكم الصحيح شي ؟!!!! قلتم فتحوا البلدان فقال رسول الله هم الفاسق من يؤيد بالدين قلتم كلهم عدول وهو قال بان قله قليله منهم في الجنه والباقي في اسفل درك ......

فالى متى تكذبون رسول الله

والسلام عليكم

متشيع لعلي

22-10-2010, 09:13 PM

وهل لديكم توكيل من الله عز وجل بمحاسبه المنافقين ومعرفتهم

اتقو الله عز وجل في قلوبكم فالاسلام اتى ليطهر قلوبنا

كتاب بلا عنوان

22-10-2010, 09:16 PM

الرواية في الكافي أو فس غيره قالت : آمنوا بعد يسير يعني رجعوا مؤمنين
وهم كفروا فقط في الولاية و ليس بالله وكذلك رجعوا الى إيمانهم بالولاية

لكن يارب الحسين انتم من يقول ان الصحابة اغلبهم يدخلون النار كما جاء في البخاري و مسلم
فلا ترمي غيرك و كتبك الصحيحة تتهم الصحابة بأنهم في النار

النجف الاشرف

22-10-2010, 09:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وهل لديكم توكيل من الله عز وجل بمحاسبه المنافقين ومعرفتهم
اتقو الله عز وجل في قلوبكم فالاسلام اتى ليطهر قلوبنا
وكذلك ليس عندكم توكيل من الله بانهم كلهم في الجنه .....
ويا عزيزي لا نتكلم عن التوكيلات هذه حقائق ومن كتبك .....
فالى متى تبقون في الجهل عامهون ....
والوهابيه مساكين شيوخهم جهله يكذبون عليكم ويصدقونهم وحينما يرون الحقيقة يعاندون صدق الله حينما وصفهم

{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ } (52) سورة الذاريات

والسلام عليكم

الشيخ الهاد

22-10-2010, 11:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

غريب أمركم ياشيعة ماذا يحدث في منتداكم لعن للصحابة ووصفهم بأبشع الصفات وأي صحابة الذين جعل الله عزة الإسلام وبقاءه بأيديهم إذا كانو هؤلاء كفار ترى من جاهد مع رسول الله في غزواته من قضى على حروب الردة من هزم أكبر إمبراطوريتين في ذلك الوقت ونشر الإسلام في إفريقيا وأسيا وأروبا وأنتم هنا تلعنوهم وتتهمونهم بالكفر :mad:

نحن الشيعة لا نكفر أحدا ، ونحكم بالاسلام الظاهري للجميع إلا من ثبت كفره كمعاوية ، أو ثبت نفاقه كأبي موسى الاشعري ، على أنّنا نقول : إن كل من آذى محمدا وآل بيته هو من أهل النار كائنا من كان ، وكذلك كل من ماتت فاطمة عليها السلام وهي غاضبة عليه
[/quote]

ماذا فعلتم أنتم للإسلام حتى تلعنه
[/quote]

الذي فعلناه ، هو أننا أطعنا الله ورسوله في آل بيته وشايعناهم ، وتبرأنا من أعدائهم ، وبقينا على مدى الف وأربع مائة سنة ، نكافح عن دين الله وسنة رسوله ، ولولانا لما بقي حجر على حجر ، فيكفي انكم قتلتم سنة رسول الله ولولانا لما ظهرت ، ويكفي انكم كنتم تسبون عليا ثمانين سنة ، وبنا رغم انوفكم ، اعترفتم وعلى مضض انه رابع الخلفاء الراشدين ...
وحسبك ما ورد في صحيح البخاري أن الدين لم يبق منه شيء من بعد النبي حتى الصلاة قد ضيعت ..
ولا تغرنك هذه الفتوحات وانتشار الاسلام الذي تدعونه لعمر وغير عمر ، انه اسلام الصلاة التي ضيعت ولا اطيل ...، هل تريد المزيد ..

فرج الله

22-10-2010, 11:38 PM

غريب أمركم ياشيعة ماذا يحدث في منتداكم لعن للصحابة ووصفهم بأبشع الصفات وأي صحابة الذين جعل الله عزة الإسلام وبقاءه بأيديهم إذا كانو هؤلاء كفار ترى من جاهد مع رسول الله في غزواته من قضى على حروب الردة من هزم أكبر إمبراطوريتين في ذلك الوقت ونشر الإسلام في إفريقيا وأسيا وأروبا وأنتم هنا تلعنوهم وتتهمونهم بالكفر
ماذا فعلتم أنتم للإسلام حتى تلعنه

عن أي إسلام تتحدّث الإسلام الذي نزل به رسول الله أم الإسلام المشحون بالبدع والمزيّف

ثم ماذا علينا أن نفعل

مثلاً لو رجل قتل أباك وكلَّ أهلك وأنت صغير ثمَّ ربّاك فهل ستحسب ذلك إحساناً من الرجل

أوّلاً قبل أن تفكّر في نشر الإسلام عليك أن تترك الرياء وحب الرئاسة والمال

وبعدها يكون ذلك في سبيل الله

فما رأيك أنت أن نثبت لك أن أبا بكر وعمر من أهل النار بالكتاب والسنّة

هل أنت مستعد؟

حُسينية الهوى ~

23-10-2010, 12:00 AM

الذي فعلناه ، هو أننا أطعنا الله ورسوله في آل بيته وشايعناهم ، وتبرأنا من أعدائهم ، وبقينا على مدى الف وأربع مائة سنة ، نكافح عن دين الله وسنة رسوله ، ولولانا لما بقي حجر على حجر ، فيكفي انكم قتلتم سنة رسول الله ولولانا لما ظهرت ، ويكفي انكم كنتم تسبون عليا ثمانين سنة ، وبنا رغم انوفكم ، اعترفتم وعلى مضض انه رابع الخلفاء الراشدين ...
وحسبك ما ورد في صحيح البخاري أن الدين لم يبق منه شيء من بعد النبي حتى الصلاة قد ضيعت ..
ولا تغرنك هذه الفتوحات وانتشار الاسلام الذي تدعونه لعمر وغير عمر ، انه اسلام الصلاة التي ضيعت ولا اطيل ...، هل تريد المزيد ..

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم احسنتم اخي الكريم
أثلج الله قلبكم يوم لاينفع مال ولا بنون ان شاء الله .
رد بالصميم .

الله يهدي الوهابية للحق وينور قلوبهم ان شاء الله .
شكرا وتقبلوا مرورنا .

أحزان الشيعة

23-10-2010, 12:01 AM

وهل لديكم توكيل من الله عز وجل بمحاسبه المنافقين ومعرفتهم

اتقو الله عز وجل في قلوبكم فالاسلام اتى ليطهر قلوبنا

و ما هو حكم من سب أو شتم أو لعن صحابيا ؟

فرج الله

23-10-2010, 12:06 AM

أيّها أفضل أن لا يكون ملعون من قبل النبي أم يقوم بنشر الإسلام

فهل الملعون على لسان النبي لو قام بنشر الإسلام ينفعه ذلك في شئ

تفضّل

ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعز من أذله الله ، والمستحل حرمة الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي (http://shiaee.com/mhd/974)- المصدر: الزواجر (http://shiaee.com/book/8650&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إذا كان التارك لسنّة النبي ملعون

فكيف الذي بدّل سنّة النبي

خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله .
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: البخاري (http://shiaee.com/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://shiaee.com/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2010
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن الأعرج قال : سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال : بدعة ونعمت البدعة
الراوي: الحكم بن الأعرج المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://shiaee.com/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://shiaee.com/book/13572&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/63
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن عمر خرج ليلة في شهر رمضان وهو معه ، فرأى أهل المسجد يصلون أوزاعا متفرقين ، فأمر أبي بن كعب أن يقوم بهم في شهر رمضان ، فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكانوا يقومون في أوله ، وقال : السنة إذا انتصف شهر رمضان ، أن يلعن الكفرة في آخر ركعة من الوتر ، بعدما يقول القارئ : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : اللهم العن الكفرة
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://shiaee.com/mhd/852)- المصدر: التلخيص الحبير (http://shiaee.com/book/13562&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/515
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم (http://shiaee.com/mhd/456)- المصدر: المحلى (http://shiaee.com/book/13478&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الشيطان وعدّو الرحمن معاوية بن أبي سفيان

كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية . فخرج ابن عباس من فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك . . . فإنهم قد تركوا السنة ، من بغض علي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني (http://shiaee.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://shiaee.com/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3006
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

بل طال الأمر عن ذلك فاتهم النبي بمخالفة القرآن

- انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر ، فأكل ثم صلى ، ولم يتوضأ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري (http://shiaee.com/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://shiaee.com/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ)

لو قلتم لم يجدّد الوضوء لربّما تقبل

وأخيراً هل تعلم أن الله لم يأتمن أبي بكر على حمل وثيقة عن رسول الله فكيف سيأتمنه على دينه

لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : أدرك أبا بكر رضي الله عنه فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله نزل في شيء قال : لا ولكن جبريل جاءني فقال : لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر (http://shiaee.com/mhd/1377)- المصدر: مسند أحمد (http://shiaee.com/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/322
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

وفي النهاية أقول لك

قال النبي

علي مني ، وأنا من علي ، لا يؤدي عني ، إلا أنا ، أو هو .
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الذهبي (http://shiaee.com/mhd/748)- المصدر: سير أعلام النبلاء (http://shiaee.com/book/1187&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 8/212
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

علي مني ، و أنا من علي ، و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الألباني (http://shiaee.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://shiaee.com/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4091
خلاصة حكم المحدث: حسن

وقال الله تعالى:
(إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(34))
آل عمران

عبد محمد

23-10-2010, 09:38 AM

تطعنون في معظم المهاجرين والانصار وتقول لا نطعن في الصحابة
ما اشد الذكاء الشيعي
فعندكم الصحابة غير المرتدين عددهم كما في الكافي اعتقد 6 او 4
يعني الصحابة كلهم منافقين الا 4 او 6

ولكن السؤال المطروح: اي فتح في عهد الصحابة تعتبرونه شرعي؟؟؟

فالجواب على هذا السؤال هو الاشكال

أتظن أننا نكره ونحب بالعاطفة؟

نحن نحب في الله ونكره في الله

أم أن بيننا وبين أبو بكر ثار مثلا

هانحن لا نحب عائشة كونها خالفت الرسول ص

ونحب محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كونه مؤمن مطيع

والجميع هنا أبناء ابو بكر

ولو كنا نكره الصحابة هواء أو عداء لكرهنا محمد بن أبي بكر

ولو كنا نكره عائشة هواء وعداء لكرهنا أم حبيبة بنت أبي سفيان

وأخت معاوية

قليلا من العقل والتفكر ولا تكونو أتباع دون تفكر

حميد الغانم

23-10-2010, 05:08 PM

والسؤال الذي يطرح نفسه اذ انت قلت ان الصحابه نشروا الاسلام
اسالك سؤالا بسيطا جدا جدا جدا جدا
وهذا تحدي مني لك انت
((((( اين كانوا بنوا اميه من معاويه وابي سفيان وجهله بني اميه كلهم اين كانوا قبل فتح مكه من الاسلام ) ))))
انتظر جوابك لنتحاور في اي اسلام وصل الينا بصحابتك
واعتقد انك لن تكون شجاعا لتجيب
حميد الغانم

متشيع لعلي

23-10-2010, 06:01 PM

ومين قال لك ان نحن اتباع بني اميه ايها الذكي

نحن السنه اتباع علي رضي الله عنه ونفتخر بهاذا الشيء وهذه حقيقه

لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من ال البيت

ياعزيزي الاسلام دين الفطره والعقل والتفكر

الاسلام ليس كاس العالم وبه منتديات وفرق حتى نشجع فريق ونترك فريق

الغريب انكم من قتلتم علي وخرجتم عليه والان تبكون علي وتبكون الحسين

انظر الى التاريخ من قتل علي اليسو الخوارج من قتله وندمو على قتله

الم يقاتل علي رضي الله عنه الخوارج وهزمهم شر هزيمه

نحن السنه نحب علي رضي الله عنه واذا كان حبه تشيعاً فنحن متشيعون له ومن حزبه ايضاً

حميد الغانم اني اراك رجلاً عاقلاً متفكراً تختلف في مواضيعك عن بقيه الشيعه

ارجومنك ان تنظر الى السنه بعين عقلك لا بعين علماءك لان كثير من الكلام الذي ينشر عنا غير صحيح وماهو الا افتراء من ائمتكم

واما عن ام المؤمنيين عائشه رضي الله عنها فهي مطيعه لرسول الله عليه الصلاه والسلام وهي من روت عنه الاحاديث
ولم تخالفه قط وكانت احب النساء اليه ومات الرسول عليه الصلاه والسلام في حجرها وهي الوحيده البكر في ازواجه

اتقو الله اتقوالله وتوبو الى ربكم والله لن ينفعكم علماءكم المعممين

حميد الغانم

23-10-2010, 06:18 PM

الفاضل متشيع لعلي قولك
((

ومين قال لك ان نحن اتباع بني اميه ايها الذكي

نحن السنه اتباع علي رضي الله عنه ونفتخر بهاذا الشيء وهذه حقيقه

لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من ال البيت
تعال معي يا حبيبي يا متشيع لعلي اسالك سؤالا هرب منه كل اهل السنه فان كان بقلبك ذره حب لعلي واهل بيته قل معي وبخط يدك من خلال كومبيوترك (( اللهم العن من قتل الحسين ومن قتل اولاد الحسين ومن قتل اصحاب الحسين والعن من سبا نساء الحسين ومن اخذهن اسارى الى الشام والعن من اعان على قتله والعن من سمع بذلك فرضي والعن من قتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب ومن اعان على قتله ومن حارب امير المؤمنين علي بن ابي طالب وخرج عن طاعته بافتراضه الخليفه الراشد على المسلمين والعن من سمع بذلك فرضي )) لا تهرب من هذا اللعن كما هرب saief-oth وبعدها نتحاور ولكن علي ان اعرف جوهرك ومعدنك وبالمناسبه كما داب اخوتي في هذا المنتدى بالتحدث من خلال كتبكم اطلب منك دليلا ان رسول الله مات في حجر عائشه وهي احب النساء اليه ارجو ان تاتيني بدليل من كتبكم لا من كتبنا وانا لدي ادلتي من كتبكم وبعدها نتحاور اما مساله العقل فاتركها لك لانك صدقت ان علي بن ابي طالب قتل منذ 1400 سنه واليوم لا يزال قاتله حيا ولا اعلم كيف تقبل عقلك ان لاشي يقتل شيئا اتعرف ما معنى لا شي يقتل شياي اننا لم نولد ولم نكن مخلوقين منذ 1400 سنه وقتل هنالك علي بن ابي طالب واليوم ولدنا ونحاكم بقتل من قتل منذ 1400 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههلاشي يقتل شي انتظرك حميد الغانم

فرج الله

23-10-2010, 06:23 PM

ومين قال لك ان نحن اتباع بني اميه ايها الذكي

نحن السنه اتباع علي رضي الله عنه ونفتخر بهاذا الشيء وهذه حقيقه

لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من ال البيت

ياعزيزي الاسلام دين الفطره والعقل والتفكر

الاسلام ليس كاس العالم وبه منتديات وفرق حتى نشجع فريق ونترك فريق

الغريب انكم من قتلتم علي وخرجتم عليه والان تبكون علي وتبكون الحسين

انظر الى التاريخ من قتل علي اليسو الخوارج من قتله وندمو على قتله

الم يقاتل علي رضي الله عنه الخوارج وهزمهم شر هزيمه

نحن السنه نحب علي رضي الله عنه واذا كان حبه تشيعاً فنحن متشيعون له ومن حزبه ايضاً

كلام مضحك

أضحك الله سنّك يا رجل

ألا تعرف من قتل الإمام علي (عليه السلام)

الذي قتل الإمام علي (عليه السلام)

هو عدوّ الرحمن

المسمى بعبدالرحمن بن ملجم

والذي قتل الإمام الحسين (عليه السلام)

هو الدعي بن الدعي يزيد بن معاوية

وأخيراً إذا كنت تريد أن تنسب لنا قتل الحسين

فلا على الأقل لا تلوموا من يقول بأنّ المهدي

سينتقم من أبناء قتلت الإمام الحسين

وكما يفعل شيخك الطرطور

عدنان العرعور

فرج الله

23-10-2010, 06:25 PM

وما هذه إلا طريقة للفرار من الرد على هذا الكلام

أيّها أفضل أن لا يكون ملعون من قبل النبي أم يقوم بنشر الإسلام

فهل الملعون على لسان النبي لو قام بنشر الإسلام ينفعه ذلك في شئ

تفضّل

ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعز من أذله الله ، والمستحل حرمة الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي (http://shiaee.com/mhd/974)- المصدر: الزواجر (http://shiaee.com/book/8650&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إذا كان التارك لسنّة النبي ملعون

فكيف الذي بدّل سنّة النبي

خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله .
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: البخاري (http://shiaee.com/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://shiaee.com/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2010
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن الأعرج قال : سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال : بدعة ونعمت البدعة
الراوي: الحكم بن الأعرج المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://shiaee.com/mhd/852)- المصدر: فتح الباري لابن حجر (http://shiaee.com/book/13572&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/63
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن عمر خرج ليلة في شهر رمضان وهو معه ، فرأى أهل المسجد يصلون أوزاعا متفرقين ، فأمر أبي بن كعب أن يقوم بهم في شهر رمضان ، فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكانوا يقومون في أوله ، وقال : السنة إذا انتصف شهر رمضان ، أن يلعن الكفرة في آخر ركعة من الوتر ، بعدما يقول القارئ : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : اللهم العن الكفرة
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://shiaee.com/mhd/852)- المصدر: التلخيص الحبير (http://shiaee.com/book/13562&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/515
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم (http://shiaee.com/mhd/456)- المصدر: المحلى (http://shiaee.com/book/13478&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الشيطان وعدّو الرحمن معاوية بن أبي سفيان

كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية . فخرج ابن عباس من فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك . . . فإنهم قد تركوا السنة ، من بغض علي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني (http://shiaee.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://shiaee.com/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3006
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

بل طال الأمر عن ذلك فاتهم النبي بمخالفة القرآن

- انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر ، فأكل ثم صلى ، ولم يتوضأ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري (http://shiaee.com/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://shiaee.com/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ)

لو قلتم لم يجدّد الوضوء لربّما تقبل

وأخيراً هل تعلم أن الله لم يأتمن أبي بكر على حمل وثيقة عن رسول الله فكيف سيأتمنه على دينه

لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : أدرك أبا بكر رضي الله عنه فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله نزل في شيء قال : لا ولكن جبريل جاءني فقال : لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر (http://shiaee.com/mhd/1377)- المصدر: مسند أحمد (http://shiaee.com/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/322
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

وفي النهاية أقول لك

قال النبي

علي مني ، وأنا من علي ، لا يؤدي عني ، إلا أنا ، أو هو .
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الذهبي (http://shiaee.com/mhd/748)- المصدر: سير أعلام النبلاء (http://shiaee.com/book/1187&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 8/212
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

علي مني ، و أنا من علي ، و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي (صحابي) المحدث: الألباني (http://shiaee.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://shiaee.com/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4091
خلاصة حكم المحدث: حسن

وقال الله تعالى:
(إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(34))

آل عمران

عبد محمد

23-10-2010, 07:14 PM

عبد محمد

23-10-2010, 07:16 PM

أتظن أننا نكره ونحب بالعاطفة؟

نحن نحب في الله ونكره في الله

أم أن بيننا وبين أبو بكر ثار مثلا

هانحن لا نحب عائشة كونها خالفت الرسول ص

ونحب محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كونه مؤمن مطيع

والجميع هنا أبناء ابو بكر

ولو كنا نكره الصحابة هواء أو عداء لكرهنا محمد بن أبي بكر

ولو كنا نكره عائشة هواء وعداء لكرهنا أم حبيبة بنت أبي سفيان

وأخت معاوية

قليلا من العقل والتفكر ولا تكونو أتباع دون تفكر

ترفع للعضو يا رب الحسين ووالمطبلين معه

يا رب الحسين

23-10-2010, 07:27 PM

والان هل رايت كيف ان الشيعة اذكياء وكيف انكم بدون عقول تقولون كل الصحابه عدول بينما الرسول يقول قله قليله منهم يدخلون الجنه والباقي في النار .......

اولا لست كاذبا عندما قلت انكم تقولون ان الصحابة ارتدوا الا خمسه او 6 ما ادري كم العدد بالضبط المهم انه قريب من هذا.

ثانيا : الموضوع يتحدث عن الفتوحات وليس عن عدالة فلان وفلان من الناس
و سألتك سؤال : ما هي الفتوحات التي في عهد الصحابة و التي تعتبرونها شرعية؟

ولم نجد جواب, ولكنم شطار في تغيير الموضوع.

حميد الغانم

23-10-2010, 07:41 PM

اين اللعن يا من تدعون حب علي واهل بيته
اين اللعن يا من تدعون حب علي واهل بيته
اين اللعن يا من تدعون حب علي واهل بيته
اين اللعن يا من تدعون حب علي واهل بيته
اين اللعن يا من تدعون حب علي واهل بيته

( قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربي )
عرف ما ياتي
الموده في القربي : اجاب ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه ويزيد ومروان وال امويه بالجواب التالي
الموده في القربه هي قتل القربي وقطع روؤسهم وحملها الى الشام وسبي بنات رسول الله في خربه الشام وهتك سترهن والمشي بهن في الشوارع بين الكوفه والشام
السؤال يا سني هل هذا الجواب صحيح ام غير صحيح

موالي قطيفي

23-10-2010, 07:41 PM

هل انت تؤمن في عهد بنو اميه كان الفتح لوجه الله او لغرض دنيوي

يا رب الحسين

23-10-2010, 07:56 PM

هل انت تؤمن في عهد بنو اميه كان الفتح لوجه الله او لغرض دنيوي
لاحول ولاقوة الا بالله
الموضوع يتحدث عن الصحابة, وسؤالي عن فتوحات الصحابة مثل الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب اوعهد عثمان بن عفان رضوان الله عليهم اجميعن.

هل هي شرعية ام لا؟

موالي قطيفي

23-10-2010, 08:03 PM

نعم شرعيه في عهده ولاكن من القاده كانوا هل هم

من مبغضين الامام علي سلام الله عليه ام من شيعته

عبد محمد

23-10-2010, 11:21 PM

أتظن أننا نكره ونحب بالعاطفة؟

نحن نحب في الله ونكره في الله

أم أن بيننا وبين أبو بكر ثار مثلا

هانحن لا نحب عائشة كونها خالفت الرسول ص

ونحب محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كونه مؤمن مطيع

والجميع هنا أبناء ابو بكر

ولو كنا نكره الصحابة هواء أو عداء لكرهنا محمد بن أبي بكر

ولو كنا نكره عائشة هواء وعداء لكرهنا أم حبيبة بنت أبي سفيان

وأخت معاوية

قليلا من العقل والتفكر ولا تكونوا أتباع دون تفكر

ترفع للمرة الثانية للعضو يا رب الحسين والمطبلين معه

عسى أن يوها

مسك مسك

24-10-2010, 02:04 AM

لماذا الشيعة يكرهون عمر وابي بكر
لأنهم أخمد نار الفرس
لهذا الشيعة يكرهونهم

موالي قطيفي

24-10-2010, 02:16 AM

مسك المسك استريح بس واشرب حليب رضاع

ومن اخمد نار الفرس ابو برك وابن صهاك اتحادك واتحدى اكبر اعور عندكم انهم قتلوا شخص واحد

لانهم فرارين وليسوا كرارين كما قال النبي صلى الله عليه واله

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....

فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر

يوم أحد

242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796)

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 376)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال البخاري : ثنا : عبد الله بن يوسف ، أنبأ : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة قال : خرجنا مع رسول الله (ص) عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلاًًً من المشركين قد علا رجلاًًً من المسلمين ، فضربته من ورائة على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر ، فقالت : ما بال الناس ؟ ، فقال : أمر الله ....

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=66&SW=فضمني#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=66&SW=فضمني#SR1)

ونحن نكره كل ظالم حق محمد وال محمد

وانه ابو بكر وابن صهاك سارق وحرامي ومغتصب حق الامام علي سلام الله عليه وحق فاطمه سلام الله عليها

مسك مسك

24-10-2010, 02:39 AM

الجابري اليماني

24-10-2010, 03:17 AM

تريد أن تقول أنت من فتح بلاد فارس ماشاء الله
طيب من فتح بلاد فارس شكلك إنت إلي تروح تشرب رضاعة
شكلك ماقرأت التاريخ زين
مالأومك من كثر الحقد ماعد تشوف شي

إلي فتح بلاد الفرس والشام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
من قتل عمر أليس المجوس ومن قتل عثمان وعلي أليس المجوس وهم الخوارج
المفروض من تسبوا الخوارج وتلعنوهم لأنهم قتل علي رضي الله عنه
وأنظر كيف قتل عثمان قطعة يدة اليمنى خنقة طعنه ضربوه وهو ميت وهو يقرا القرآن
أما علي قتلوة وهو ساجد فقط وعثمان مثل به لهذا خرجت أمنا عائشة لإقتصاص
من قتلة عثمان وليس لعلي كما تزعمون ؟؟؟؟؟

نعم نعم صحيح عمر فتح بلاد الشام وهو جالس على كرسي الخلافة ؟!!!!

وقتل ولاواحد طيلة حياته ؟!!!

ووأد احدى بناته ؟!!

وكان شاطر وشجاع على النساء ؟!!!!!

طيب ممكن تأتيني بواحد فقط قتله عمرك طيلة حروبه مع رسول الله ؟!!

واتحداك ...........................

عمر يرتجف من المشركين !

صحيح البخاري - المناقب - إسلام عمر بن اللخطاب - رقم الحديث : ( 3575 )

‏- حدثني : ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عمر بن محمد ‏ ‏قال : فأخبرني ‏: ‏جدي ‏ ‏زيد بن عبد الله بن عمر ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏بينما هو في الدار خائفاً إذ جاءه ‏ ‏العاص بن وائل السهمي أبو عمرو ‏ ‏عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير ‏ ‏وهو من ‏ ‏بني سهم ‏ ‏وهم حلفاؤنا في الجاهلية ‏، ‏فقال له : ما بالك قال : ‏ ‏زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال : لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج ‏ ‏العاص ‏ ‏فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال : أين تريدون فقالوا : نريد هذا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏الذي ‏ ‏صباً ‏ ‏قال : لا سبيل إليه فكر الناس.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3575&doc=0

عمر بطل بسب المشركين !!

صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )

- حدثنا : معاذ بن فضالة قال : ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=561&doc=0

عمر خبير مجاري بوليه وبواسير !!!

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 102 )

465 - أنبأني : أبوعبدالله الحافظ إجازة ، أنبأ : أبوبكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ : عبد الله بن محمد ، ثنا : إسحاق ، أنا : سفيان ، عن مطرف ، عن سعيد بن عمرو بن سعيد ، قال : قال : عمر (ر) : البول قائماًً أحصن للدبر.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=579756

عمر نجس بالجنابة من زمن النبي الى وقت عمار حين قال !!!

صحيح البخاري - التيمم - المتيمم هل ينفخ فيها - رقم الحديث : ( 326 )

- حدثنا : آدم قال : حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : الحكم عن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ؟ ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر إنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت فصليت ، فذكرت ذلك للنبي (ص) ، فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي (ص) بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=326&doc=0

وين وين عمر عيب !!

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين

3555 - قال : أخبرنا : المعلي بن أسد قال : ، أخبرنا : وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ، ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604

ايدك يمعود عمر!!

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الطهارة

590 - وبإسناده قال : ، ثنا : مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة. وروى الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم ، وسعيد ، عن إبن جريج ، عن إبن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن أمكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604

عمر ابو فسوه!!

إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار - رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة

- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت ، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.

موالي قطيفي

24-10-2010, 03:19 AM

هههههههه

انت الجاهل في التاريخ وتقدس الظالم قبل المظلوم

انا مافتحت المجوس ولا خلفائك الثلاثه قلت لك انا هل عمر او ابو بكر قتل شخص واحد لو عجوز او كاهل اثبت لي

لانه كيف شخص اول الفارين يفتح دوله كامله وهو قائدها او عثمان او ابو بكر الفرارين

الله يرحمك يا ابو لؤلؤه كيف مجوسي ويصلي في المسجد وانه الرسول اخر وصايا عندكم ان يطرد المشركين من جزيرة العرب لاتكفر الرجال انه مجتهد حرام عليك

كيف الي قتلوا عثمان خوراج ماتجي لانه قاتله مبايع تحت الشجره يا اخي رضي الله عنه

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1155 )

1868 - حدثنا : هارون بن عمر قال : ، حدثنا : أسد بن موسى ، عن أبي لهيعة قال : ، حدثنا : يزيد بن أبي حبيب قال : كان الركب الذين ساروا إلى عثمان (ر) فقتلوه من أهل مصر ستمائة رجل ، وكان عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكان ممن بايع رسول الله (ص) تحت الشجرة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=194341 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=194341)

التابعي : محمد إبن أبابكر ضرب عثمان بمشقص
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال خليفة بن خياط ‏:‏ ، حدثنا : إبن علية ، ثنا : إبن عوف ، عن الحسن قال :‏ أنبأني : رباب ، قال :‏ بعثني عثمان فدعوت له الأشتر فقال :‏ ما يريد الناس‏؟‏ ، قال :‏ ثلاث ليس من إحداهن بد‏ ،‏ قال :‏ ما هن ‏؟‏‏.‏ قال :‏ يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول‏ :‏ هذا أمركم فإختاروا من شئتم ، وبين أن تقتص من نفسك ، فأن أبيت فإن القوم قاتلوك‏ ، فقال :‏ أما إن أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع سربالاً سربلنيه الله ، وأما إن إقتص لهم من نفسي ، فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي ، ولا تصلون بعدي جميعاًًً ، ولا تقاتلون بعدي جميعاًًً عدواً أبداً ، قال :‏ وجاء رويجل كأنه ذئب فإطلع من باب ورجع ، وجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلاًًً ، فأخذ بلحيته فعال بها حتى سمعت وقع أضراسه ، فقال :‏ ما أغنى عنك معاوية ، وما أغنى عنك إبن عامر ، وما أغنت عنك كتبك‏ ،‏ قال :‏ أرسل لحيتي يا إبن أخي‏ ، قال :‏ فأنا رأيته إستعدى رجلاًًً من القوم بعينه يعني أشار إليه ، فقام إليه بمشقص فوجئ به رأسه‏ ،‏ قلت : ثم مه ‏؟‏ ، قال :‏ ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=114&SW=رباب#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=114&SW=رباب#SR1)

هل ابن ابي بكر خارجي رضوان الله عليه ربيب الامام علي سلام الله عليه

هل عائشه خارجيه عندك

تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 477 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فإنصرفت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوماًً والله لأطلبن بدمه ، فقال لها إبن أم كلاب : ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين : إقتلوا نعثلاً فقد كفر ،

،
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( نعثل ) ( ه‍ ) في مقتل عثمان لا يمنعنك مكان إبن سلام أن تسب نعثلاً كان أعداء عثمان يسمونه نعثلاً ، تشبيها برجل من مصر ، كان طويل اللحية إسمه نعثل ، وقيل : النعثل : الشيخ الأحمق ، وذكر الضباع ، ومنه حديث عائشة إقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً تعنى عثمان ، وهذا كان منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة.

لعنة الله على قاتل الامام علي ومن سجد شكرا لقتله

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

2632 - قال : ، أخبرنا : إسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن الأصم قال : دخلت على الحسن بن علي وهو في دار عمرو بن حريث فقلت له : إن ناساًً يزعمون أن علياًً يرجع قبل يوم القيامة ، فضحك وقال : سبحان الله ، لو علمنا ذلك ما زوجنا نساءه ، ولا ساهمنا ميراثه قالوا : وكان عبد الرحمن بن ملجم في السجن ، فلما مات علي رضوان الله عليه ورحمته وبركاته ودفن ، بعث الحسن بن علي إلى عبد الرحمن بن ملجم فأخرجه من السجن ليقتله ، فإجتمع الناس وجاؤوه بالنفط والبواري والنار ، فقالوا : نحرقه ، فقال عبد الله بن جعفر ، وحسين بن علي ، ومحمد إبن الحنفية : دعونا حتى نشفي أنفسنا منه ، فقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه ، فلم يجزع ولم يتكلم ، فكحل عينيه بمسمار محمى ، فلم يجزع وجعل يقول : إنك لتكحل عيني عمك بملمول مض ، وجعل يقول : إقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الإنسإن من علق حتى أتى على آخر السورة كلها وإن عينيه لتسيلان ، ثم أمر به فعولج ، عن لسانه ليقطعه فجزع ، فقيل له : قطعنا يديك ورجليك وسملنا عينيك يا عدو الله فلم تجزع ، فلما صرنا إلى لسانك جزعت فقال : ما ذاك مني من جزع إلا أني أكره أن أكون في الدنيا فواقاً لا أذكر الله ، فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة وأحرقوه بالنار ، والعباس بن علي يومئذ صغير فلم يستأن به بلوغه ، وكان عبد الرحمن بن ملجم رجلاًًً أسمر ، حسن الوجه ، أفلج شعره مع شحمة أذنيه ، في جبهته أثر السجود ، قالوا : وذهب بقتل علي (ع) إلى الحجاز سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك عائشة فقالت :

فألقت عصاها وإستقرت بها النوى * كما قر عيناً بالإياب المسافر.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64577 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64577)

إبن الأثير - تاريخ إبن الأثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

- ولما بلغ عائشة قتل علي قالت :

فألقت عصاها وإستقر بها النوى * كما قر عيناً بالإياب المسافر

فقالت زينب بنت أبي سلمة : أتقولين هذا لعلي ! فقالت : إنني أنسى فإذا نسيت فذكروني.

كيف عائشه تحرض على قتل عثمان وبعدها تدافع عنه كل هدا بغض لامير المؤمنين سلام الله عليه

الجابري اليماني

24-10-2010, 03:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عائشة تتهم اتباع علي ومسروق يتهمها بالتحريض على قتل عثمان (ماكو دخان من غير نار)!

قالت عائشة حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قتلتموه وفي رواية ثم قربتموه ثم ذبحتموه كما يذبح الكبش فقال لها مسروق هذا عملك أنت كتبت إلى الناس تأمريهم أن يخرجوا إليه فقالت لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت لهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا
الراوي: مسروق المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/204
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

النجف الاشرف

24-10-2010, 04:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والى الان الوهابيه يلفون ويدورون حول انفسهم
لماذا الشيعة يكرهون عمر وابي بكر
لأنهم أخمد نار الفرس
لهذا الشيعة يكرهونهم
عجيب يا عزيزي تتكلم عن الفرس وانت كل دينك منهم الائمة الاربعه عندك فرس واهل الصحاح وكبار علمائك منهم ام لا تعلم ذلك ولكن هل ابو بكر هو من حارب المجوس ؟!!! واما نحن نكره عمر وابو بكر من اجل المجوس فعلا غلطان يا عزيزي
ولكن ابو بكر وعمر لم يشهد لهم التاريخ بموقفه واحده مسكوا السيف فكيف حرروا بلاد فارس ؟! الا اللهم كان عندهم بلي ستيشن ههههههههه
تريد أن تقول أنت من فتح بلاد فارس ماشاء الله
طيب من فتح بلاد فارس شكلك إنت إلي تروح تشرب رضاعة
شكلك ماقرأت التاريخ زين
مالأومك من كثر الحقد ماعد تشوف شي
إلي فتح بلاد الفرس والشام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
من قتل عمر أليس المجوس ومن قتل عثمان وعلي أليس المجوس وهم الخوارج
المفروض من تسبوا الخوارج وتلعنوهم لأنهم قتل علي رضي الله عنه
وأنظر كيف قتل عثمان قطعة يدة اليمنى خنقة طعنه ضربوه وهو ميت وهو يقرا القرآن
أما علي قتلوة وهو ساجد فقط وعثمان مثل به لهذا خرجت أمنا عائشة لإقتصاص
من قتلة عثمان وليس لعلي كما تزعمون ؟؟؟؟؟
عجيب يا زميلي من قتل عمر مجوسي ؟! كيف دخل للصلاه ؟! واين المسلمين عنه هل تعتقد بان المسلمين في صدر الاسلام الاول - اقصد عصر الخلفاء- كانوا يتسامحون مع المجوس ويدخلوهم صلاه الجماعه ؟!!! ومن ثم تقول بان الخوارج وجب لعنهم يا عزيزي هل تعلم بان بخاريك ملئ بذكرهم وياخذ منهم ؟! واما من قتلوا عثمان هم المجوس فهذه طامه ما بعدها طامه
ولنضع ماذا قال ابن سعد في طبقاته حول قتلة عثمان في الجزء الثاني
2715 - قال جابر وأرسل معه عثمان خمسين راكبا من الانصار أنا فيهم وكان رؤساؤهم أربعة عبد الرحمن بن عديس البلوي وسودان بن حمران المرادي وإبن البياع وعمرو بن الحمق الخزاعي .

1- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُدَيْسٍ الْبَلَوِيُّ
عبد الرحمن بن عديس البلوي
كان ممن بايع تحت الشجرة قتل في زمن معاوية وكان ممن سار إلى عثمان.
معجم الصحابه للبغوي
2- عمرو بن حمق الخزاعي
عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب الخزاعي، من خزاعة عند أكثرهم. ومنهم من ينسبه فيقول: هو عمرو بن الحمق، والحمق هو سعد بن كعب، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية. وقيل: بل أسلم عام حجة الوداع، والأول أصح. صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث، وسكن الشام، ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها. وروى عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وغيرهما. وكان ممن سار إلى عثمان. وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا ثم صار من شيعة علي رضي الله عنه، وشهد معه مشاهده كلها: الجمل، والنهروان، وصفين، وأعان حجر بن عدي، ثم هرب في زمن زياد إلى الموصل، ودخل غاراً فنهشته حية فقتلته، فبعث إلى الغار في طلبه، فوجد ميتاً، فأخذ عامل الموصل رأسه، وحمله إلى زياد فبعث به زياد إلى معاوية، وكان أول رأس حمل في الإسلام من بلد إلى بلد. وكانت وفاة عمرو بن الحمق الخزاعي سنة خمسين. وقيل: بل قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي عم عبد الرحمن بن أم الحكم سنة خمسين.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
3-حكيم بن جبلة العبدي
حكيم بن جبلة العبدي، من بني عبد القيس: صحابي، كان شريفا مطاعا، من أشجع الناس. ولاه عثمان إمرة السند، ولم يستطع دخولها فعاد إلى البصرة. واشترك في الفتنة أيام عثمان. ولما كان يوم الجمل (بين علي وعائشة) أقبل في ثلاث مئة من بني عبد القيس وربيعة، فقاتل مع أصحاب علي، وقطعت رجله فأخذها وضرب بها الذي قطعها، فقتله بها.... الخ
الاعلام للزركلي الجزء الثاني صفحة 269
4- الصحابي عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي
عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي، كنيته أبو عمرو. روى البخاري في " تاريخه " أنه ممن دخل على عثمان، فطعن عثمان في ودجه، وعلا التنوخي عثمان بالسيف، فأخذهم معاوية فقتلهم.
تاريخ الاسلام للذهبي
فهولاء المجوس بمن فيهم بايع تحت الشجره ؟!!!! اهكذا تورد الابل يا مسك ؟!!

نرجع الى المعاق ذهنيا
اولا لست كاذبا عندما قلت انكم تقولون ان الصحابة ارتدوا الا خمسه او 6 ما ادري كم العدد بالضبط المهم انه قريب من هذا.
لا يا عزيزي كذاب لانك دلست وانا جبتها معك من الاخر وقلنا لك الروايه احاد وحتى البخاري يشهد بان 6 او اقل يدخلون الجنه من الصحابه ولم اراك تعلق عليها .....
ثانيا : الموضوع يتحدث عن الفتوحات وليس عن عدالة فلان وفلان من الناس
و سألتك سؤال : ما هي الفتوحات التي في عهد الصحابة و التي تعتبرونها شرعية؟
بصريح نص رسول الله في مسلم ليست شرعيه لان رسول الله قال يفعلها رجال فجره ... وانا عن نفسي ميزاني ما شارك فيه انصار علي ابن ابي طالب هي شرعيه وما كانت من اجل المال ليست كذلك

ولكن سؤالي الاهم لماذا يغض السني والوهابي طرفه عن احايثه ؟!!!!!!!

يا رب الحسين

24-10-2010, 09:38 AM

نعم شرعيه في عهده ولاكن من القاده كانوا هل هم
من مبغضين الامام علي سلام الله عليه ام من شيعته

عهد من؟
انا سؤالي عن شرعية الفتوحات في عهد عمر وعثمان رضي الله عنهم
فلا ادري من تقصد؟

مسك مسك

24-10-2010, 09:53 AM

يامن الله فيكم جهل غير طبيعي
الحمد الله ع نعمة العقل
من حارب المرتدين هل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
جميعا
كانوا يحارب نفسهم
وهل شارك علي رضي الله عنه في الحرب المرتدين لوحدوا بس وباقي الجيش كلهم مرتدين ؟؟؟؟؟؟ عجيب
هل كانوا يحارب أنفسهم
كيف وصل إلينا القرآآآآآآآآآآن
هل قامة الحروب فقط بعلي والحسين
والباقي كفرة
والله إن أهل العقول في راحة

الجابري اليماني

24-10-2010, 11:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من نشر الاسلام الا سيف علي !!

في بدر وفي احد وفي خيبر وحنين

وابوبكر وعمر وعثمان كانوا على رأس الهاربين !

ولما استقر الاسلام وقوى جيشه صاروا اصحابكم شجعان ولم يثبت ان عمر قتل رجلا واحدا فضلا عن الاثنين الباقيين ؟!!

واي مرتدين الذين قتلوا صحابيا وزنوا بزوجته عجيب امركم !!

واي قرآن نشره عثمان وجمعه وانتم تقرأون القرآن برواية حفص عن عاصم عن علي بن ابي طالب ؟!!!

حميد الغانم

24-10-2010, 05:32 PM

السؤال الى يارب الحسين
هذه الفتوحات التي تقول عنها وان الصحابه هم قاموا بها ونشروا الاسلام عليها
هي ( اختر الجواب الصحيح )
1- فتحوات ملعونه لان الصحابه الذين قاموا بها تخلفوا عن جيش اسامه ورسول الله لعنهم وقال لعن الله من تخلف عن جيش اسامه ( ورسول الله انتقل الى جوار ربه ولم يسقط هذا اللعن )
2- هي فتوحات غير ملعونه لان رسول الله صحيح لعن من تخلف عن جيش اسامه لان من قام بها اولادهم وتابعيهم وتابعي تابعيهم
انتظر ردك
اتمنى الا تهرب كل مره من اسئلتي حالك من حال صاحبك
saied-oth
انتظرك
حميد الغانم

موالي قطيفي

24-10-2010, 06:02 PM

يارب الحسين في عهد الخلفيه الاول والثاني من كانوا قادة الجيش غير شيعة علي سلام الله عليه

ومثل ماقيل هل عمر وعثمان وابو بكر جاهدوا باسيوفهم ام جاهدوا باالفرار

أبو مسلم الخراساني

24-10-2010, 06:18 PM

كثير الفتوحات قامت على أساس الغزو بلدان مجاورة للنشر الدين الاسلام
لم يكن هناك الاقناع على الوثنين بل يجبر بهم بالقوة اعتناق هذا الدين الاسلام بدون الفهم والشرح لذا نلاحظ كثير من القوم يقاتلون سبب بأنهم هؤلاء المسلمين الغزاة ولاحظنا كثير من انتهاكات السلب والنهب وتدمير المعالم الحضارية واحراق الكتاب القيمة كل هذه مسجل في الكتب المسلمين

عبد محمد

24-10-2010, 09:28 PM

لماذا الشيعة يكرهون عمر وابي بكر
لأنهم أخمد نار الفرس
لهذا الشيعة يكرهونهم
لا تغالط نفسك وأنت تعرف السبب جيدا

الفرس وجميع خلق الله ليسوا أعز وأحب إلينا من آل محمد ص

السبب الحقيقي لأن أبو بكر وعمر أغضبا فاطمة ع

وأنصحك إذا أردت أن تهرب من الموضوع فضع حجة قوية لا كلام من فراغ

نطالبك بالإجابة هنا http://www.imshiaa.info/vb/showpost.php?p=1251956&postcount=28

النجف الاشرف

25-10-2010, 12:45 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كما تعودنا من الوهابيه العناد امام الحقائق التي من كتبهم بل الصحيح منها ...
عهد من؟
انا سؤالي عن شرعية الفتوحات في عهد عمر وعثمان رضي الله عنهم
فلا ادري من تقصد؟
ونحن أجبناك يا عبد الشاب الامرد .... ولكن رسول الله يقول انها غير شرعية هل نسجل انك تعترض على رسول الله ؟!!
يامن الله فيكم جهل غير طبيعي
الحمد الله ع نعمة العقل
رمتني بدائها وأنسلت اي والله
من حارب المرتدين هل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا كانوا يحارب نفسهم
المرتدين ؟! ان كنت تقصد مسيلمة فبلله عليك واليس كل من شاهد الرسول أصبح صحابيا وان الصحابه رضى الله عنهم فكيف ارتدت الصحابه عن الدين حتى أمئنوا بمسليمة ومن امثاله ؟!
وهل شارك علي رضي الله عنه في الحرب المرتدين لوحدوا بس وباقي الجيش كلهم مرتدين ؟؟؟؟؟؟ عجيب
هل كانوا يحارب أنفسهم كيف وصل إلينا القرآآآآآآآآآآن هل قامة الحروب فقط بعلي والحسين والباقي كفرة
والله إن أهل العقول في راحة
فعلا اهل العقول في راحه ونعيم ... ولكن ممكن تعطينا دليلك على ان الصحابه من أوصلت القران ؟! من اوصل القران الى المسلمين هم الشيعة فاسال علمائك عن سند القران وتاكد بنفسك

ومازلنا نسال اذ الصحابه جمعت القران ؟! وعينت خليفة ؟! وحاربوا الكفار ؟! ونشروا الدين فماذا فعل النبي ؟!!!!!!
هل اكتفى فقط بان يامر زوجة عائش بالرضاع ؟!!!!!!!

شاهدوا ايها المسلمين العقل السلفي الاميبي