حميد الغانم
22-10-2010, 03:37 PM
السلام عليكم اخوتي الافاضل
هنا ارجع الى الايه القرانيه الكريمه في سوره يوسف
الايه 90
( قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي ))
من هنا عرف يوسف الصديق سلام الله عليه وعلى نبينا واله الكران عرف يوسف اخيه بنفسه
بمعنى ان يوسف لم يعرف نفسه باخيه ويقول هذا اخي بل قال
انا يوسف وهذا اخي
وهنا سالت نفسي هذا السؤال
الذي اطرحه بين اخوتي الكرام
هل انا شيعي اعرف نفسي بشيعي ومن ثم يعرف علي بن ابي طالب بنا وهذا ما يتصوره اهل السنه والجماعه
ام نتبع القران الكريم
فنحن بامس الحاجه لعلي نحن يتاماه وفقراءه ومساكينه نحن المساكين
وهو القائل لرب العالمين في دعاء كميل
انا عبدك الذليل الفقير الحقير المسكين المستكين
انظر علي بن ابي طالب عرفه نفسه لله بماذا بالفقير الحقير المسكين المستكين الصغير
فتعال معي واتبع منهج القران الكريم ومنهج الانبياء عليهم السلام
وعرف نفسك بامامك بكلام امامك بمنهج امامك بمعتقد امامك بصلاه امامك بصوم امامك
وعرف نفسك باحد ائمتك الهداه المهديون
اليوم اخترت دعاء ابي حمزه الثمالي للامام السجاد عليه السلام وفيه
هذه الفقره فقره انا
((اَنَا لا اَنْسى اَيادِيَكَ عِنْدي ، وَ سِتْرَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنْيا .))
واطلب من كل سني من اتباع السنه ان ياتيني ب ( انا مقابله من احد ائمتهم مثل عمر ابو بكر عثما معاويه يزيد مروان الوليد وبني العباس وغيرهم من ائمتهم ويعرفوا انفسهم بامامهم وليس ب( انا السني )
((يوم ندعوا كل اناس بامامهم ))
(انا الانيه) بل عرف نفسك ب(انا العلويه )
اَنَا لا اَنْسى اَيادِيَكَ عِنْدي ، وَ سِتْرَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنْيا .
سَيِّدي اَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبي ، وَ اجْمَعْ بَيْني وَ بَيْنَ الْمُصْطَفى وَ آلِهِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ خاتَمِ النَّبِيّينَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، وَ انْقُلْني اِلى دَرَجَةِ الَّتوْبَةِ اِلَيْكَ ، وَ اَعِنّي بِالْبُكاءِ عَلى نَفْسي ، فَقَدْ اَفْنَيْتُ بِالتَّسْويفِ وَ الاْمالِ عُمْري ، وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الاْيِسينَ مِنْ خَيْري ، فَمَنْ يَكُونُ اَسْوَأ حالاً مِنّي إنْ اَنَا نُقِلْتُ عَلى مِثْلِ حالي اِلى قَبْري ، لَمْ اُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتي ، وَ لَمْ اَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصّالِحِ لِضَجْعَتي ، وَ مالي لا اَبْكي وَ لا اَدْري اِلى ما يَكُونُ مَصيري ، وَ اَرى نَفْسي تُخادِعُني ، وَ اَيّامي تُخاتِلُني ، وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَأسي اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ ، فَمالي لا اَبْكي ، اَبْكي لِخُُروجِ نَفْسي ، اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري ، اَبْكي لِضيقِ لَحَدي ، اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَرٍ وَ نَكيرٍ اِيّايَ ، اَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي عَلى ظَهْري ، اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ يَميني وَ اُخْرى عَنْ شِمالي ، اِذِ الْخَلائِقُ في شَأنٍ غَيْرِ شَأني ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴾ [3] (http://www.islam4u.com/adiieh_show.php?rid=869#ftn869_3ftn869_3) وَ ذِلَّةٌ .
سَيِّدي عَلَيْكَ مُعَوَّلي وَ مُعْتَمَدي وَ رَجائي وَ تَوَكُّلي ، وَ بِرَحْمَتِكَ تَعَلُّقي ، تُصيبُ بِرَحْمَتِكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدي بِكَرامَتِكَ مَنْ تُحِبُّ ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى ما نَقَّيْتَ مِنَ الشِّرْكِ قَلْبي ، وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلى بَسْطِ لِساني ، اَفَبِلِساني هذَا الْكالِّ اَشْكُرُكَ ، اَمْ بِغايَةِ جُهْدي في عَمَلي اُرْضيكَ ، وَ ما قَدْرُ لِساني يا رَبِّ في جَنْبِ شُكْرِكَ ، وَ ما قَدْرُ عَمَلي في جَنْبِ نِعَمِكَ وَ اِحْسانِكَ .
وعرف نفسك ليس ب
(انا الانيه) بل عرف نفسك ب(انا العلويه )
هنا ارجع الى الايه القرانيه الكريمه في سوره يوسف
الايه 90
( قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي ))
من هنا عرف يوسف الصديق سلام الله عليه وعلى نبينا واله الكران عرف يوسف اخيه بنفسه
بمعنى ان يوسف لم يعرف نفسه باخيه ويقول هذا اخي بل قال
انا يوسف وهذا اخي
وهنا سالت نفسي هذا السؤال
الذي اطرحه بين اخوتي الكرام
هل انا شيعي اعرف نفسي بشيعي ومن ثم يعرف علي بن ابي طالب بنا وهذا ما يتصوره اهل السنه والجماعه
ام نتبع القران الكريم
فنحن بامس الحاجه لعلي نحن يتاماه وفقراءه ومساكينه نحن المساكين
وهو القائل لرب العالمين في دعاء كميل
انا عبدك الذليل الفقير الحقير المسكين المستكين
انظر علي بن ابي طالب عرفه نفسه لله بماذا بالفقير الحقير المسكين المستكين الصغير
فتعال معي واتبع منهج القران الكريم ومنهج الانبياء عليهم السلام
وعرف نفسك بامامك بكلام امامك بمنهج امامك بمعتقد امامك بصلاه امامك بصوم امامك
وعرف نفسك باحد ائمتك الهداه المهديون
اليوم اخترت دعاء ابي حمزه الثمالي للامام السجاد عليه السلام وفيه
هذه الفقره فقره انا
((اَنَا لا اَنْسى اَيادِيَكَ عِنْدي ، وَ سِتْرَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنْيا .))
واطلب من كل سني من اتباع السنه ان ياتيني ب ( انا مقابله من احد ائمتهم مثل عمر ابو بكر عثما معاويه يزيد مروان الوليد وبني العباس وغيرهم من ائمتهم ويعرفوا انفسهم بامامهم وليس ب( انا السني )
((يوم ندعوا كل اناس بامامهم ))
(انا الانيه) بل عرف نفسك ب(انا العلويه )
اَنَا لا اَنْسى اَيادِيَكَ عِنْدي ، وَ سِتْرَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنْيا .
سَيِّدي اَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبي ، وَ اجْمَعْ بَيْني وَ بَيْنَ الْمُصْطَفى وَ آلِهِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ خاتَمِ النَّبِيّينَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، وَ انْقُلْني اِلى دَرَجَةِ الَّتوْبَةِ اِلَيْكَ ، وَ اَعِنّي بِالْبُكاءِ عَلى نَفْسي ، فَقَدْ اَفْنَيْتُ بِالتَّسْويفِ وَ الاْمالِ عُمْري ، وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الاْيِسينَ مِنْ خَيْري ، فَمَنْ يَكُونُ اَسْوَأ حالاً مِنّي إنْ اَنَا نُقِلْتُ عَلى مِثْلِ حالي اِلى قَبْري ، لَمْ اُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتي ، وَ لَمْ اَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصّالِحِ لِضَجْعَتي ، وَ مالي لا اَبْكي وَ لا اَدْري اِلى ما يَكُونُ مَصيري ، وَ اَرى نَفْسي تُخادِعُني ، وَ اَيّامي تُخاتِلُني ، وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَأسي اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ ، فَمالي لا اَبْكي ، اَبْكي لِخُُروجِ نَفْسي ، اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري ، اَبْكي لِضيقِ لَحَدي ، اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَرٍ وَ نَكيرٍ اِيّايَ ، اَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي عَلى ظَهْري ، اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ يَميني وَ اُخْرى عَنْ شِمالي ، اِذِ الْخَلائِقُ في شَأنٍ غَيْرِ شَأني ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴾ [3] (http://www.islam4u.com/adiieh_show.php?rid=869#ftn869_3ftn869_3) وَ ذِلَّةٌ .
سَيِّدي عَلَيْكَ مُعَوَّلي وَ مُعْتَمَدي وَ رَجائي وَ تَوَكُّلي ، وَ بِرَحْمَتِكَ تَعَلُّقي ، تُصيبُ بِرَحْمَتِكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدي بِكَرامَتِكَ مَنْ تُحِبُّ ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى ما نَقَّيْتَ مِنَ الشِّرْكِ قَلْبي ، وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلى بَسْطِ لِساني ، اَفَبِلِساني هذَا الْكالِّ اَشْكُرُكَ ، اَمْ بِغايَةِ جُهْدي في عَمَلي اُرْضيكَ ، وَ ما قَدْرُ لِساني يا رَبِّ في جَنْبِ شُكْرِكَ ، وَ ما قَدْرُ عَمَلي في جَنْبِ نِعَمِكَ وَ اِحْسانِكَ .
وعرف نفسك ليس ب
(انا الانيه) بل عرف نفسك ب(انا العلويه )