متى سمى النبي عائشة حميراء ولماذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : متى سمى النبي عائشة حميراء ولماذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

الشيخ الهاد

24-10-2010, 12:29 AM

أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك ج 3 - ص 119
قال ( حدثنا ) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكر النبي صلى الله عليه وآله خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال إن وليت من امرها شيئا فارفق بها *
قال الحاكم صحي على شرط الشيخين ، والذهبي قال : لم يخرجا لعبد الجبار . انتهى .أقول : وعبد الجبار صدوق ثقة من دون نزاع
وقال ابن عساكر في كتاب الاربعين في مناقب ام المؤمنين (13)- [13]
..وَبِالْإِسْنَادِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، نَا أَبُو نُعَيْمِ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ...، الى ان قال :
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ هِنْدٍ زَوْجَةِ النَّبِيِّ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: أَنَّهُ أَخْبَرَ أَبَا الطُّفِيلِ بِمَسِيرِ إِحْدَى زَوْجَاتِ النَّبِيِّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كَتِيبَةٍ، وَحُذَيْفَةُ مَاتَ قَبْلَ مَسِيرِهَا وَالْغَالِبُ أَنَّهُ لَا يَقُولُهُ إِلَّا عَنْ سَمَاعٍ.وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دِلَالَةٌ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ فِيمَا أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ، فَكَانَ كَمَا قَالَ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِدْقِهِ فِيمَا أَخْبَرَ عَنْهُ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وفي زوائد سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني ج 2 : ص 827
وقال بعضهم : كل حديث ورد فيه ( الحميراء ) ضعيف . واستثنى من ذلك ما أخرجه الحاكم من طريق عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الذهبي ، وساق الحديث اعلاه.

وقال الملا علي القاري الحنفي (في الأسرار المرفوعة حديث 703) وردّ الامام السيوطي على قول القائل إنّ كل حديث ورد فيه الحميراء ضعيف بقوله : جاء في حديث صحيح يا حميراء ، وهو ما رواه الحاكم وساق عبن الرواية أعلاه... .
اتضح إذن أنّ النبي لم يصف عائشة بالحميراء ولا أنّه لقبها بهذا اللقب ، الا حينما ضحكت (=سخرت) من تحذير النبي الآنف ، لماذا ؟؟؟؟؟!!!
إذ ما علاقة الحوأب بلقب الحميراء ؟!!!!!!.
أنا من الناس لا أمتلك جوابا علمياً ، لكني ربما أحتمل ، ان النبي عرض بعائشة التي ستتلطخ يداها بدماء آلاف الأبرياء ، والله العالم .

وأمر آخر فهذا الحديث الصحيح نص في أن عدم معاقبة أمير المؤمنين لعائشة بعيد الجمل ، تكليف نبوي ، وليس هو احتراماً لعائشة ، كما يبعبع النواصب ..

مسك مسك

24-10-2010, 12:50 AM

مامعنى حميرا ء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ باللغة العربية قبل الفلسفة

الزلزال العلوي

24-10-2010, 02:01 AM

مامعنى حميرا ء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ باللغة العربية قبل الفلسفة

ارجوا منك ترك العقائدي فورا والتوجه الى منتدى الطبخ حفظا لماء الوجه
واحسنت مولانا الهاد

أماه عائشة لاتحزني

24-10-2010, 02:12 AM

سميت الحميراء نسبة الى الحمرةاسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بسرة خفيفة فى وجهها

وليست كما يعتقد الشيعة فالنبي الكريم لم يسب ولم يغتب اعدائة فكيف يغتب ويسب احب زوجاته اليه فهاذا ببساطة ليس من خلق النبي صلى الله عليه وسلم
وان كانت ............من النجاسه قكيف لنبي كريم طاهر عف اللسان ان يصف زوجته بهذه الصفات؟ّ!!

موالي قطيفي

24-10-2010, 02:18 AM

خلصت خبطة الجمعه او بعديه

وليش النبي صلى الله عليه واله يوصفها قدام الاجانب

لو انت متزوج هل توصف زوجتك امام اصحابك ام لا

مسك مسك

24-10-2010, 02:27 AM

خلصت خبطة الجمعه او بعديه

وليش النبي صلى الله عليه واله يوصفها قدام الاجانب

لو انت متزوج هل توصف زوجتك امام اصحابك ام لا

أنا لا
لكن الرسول نعم لأنها تسير لهم أمهاتهم
أمهات الصحابة وأمهات المؤمنين وأنا أتشرف بأنها أمي

مسك مسك

24-10-2010, 02:28 AM

مامعنى الحميراااااااااااااء باللغة العربية
وجميع للغات العالم

موالي قطيفي

24-10-2010, 02:30 AM

ههههههههههه

شي مضحك

هل عائشه تكشف شعرها امام عمر ابن صهاك ام تتحجب

مسك مسك

24-10-2010, 02:56 AM

ههههههههههه

شي مضحك

هل عائشه تكشف شعرها امام عمر ابن صهاك ام تتحجب

لا ياأخي الطيب لم تكشف شعرها لأي مخلوق إلا لزوجها
وثانيا لماذا الضحك هذا دين وأنت تتعرض لأمي المؤمنين هداك الله

وأمي المومنين لم تكشف لأحد قط والدليل في القرآن أول ما نزل أية الحجاب
حتى على السيدة فاطمة رضي الله عنها

موالي قطيفي

24-10-2010, 03:00 AM

انا ماغلطت ع احد بس حديثك هو الي غلط ع امك عائشه

انت اعترفت انه عمر مايشوف شكل عائشه لانه انت قلت دي تصير امهم يعني عادي الرسول يوصفها امامهم

والحين اشوفك غرت على امك

وجه الكلام الى راوي الحديث وليس لي

عرفت الحين وصلت المعلومه ام لا

ولاتجيب طاري سيدتي فاطمه سلام الله عليها

خلنا في حديث الحميرا والرسول يوصفها امام الكل

النجف الاشرف

24-10-2010, 04:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا .....
وفعلا لقبها هو الحميراء ولم يسمها رسول الله بذلك كما يزعم اهل الباطل
مامعنى حميرا ء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ باللغة العربية قبل الفلسفة
الحميراء لفظ مشترك وفي الاصول المشترك يحتاج الى قرينه حتى يعرف معناها ومعنى الحميراء هنا هي المراة كثيره الحيض
وليست كما يعتقد الشيعة فالنبي الكريم لم يسب ولم يغتب اعدائة فكيف يغتب ويسب احب زوجاته اليه فهاذا ببساطة ليس من خلق النبي صلى الله عليه وسلم
وان كانت ............من النجاسه قكيف لنبي كريم طاهر عف اللسان ان يصف زوجته بهذه الصفات؟ّ!!
عجيب يا عزيزي الم تقرا علمائك تقول بان اسم الحميراء اسم لها وليس لرسول الله له شان فيه ؟!!!
اقرا جيدا

ويامولانا الهاد مثلما نقول بالعراقي ( الكاك جان مفتوح اربعه وعشرين ساعه لهذا صارت حميرا الظاهر من نوع المركبة ) هههههه وأتمنى وصل المعنى
بس خوش اكتب جفرات ههههه بس لا يفضحونا العراقين هنا

ويا حبيبي يا مسك اما انها شديده البيضاء قلي رحمه لابيك هل ابو بكر وام رومان من الاسكيمو حتى تكون شديده البيضاء وهي ولدت وعاشت في عرض الصحراء ؟!! العقل العقل يا رجل

والسلام عليكم

النجف الاشرف

24-10-2010, 04:51 AM

وأمي المومنين لم تكشف لأحد قط والدليل في القرآن أول ما نزل أية الحجاب
حتى على السيدة فاطمة رضي الله عنها
لا يا حبيبي غلطان
صحيح البخاري - الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏قال حدثنا ‏هشيم ‏عن ‏حميد ‏عن ‏‏أنس بن مالك ‏قال: قال ‏عمر بن الخطاب ‏( ر ) ‏وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى فنزلت ‏ وإتخذوا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى ‏ وآية الحجاب ‏ ‏قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن ‏ ‏البر ‏ ‏والفاجر ‏ ‏فنزلت ‏ ‏آية الحجاب ‏ ‏واجتمع نساء النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجا خيرا منكن ‏ فنزلت هذه الآية ، ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏قال حدثني ‏حميد ‏قال سمعت ‏‏أنسا ‏بهذا.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=387&doc=0

هذا البخاري الفارسي يقول بان عمر كان يقول لرسول الله يا محمد حجب نسائك لان البر والفاجر يراهن ؟!!! عجيب البر والفاجر ؟!!!
واما الزهراء روحي لها الفداء فهي العظمة بل ماهي العظمة امامها مولاتي وسيدتي خيرة النساء لو كانت مثل عائش لما كانت سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين

صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة - رقم الحديث : ( 3353 )

- حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏ ‏أقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى قبض النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسألتها فقالت أسر إلي إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3353&doc=0

فتامل

وننتظر من يجيب بصراحه على الموضوع بدون اللف والدوران

مسك مسك

24-10-2010, 09:40 AM

الشيخ الهاد

24-10-2010, 01:10 PM

مامعنى الحميرااااااااااااااااااااااء لا إجابة عليه
ويالنجف هذا تفسير علمائك
مامعنى في اللغة العربية الفصحة وليس الفارسي ياهذا فأنت
مثلهم فارسي من دون شك
أتيني من مصادر موثوقة معنى الحميراء في أهل العلم وليس الفارسين
الذين لا يجيدون فهم اللغة العربية
إلم تجب فهواااااااااااااااا إعلان إفلاسك

يا هذا ، الأدب نعمة ، ولقد صبرنا عليك كثيرا ، وأنت أقل من ان تتهم الأخ الفاضل النجف الأشرف بالإفلاس ، ولا قياس ، فتأدب خاصة مع مثله ..
وعموما ليس سؤالنا هكذا ، ولا دخل لنا بما يقوله أهل اللغة أو غيرهم ، بل لا دخل لنا بمعنى الحميراء ..

نحن نسأل هكذا : النبي لم يصف عائشة بالحميراء إلا في هذا الحديث ، فلم ذلك ..؟!!!

ففي هذا الحديث أنّ عائشة سخرت وضحكت من تحذير النبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي رد عليها هذه السخرية بلفظ الحميراء ..

فالسؤال ألم بجد النبي لفظة أخرى ؟!! وهل انتهت الالفاظ ؟!!.

لكن مهما كان الجواب ، فلفظ الحميراء هنا جاء للذم وليس للمدح ، فعن هذا أجب يا متحذلق ..

الزلزال العلوي

24-10-2010, 03:42 PM

الجابري اليماني

24-10-2010, 04:39 PM

لا ياأخي الطيب لم تكشف شعرها لأي مخلوق إلا لزوجها
وثانيا لماذا الضحك هذا دين وأنت تتعرض لأمي المؤمنين هداك الله

وأمي المومنين لم تكشف لأحد قط والدليل في القرآن أول ما نزل أية الحجاب
حتى على السيدة فاطمة رضي الله عنها

ممكن تفسير بالعربي مو بالعجمي !!

كيف عرفوا الغسل بهذه الطريقة ؟!!

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=243&doc=0

تقوى القلوب

24-10-2010, 04:52 PM

احسنتم مولانا الهاد

ووفقتم لكل خير

الفلسطيني

25-10-2010, 12:00 AM

النجف الاشرف

25-10-2010, 12:12 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
غريب أمركم يا شيعة!
ان رب العالمين عند إختار الرسول أنزل عليه كتابه مخبرا اياه بكل صغيرة وكبيرة
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم من خلال الوحي بكل شاردة وواردة بعصره وحتى بالمستقبل
هل عجز الوحي أو ان الله عز وجل لم يشأ أن يعلم الرسول عليه الصلاة والسلام انه له زوجة غير محترمة والعياذ بالله !!!
وهل الآية الكريمة النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
لماذا لم يتم استثناء عائشة من الآية !!!
هل من مجيب؟
العحب من قولك هذا يا زميلي ..... نعم والرسول قد اخبر عما تفعله عائشه
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

- ومن طريق قيس بن أبي حازم قال لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقال أي ماء هذا قالوا الحوأب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة قالت ما أظنني الا راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم فقالت ان النبي (ص) قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلي والبزار وصححه بن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح .

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=مياه#SR1

فالرسول قد حذرها هنا .....
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6571&doc=0

ولاحظ هنا ان من اطاع عائش فقد خالف الله وقد تقول ان الصحابي الشهيد عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه قد قال انها زوجة الرسول في الدنيا والاخره فيكون الجواب ان عمار استخدم خطابه بما يماشي عقليه اهل الكوفه سابقا وخاصه بان طابع التسنن والخوارج يكثرون فيها ..... فبربك انت من تكون مخالفه لله هل يعقل ان تكون زوجه لرسوله ؟!!

وهنا الرسول يصرح بما لا يقبل الشك
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

- وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف قلنا يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك قال انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فانها على الهدى.

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=فرقتين#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

14769- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة ، فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق ، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة ، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏ ؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر ، قالت‏:‏ مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏والزبير‏ الذي كان ، فأقبلت فبايعت عليا‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثا ،‏ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14768#SR1

ولاحظ جواب زوج الرسول السيده ميمونه واتضج بانك أتهمت الرسول بانه قصر في التنبهه وهذا باطل

واما قولك واستدلالك بالايه فباطل كذلك لان هذه الايه جائت لتحريم الزواج من نساء النبي ولكن هل تعلم السبب الحقيقي ماهو ندع كتبك تجيبك

عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه
تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=390&pid=584988

وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=585051&bk_no=390&startno=1

وهي عائش
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=585051&bk_no=390&startno=2

والسلام عليكم

الجابري اليماني

25-10-2010, 12:14 AM

غريب أمركم يا شيعة!
ان رب العالمين عند إختار الرسول أنزل عليه كتابه مخبرا اياه بكل صغيرة وكبيرة
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم من خلال الوحي بكل شاردة وواردة بعصره وحتى بالمستقبل
هل عجز الوحي أو ان الله عز وجل لم يشأ أن يعلم الرسول عليه الصلاة والسلام انه له زوجة غير محترمة والعياذ بالله !!!
وهل الآية الكريمة النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0cbgqfjaa&url=http%3a%2f%2fwww.sandroses.com%2fabbs%2ft56094 %2f&ei=pjdetl23nmfeswbss4tyca&usg=afqjcnhoibclpc_mlnj0ruvu-mbbwz4rwq)
لماذا لم يتم استثناء عائشة من الآية !!!
هل من مجيب؟

لاعزيزي انت مخطئ استثناها الله بشروط فان خالفت كانت خارجة عن رهط رسول الله يوم القيامة

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب30

واي فاحشة اعظم من شق عصى المسلمين وترك البيت النبوي بدون اذن وقتال خليفة المسلمين الشرعي ؟!!

ثم ان كانت زوجة النبي في النار بتهديد القرآن لها فكيف ستكون معه في الجنة وكيف تسمى ام مؤمنين وهي في النار ؟!!
اليس غريب ياغريب!

النجف الاشرف

25-10-2010, 12:19 AM

الزميل مسك لماذا هذا الاضطراب منك
مامعنى الحميرااااااااااااااااااااااء لا إجابة عليه
ويالنجف هذا تفسير علمائك
مامعنى في اللغة العربية الفصحة وليس الفارسي ياهذا فأنت
مثلهم فارسي من دون شك
أتيني من مصادر موثوقة معنى الحميراء في أهل العلم وليس الفارسين
الذين لا يجيدون فهم اللغة العربية
إلم تجب فهواااااااااااااااا إعلان إفلاسك
اجبتك عن معنى الحميراء بانها كثيره الحيض .... وليس هذا تفسير علمائي بل هذا قول ارباب اللغه
واما قولك الفارسي فلا فضل لعربي على فارسي او رومي الا بالتقوى ومن ثم هل تعلم ايها المسكين الغشيم بان الفرس من اوصلوا لك بان عائش هي حميرا فرجع الى كتبك وتاكد من الرواة ومن اصحاب المصنفات .....
ونقرب لك المعنى فان أطلاق لفظ الحميراء يراد منه غيير صيغة الاسم لأجل تغيير المعنى وهذا ما تجمع عليه ارباب اللغه
حكى الأصمعي عن بعض العرب أنه قال: الحمى في أصول النخل، وشر الغبيات غبية النبل، وشر النساء السويداء الممراض، وشر منها الحُميراء المحياض ( تهذيب اللغه )

والسلام عليكم

احمد الدفاعي

25-10-2010, 12:40 AM

النجف الاشرف

25-10-2010, 12:48 AM

ما خلصت هاي النغمة انه الشيعة فرس اوجعتو راسنا بهاي الطرهات راح اكوللكم شغلة وتسكتون ما تحجون بعد هل تعلمون ان ائمة المذاهب الاربعة من اصول فارسية؟؟؟؟؟؟؟ ابو حنيفة والامام مالم والامام الشافعي واحمد بن حنبل كلهم اصولهم فارسية وبامكانكم التاكد من ذلك والمذهب الوحيد الذي ينتمي الى سادة العرب اهل البيت ع هو المذهب الشيعي
ولا راح تخلص يا مولاي لكن الان لنرى هل يتبرا ابن عيوش من مذهبه لان كباره كلهم فرس
من هم أئمة السنة ؟

1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.

2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب

3 - مالك بن انس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الاستيعاب في كتابه الانتقاء والواقدي محمد بن اسحاق والسيوطي في

تزيين الممالك إلى انه مولى من موالي بني تيم .

من هم اصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟

1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن اسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.

2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.

3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.

4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.

5 - سليمان بن الاشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.

إن معظم رواة الاخبار والاحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس

1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري .

2 - عطاء بن أبي رباح.

3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.

4 - سعيد بن جبير .

5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من اصفهان.

6 - ربيعة الرأي : شيخ الامام مالك.

7 - طاووس بن كيسان.

8 - البيهقي : صاحب السنن.

9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.

10 - محمد بن سيرين : مولى انس بن مالك.

11 - الحسن البصري.

12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.

13 - عبد العزيز الماشجون الاصفهاني : مولى بني تيم.

14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.

15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.

16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.

17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب اختصار المذهب في الفقه الشافعي.

18 - عبد الرحمان رحيم : مولى بني امية محدث الشام على مذهب الاوزاعي.

19 - عبد الرحمان الايجي : صاحب كتاب المواقف.

20 - عبد الرحمان الجامي صاحب فصوص الحكم.

21 - عبد الرحمان الكرماني : صاحب شرح التجريد.

22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الانهار.

23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.

24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب اعراب القران.

25 - أبو حاتم الرازي .

26 - أبو اسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.

27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.

28 - شهاب الدين الاصبهاني : صاحب كتاب غاية الاختصار .

29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.

30 - أبو نعيم الاصبهاني : صاحب حلية الاولياء .

31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الاعيان.

32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.

الفلسطيني

25-10-2010, 02:36 AM

لاعزيزي انت مخطئ استثناها الله بشروط فان خالفت كانت خارجة عن رهط رسول الله يوم القيامة

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب30

واي فاحشة اعظم من شق عصى المسلمين وترك البيت النبوي بدون اذن وقتال خليفة المسلمين الشرعي ؟!!

ثم ان كانت زوجة النبي في النار بتهديد القرآن لها فكيف ستكون معه في الجنة وكيف تسمى ام مؤمنين وهي في النار ؟!!

اليس غريب ياغريب!

سيدي الكريم

هل لك أن تقل لي لماذا لم يطلقعا اذن؟
وما الذي حمله على ان يبقى معها
ثم يموت في بيتها ؟

النجف الاشرف

25-10-2010, 02:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل لك أن تقل لي لماذا لم يطلقعا اذن؟
وما الذي حمله على ان يبقى معها
ثم يموت في بيتها ؟
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
الله قد الزم نساء النبي بعهد لهذا حرم على النبي طلاقهن او منعه وعائش أنقلبت على العهد
واما بيتها من اين لها البيت يا رجل وابوها يقول الرسول لا يورث ؟!!! ماهذا الفكر يا رجل

الفلسطيني

25-10-2010, 02:57 AM

انت تعلم ماذا أقصد ببيتها
بيت الزوجية لا تحور الكلام عن معانيه كما يفعل علمائكم بالقرآن!!!
رجاءا...

النجف الاشرف

25-10-2010, 03:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انت تعلم ماذا أقصد ببيتها
بيت الزوجية لا تحور الكلام عن معانيه كما يفعل علمائكم بالقرآن!!!
رجاءا...
عجيب اي تحوير يا رجل انت قلت بيتها وانا سئلتك كيف يكون بيتها .... واما علمائي فهم من حفظوا القران وليس من يقولون بان القران فيه لحن او فيه اخطا في الكتابه

الفلسطيني

25-10-2010, 03:15 AM

غريب أمركم يا شيعة!
ان رب العالمين عند إختار الرسول أنزل عليه كتابه مخبرا اياه بكل صغيرة وكبيرة
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم من خلال الوحي بكل شاردة وواردة بعصره وحتى بالمستقبل
هل عجز الوحي أو ان الله عز وجل لم يشأ أن يعلم الرسول عليه الصلاة والسلام انه له زوجة غير محترمة والعياذ بالله !!!
وهل الآية الكريمة النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0cbgqfjaa&url=http%3a%2f%2fwww.sandroses.com%2fabbs%2ft56094 %2f&ei=pjdetl23nmfeswbss4tyca&usg=afqjcnhoibclpc_mlnj0ruvu-mbbwz4rwq)
لماذا لم يتم استثناء عائشة من الآية !!!
هل من مجيب؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب اي تحوير يا رجل انت قلت بيتها وانا سئلتك كيف يكون بيتها .... واما علمائي فهم من حفظوا القران وليس من يقولون بان القران فيه لحن او فيه اخطا في الكتابه

تحب تسمع علمائك يقرون بتحريف القرآن؟
ام نخصص لها موضوعا آخر؟

النجف الاشرف

25-10-2010, 03:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولماذا تكرر يا عزيزي تم الرد في الصفحه السابقه واثبتنا بطلان كلامك ....
تحب تسمع علمائك يقرون بتحريف القرآن؟
ام نخصص لها موضوعا آخر؟
قبل كل شي اذهب الى منتدى رد الشبهات وانظر كيف يزور من يقول اننا نقول بالتحريف ....
والموضوع عن الحميرا امك وليس عن التحريف فصدقني نغرقك باالادله على التحريف عندكم مثلما غرقنا شيوخكم من قبل وما سكوتنا عن الابحار في هذا الموضوع من باب الحفاظ على القران لان اليهود والنصارى اذ رات كل فرقه ترمي الاخره يصبح عندهم قناعه بان القران محرف وبالتالي حينما يحتج المسلم بان كتابهم محرف يقولون له وانت ايضا فالمهم عندنا الدفاع عن الاسلام واما انتم وما تبتروه والاكاذيب ندعكم تقفزون بها لان العالم الاسلامي كله يدرك ان هذه اكاذيب بدليل بسيط واقعي بان الازهر رفض تكفيرنا وكذب من قال اننا نقول بالتحريف فرجع الى اخر بياناته

والسلام عليكم

مسك مسك

25-10-2010, 10:44 AM

الصوت الحسيني

25-10-2010, 11:11 AM

مامعنى الحميرا ء باللغة العربية أي القاموس العربي لا نريد

كلام إنشااااااااااااااء
وإذا كنت أخطأت عليكم فأنا أعتذ للجميع
هل طابت نفسكم هيا أجيبوني من أمهات القاموس العربي
مامعنى الحميراااااااااء رجاء أجيبوني
إنكنتم صدقتم أم لا في تفسير ( الحميراء = الحيض ) والله الفرق كبير وش
جاب الحميراء عند الحيض وعند الحمار أنظر
للغة العربية معنى الحميراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يهديكم

كل ما رحت لموضوع اشوفك تنآهق على معنى كلمه :rolleyes:

الأخوة ما قصرو .. وضحو لك

بس ما نقول غير الحمد لله على نعمة العقـــل

لان غيرنآ أبد ما عندهم هالشي ;)

الله يعينــك على نفســـك :p

.
.

كل الشكــر للأخ الهآد

وجزآك الله ألــف خير

الفلسطيني

25-10-2010, 11:21 AM

مسك مسك

25-10-2010, 11:32 AM

يالفلسطيني بارك الله فيك
خليهم هم يأتون بالمعنى من القاموس
لأن القاموس العربي أو المعجم الكبير
هو الذي يكشف حقيقة أسم الحميراء
وهذا في أصول اللغة العربية
وليس كلمة موجودة ع وجه الأرض من غير معنى
لابد الرجوع إلى الأصل

عبد محمد

25-10-2010, 12:07 PM

الحميراء: اسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بحمرة خفيفة فى وجهها ... لسان العرب جـ 4 صـ 211

- الحميراء:البيضاء ..النهاية فى غريب الاثر جـ ا صـ 438
- الحميراء: تصغير حمراء أى البيضاء.. تاج العروس جـ 11 صـ 73

كفاكم تعرضا لعرض الرسول!!
عائشة تيمية وبني تيم يغلب عليهم السمر لا البياض

وأخو عائشة وأبوها أسمر من أين جاء لعائشة الإحمرار أن أن لعا سلالة بالبريطانيين مثلا

كما أن كثيرة البياض المائلة للحمرة يطلق عليها زهره

لهذا سميت فاطمة الزهراء ع بهذا الإسم

مسك مسك

25-10-2010, 12:28 PM

عائشة تيمية وبني تيم يغلب عليهم السمر لا البياض

وأخو عائشة وأبوها أسمر من أين جاء لعائشة الإحمرار أن أن لعا سلالة بالبريطانيين مثلا

كما أن كثيرة البياض المائلة للحمرة يطلق عليها زهره

لهذا سميت فاطمة الزهراء ع بهذا الإسم

مامعى الحميراء ومعنى الزهراء بالغة العربية ومالفرق

عبد محمد

25-10-2010, 01:14 PM

هروبك لا يغنيك شيئا

الشيخ الهاد

25-10-2010, 08:30 PM

أشكر كل الأساذة والأخوان الأفاضل على إثراء الموضوع ، لكني لم أسأل عن معنى الحميراء الأن ، فكل سؤالي الآن هكذا ..

لم يصف النبي عائشة بالحميراء إلاّ في هذا الحديث لما سخرت من تحذيره عليه السلام ، فلم ذلك..؟!!!

والواضح أنّ هذا الوصف ذم لعائشة ، أجيبوني عن هذا رحمكم الله ..

ولأقرب الوصول للجواب - مع أنّي لا أجزم به الى الان - هو أن العرب تتشائم من الأحمر جدا ، على ما تشهد استعمالتاها ، سيما مع التصغير ..

وهلى سبيل المثال أخرج الحاكم في المستدرك ج 3 - ص 141 عن النبي قال :
الا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر (=تصغير الأحمر) ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه يعنى قرنه حتى تبتل هذه من الدم يعنى لحيته * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة ، وكذلك قال الإمام الذهبي ..

وقال الإمام العيني في عمدة القاري ج 19 - ص 294 :
وهو أحيمر ثمود الذي يضرب المثل في الشؤم ، وقال ابن قتيبة : وكان أحمر أشقر أزرق قصير
وفي موضع آخر قال في عمدة القاري ج 19 - ص 75 :
( أحيمر ) ، تصغير أحمر ، وقال ابن التين : الأحمر الشديد الشقرة..

وفي بعض أحاديث أهل السنة الصحيحة ، وهي من أحاديث الملاعنة قال النبي : وإن جاءت (=المتهمة بالزنا) أحيمر كأنه وحرة ....

في عون المعبود للعظيم آبادي ج 6 - ص 241
( وإن جاءت به أحيمر ) تصغير أحمر ( كأنه وحرة ) بفتحات دويبة حمراء تلتزق بالأرض

وفي عمدة القاري العيني ج 20 - ص 297
( وحرة ) ، بفتح الواو والحاء المهملة وبالراء وهي : دويبة تترامى بن علي الطعام واللحم وتفسده هي من نوع الوزغ ..

الذي أريد قوله : أن النبي وصف عائشة بالحميراء تشاؤما ليذمها ، لأنها ستقاتل عليا عليه السلام ؛ والقرينة ما أخرجه الحاكم أعلاه على شرط مسلم أنّ قاتل علي هو قرين أحمير ثمود ..

فما هو رأيكم

النجف الاشرف

25-10-2010, 08:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مامعنى الحميرا ء باللغة العربية أي القاموس العربي لا نريد
كلام إنشااااااااااااااء
وإذا كنت أخطأت عليكم فأنا أعتذ للجميع
هل طابت نفسكم هيا أجيبوني من أمهات القاموس العربي
مامعنى الحميراااااااااء رجاء أجيبوني
إنكنتم صدقتم أم لا في تفسير ( الحميراء = الحيض ) والله الفرق كبير وش
جاب الحميراء عند الحيض وعند الحمار أنظر
للغة العربية معنى الحميراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يهديكم
نعم يا عزيزي هذه للغة العرب فان الحميراء كنايه عن كثيره الحيض وليس عن الحيض
ومن ثم حميرا يعني بيضه كيف رهمتها ؟!! كان يقول عنها بيضاء وتنتهي القصة .....
ولكن ماذا نقول لمن لا يعرف شي عن لغتة

الحميراء: اسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بحمرة خفيفة فى وجهها ... لسان العرب جـ 4 صـ 211- الحميراء:البيضاء ..النهاية فى غريب الاثر جـ ا صـ 438
- الحميراء: تصغير حمراء أى البيضاء.. تاج العروس جـ 11 صـ 73
غير صحيح فهذه احدى المعاني ونحن سئلنا ان كانت بيضاء لماذا لم يقل رسول الله البيضاء ؟! ومن ثم هي في الصحراء فكيف كانت بيضاء فهمونا ؟!

مولانا الهاد أحسنتم وتحليكم واقعي جدا ولكن مثلما رايت هولاء لا يعرفون شي عن للغه العرب وشيوخهم تهرب من هكذا مواضيع لانهم يعلمون ماذا تعني الحميراء

والسلام عليكم

الشيخ الهاد

25-10-2010, 09:10 PM

مولانا الفاضل النجف الأشرف أبقاكم الله تعالى لنا ذخرا ..

ما تفضلتم به وهو أن من معاني الحميراء كثرة الحيض ، له أصل في لغة العرب كما نقلتم فأوجزتم فأفدتم ، لكن بقي أن نسأل لِمَ لـَمْ يصف النبي عائشة بالحميراء إلا لما سخرت منه في قضية الحوأب ؟!!!.

على أنّ ما ذكرته أنا لا يتنافى بأي وجه مع ما تفظلتم به ؛ وذلك لأن إثبات الشيء لا ينفي ما عداه كما لا يخفى على الفضلاء أمثالكم ..

وقولكم مولاي الفاضل أن هؤلاء لا يفقهون شيئا في لغة العرب ، فنعم ، والسبب لأنهم كما قال علماء أهل السنة حشوية ..، وحسبك أن ابن تيمية أنكر شيء اسمه تأويل ومجاز ، خلافا لكل أهل اللسان

بحق أحسنتم كثيرا مولانا النجف ..

الشيخ الهاد

25-10-2010, 09:22 PM

احسنت مولانا الهاد

وانا اقول في الحميراء :
هي في الاصل حميرة بضم الواو وهو تصغير حمارة
واليكم التفصيل لغة ومعنى :
حميره === حميرا=====حميراء
قيل لها حميرة اي حمار صغير ولكن الكاتب جعله بالهمزة بدل الهاء
الدليل:
كانت العرب في عهد الرسول ( ص) لا تلفظ الهمزة اذا جائت في اخر الكلام فمثلا سماء كانت تلفظ سما
والهواء هوا
وكانوا يلفظون الهمزة الوسطية يائا مثل البئر يقال بير وغيرها

فنمها نكتشف ان اصل الكلمة هي ( حميرة ) تصغير حمار للدلالة على غبائها و حرفت ليناسب عيوشة

والدليل المعنوي هو من الحديث انها لم تفهم التحذير فنعتت بذلك لغبائها وجهلا

ولا يقل احد كيف ان الرسول ينعتها بهذه فالقران استخدم لفظ صوت الحمير للدلالة على الاصوات القبيحة

وهذه مثل تلك

أحسنتم مولانا الحبيب جدا الزلزال أبقاه الله لنا ذخرا ، مشتاق لكم مولاي ..

وما تفضلت به مولاي ، يعلن عن قدرتكم الواضحة في علوم البلاغة والميزان فبارك الله بكم ، وما شاء الله عليك ..

لكن وكما يقول العلماء ، فإن ما تفضلت به ممكن جداً ثبوتا ، إلا أنه ربما يحتاج إلى إثبات ، والمقصود أن هناك أكثر من وجه لتفسير لفظ الحميراء ، والاقتصار على هذا الوجه دون غيره ، هو من باب الترجيح من دون مرجح على ما هو المحتمل ..

هذا رأيي القاصر جدا جدا جدا ..

وعموما أنا سأبحث عن مرجحات لكل الأوجه التي ذركها الأخوة هنا ، وما يدرينا فلعلنا نجمع بين كل الأوجه المطروحة ، بداهة أن اثبات الشيء لا ينفي ما عداه ..

شرفني مرورك الغالي يا أيها الزلزال العلوي الحبيب

الطالب313

17-09-2011, 01:34 AM

يرفع لحبيبي الهاديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشتقنا له

شيعية بحت

17-09-2011, 01:39 AM

هههههههههههههههههههههههه صارت مهزلة الماما عيوش

الزلزال العلوي

17-09-2011, 09:45 AM

يرفع لحبيبي الهاديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشتقنا له

فعلا والله اشتقنا له
ارجو من الاخوة من لديه خبر شيخنا الهاد
ان يطلعنا عليه