عيمي كويتي
31-10-2010, 06:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اول شي احب استاذن من الاخوة المحاورين وايضا من الاخ العزيز نجف الاشرف
لانهم الاساتذه واحنا جاين نتعلم منهم
اني احط هل موضوع
ثاني شي
انا فتحت الموضوع مو علشان اطعن بكل صحابي لا
بس فتحته علشان اطعن بالمنافق الي يسمى صحابي
فيه المؤمنين و فيه المنافقين بالصحابه
الموضوع الي حبيت اتكلم عنه
اهم الصحابه و مشكله اهل السنة مع تفكيرهم بانه كل الصحابه في الجنة و رضي الله
عنهم و ارضاهم ولا هم يحزنون
بدة هل مشكلة لمن اهل السنة (الاكثريه) توقفو باستخدام اكبر نعمة انعمها الله علينا
واهي نعمة العقل واكتفو بالاستماع الى من يدعون بانهم اهل العلم والمعرفه و اتباعهم بكلشي يقولون سواء غلط او صح سواء كان الحق او الباطل
انا فتحت هل موضوع بس علشان اهدم هل فكرة الباطله واثبت لكم انه فيه منافقيييين
في ال صحابه
نبده
حديثين عن بعض الصحابه المزعومين بانهم بالفردوس الاعلى
1
انكارهم يوم القيامة
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )
- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة ، أخبرنا : المغيرة بن النعمان قال : سمعت سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) قال : خطب رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال : كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
2
رسول الله يذكر المنافقين من اصحابه
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
100 - عياض قال : موسى بن مسعود ، عن سلمة ، عن عياض ، عن أبيه ، عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال : إن منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال : أن فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال : ما شأنك ؟ فأخبره بما قال النبي (ص) ، فقال : بعداً لك سائر اليوم ، وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن رجل ، عن أبيه - قال سفيان أراه عياض بن عياض ، عن أبي مسعود. وقال : قبيصة عياض بن عياض ، عن إبن مسعود.
هل حديثين يدلون على اكثر من شي:
1 فيه منافقين من صحابة الرسول ولا يجوز بان نترضى على المنافقين لانه هذه معاندة الله , الله يلعن المنافقين و انته تترضى عليهم جذي تعاند ربك لمن تقول رضي الله وارضاهم وهذه الشي غلط كما قلت لا يجز الترضي على المنافق
2 ليس كل الصحابه عدول كما يزعم البعض
3 هذه دليل على انه الدين لا ياخذ من اي صحابي لانه فيهم المؤمن و فيهم المنافق
4 وايضا هل حديثين يهدم الي يقول من اهل السنة بانه الله اختار لرسوله صحابة فمستحيل يكون فيهم منافقين
5 هذه دليل على انه الصحابي حاله حال اي انسان يخطاء ويصيب والعقاب او الثواب عند الله , ( بعض الناس تفكر انه الصحابي عنده جواز للجنة سواء كان مؤمن منافق عاقبته الجنة ولا غير ) وليس كاهل البيت الذي طهرهم الله بنص القران
الحين
نبدا الفقره الثانيه
الصحابة مع رسول الله
هل كانو الصحابه اكثر الناس ايمانا و اكثرهم حبا للرسول وطاعة له كما يزعم البعض
خنشوف الاحاديث وندردش مع بعض
صحابي جليل قلبه مملوء حب للرسول
1
1
صحيح مسلم - الزكاة - ذكر الخوارج ... - رقم الحديث : ( 1761 )
- حدثنا : محمد بن رمح بن المهاجر ، أخبرنا : الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : أتى رجل رسول الله (ص) بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله (ص) يقبض منها يعطي الناس ، فقال : يا محمد أعدل ، قال : ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب (ر) : دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال : معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ، إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية.
لو تلاحظون الي حدته باللون الاسود
علشان لا يجي واحد و يقول انه هذه الرجال مو صاحبي
وين حب الرسول وين طاعة الرسول يتهم الرسول بانه غير عادل لا و يناديه يا محمد
هذه رسول الله صاحبي يعامله بهل طريقة
يلا رضي الله و ارضاه
كيف كان الصحابة بعد الرسول
1 اهمال الدين
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل قال : ، حدثنا : مهدي ، عن غيلان ، عن أنس قال : ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 499 )
- حدثنا : عمرو بن زرارة قال : ، أخبرنا : عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ، عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز بن أبي رواد قال : سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت : ما يبكيك فقال : لا أعرف شيئاًً مما أدركت إلاّّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ، وقال : بكر بن خلف ، حدثنا : محمد بن بكر البرساني ، أخبرنا : عثمان بن أبي رواد نحوه.
بس احب اعلق هذي هذ النتيجه بعدم اتباع رسول الله حين قال اني تارك فيكم الثقلين
هل حديثين دليل قوي على انه الدين أهمل بعد الرسول و كثرة النزاعات والطمع بدا يشتغل
2 الحروب مع بعضهم
بالنسبة للحروب
اخصصها
للذين قاتلو الامام علي
الامام علي صحابي و اليحاربو الامام علي زعمون انهم صحابه
اول شي نشوف شنو يقول الرسول اذا مسلمان قاتلا بعض
صحيح البخاري- الإيمان - وإن طائفتان .. - رقم الحديث : ( 30 )
- حدثنا : عبد الرحمن بن المبارك ، حدثنا : حماد بن زيد ، حدثنا : أيوب ويونس ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس قال : ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبوبكرة فقال : أين تريد قلت : أنصر هذا الرجل قال : إرجع فإني سمعت رسول الله (ص) يقول : إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال : إنه كان حريصاً على قتل صاحبه.
صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )
- حدثنا : محمد بن عرعرة قال : ، حدثنا : شعبة ، عن زبيد قال : سألت أبا وائل ، عن المرجئة فقال : ، حدثني : عبد الله أن النبي (ص) قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.
قتاله كفر و سبه فسق
خووش حجي
خنشوف اعمال بعض الصحابه
سباب معاويه للامام علي عليه السلام
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) علياًً وفاطمة وحسناًً وحسيناًًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
معاوية يقتل عمار بن ياسر
صحيح البخاري
- الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 )
- حدثنا : مسدد قال : ، حدثنا : عبد العزيز بن مختار قال : ، حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة قال لي إبن عباس ولإبنه علي إنطلقا إلى أبي سعيد فإسمعا من حديثه فإنطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فإحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
و هذه جزء بسيط من اعمال بعض من تسمونهم الصحابة
و لاننسى الحروب التي كانت ضد الامام علي التي كان سببها بعض الصحابه
يا اخواني اهل السنة هذه ملخص قصييير جدا جدا و متواضع جدا جدا
عن مشكلة اهل السنة مع الصحابه
و اذكر نتايج هذه الموضوع
1 فيه منافقين من صحابة الرسول ولا يجوز بان نترضى على المنافقين لانه هذه معاندة الله , الله يلعن المنافقين و انته تترضى عليهم جذي تعاند ربك لمن تقول رضي الله وارضاهم وهذه الشي غلط
2 ليس كل الصحابه عدول كما يزعم البعض
3 هذه دليل على انه الدين لا ياخذ من اي صحابي لانه فيهم المؤمن و فيهم المنافق
4 وايضا هل حديثين يهدم الي يقول من اهل السنة بانه الله اختار لرسوله صحابة فمستحيل يكون فيهم منافقين
5 هذه دليل على انه الصحابي حاله حال اي انسان يخطا ويصيب والعقاب او الثواب عند الله , ( بعض الناس تفكر انه الصحابي عنده جواز للجنة سواء كان مؤمن منافق عاقبته الجنة ولا غير ) وليس كاهل البيت الذي طهرهم الله بنص القران
6 الغلو و المدح الشديد في الصحابه شي لا اساس له لانه الصحابه منهم المؤمن و المنافق
بالاخير و الختام
نستنتج
انه فيه من الصحابه الطماع في المخالف للرسول فيه من اتبع هواه و فيه المنافق
فعلى اي اساس كل هذه الغلو بكل الصحابه
و ايضا انقل الاية القرانيه
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً
و اي اذى لرسول الله اكثر من ان يرى اهل بيته يظلمون من بعض المزعومين صحابة للرسول
الامام علي قاتلوه بعض الصحابه
فاطمة الزهراء اغضبوها و غصبو حقها صحابي
الامام الحسن خانوه من قبل صحابي
الامام الحسين قتلوه ابن صحابي
فيا حبيبي مو كل واحد صار صحابي انقال عنه رضي الله عنه و ارضاه و ملائكة السما و الارض تلعنه
و مشكورين و نشوف راي اخواني السنه قبل الشيعه انشاء الله
تحياتي
اول شي احب استاذن من الاخوة المحاورين وايضا من الاخ العزيز نجف الاشرف
لانهم الاساتذه واحنا جاين نتعلم منهم
اني احط هل موضوع
ثاني شي
انا فتحت الموضوع مو علشان اطعن بكل صحابي لا
بس فتحته علشان اطعن بالمنافق الي يسمى صحابي
فيه المؤمنين و فيه المنافقين بالصحابه
الموضوع الي حبيت اتكلم عنه
اهم الصحابه و مشكله اهل السنة مع تفكيرهم بانه كل الصحابه في الجنة و رضي الله
عنهم و ارضاهم ولا هم يحزنون
بدة هل مشكلة لمن اهل السنة (الاكثريه) توقفو باستخدام اكبر نعمة انعمها الله علينا
واهي نعمة العقل واكتفو بالاستماع الى من يدعون بانهم اهل العلم والمعرفه و اتباعهم بكلشي يقولون سواء غلط او صح سواء كان الحق او الباطل
انا فتحت هل موضوع بس علشان اهدم هل فكرة الباطله واثبت لكم انه فيه منافقيييين
في ال صحابه
نبده
حديثين عن بعض الصحابه المزعومين بانهم بالفردوس الاعلى
1
انكارهم يوم القيامة
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )
- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة ، أخبرنا : المغيرة بن النعمان قال : سمعت سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) قال : خطب رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال : كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
2
رسول الله يذكر المنافقين من اصحابه
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
100 - عياض قال : موسى بن مسعود ، عن سلمة ، عن عياض ، عن أبيه ، عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال : إن منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال : أن فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال : ما شأنك ؟ فأخبره بما قال النبي (ص) ، فقال : بعداً لك سائر اليوم ، وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن رجل ، عن أبيه - قال سفيان أراه عياض بن عياض ، عن أبي مسعود. وقال : قبيصة عياض بن عياض ، عن إبن مسعود.
هل حديثين يدلون على اكثر من شي:
1 فيه منافقين من صحابة الرسول ولا يجوز بان نترضى على المنافقين لانه هذه معاندة الله , الله يلعن المنافقين و انته تترضى عليهم جذي تعاند ربك لمن تقول رضي الله وارضاهم وهذه الشي غلط كما قلت لا يجز الترضي على المنافق
2 ليس كل الصحابه عدول كما يزعم البعض
3 هذه دليل على انه الدين لا ياخذ من اي صحابي لانه فيهم المؤمن و فيهم المنافق
4 وايضا هل حديثين يهدم الي يقول من اهل السنة بانه الله اختار لرسوله صحابة فمستحيل يكون فيهم منافقين
5 هذه دليل على انه الصحابي حاله حال اي انسان يخطاء ويصيب والعقاب او الثواب عند الله , ( بعض الناس تفكر انه الصحابي عنده جواز للجنة سواء كان مؤمن منافق عاقبته الجنة ولا غير ) وليس كاهل البيت الذي طهرهم الله بنص القران
الحين
نبدا الفقره الثانيه
الصحابة مع رسول الله
هل كانو الصحابه اكثر الناس ايمانا و اكثرهم حبا للرسول وطاعة له كما يزعم البعض
خنشوف الاحاديث وندردش مع بعض
صحابي جليل قلبه مملوء حب للرسول
1
1
صحيح مسلم - الزكاة - ذكر الخوارج ... - رقم الحديث : ( 1761 )
- حدثنا : محمد بن رمح بن المهاجر ، أخبرنا : الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : أتى رجل رسول الله (ص) بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله (ص) يقبض منها يعطي الناس ، فقال : يا محمد أعدل ، قال : ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب (ر) : دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال : معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ، إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية.
لو تلاحظون الي حدته باللون الاسود
علشان لا يجي واحد و يقول انه هذه الرجال مو صاحبي
وين حب الرسول وين طاعة الرسول يتهم الرسول بانه غير عادل لا و يناديه يا محمد
هذه رسول الله صاحبي يعامله بهل طريقة
يلا رضي الله و ارضاه
كيف كان الصحابة بعد الرسول
1 اهمال الدين
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل قال : ، حدثنا : مهدي ، عن غيلان ، عن أنس قال : ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 499 )
- حدثنا : عمرو بن زرارة قال : ، أخبرنا : عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ، عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز بن أبي رواد قال : سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت : ما يبكيك فقال : لا أعرف شيئاًً مما أدركت إلاّّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ، وقال : بكر بن خلف ، حدثنا : محمد بن بكر البرساني ، أخبرنا : عثمان بن أبي رواد نحوه.
بس احب اعلق هذي هذ النتيجه بعدم اتباع رسول الله حين قال اني تارك فيكم الثقلين
هل حديثين دليل قوي على انه الدين أهمل بعد الرسول و كثرة النزاعات والطمع بدا يشتغل
2 الحروب مع بعضهم
بالنسبة للحروب
اخصصها
للذين قاتلو الامام علي
الامام علي صحابي و اليحاربو الامام علي زعمون انهم صحابه
اول شي نشوف شنو يقول الرسول اذا مسلمان قاتلا بعض
صحيح البخاري- الإيمان - وإن طائفتان .. - رقم الحديث : ( 30 )
- حدثنا : عبد الرحمن بن المبارك ، حدثنا : حماد بن زيد ، حدثنا : أيوب ويونس ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس قال : ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبوبكرة فقال : أين تريد قلت : أنصر هذا الرجل قال : إرجع فإني سمعت رسول الله (ص) يقول : إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال : إنه كان حريصاً على قتل صاحبه.
صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )
- حدثنا : محمد بن عرعرة قال : ، حدثنا : شعبة ، عن زبيد قال : سألت أبا وائل ، عن المرجئة فقال : ، حدثني : عبد الله أن النبي (ص) قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.
قتاله كفر و سبه فسق
خووش حجي
خنشوف اعمال بعض الصحابه
سباب معاويه للامام علي عليه السلام
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) علياًً وفاطمة وحسناًً وحسيناًًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
معاوية يقتل عمار بن ياسر
صحيح البخاري
- الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 )
- حدثنا : مسدد قال : ، حدثنا : عبد العزيز بن مختار قال : ، حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة قال لي إبن عباس ولإبنه علي إنطلقا إلى أبي سعيد فإسمعا من حديثه فإنطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فإحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
و هذه جزء بسيط من اعمال بعض من تسمونهم الصحابة
و لاننسى الحروب التي كانت ضد الامام علي التي كان سببها بعض الصحابه
يا اخواني اهل السنة هذه ملخص قصييير جدا جدا و متواضع جدا جدا
عن مشكلة اهل السنة مع الصحابه
و اذكر نتايج هذه الموضوع
1 فيه منافقين من صحابة الرسول ولا يجوز بان نترضى على المنافقين لانه هذه معاندة الله , الله يلعن المنافقين و انته تترضى عليهم جذي تعاند ربك لمن تقول رضي الله وارضاهم وهذه الشي غلط
2 ليس كل الصحابه عدول كما يزعم البعض
3 هذه دليل على انه الدين لا ياخذ من اي صحابي لانه فيهم المؤمن و فيهم المنافق
4 وايضا هل حديثين يهدم الي يقول من اهل السنة بانه الله اختار لرسوله صحابة فمستحيل يكون فيهم منافقين
5 هذه دليل على انه الصحابي حاله حال اي انسان يخطا ويصيب والعقاب او الثواب عند الله , ( بعض الناس تفكر انه الصحابي عنده جواز للجنة سواء كان مؤمن منافق عاقبته الجنة ولا غير ) وليس كاهل البيت الذي طهرهم الله بنص القران
6 الغلو و المدح الشديد في الصحابه شي لا اساس له لانه الصحابه منهم المؤمن و المنافق
بالاخير و الختام
نستنتج
انه فيه من الصحابه الطماع في المخالف للرسول فيه من اتبع هواه و فيه المنافق
فعلى اي اساس كل هذه الغلو بكل الصحابه
و ايضا انقل الاية القرانيه
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً
و اي اذى لرسول الله اكثر من ان يرى اهل بيته يظلمون من بعض المزعومين صحابة للرسول
الامام علي قاتلوه بعض الصحابه
فاطمة الزهراء اغضبوها و غصبو حقها صحابي
الامام الحسن خانوه من قبل صحابي
الامام الحسين قتلوه ابن صحابي
فيا حبيبي مو كل واحد صار صحابي انقال عنه رضي الله عنه و ارضاه و ملائكة السما و الارض تلعنه
و مشكورين و نشوف راي اخواني السنه قبل الشيعه انشاء الله
تحياتي