سؤال هرب من اجابته كل المذاهب السنيه دون استثناء

[حميد الغانم]

هل الشيطان شر مطلق ام به ذره خير ولو ذره واحده تنجيه من النار يوم القيامه
ننتظر الرد
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لماذا هذا السؤال مخيف مع بساطته
اسهل الفكره
هو سؤال يصب في ولايه علي بن ابي طالب وابطال خلافه ابو بكر وشلته التعبانه كيف
نوضح مع ورود اي اجابه من اهل السنه
وتوضيح اخر
هل ان الشيطان يقال له
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
او اعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم
الشيعه كلها تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
نريد ان نعرف لماذا الشيعه هكذا يقولون وما هو راي السنه
ننتظر
ان كانوا ينطقون

[حميد الغانم]

لكل من يريد ان يعرف الاجابه عليه ان يسال نفسه هل الله سبحانه وتعالى عادل ام غير عادل
اربط هذا بذاك واجب على السؤال

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
وفقنا الله واايكم
لخدمة الدين والمذهب

[حميد الغانم]

مضى يوم كامل ولم يتجرا اي احد على الجواب
مال المخيف في هذا السؤال
لانه ان اجابوه اثبتوا ولايه علي بن ابي طالب
اما ماذا
ننتظر
حميد الغانم

[احمد الدفاعي]

ننتضر الجواب

[ملتزم]

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ «77» وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ «78» قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ «79» قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ «80» إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ «81» قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ «82» إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ «83» قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ «84» لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ «85»

[حميد الغانم]

احسنتم
ولكن تقولون انتم
انه كتاب لا يعلم تاويله الا الله
هذا قولكم
نريد جوابا مباشرا صريحا صحيحا
انتظركم

[حميد الغانم]

why why no one answer this question
i do not know
may be they do know
المهم ليش الخوف من جواب هذا السؤال
ليش
ممكن كل انسان يسال نفسه بهذا الشي
وخلي انوه اكثر على الاجابه
الشيطان كلم الله
كلم الملائكه
كلم الانبياء
عمره طال ماطال
اسال نفسك ما العلاقه
وانتظر جوابك
ونتحاور بعدها
حميد الغانم

[حميد الغانم]

,ومضى ثلاثه ايام ولم ياتي الجواب
لماذا الخوف لماذا
اعطي تلميح اخر عن الاجابه
هم يقولون قال رسول الله
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
وهنا اسال
الشيطان هل انتهت كل خدعه وغروره وامانيه وحيله ومكائده بموت الرسول ام استمرت
فاذا جاء بحيله جديده ليست في السنه حلها
وحيث انهم يقولون ان القران لا يعلم تاويله الا الله
فمن اين يحلونها
وننتظر الجواب
حميد الغانم

[حميد الغانم]

معقوله اهل السنه الي بالمنتدى خابصينا باصواتهم في كل موضةع ما يعرفون الجواب
معقوله
معقوله

[حميد الغانم]

وهذا رابع يوم ولا يقوى احد من اهل السنه ليس فقط مذهب السلف الصالح الطالح بل من مذاهب اهل السنه جمعاؤ لا يقوى على جواب سؤال بسيط اسال نفسك لماذا لا يجيبوا ما علاقه السؤال بعلي بن ابي طالب ونص الخلافه باسمه ننتظرهم

[بأنتظار المهدي]

أشكر الأخ حميد على الموضوع بأنتظار مجيــــب
أيـــن الــوهـــــابــيــــة؟؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

شكرا لله لك يا اخي بانتظار المهدي
الوهابيه يدخلون اي حوار لسببين لا ثالث لهما
1- انهم يعرفون الشبهه ولذا تراهم يهجمون ولكن مع استمرار الحوار يفرون كالسخول هاربين لانهم لا يملكون القدره الفكريه ولا العقليه لاكمال الحوار وارجع الى كل حواراتهم في هذا المنتدى تجد كلامي صحيحا
2- لا يجيبون على اي موضوع او اي سؤال ان لم يمر عليهم وليس لديهم جواب لذا ياخذون السؤال الى منظمه التحليل الفكري السعودي وهي منظمه تسمى منظمه الرد على الشيعه الرافضه وانا كانوا قادرين على الجواب ارسلوا فردا او اثنين ليجيبوا على السؤال او يغالطوا في الجواب ويحرفوا الموضوع عن فكرته الاساسيه واسال هنا الاخ عبد محمد كم مره نبههم الى ضروروع التقيد بالحوار
وانتظرهم
وعندي والله الجواب ولكن لكي لا يقولوا لم تمنحنا وقت لم تعطنا فرصه عندنا الجواب ولكنك تسرعت
انتظرهم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اين الوهاييييييييييييييييييييييييييييييييه
اين العرعوريييييييييييييييييييييييييييه
اين الدمشقييييييييييييييييييييييييييييه
اين هم من يدعون انهم هم الفرقه
الناجيييييييييييييييييييييييييييييييه

[حميد الغانم]

اين الوهاييييييييييييييييييييييييييييييييه
اين العرعوريييييييييييييييييييييييييييه
اين الدمشقييييييييييييييييييييييييييييه
اين هم من يدعون انهم هم الفرقه
الناجيييييييييييييييييييييييييييييييه

[حميد الغانم]

عجيب والله امرهم سؤال جد بسيط يخافون منه اي سؤال هذا

[حميد الغانم]

احبتي لماذا الهروب يا اهل السلف الصالح الطالح لماذا
لان اهل السلف الصالح الطالح الزموا انفسهم بان رسول الله لم يوصي لاي خليفه
بل ترك امته لوحدها بلا خليفه من الله مسدد ومصوب
وقالوا ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي اهل بيتي ))
ومن هنا انتهت الخلافه لرسول الله بعد موته
اذ ان رسول الله صلى الله عليه واله قال التمسك واجب باثنين لا ثالث لهما هما
كتاب الله
وسنتي
فالسؤال الذي يطرح نفسه هنا وبقوه
بعد موت الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله
جد جديد
من قبيل الصلاه على القمر او الصلاه في الطائره
ومن قبيل اطفال الانابيب
ومن قبيل الغوص في البحر
فمن اين جئتم بهذه الاحكام للصلاه والصوم والقبله وغيرها
ان قلتم من كتاب الله
قلنا لا يعلم تاويله الا الله
ان قلتم من سنه رسول الله
قلنا ليست في السنه ولم تكن موجوده
ونقول من اين جئتم بشرع هذه الاحكام وكيف علمتم حق اليقين ان هذه الاحكام موافقه لشريعه الله
اي موافقه لكتاب الله وسنته
من هنا خوفهم من هذا السؤال
وننتظر ان كانوا ينطقون
حميد الغانم

[حميد الغانم]

عجيب
ترى الوهابيه يتحدون السيد كمال الحيدري بعرعور ومناظرته وتعال يا سيد ناظرنا نحن لك لدينا حججنا
نحن جهابذه العلم والدين
عائشه مصدر علمنا عن رسول الله
وسؤال بسيط جدا يخافون منه
اسالكم لماذا الخوف
لما لهذا السؤال من بحث خطير في اثبات عصمه الامام علي
وان ثبت عصمته بطل خلافه ابو بكر
وان بطلت خلافه ابو بكر بطلت كل مذاهبكم
ولا يبقى الا الشيعه مذهب الصدق والحق
ننتظرهم

[a7bak ksa]

انت تتوقع راح تدخل الجنه هو نفس الاجابه عن الشيطان يا رافضي

[بنت الغريب]

انت تتوقع راح تدخل الجنه هو نفس الاجابه عن الشيطان يا رافضي





ههههههههههه هذا اللي قدر عليه الوهابي:d

بارك الله فيك اخي الكريم لافحامهم

[ساران]

أقسم لك أنني أصبحت أدخل المنتدى لأقرأ مشاركاتك وأرفه عن نفسي قليلاً يا حميد الغانم
لما تحويه من قيم ومبادئ ومعلومان ثريه
وحجج قويه

هههههه

كن متواجداً دوماً

[حميد الغانم]

الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدو الشيطان
ذلكم الشيطان يخوف به اولياءه
هنا الولايه للشيطان
فهي تجوز ولايه شر مطلق او لا تجوز ام به ذره خير
ننتظر الجواب
معا افتخاري واعتزازي باني رافضي
اعلمي يا دنيا باني رافضي وليس لي غير علي ولي
حميد الغانم

[الجابري اليماني]

انت تتوقع راح تدخل الجنه هو نفس الاجابه عن الشيطان يا رافضي


هون عليك خفف من حدة الحوار عزيزي !

اذا لديك دليل اطرحه بلا تعصب وان لم يكن فلا داعي لهذا الكلام

[حميد الغانم]

وفقك الله لكل الخير اخي المبادر
واتمنى منه ان يبادر الى شيء بسيط
اشرحوا لي ما معنى الروافض
او ما معنى الرافضي
اليس من حقي وحق كل شيعي ان تعلموننا بسبب تسميتنا بهذا الاسم
ساعه شيعه
ساعه رافضي
ساعه رافضي مغالي
اختارونا اسم يا بابا وما ندري وين ماما
حميد الغانم

[حميد الغانم]

والى الان لا جواب لا جواب
عجيب ممن يدعي العلم الوهبان وال تيميه وال سفيان
ويدعون انهم الفرقه الناجيه
ولا جواب
ننتظرهم ان كانوا ينطقون
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وهابيوووووووووووووووووووووووووووووس هاي باليوناني على وزن فيتاغوررررررررس
ب فيتاغووووووووووووووووورس جاوب
وين الوهابيووووووووووووووووووووووووووي يجابونيووووووووووووووووووووس
حميد الغانم

[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم

[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم
ملاحظه صغيره ان الذي لا يعرف الشيطان شر كله م به خير كيف يعرف نبيه او ربه كيف

[حميد الغانم]

مالكم لا تنطقون كانكم اصنام قوم ابراهيم
عندما قال اسالوهم ان كانوا ينطقون
اين الجواب
اذا كان عمر ابو بكر عائشه يزيد معاويه نراكم تقلبون الدنيا ولا تقدونها
اين انتم
انتظركم يا من تدعون انفسك كذبا وزورا بانكم الفرقه الناجيه الحقه وكل المسلمين الى الضلال
حميد الغانم
ملاحظه صغيره ان الذي لا يعرف الشيطان شر كله م به خير كيف يعرف نبيه او ربه كيف
http://www.imshiaa.com/vb/shia31/statusicon/user_online.gif http://www.imshiaa.com/vb/shia31/buttons/reputation.gif (http://www.imshiaa.com/vb/reputation.php?p=1264490) http://www.imshiaa.com/vb/shia31/buttons/report.gif (http://www.imshiaa.com/vb/report.php?p=1264490)

[genius]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايختلف اثنان ان الشيطان كله شر ويقود الانسان الى الهلاك والى البعد عن طريق الله والى اجتناب المعاصي ولاخير فيه ولاذرة من الخير فيه ابدا ابدا لانه الله لعنه وطرده من رحمته والشيطان من اول الخليقة وهو يعمل في الليل والنهار لاضلال العباد وهذا من المسلمات
اما القران الكريم فمنه ماهو واضح وبين ويعلم تاويله الكثير ومنه ما تشابه واختلف العلماء بتفسيره
والفرقة الناجية لااحد يدعي النجاه فالله ورحمته هي في النهاية السبيل لنجاه المسلمين
والانسان ضعيف والغلو لايجدي في الدين شيئا ولا اعلم الا ماعلمني ربي
وان قلت لي من في النار ومن في الجنة لااجيبك الا من ادركتهم رحمة الله
اما سؤالك الاساسي عن الشيطان فقد اجبتك وانا مسلم من المذهب السني ولست وهابيا واكره المصطلحات التي تفرق بين المسلمين سواء رافضي او غيره او وهابي
فانها امور اختلقها الناس واختلفوا فيها

جاء رجل (وفي رواية : أعرابي) إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، نسمع دوي صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا ؛ فإذا هو يسأل عن الإسلام (وفي رواية : فقال : يا رسول الله ! أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة) ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"خمس صلوات في اليوم والليلة" . فقال : هل علي غيرها ؟ قال :

"لا ؛ إلا أن تطوع" . (قلت : ثم سأل عن الصيام والزكاة ، وفيه) فأخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، قال : هل علي غيرها ؟ قال :

"لا ؛ إلا أن تطوع" . قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله ! لا أزيد على هذا ولا أنقص [مما فرض الله علي شيئاً] ! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"أفلح إن صدق" .

أخرجه الشيخان في "صحيحيهما"
لم يكن هذا الرجل يعرف من الاسلام ولايه الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ولاعن الخلفاء بعد ممات الرسول
افلح ان صدق في ان لايزيد او ينقص من اركان الاسلام
ولك خالص التحية والاحترام
جمعنا الله على كلمة سواء وبارك الله فيك وهدانا الى سبيله القويم
تقبل تحياتي الخالصة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جاء رجل (وفي رواية : أعرابي) إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، نسمع دوي صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا ؛ فإذا هو يسأل عن الإسلام (وفي رواية : فقال : يا رسول الله ! أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة) ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"خمس صلوات في اليوم والليلة" . فقال : هل علي غيرها ؟ قال :

"لا ؛ إلا أن تطوع" . (قلت : ثم سأل عن الصيام والزكاة ، وفيه) فأخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، قال : هل علي غيرها ؟ قال :

"لا ؛ إلا أن تطوع" . قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله ! لا أزيد على هذا ولا أنقص [مما فرض الله علي شيئاً] ! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"أفلح إن صدق" .

أخرجه الشيخان في "صحيحيهما"
يا زميل وهذه تعلمه الاسلام والقران يقول
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

فالايمان مقيد بطاعة الله ورسوله وكيف تتم الطاعه تتم الطاعه بطاعه الرسول ومازلنا نسمع صوته ابا القاسم الى الان وهو ينادي والست اولى من المؤمنين بانفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
فتدبر وتامل

وحياك الله

[genius]

يا زميل وهذه تعلمه الاسلام والقران يقول
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

فالايمان مقيد بطاعة الله ورسوله وكيف تتم الطاعه تتم الطاعه بطاعه الرسول ومازلنا نسمع صوته ابا القاسم الى الان وهو ينادي والست اولى من المؤمنين بانفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
فتدبر وتامل

وحياك الله

اهلا بك اخي الكريم وحياك الله ولكن الرجل "افلح ان صدق" ولو انه غير مؤمن او لم يدخل الايمان الحقيقي قلبه
هل من اتى من المسلمين والحنفاء وممن رضي الله عنهم قبل الرسول الكريم صلوات الله عليه وأله الطيبين كان سيدنا على ابن ابي طالبه مولاه ايضا وان كنت احب الرسول الكريم واله بيته حبا جما ولهم في القلب مالهم من المحبة فهم اهل بيت النبي واسياد اهل الجنة في الجنة
بارك الله فيك اخي الكريم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اهلا بك اخي الكريم وحياك الله ولكن الرجل "افلح ان صدق" ولو انه غير مؤمن او لم يدخل الايمان الحقيقي قلبه
وبكم اكثر اخي الفاضل ...
بدايه لا نستطيع ان نحكم على هذا الرجل فلا يحدد لنا الحديث متى جاء الى الرسول ومن ثم الفلاح في بدايه الدعوه كان لمن يتمسك بالاسلام دينا وينبذ الاصنام مثلما شرب الخمر بانه حُرم بثلاث مراحل حسبما يقال ...
وسوف تقول الدليل قلنا بان الدليل بان الايه المدنية تثبت ذلك لان الله قيد الايمان بطاعة الرسول وان كانت طاعة الرسول نفسها الصوم والصلاه أصاب القران الخلل وذلك لان الاسلام هو الشهادتين واقامة الصلاه والصوم الى باقي الاركان مثلما نصطلح نحن ...
مع ملاحظه باننا يا عزيزي نناقش على فرض صحة هذا الحديث عن الرسول .. فتامل
هل من اتى من المسلمين والحنفاء وممن رضي الله عنهم قبل الرسول الكريم صلوات الله عليه وأله الطيبين كان سيدنا على ابن ابي طالبه مولاه ايضا وان كنت احب الرسول الكريم واله بيته حبا جما ولهم في القلب مالهم من المحبة فهم اهل بيت النبي واسياد اهل الجنة في الجنة
بارك الله فيك اخي الكريم
بدايه ان الله لم يعطي صك النجاة او الرضى لاحد يا عزيزي الا لمن فرض علينا طاعتهم ومحبتهم الا وهم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واشاد الرسول عليهم في الثقلين والغدير وانهم سفينه الاسلام وانهم باب حطه من دخلها كان امنا وغيرها الكثير والقران كله يشهد وان كنت تركن الى ايه الرضوان فلاحظ سياقها بان الله خص المؤمنين فيهم فاذا كانوا كلهم مؤمنين اصبح من العبث ان ترد بصيغة عن المؤمنين ؟! والكل مؤمنين ولان القران سيد البلاغة فمثل هذه الامور تخل ببلاغة ...... واما الحب يا اخي الفاضل فلا يقدم ولا يؤخر الحب احيانا استعمل بمعنى الاطاعة فانا لا اشك بانك تحب الرسول اكثر من نفسك ولا يشك بذلك احد من المسلمين الشيعة وهذه متواترات لا تحتاج الى اقامه دليل
ولكن الحب اذ لم يقترن بالطاعه العمياء لا يكون له وزنا .... بمثل تبسيطي لتقريب الفكرة مثلا انا وانت نحب ابائنا ولكن هل حبنا شي اذ لم نطعهم ؟! قطعا لا وهذا العرف والعقل يحكم به فحتى العاق لوالديه هو يحبهم بالحب الجبلي - الفطري - ومع ذلك لا يطيعهم فيسمى عاقا
ونحن يا عزيزي نعتبر منكر الامامه جاحدا ان كان يعلمها واما ما عليه الاخوه السنة اليوم فلا يدخلون ضمن حجد الامامه لانهم لا يعرفون شي عنها نعم علمائكم مطلعين ولهم اقوال اخرى ولكن انت اخينا في الاسلام وفي دين الله دمك ومالك وعرضك علينا حرام ....
وان كنت تحب ان نفتح الطاوله للنقاش في الامامه فلا مشكل ...

وحياكم الله ونسالكم الدعاء اخي

[genius]

انا لاانكر ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب وذريته الاطهار اولى ان يقتدى بهم لانهم اكثر الناس تقى وزهدا في الدنيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ناخذ بكل ماقالوه وكل ماجاؤوا به فهم خير الخلق هذا ما اخذه من كل معاني الامامة ان تبعهم ونطبق ماقالوه وماعملوه ولا اظن من اختلاف بينهم وبين من عرف من الصحاابة بزهدهم وتقاهم سوى انهم من ال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما اقتنع فيه ان الانسان خطاء وخير الخطائين التوابين وليس من الحكمة ان نقول بعصمة انسان مهما بلغت درجة ايمانه وكماله فالانسان يبقى قاصرا ومخطئا مهما بلغ من الزهد والتقى
( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) محمد 19 هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والانسان خطاء بكل بساطة لانه انسان مهما بلغ من الكمال فالكمال لله وحده قد يخطأ ويذنب بعقله وتفكيره وبقلبه وليس بالضروري بعمله الملموس
فالشيطان يحاول مرارا وتكرارا للوصول الى نفس الانسان وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار
والانسان يتوب الى الله ويتوب الله عليه
هذا ما اخذه من الامامة ومن العصمة من آل بيت رسول الله المطهرين
ولكم تقديري ومحبتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انا لاانكر ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب وذريته الاطهار اولى ان يقتدى بهم لانهم اكثر الناس تقى وزهدا في الدنيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ناخذ بكل ماقالوه وكل ماجاؤوا به فهم خير الخلق هذا ما اخذه من كل معاني الامامة ان تبعهم ونطبق ماقالوه وماعملوه ولا اظن من اختلاف بينهم وبين من عرف من الصحاابة بزهدهم وتقاهم سوى انهم من ال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما اقتنع فيه ان الانسان خطاء وخير الخطائين التوابين وليس من الحكمة ان نقول بعصمة انسان مهما بلغت درجة ايمانه وكماله فالانسان يبقى قاصرا ومخطئا مهما بلغ من الزهد والتقى
( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) محمد 19 هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والانسان خطاء بكل بساطة لانه انسان مهما بلغ من الكمال فالكمال لله وحده قد يخطأ ويذنب بعقله وتفكيره وبقلبه وليس بالضروري بعمله الملموس
فالشيطان يحاول مرارا وتكرارا للوصول الى نفس الانسان وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار
والانسان يتوب الى الله ويتوب الله عليه
هذا ما اخذه من الامامة ومن العصمة من آل بيت رسول الله المطهرين
ولكم تقديري ومحبتي
اخي الفاضل .... ولا نختلف معك الا بالجزئيات مثلا بانك ساويت اهل البيت مع غيرهم ممن عرف بالزهد والتقوى وهذا لا يصح فاننا نعتقد بانهم افضل الجميع طبعا هم من دون جدهم رسول الله خير ما خلق الله .. ولا انتقاصا بالاصحابه الكرام الثابتين
ولكن مثلما تفضلت يدور الخلاف بيننا حول العصمة ولوازمها ....
ولكن اهل البيت عليهم السلام ال 14 هولاء معصومين من كل كبيرة وصغيره وسائر الناس نعم تخطئ والشيطان يتربص بها
والقران يقول
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {الحجر/39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {الحجر/40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ {الحجر/41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {الحجر/42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

فلاحظ رعاك الله بان هناك عباد مخلصين لا يقعون تحت تاثير الشيطان بل الظاهر من السياق المبارك بان الشيطان ليس له قدرة عليهم بتاتا مهما فعل وحاول لانه لعنه الله قال لاغوينهم أجمعين وهنا يظهر قدرة على الجميع ولكن يظهر عجزه مع هولاء العباد المخلصين ثم ركز في قول الله سبحانه وتعالى هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الله واكبر ما تحمل هذه الاية المباركة من معنى براي القاصر بان الصراط علي المستقيم هو صراط الرسول واهل بيته وهولاء العباد يؤكد الله بانك ايها الشيطان ليس لك تاثير عليهم ثم انتقل الى باقي المتمسكين بهذا الصراط بان هذا الصراط يمنع الشيطان عنهم ....

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

قولك (وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار ))
واقبل هذا الجواب واسال السؤال المشابه له المختلف عنه
هل ان الله عادل ام غير عادل
اتمنى سرعه الاجابه
حميد الغانم

[genius]

من اسماء الله تعالى العدل فهو عادل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من اسماء الله تعالى العدل فهو عادل
حبيبي لا يختلف عاقل بعدل الله سبحانه وتعالى ولو ان الاشاعره نكروا ذلك ...
والسلام عليكم

[حميد الغانم]

السلام عليكم
احسنتم اخوي الفاضلين
ولكن سؤالي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
وزنوا بالقسطاس المستقيم
ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين
انتظركم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

السلام عليكم
احسنتم اخوي الفاضلين
ولكن سؤالي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
وزنوا بالقسطاس المستقيم
ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين
انتظركم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ولكن سؤالي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
وزنوا بالقسطاس المستقيم
ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين
انتظر
حميد الغانم

[genius]

ولكن سؤالي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
وزنوا بالقسطاس المستقيم
ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين
انتظر
حميد الغانم

اسال هل انتم تتقيدون بالثقلين القرأن و أل البيت
لكل ال البيت ام لبعضهم لكل شخص من ال البيت
افيدونا افادكم الله
اترك لكم الجواب



ودمتم

[الجابري اليماني]

اسال هل انتم تتقيدون بالثقلين القرأن و أل البيت
لكل ال البيت ام لبعضهم لكل شخص من ال البيت
افيدونا افادكم الله
اترك لكم الجواب



ودمتم


عزيزي باختصار شديد نتبع المطهرين والخاصين من العترة لقول النبي الاكرم :


رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
خلاصة حكم المحدث: صحيح



والحديث التالي يبين لك المخصوصين من العترة :


أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير
الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]


والحديث التالي يؤكد ان العترة هم الخمسة من العترة :


خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424
خلاصة حكم المحدث: صحيح



ولاحظ انهما لن يفترقا حتى يردوا الحوض وعدم افترافهم مع (القرآن ) وماادراك مالحوض ؟!!

[حميد الغانم]

اخي الفاضل امجد المبادر لقد افحمته والقيت عليه الحجه البالغه
ولكن جحدوها واستيقنتها انفسهم
عجيب عجيب ما الحل
هاتوا لنا اسم علي بن ابي طالب من القران
حسبنا كتاب الله
وهي سنه سنها عمر بن الخطاب عندما فقد ادبه اللامتادب مع رسول الله وقال حسبنا كتاب الله
حياك الله اخي امجد المبادر
واكرر عليه اسئلتي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح وزنوا بالقسطاط المستقيم
ننتظرهم
علهم يجيبووووووووووووون ان كانوا ينطقووووووووووون
حميد الغانم

[حميد الغانم]

يا ناس يا عالم يا خلق من كل الاجناس
لو ان الشيطان مرض ومات من يرثه
من وارثه
جاوبونا يا وهابيه حتى نكمل الموضوع ليرى العالم زيفكم وخداعكم وكذبكم
انتظر جوابك
هل ان العدل وضع الشي في موضوعه الصحيح ام لا
يحتاج تعب هذا الجواب
لو الجواب بيه خوف

[عابر بسرعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وبكم اكثر اخي الفاضل ...
بدايه لا نستطيع ان نحكم على هذا الرجل فلا يحدد لنا الحديث متى جاء الى الرسول ومن ثم الفلاح في بدايه الدعوه كان لمن يتمسك بالاسلام دينا وينبذ الاصنام مثلما شرب الخمر بانه حُرم بثلاث مراحل حسبما يقال ...
وسوف تقول الدليل قلنا بان الدليل بان الايه المدنية تثبت ذلك لان الله قيد الايمان بطاعة الرسول وان كانت طاعة الرسول نفسها الصوم والصلاه أصاب القران الخلل وذلك لان الاسلام هو الشهادتين واقامة الصلاه والصوم الى باقي الاركان مثلما نصطلح نحن ...
مع ملاحظه باننا يا عزيزي نناقش على فرض صحة هذا الحديث عن الرسول .. فتامل

بدايه ان الله لم يعطي صك النجاة او الرضى لاحد يا عزيزي الا لمن فرض علينا طاعتهم ومحبتهم الا وهم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واشاد الرسول عليهم في الثقلين والغدير وانهم سفينه الاسلام وانهم باب حطه من دخلها كان امنا وغيرها الكثير والقران كله يشهد وان كنت تركن الى ايه الرضوان فلاحظ سياقها بان الله خص المؤمنين فيهم فاذا كانوا كلهم مؤمنين اصبح من العبث ان ترد بصيغة عن المؤمنين ؟! والكل مؤمنين ولان القران سيد البلاغة فمثل هذه الامور تخل ببلاغة ...... واما الحب يا اخي الفاضل فلا يقدم ولا يؤخر الحب احيانا استعمل بمعنى الاطاعة فانا لا اشك بانك تحب الرسول اكثر من نفسك ولا يشك بذلك احد من المسلمين الشيعة وهذه متواترات لا تحتاج الى اقامه دليل
ولكن الحب اذ لم يقترن بالطاعه العمياء لا يكون له وزنا .... بمثل تبسيطي لتقريب الفكرة مثلا انا وانت نحب ابائنا ولكن هل حبنا شي اذ لم نطعهم ؟! قطعا لا وهذا العرف والعقل يحكم به فحتى العاق لوالديه هو يحبهم بالحب الجبلي - الفطري - ومع ذلك لا يطيعهم فيسمى عاقا
ونحن يا عزيزي نعتبر منكر الامامه جاحدا ان كان يعلمها واما ما عليه الاخوه السنة اليوم فلا يدخلون ضمن حجد الامامه لانهم لا يعرفون شي عنها نعم علمائكم مطلعين ولهم اقوال اخرى ولكن انت اخينا في الاسلام وفي دين الله دمك ومالك وعرضك علينا حرام ....
وان كنت تحب ان نفتح الطاوله للنقاش في الامامه فلا مشكل ...

وحياكم الله ونسالكم الدعاء اخي


تعقيبا على كلام السيد النجف الاشرف حفظه الله

الطاعة والعبادة مالم تكن فيما لم يرغبه الله فلانفع فيها بل هي ضلال :

مثال :
1- لمن يريد أن يزيد ويصلي المغرب 7 ركعات بدل من الثلاث ركعات!

2-مثل رفض ابليس للسجود لأدم واستعداده للقيام بأي عباده! (فقيـاس ابليس باطل لأنه يريد أن يعبد الله بمايريده ابليس لبما يريده الله ولذلك رفض السجود))

ولاننسى أن الوهابية يزعمون طاعة الرسول (ص) بتظاهرهم بمحبتهم لآل البيت (ع) وهم يعادونهم بل يخالفونهم يووالون ثكير من أعداءهم ويعتبرون كثير من أعداء اهل البيت (ع) بأنهم ثقات.

[حميد الغانم]

حياك الله اخي عابر بسرعه وشكرا لله لك على هذه المشاركه القيمه
الان لما لا يجيبون
هل ان الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه الصحيح ام غير هذا
وشرط العدل وزنوا بالقسطاس المستقيم
لماذا الخوف من هذا السؤال لماذا
انتظرهم

[genius]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير
الله عادل ويزن بالقسطاس المستقيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا(31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) )) سورة الاحزاب


انما افهم من الايات ان نساء النبي ومنهم السيدة عائشة من آل البيت وكل نساء الرسول صلى الله عليه وسلم
أرجو الشرح والتوضيح من الاخوة

=========================
كيف فهمت ذلك ؟؟
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4450&doc=1

الا اذ كنت تنكر السنة النبوية

== النجف الاشرف==

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة حكم المحدث: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب


http://www.dorar.net/enc/hadith/وخاصتي/+d1%2C2+p


خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/+ثم+جاءت+فاطمة+فأدخلها/+d1%2C2+p

وبالتالي لم تدخل اي من زوجات النبي تحت حكم الاية المباركة ولم تدعي واحدة منهن ذلك !

[genius]

اذا ارجو شرح الايات وخاصة ماله علاقة بما قلت ومن المقصود في الايات بآل البيت حيث انني افهم ومن خلال سياق الايات ان المقصود بآل البيت هنا او على الاقل دخل في مفهوم آل البيت نساء النبي
أنا أحدثك بقرآن وليس بحديث
ولكم خالص التحية

[حميد الغانم]

هل سؤالنا صعب مستعصب الى هذه الدرجه بحيث ان اي احد من السلف الصالح يجيب ويقول نعم ان العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
لماذا الخوف من تعريف العدل
ما المخيف في العدل
انتظرهم
حميد الغانم
همسه العدل ( الامم المتحده اختارت علي بن ابي طالب اعدل حاكم في تاريخ البشريه ) جمعاء
اعتقد مفهوم السؤال وضح والجواب ليش ما يرضون يجيبون

[genius]

هل ان الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه الصحيح ام غير هذا
وشرط العدل وزنوا بالقسطاس المستقيم
لماذا الخوف من هذا السؤال لماذا

الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه وموضعه الصحيح والعدل بحكم الله وبالقسطاس المستقيم
وان كانت الامم المتحة اختارت الامام علي كأعدل حاكم فهذا نصر للاسلام وليس للشيعة ونفخر كل الفخر بذلك
============================
فاذا كنت تعترف بان الامام اعدل حاكم كيف خرجت عائش ومعاويه لعنهما الله عليه ؟!!!!
ام العادل والضالم سواء في شريعة نبيك محمد بن عبد الوهاب ؟؟
== النجف الاشرف==

[حميد الغانم]

طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق

[حميد الغانم]

سؤالنا
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق

[genius]

الجواب لا

[حميد الغانم]

كيف لا
فسر

[genius]

بداية انا اقصد من الخير المطلق في الانسان وهو الانسان الكامل بنسبة 100%
حسنا سأفسر
إنا هديناه السبيل فإما شاكرا وإما كفورا 3 ) الانسان
فالانسان إما شاكر وإما كفورا
شاكر على وزن فاعل لان شكر الانسان قليل مهما شكر ( خيره نسبي وليس مطلقا )
كفور جاءت على وزن المبالغة من اسم الفاكل فعول اي شديد الكفر ( الانسان جاحد وكثير الكفر في حالة كفرة وقليل في حالة شكره )
حديث " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم"
فالخير المطلق غير موجود إلا عند الله وملائكته الذين لايعصون الله ما امرهم ويفعلون مايامرون

[حميد الغانم]

حياك الله الاخ جينيس
الان اجوبه واسئله منطقيه لا عصبيه من صنف السلفيه
وفقا لجوابك اعلاه نفيت العدل الالهي
اترى الله يجعل عباده بين يدي شر مطلق
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اه نسيت يمكن انت تنسب الشر الى الله بمعنى الشر والخير من الله
اي من جماعه الجبر لا التفويض وهنا لنا كلام اخر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حياك الله الاخ جينيس
الان اجوبه واسئله منطقيه لا عصبيه من صنف السلفيه
وفقا لجوابك اعلاه نفيت العدل الالهي
اترى الله يجعل عباده بين يدي شر مطلق
انتظرك
حميد الغانم
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
فكيف كلمهم بشر مطلق من دون خير مطلق

[حميد الغانم]

حياك الله الاخ جينيس
الان اجوبه واسئله منطقيه لا عصبيه من صنف السلفيه
وفقا لجوابك اعلاه نفيت العدل الالهي
اترى الله يجعل عباده بين يدي شر مطلق وحدهم دون خير مطلق
انتظرك
حميد الغانم
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
فكيف كلمهم بشر مطلق من دون خير مطلق

[genius]

الايات من القران بان الله لم يحاسب امة قط الا بعد ان يبعث فيه رسول او نبي والايات في ذلك كثيرة ومنها
ولقد بعثنا في كل امة رسول النحل 36
وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا الاسراء 15
فالشر المطلق يقابله خير مطلق من الله سبحانه وتعالى ولايكون احد من الناس فيه خير مطلق بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يمثل الخير المطلق وهو الذي اسبغ خيره على البشر وحماهم به من الشر المطلق فالله لايترك عباده بين يدي شر مطلق

[حميد الغانم]

اخطات
ساويت بين شر الشيطان وخير الله
وهو شيئ ليس كمثله شيء
انتظرك في رد اخر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اخطات
ساويت بين شر الشيطان وخير الله
وهو شيئ ليس كمثله شيء
انتظرك في رد اخر
حميد الغانم فلو كان الله هو الخير المطلق الراعي للبشر وضديد الشر المطلق للشر الشييطاني لكان البشر كلهم في ايمان وخير وبركه لان الله القوي ولا يغلبه احد وخيره يعم على الكل ولا ينقص من خزائنه شي
http://shiaee.com/vb/shia31/statusicon/user_online.gif http://shiaee.com/vb/shia31/buttons/reputation.gif (http://shiaee.com/vb/reputation.php?p=1269448) http://shiaee.com/vb/shia31/buttons/report.gif (http://shiaee.com/vb/report.php?p=1269448)

[الكيتاوي]

وفقك الله استاذ حميد
ناديت حياً ولكن لا حياء لمن تنادي
الا وان خليفتهم يقول ان لي شيطانُ يعتريني
فكيف يجيبوك وهم الوارثون

[حميد الغانم]

حياك الله اخي الفاضل الكيتاوي
واسحنت بقولك ونسال الله لهم الهدايه بحق محمد وال محمد
اخوكم
حميد الغانم

[سلام امين تامول]

انت تتوقع راح تدخل الجنه هو نفس الاجابه عن الشيطان يا رافضي



أخيرا نطق ابو البول عفوا ابوالهول :d:d:d

[حميد الغانم]

والى الان لا جواب
لا جواب لا جواب ال وهبانيوووووووووووووووووووووووووووووووووووس

[حميد الغانم]

اعلم ايها الوهابي
ان مذهبك الضعيف لا يصل ولا يرتقي ولن يصل ولن يرتقي الى مذهب الحق مذهب اهل البيت
فانت اضعف واجبن من ان تجيب على سؤال بسيط كهذا

[حميد الغانم]

اعلم ايها الوهابي
ان مذهبك الضعيف لا يصل ولا يرتقي ولن يصل ولن يرتقي الى مذهب الحق مذهب اهل البيت
فانت اضعف واجبن من ان تجيب على سؤال بسيط كهذا

[genius]

لاتعطي حكمك السريع على الامور فانا لايمكن ان اساوي بين خير الله وشر الشيطان
قلت ان شر الشيطان مطلق ( في الحياة الدنيا )
وان الخير المطلق غير موجود ( في الحياة الدنيا )
اما الله خالق الخير والشر وخالق كل شيء فهو المقدر
{وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الأنعام: 54].
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إن لله مائة رحمة، واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها يتعاطف الوحوش على أولادها، وأخَّر تسعًا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة))؛ هذا حديث متفق عليه.
والله وسعت رحمته كل شيء
فهو مكمل الخير الذي في الارض ليقابل شر الشيطان المطلق
ولكن رحمة الله وخيره اوسع واكبر من هذا الخير ومن هذه الرحمة التي في الارض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا جنيس يارجل لو يسمعك علماء السنة لقالوا عنك رافضي
هل ان الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه الصحيح ام غير هذا
وشرط العدل وزنوا بالقسطاس المستقيم
لماذا الخوف من هذا السؤال لماذا

الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه وموضعه الصحيح والعدل بحكم الله وبالقسطاس المستقيم
وان كانت الامم المتحة اختارت الامام علي كأعدل حاكم فهذا نصر للاسلام وليس للشيعة ونفخر كل الفخر بذلك

الشيعة فقط والمعتزله السنة الذين حسب ما اعتقد انقرضوا اليوم فقط من قالوا بان الله عدل وجعلوه من اصول الدين بينما سائر الفرق الاسلامية لم يعدوا الله عادلا فتامل بل عادل بميزان البشر وقد يصدر منه القبيح ودليلهم لا يسال عما يفعل

واي موضوع غير صحيح يا رجل ؟! واذ كنت تقصد وضع النساء ضمن ايه التطهير الجواب سهل بان اهل البيت يا مسلمين ليسوا نسائه
مثل غيره من الايات ولكن لماذا نراك منافق ومتقلب والم تسلم معنا بان النساء ليسوا من اهل البيت ؟! ولكن لا عتبى فانت من اتباع نبيك محمد بن عبد الوهاب

[حميد الغانم]

حبيبي النجف الاشرف
لقد صدمتني صدمه كبيره
وصل بهم الامر الى ان الله غير عادل
كيف وعلى اي شيء استندوا بهذا الامر ومن اي حديث استندوه او اي روايه
وصل بهم الى ان الله خالقنا وربنا ليس بعادل وانه يصدر منه القبيح والجميل
سبحان الله

[genius]

حبيبي النجف الاشرف
لقد صدمتني صدمه كبيره
وصل بهم الامر الى ان الله غير عادل
كيف وعلى اي شيء استندوا بهذا الامر ومن اي حديث استندوه او اي روايه
وصل بهم الى ان الله خالقنا وربنا ليس بعادل وانه يصدر منه القبيح والجميل
سبحان الله

هل من الممكن اخي الكريم ان تاتي لي بمن قال هذا الكلام من السنة والاسناد
على ان الله غير عادل

[حميد الغانم]

لا يحتاج الى اسناد انظر عدد الذين تابعوا هذا الموضوع وانظر كم مره سالنا هذا السؤال وكم مرنا قلنا هل ان الله عادل
هات لي جواب واحد من اهل السنه ممن هو في هذا المنتدى قال بان الله عادل من غيرك
واضف الى ذلك هات الروايات من كتبكم ومن علمائكم بان الله عادل
وننتظر الجواب
حميد الغانم