الرجعة حلال لسلفهم حرام على اهل البيت !!

[صوت الهداية]

كثيرا ما يشنع الوهابية على عقيدة الرجعة عند الشيعة في ان الائمة عليهم السلام يرجعون الى الحياة بعد موتهم


ولكن الغريب انهم يقرون برجوع بعض سلفهم الى الحياة

حرام على اهل البيت حلال على شيوخهم الذين لايسوون التراب الذي مشى عليه اهل البيت

\،،،،،،،،،،،،،

قال البيهقي في دلائل النبوة ج 7 ص 338 حديث رقم 2781
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا محمد بن علي الوراق ، حدثنا عبد الله بن موسى ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، قال : أتيت فقيل لي : إن أخاك قد مات فجئت فوجدت أخي مسجى (1) عليه ثوب فأنا عند رأسه أستغفر له وأترحم عليه إذ كشف الثوب عن وجهه ، فقال : « السلام عليك » ، فقلت : وعليك ، فقلنا سبحان الله أبعد الموت ؟ قال : « بعد الموت . إني قدمت على الله عز وجل بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان ، وكساني ثيابا خضرا من سندس (2) وإستبرق ، ووجدت الأمر أيسر مما تظنون ، ولا تتكلوا (3) إني استأذنت ربي عز وجل أن أخبركم وأبشركم ، فاحملوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد عهد إلي أن لا أبرح حتى ألقاه ، » ثم طفي كما هو . هذا إسناد صحيح لا يشك حديثي في صحته

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


وهذه ترجمته عند الذهبي !

سير اعلام النبلاء ج 4


رِبْعِيُّ بنُ حِرَاشِ بنِ جَحْشِ بنِ عَمْرٍو الغَطَفَانِيُّ (ع)



أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الصَّفَّارُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو المَكَارِمِ اللَّبَّانُ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ البَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ رِيَاحٍ الأَشْجَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبِيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ:
كُنَّا أَرْبَعَةَ إِخْوَةٍ، فَكَانَ الرَّبِيْعُ أَكْثَرَنَا صَلاَةً وَصِيَاماً فِي الهَوَاجِرِ، وَإِنَّهُ تُوُفِّيَ، فَبَيْنَا نَحْنُ حَوْلَهُ قَدْ بَعَثْنَا مَنْ يَبْتَاعُ لَهُ كَفَناً، إِذْ كَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُم.
فَقَالَ القَوْمُ: عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ يَا أَخَا عِيْسَى، أَبَعْدَ المَوْتِ؟
قَالَ: نَعَمْ، إِنِّي لَقِيْتُ رَبِّي بَعْدَكُم، فَلقِيْتُ رَبّاً غَيْرَ غَضْبَانَ، وَاسْتَقْبَلَنِي بِرُوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَإِسْتَبْرَقٍ، أَلاَ وَإِنَّ أَبَا القَاسِمِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ عَلَيَّ، فَعَجِّلُوْنِي.


والعقل نعمه !

[علي ذو النورين]

احسنتم على هذه المعلومه

[صوت الهداية]

وهذه قصة اخرى رجع فيها كافر الى الحياة

ولكنهم ينكرون رجوع اهل البيت عليهم السلام ويسخرون من ذلك

فانظر هداك الله الى حجم التناقض

،،،،،،،،،،،،

المصدر // كتاب اكرام الضيف لابراهيم بن اسحاق الحربي

تحقيق::عبد الله عائض الغرازي

الجزء الاول الصفحة 54
حدثنا محمد بن عبد الملك نا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد حدثني محمد بن إبراهيم عن الحويرث بن الرئاب قال بينا أنا بالأثاية إذ خرج علي إنسان من قبر يلتهب وجهه ورأسه نارا في جامعة من حديد قال اسقني فخرج إنسان في أثره فقال لا تسق الكافر وأخذ بطرف السلسلة فجذبه حتى دخلا القبر فبركت الناقة بعرق الظبية فصليت المغرب والعشاء ثم ركبت حتى صبحت المدينة فأتيت عمر فأخبرته فأرسل إلى مشيخة في كتفى الصفراء فقالوا هذا رجل مات في الجاهلية ولم ير للضيف حقا سنده حسن ))

،،،،،،،،،،،،

واستشهد ابن حجر بهذه الرواية فقال في الاصابة في معرفة الصحابة ج 1 ص 262
--
لحويرث بن الرئاب له إدراك وجرت له قصة مع عمر تقتضي أنه كان في زمانه رجلاً مقبول القول: قال بن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت: حدثنا أبو بكر المدائني أحمد بن منصور حدثنا بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن الحويرث بن الرئاب قال: بينا أنا بالأثاثة إذ خرج علينا إنسان من قبر يلهب وجهه ورأسه يلز في جامعة من حديد فقال: اسقني اسقني من الإداوة وخرج إنسان في أثره فقال: لا تسق الكافر لا تسق الكافر فأدركه فأخذ بطرف السلسلة فجذبه إليه فكبله ثم جره حتى دخلا القبر جميعاً. قال الحويرث: فنزلت فصليت المغرب والعشاء ثم ركبت حتى أصبحت بالمدينة فأتيت عمر بن الخطاب فأخبرته فقال: يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتني خبراً شديداً ثم أرسل إلى مشيخة من أهل الصفراء قد أدركوا الجاهلية فقال: إن هذا أخبرني كذا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتني فحدثتهم فقالوا: قد عرفنا هذا يا أمير المؤمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية فحمد الله عمر وسر بذلك حين قالوا له إنه مات في الجاهلية ثم سألهم عنه فقالوا: كان رجلاً من خير رجال الجاهلية ولم يكن يقري الضيف حقاً))

،،،،،،،،،،،،،،،،،

[احمد الدفاعي]

ويرون القوم في كتبهم في اكثر من مصدر ان الرسول ص قد ذكر ابواه ذات يوم وبكى وقال ماذا فعل ابواي؟ ( على اساس اعتقاد السنة ان ابوي النبي ص ماتا وهما كافرين) فاحياهما الله له واعلنا اسلامهما ثم ما تا

اليس هذه رجعة؟؟؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

- ويقول البيهقي في دلائل النبوة ج 6 ص 196
وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة بأسانيد صحيحة))

-2- ويقول ابن حجر في تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ج 1 ص 102
ومن إخوة رِبعي: مسعود، والربيع. روى مسعود عن حذيفة، وأخوه ربيع هو الذي تكلم بعد الموت.))

3-وقال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 359
ربعي بن حراش * (ع) ابن جحش بن عمرو، الامام القدوة الولي الحافظ الحجة، أبو [ مريم ] (2) الغطفاني ثم العبسي الكوفي المعمر، أخو العبد الصالح مسعود، الذي تكلم بعد الموت.))


4- قال ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 292
وأما قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للنبي صلى الله عليه و سلم ولأبي بكر وعمر وعثمان بالصدق فمشهورة مروية من وجوه كثيرة صحيحة))

5- ويقول النووي في شرحه لصحيح مسلم ج1 ص 2
وَهُوَ رِبْعِيّ بْن حِرَاشِ بْن جَحْشِ الْعَبْسِيُّ بِالْمُوَحَّدَةِ الْكُوفِيُّ أَبُو مَرْيَمَ ، أَخُو مَسْعُودٍ الَّذِي تَكَلَّمَ بَعْدَ الْمَوْت ، وَأَخُوهُمَا رَبِيعٌ ، ))
-- وقال وَرِبْعِيّ تَابِعِيٌّ كَبِير جَلِيل لَمْ يَكْذِب قَطُّ وَحَلَفَ أَنَّهُ لَا يَضْحَكُ حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ مَصِيرُهُ فَمَا ضَحِكَ إِلَّا بَعْد مَوْتِهِ ، وَكَذَلِكَ حَلَفَ أَخُوهُ رَبِيعٌ أَنْ لَا يَضْحَك حَتَّى يَعْلَم أَفِي الْجَنَّةِ هُوَ أَوْ فِي النَّارِ قَالَ غَاسِلُهُ : فَلَمْ يَزَلْ مُبْتَسِمًا عَلَى سَرِيرِهِ وَنَحْنُ نُغَسِّلُهُ حَتَّى فَرَغْنَا ))


6- يقول بدر الدين العيني في عمدة القاري ج 3 ص 262
وحلف أن لا يضحك حتى يعلم أين مصيره إلى الجنة أو إلى النار فما ضحك إلا بعد موته وله أخوان مسعود وهو الذي تكلم بعد الموت وربيع وهو أيضا حلف أن لا يضحك حتى يعرف أفي الجنة أم لا فقال غاسله إنه لم يزل مبتسما على سريره حتى فرغنا ))

7- ويقول بن القيم في جلاء الافهام ج 1 ص 41
والصواب زيد بن خارجة وهو ابن أبي زهير الأنصاري الخزرجي شهد بدرا توفي في خلافة عثمان رضي الله عنه وهو الذي تكلم بعد الموت))

8- وقال البخاري في التاريخ الكبير ج 3 ص 383
زيد بن خارجة بن ابى زهير الخزرجي الانصاري، شهد بدرا، توفى زمان عثمان، هو الذى تكلم بعد الموت، ))