بسند سني صحيح أمير المؤمنين أعلم من جميع الأنبياء ما عدا النبيّ الأعظم[وثيقة]

[بو هاشم الموسوي]

http://www.hajr-up.info/download.php?img=2979 (http://www.hajr-up.info/download.php?img=2979)
http://www.hajr-up.info/download.php?img=2980 (http://www.hajr-up.info/download.php?img=2980)


نلاحظ أنّ كلام الإمام الحسن (عليه السّلام) مطلق يشمل جميع من مضى فيدخل فيهم الأنبياء والمرسلين (عليهم السّلام) ما عدا النبيّ الأعظم (صلّى الله عليه وآله) وهذا الإستثناء بديهي متّفق عليه بين الفريقين فلا داعي لبيانه.



وقد روى الشيخ الكليني في الكافي الشريف بسنده الصحيح عن ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ.
إِنَّهُ كَانَ لَصَاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) عَنْ يَمِينِهِ جَبْرَئِيلُ وَعَنْ يَسَارِهِ مِيكَائِيلُ لَا يَنْثَنِي حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ وَلَا حَمْرَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ عَنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ وَاللَّهِ لَقَدْ قُبِضَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي فِيهَا قُبِضَ وَصِيُّ مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَاللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاللَّيْلَةِ الَّتِي نُزِّلَ فِيهَا الْقُرْآنُ. [ الكافي الشريف: ج1، ص457، ح8]



- قال العلّامة المجلسي: "صحيح". [ مرآة العقول: ج5، ص310].



صلوات الله وسلامه على باب مدينة العلم علي بن أبي طالب ،،،
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد والعن أعداءهم ،،،

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

احسنتم بو هاشم الموسوي


ولكن اعماهم النصب والبغض لعلي عليه السلام


والحمدلله رب العالمين

[عاشق الامام الكاظم]

احسنتتتتتتتتتتتتتتم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا .....
ولا يشك عاقل بان الامام علي عليه السلام أفضل من جميع الانبياء سواء بالعلم او بغيرها .. فهو وارث علم رسول الله وهو نفس رسول الله ....
وهذا شاهد قوي على صحة حديث علي خير البشر من أبى فقد كفر ...

واما تيوس الحديث واللهثين خلف السراب - الاسانيد - ليهذبوا البخاري صاحب 6000 رواي مدلس .....

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

سيأتي وهابي و سيستميت في تضعيفها
حتى يصل الى الاعتراف بمزاجه


احسنت مولانا على هذا الموضوع

[احمد الدفاعي]

احسنت اخي الكريم على هذا النقل الرائع ولكن الجاهلين لا يقرأون كتبهم بل فقط يعتمدون على مشايخهم في الخطب والمحاضرات

[عبد الحق الجزائري]

ولماذا استثنيت النبي صلى الله عليه وسلم فإنه داخل في من سبق علي رضي الله عنه؟!

[الجابري اليماني]

ولماذا استثنيت النبي صلى الله عليه وسلم فإنه داخل في من سبق علي رضي الله عنه؟!


عزيزي الجزائري

ان علي هو باب علم مدينة رسول الله فعلي عليه السلام التلميذ المخلص والمطيع لرسول الله الاكرم .

ويكفي قول امير امير المؤمنين لمن سألوه انت افضل ام رسول الله فقال : (ويحكم انا عبد من عبيد محمد)

اضف ان الحديث هو من رسول الله في علي (صلوات الله عليهما)

[حميد الغانم]

لانه الحديث الصحيح عندنا وعندكم يا الجزائري
انا مدينه العلم وعلي بابها
هذا لك اولا
وثانيا انت من السابقين ام الاخرين ام من الحاضرين
اجبنا يرحمك الله
تعلموا اللغه العربيه فان تنظيم القاعده كثر في البلدان الجاهله باللغه العربيه بسبب ضعفهم باللغه العربيه
حميد الغانم

[بو هاشم الموسوي]

بارك الله تعالى بالمؤمنين ،،،
ـــــــــــــــــــــــــــــ

روى الشيخ الكليني في الكافي الشريف بسنده الصحيح عن ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ.
إِنَّهُ كَانَ لَصَاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) عَنْ يَمِينِهِ جَبْرَئِيلُ وَعَنْ يَسَارِهِ مِيكَائِيلُ لَا يَنْثَنِي حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ".


سلام الله تعالى عليك يا أمير المؤمنين يا أفضل الخلق بعد النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله ،،،

[المسامح]

السلام عليكم
بارك الله بكم مولانا
وسلام الله على باب مدينة العلم عليه السلام

[ذو الفقارك ياعلي]

بارك الله تعالى بالمؤمنين ،،،

ـــــــــــــــــــــــــــــ


روى الشيخ الكليني في الكافي الشريف بسنده الصحيح عن ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ.
إِنَّهُ كَانَ لَصَاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) عَنْ يَمِينِهِ جَبْرَئِيلُ وَعَنْ يَسَارِهِ مِيكَائِيلُ لَا يَنْثَنِي حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ".





سلام الله تعالى عليك يا أمير المؤمنين يا أفضل الخلق بعد النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله ،،،




روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏11، ص: 50
و روي في الصحيح، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما قبض أمير المؤمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليهما السلام في مسجد الكوفة فحمد الله و أثنى عليه و صلى على النبي صلى الله عليه و آله ثمَّ قال أيها الناس إنه قبض في هذه الليلة رجل ما سبقه الأولون و لا يدركه الآخرون أنه كان لصاحب راية رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن يمينه جبرئيل، و عن يساره ميكائيل، لا ينثني (أي لا يرجع) حتى يفتح الله له و الله ما ترك بيضاء و لا حمراء إلا سبعمائة درهم فضلت عن عطائه أراد أن يشتري. بها خادما لأهله و الله لقد قبض في الليلة التي قبض فيها وصي موسى يوشع بن نون و الليلة التي عرج فيها بعيسى بن مريم، و الليلة التي نزل فيها القرآن

[البايلوجي1]

حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا اسود بن عامر نا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض احمد بن حنبل (فضائل الصحابه)

[البايلوجي1]

: أبي الحمراء :تاريخ دمشق (42/313) : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري أنا أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن مسلم بن وارة نا عبيد الله بن موسى العنسي نا أبو عمرو الأزدي عن أبي راشد الحبراني عن أبي الحمراء قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أراد أن ينظر إلى ادم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب 2 :أبي سعيد الخدري :اللآلي المصنوعة (1/325) :قال ابن شاهين في السنة حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا محمد بن عمران بن حجاج حدثنا عبيد الله بن موسى عن أبي راشد يعني الحماني عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كنا حول النبي فأقبل علي بن أبي طالب فأدام رسول الله النظر إليه ثم قال من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى هذا والله أعلم3 :أنس بن مالك :تاريخ دمشق (42/288) :أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد وأبو الحسن علي بن عساكر بن سرور الخشاب قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا المسدد بن علي نا أبو القاسم إسماعيل بن القاسم الحلبي نا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري بصنعاء سنة إحدى وسبعين ومائتين نا عبد الرزاق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذا أراد أن يشهد ( 6 ) عليا في موطن أو مشهد علا على راحلته وأمر الناس أن ينخفضوا دونه وأن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) شهر عليا يوم خيبر فقال يا ايها الناس من أحب أن ينظر إلى ادم في خلقه وأنا في خلقي وإلى إبراهيم في خلته وإلى موسى في مناجاته وإلى يحيى في زهده وإلى عيسى في سنته فلينظر إلى علي بن أبي طالب4 : ابن عباس :لسان الميزان (3/15) : مسعر بن يحيى النهدي: لا أعرفه وأتى بخبر منكر قال بن بطة: حدثنا أبو ذر أحمد بن الباغندي حدثنا أبي عن مسعر بن يحيى عن شريك عن أبي إسحاق عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمته وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى علي رضي الله عنه " .اقول - يابن حجر له شاهد !5 :الامام الباقر (ع) تاريخ دمشق (42/63-64) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن أبي عثمان الدقاق نا محمد بن إسماعيل الوراق نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نا محمد بن خلف المروزي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة

[البايلوجي1]

بسند صحيح : معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب - ج 5 ترجمة رقم 2336 في ترجمة محمّد بن عبد الله المفجع: وله قصيدته ذا الأشباه، وسميت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه: إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنه، ومحمد في هديه وحلمه، فانظر إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك ياباب علم رسول الله
جزيتم خيرا... ونصركم ربي
موفقين اخي الفاضل
متابع

[بو هاشم الموسوي]

بارك الله تعالى فيكم ،،،

السّلام على الأمير ذي المناقب، مفرّق الكتائب، اللّيث الهصور الغالب علي بن أبي طالب.