لماذا شيوخ السعوديه لا يرتدون عمامه رسول الله

[حميد الغانم]

سؤال طالما تمنيت ان يجيب عليه شيوخ السعوديه
حين نسالهم لماذا الملابس القصيره تلبسونها
قالوا هي رداء رسول الله ونحن نتمسك بسنته
قال رسول الله تمسكوا بكتاب الله وسنتي
والسؤال
اليست العمامه رداء رسول الله صلى الله عليه واله
فنريد ان نعرف لماذا لا يرتدون العمامه واي لون سيختارون طبيعي ليس الاسود لان الاسود خاصه باولاد رسول الله من نسل فاطمه سلام الله عليها
اعتقد سيختارون الحمراء لانها تمثل لون الدم الذي رايناه في العراق باكستان افغانسان واليمن وكل مكان واخرها دماء اطفال ذبحوهم بفتواهم في كنيسه سيده النجاه اطفال ذبحوا
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

العمامة هو السنة رسول الله وهذا ثابت عند علماء اهل السنة والشيعة بل اذا رجعنا الى وراء الخلافة الاسلامية نلاحظ الحكام والأداريين الدولة والعلماء يلبسون عمائموهذه العادة انتقل الى بلاد فارس والترك والهند والمغول والصين و...

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اممم يمكن يصيرون شبه الروافض؟!!

وبعدين يضطرون يغيرون كل احاديثهم !!

[حميد الغانم]

لا ادري اخوتي ربما حقدا بالشيعه الروافض جعلهم لا يلبسون عمامه رسول الله
بس عندي سؤال بسيط
هل معاويه كان يلبس العمامه بصفته مؤسس المذهب السلفي
وبصفته انه خال المؤمنين
والمثل العراقي يقول
ثلثين الولد على خاله
ننتظرهم

[أبو مسلم الخراساني]

اكيد معاوية بن ابي سفيان وغيرهم من صحابة يلبسون العمائم
اما هؤلاء يلبسون العقال هم يشبهون البدو صحراء متخلفين يختلف عن اهل الحضر

[حميد الغانم]

هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا
هل خالف علماء السعوديه وملوكها سنه رسول الله بعدم لبسهم العمامه ولماذا

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم جميعا


يعجبني السؤال المفيد والشكر لصاحبه ...

وسأجيبك على سؤالك وحيرتك فيه بحول من الله تعالى وقوته
ومن واقع خبرتي في موحدي الشاب الامرد خوارج الزمان الوهابية التيميون عليهم ما يستحقون ....

ةالله المستعان


أولاً لنتعرف رأيهم في العمامة ولبسها وسنتها :




السؤال:هل لبس العمامة من السنة؟,
وماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس تحت عمامته وما مقدار عمامته؟.

المفتي:الشيخ/أسامة إبراهيم حافظ - من فقهاء الجماعة الإسلامية.

الإجابة:ذكر البارزي في توثيق عرى الإيمان نقله عن السيوطي في الحاوي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس القلانس تحت العمائم ويلبس القلانس بغير عمائم ويلبس العمائم بغير قلانس ويلبس القلانس ذوات الأذن في الحروب وكثيراً ما كان يعتم بالعمائم الحرقانية السود- التي على لون ما أحرقته النار بزيادة ألف ونون إلى الحرق- ويعتجر اعتجاراً والاعتجار أن يضع تحت العمامة على الرأس شيئاً, قال وربما لم تكن العمامة فيشد العمامة على رأسه وجبهته وكانت له عمامة يعتم بها يقال لها السحاب فكساها علي بن أبى طالب, والقلنسوة غشاء مبطن يستر به الرأس, وروى البيهقي أنه كان يلبس قلنسوة بيضاء, ونقل ابن القيم أنه كان إذا اعتم أرخى ذؤابة بن كتفيه, أما مقدار عمامته فلم يذكر صراحة في نص وفى البيهقي عن كيفية اعتمامه قال: (كان يدير العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه), عن ابن عمر, وهذا يدل على أنها عدة أذرع كما قال السيوطي وبناءاً عليه, فإنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس القلانس البيضاء خالية وكان يلبسها تحت العمامة وكان يلبس العمامة السوداء والبيضاء والخضراء والحمراء وكلها وردت فيها نصوص.. وكان إذا اعتم أرخى ذؤابة بين كتفيه.




والله أعلم








http://www.egyig.com/Public/articles/fatwa/7/50640120.shtml




لاحظــــــــــــــــــــوا
الجواب والفتوى بان العمامة سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وآله ومؤكدة



حكم لبس العمامة

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحافظ عماد بن كثير رحمه الله:

التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله
قال: الحافظ بن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا) :
"هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ولهذا أمر تبارك وتعالى الناس بالتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه عز وجل صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين ولهذا قال
تعالى للذين تقلقوا وتضجروا وتزلزلوا واضطربوا في أمرهم يوم
الأحزاب لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أي هلا اقتديتم به وتأسيتم بشمائله صلى الله عليه وسلم ولهذا قال تعالى :
لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
انتهى.



قال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله في كتاب فتاوى تحفة المجيب :
" العمامة تعتبر من عادات العرب التي أقرها الإسلام، أما أنّها صل إلى حد السّنيّة فلا تصل إلى حد السنية، فهي تعتبر عادة
، لكن إذا نويت الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
تثاب على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
.
وأما الصلاة بدون عمامة فصحيحة، ولا ينبغي أن ينكر على شخص يصلي بدون عمامة . لا ينكر على أحد إلاّ بدليل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
والذي ننصح به هو لبس العمامة في الصلاة، وفي غير الصلاة،
لكن لو خرج شخص وهو كاشف الرأس فلا ننكر عليه ،ولا نقول صلاته باطلة." قال الإمام مسلم في صحيحه :
" وحدثني محمد بن عبدالله بن بزيع حدثنا يزيد ( يعني ابن ريع ) حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر بن عبدالله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال :
تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك ماء ؟ فأتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فأخرج يده من تحت الجبة وألقى الجبة على منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا إلى القوم وقد قاموا ي الصلاة يصلي بهم عبدالرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه صلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا" وقال الإمام مسلم أيضا حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي ( قال يحيى أخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني ) عن أبي الزبير عن جابر بن
عبدالله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة (
وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة ) وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
و في رواية قتيبة قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال ابن تيمية رحمه الله في شرح العمدة :
"و يستحب له أيضا تخمير الرأس بالعمامة و نحوها لأن النبي لى الله عليه و سلم كان يصلي كذلك و هو من تمام الزينة و الله تعالى أحق من تزين له و قد روي عن ركانة بن عبد يزيد قال معت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فرق ما بيننا و بين لمشركين العمائم على القلانس رواه أبو داود و الترمذي و قال غريب و ليس إسناده بالقائم و عن أبي المليح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اعتموا تزدادوا حلما رواه هشام بن عمار
و هو مرسل و قد روى أبو حفص مرفوعا صلاة بعمامة أفضل من سبعين صلاة بغير عمامة إن الله و ملائكته يصلون على المتعممين (1) و الاستحباب كذلك في حق الإمام أوكد نص عليه لأن صلاة المأمومين مرتبطة بصلاته و هو أحد المصلين و متقدمهم و هم ينظرون إليه و يقتدون به و لهذا كان استحباب التزين في الجماعات العامة مثل الجمعة و العيد و نحو ذلك اوكد
" قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة:
" وقال معاوية عن ابن إسحاق عن صفوان بن عمرو عن فضيل بن الفضالة عن خالد بن معدان قال إن الله ألزم هذه الأمة بالعصائب والألوية يريد بالعصائب العمائم كما في الحديث فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين فالعصائب العمائم
والتساخين الخفاف قالوا والعمائم ليست من زي بني إسرائيل
وإنما هي من زي العرب وقال أبو القاسم ولا يمكن الذمي من التعمم بها فإنه لا عز له في دار الإسلام ولا هي من زيه قلت
فلو خالفت عمائمهم عمائم المسلمين في لون أو غيره فهل يمكنون من ذلك يحتمل أن يقال بتمكينهم منها لحصول التمييز المقصود ويحتمل ألا يمكنوا إذ المقصود أنهم لا يلبسون هذا الجنس كما
لا يركبون الخيل ولو تميزت عن خيول المسلمين لأن ركوبها عز وليسوا من أهله كما يمنعون من إرخاء الذوائب ولم أجد عن أحمد نصا في لبسهم العمائم ولكن قال المتأخرون من أتباعه إنهم دون في أطراف عمائمهم وقلانسهم ما يخالف لونها بحمرة أو صفرة ونحوهما " (1) لم تثبت تنبيه بعض هذه النصوص لم تطابق أصل مطبوع فلتراجع سؤال كيف نعرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبسها عادة أو عبادة هل نعرف ذلك من المسح عليها في وضوءه ؟؟ ؟


وكتب حاتم الفرائضي
الثلاثاء
20
ربيع الأول 1430
من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://seenjeem.blogspot.com/2009/03/blog-post_17.html (http://seenjeem.blogspot.com/2009/03/blog-post_17.html)





لاحظــــــــــــــــوا
الان في الأسفل اللف والدوران لدى الوهابية حين يحيرون ولا يريدون الإجابة بشكل مباشر حتى لا يصطدمون بحقيقة سنة ثابتة لنبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ...:



رقم الفتوى(4153)
موضوع الفتوى حكم لبس العمامة

السؤال س: هل لبس العمامة من السُنَّة ؟

الاجابـــة :
العمامة اسم لما يستر الرأس ويعمَّه، فيدخل في ذلك الغُترة التي تُلقى على الرأس، واللُفَافة التي تُدار على الرأس أو يُجعل لها ذُؤابة أو تُربط تحت الحنك، والصحيح: أنها من العادات، قد رُوي في حديث: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif العمائم تيجان العرب http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif أي أنها بمنزلة التاج الذي يُلبس على الرأس، ولهذا يُستنكر خلعها والمشي حاسرًا لمن اعتاد المشي بالعمامة، ولكنها مع ذلك من العادات المُستحبة.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4153&parent=786 (http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4153&parent=786)
============================



حكم لبس العمامة في الإسلام، وما حكم تغطية الرأس للرجل؟


لا بأس بها العمامة من الأمور العادية، من الأمور العادية تركها من لبسها فلا بأس ومن تركها فلا بأس؛ لأنها من الأمور العادية، من عادات العرب.
بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/20411 (http://www.binbaz.org.sa/mat/20411)



ثانياً ...
والان الى الجواب الصريح على السؤال الصريح أعلاه ولمعرفة السبب الحقيقي وراء تركهم لسنة ثابتة - لبس العمائم - عن رسول الله صلى الله عليه وآله :




× - قال ابن تيمية : ( ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم [ أي للشيعة ]، فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب . وهذا الذي ذهب إليه يحتاج إليه في بعض المواضع إذا كان في الاختلاط والاشتباه مفسدة راجحة على مصلحة فعل ذلك المستحب ) .

> راجع :
منهاج السنة 2 / 147 .

هذا حديث صحيح أيضا ، رواه ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 26 ح 181 عن وكيع عن ابن علية ، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن علية المتقدم ذكره ، عن داود ، وهو ابن أبي هند ، عن الشعبي ، وكلهم ثقات عندهم .





× - قال ابن حجر في فتح الباري :
( اختلف في السلام على غير الأنبياء ، بعد الاتفاق على مشروعيته في تحية الحي ، فقيل : يشرع مطلقا ، وقيل : بل تبعا ، ولا يفرد لواحد ، لكونه صار شعارا للرافضة .

ونقله النووي عن الشيخ أبي محمد الجويني . وقال أيضا :
قال ابن القيم :

( المختار أن يصلى على الأنبياء والملائكة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وذريته وأهل طاعته على سبيل الإجمال ، وتكره في غير الأنبياء لشخص مفرد بحيث يصير شعارا ، ولا سيما إذا ترك في حق مثله أو أفضل منه كما يفعله الرافضة) .

- كما لو صلى على الإمام علي عليه السلام ، وترك الصلاة على من هو خير منه عندهم كأبي بكر وعمر .

> راجع : فتح الباري 11 / 142 . وقد ذكره ابن حجر بالمعنى ، وعبارة ابن القيم مذكورة في كتابه ( جلاء الأفهام على خير الأنام ) ، ص 663.





× - وقال الزمخشري في الكشاف :
( القياس جواز الصلاة على كل مؤمن لقوله تعالى ( هو الذي يصلي عليكم ) وقوله تعالى ( وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ) وقوله صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على آل أبي أوفى .
ولكن للعلماء تفصيلا في ذلك ، وهو أنها إن كانت على سبيل التبع كقولك : ( صلى الله على النبي وآله ) فلا كلام فيها ، وأما إذا أفرد غيره من أهل البيت بالصلاة كما يفرد هو فمكروه ، لأن ذلك صار شعارا لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنه يؤدي إلى الاتهام بالرفض ) .


> راجع: كشاف 3 / 246 في تفسير قوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) سورة الأحزاب ، الآية 56 .





× - قال مصنف كتاب الهداية وهو من الأحناف :

( المشروع التختم في اليمين ، لكن لما اتخذته الرافضة عادة جعلنا التختم في اليسار ) .
> راجع : عن الصراط المستقيم 2 / 510 . ومنهاج الكرامة ، ص 108 . الغدير 10 / 210 .





× - وذكر الغزالي في الذخيرة والماوردي وهما من الشافعية:

( أن تسطيح القبور هو المشروع ، ولكن لما اتخذته الرافضة شعارا لهم عدلنا عنه إلى التسنيم ) .

> راجع : عن الصراط المستقيم 2 / 510 . ومنهاج الكرامة ، ص 108 . الغدير 10 / 210 .







× - وقال محمد بن عبد الرحمن الدمشقي في كتابه رحمة الأمة في اختلاف الأئمة :

( السنة في القبر التسطيح ، وهو أولى من التسنيم على الراجح من مذهب الشافعي ، وقال الثلاثة [ أبو حنيفة ومالك وأحمد ] :التسنيم أولى ، لأن التسطيح صار من شعائر الشيعة ) .

> راجع : رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ، ص 155 .





× - وقال الحافظ العراقي

في بيان كيفية إسدال طرف العمامة :
فهل المشروع إرخاؤه من الجانب الأيسر كما هو المعتاد ، أو الأيمن لشرفه ؟ لم أرى ما يدل على تعيين الأيمن إلا في حديث ضعيف عند الطبراني ، وبتقدير ثبوته فلعله كان يرخيها من الجانب الأيمن ، ثم يردها إلى الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم ، إلا أنه صار شعار الإمامية ، فينبغي تجنبه لترك التشبه بهم ) .

> راجع : شرح المواهب للزرقاني 5 / 13 .







× - وقال عبد الله المغربي المالكي في كتابه ( المعلم بفوائد مسلم ) :

( إن زيدا كبر خمسا على جنازة ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها . وهذا المذهب الآن متروك ، لأنه صار علما على القول بالرفض ) .

> راجع : كتاب " المعلم بفوائد مسلم عن الصراط المستقيم 2 / 510 .






× - وقال إسماعيل البروسوي في تفسيره ( روح البيان )
عند ذكر يوم عاشوراء :
( قال في عقد الدرر واللئالي :

( ولا ينبغي للمؤمن أن يتشبه بيزيد الملعون في بعض الأفعال ، وبالشيعة الروافض والخوارج أيضا ، يعني لا يجعل ذلك اليوم يوم عيد أو يوم مأتم ، فمن اكتحل يوم عاشوراء فقد تشبه بيزيد الملعون وقومه ، وإن كان للاكتحال في ذلك اليوم أصل صحيح ، فإن ترك السنة سنة إذا كانت شعارا لأهل البدعة ، كالتختم باليمين ، فإنه في الأصل سنة ، لكنه لما صار شعار أهل البدعة والظلمة صارت السنة أن يجعل الخاتم في خنصر اليد اليسرى في زماننا ، كما في شرح القهستاني ) .

>> راجع :
في فضل الشهور والأيام والليالي ، للشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الحموي ، الشهير بابن الرسام ( عن الغدير 10 / 211 ) . ولد بحماة سنة 773 ه‍ ، ولي قضاء حماة ثم قضاء حلب ، وتوفي سنة 844 ه‍ تقريبا ، له ترجمة في شذرات الذهب 7 / 252 ،
الضوء اللامع 1 / 249 ، ومعجم المؤلفين 1 / 174 .











لا حول ولا قــــوة ألا بالله العلي العظيم ...

مع ثبوت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأحاديث الثابتة عند أهل السنة ، إلا أنهم في بعض الأحكام الشرعية بدا لهم أن يتعمدوا تجنبها من أجل مخالفة الروافض .






تركوا سنة رسول الله (ص) الصحيحة المثبته عندهم فقط لمخالفة الروافض ...!!

إن ترك السُــــنة سُـــــــنة ...!!!!









بالله عليكم ...


كيف ستجـــيبون رسول الله (ص) عندما يسألكم لماذا تركتم سنتي وخالفتوني فيها بعكسها ...؟




أجيبوه أيها المتسننون بسنته تبجحا ... ... ..:

لكي لا نتشبه بمحبي أهل بيتك وشيعة أبن عـــــــــمك علي بن أبي طالب .......!




(مالكم كيف تحكمون)



سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله الا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ


_( حيــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرة )_

[أبو مسلم الخراساني]

لا ننسى كذلك الدولة العثمانية يعلمون ان عمامة السنة الرسول والصحابة ولكنهم يلبسون عمائهم كبيرة وطويلة للاظهار القوة والسلطة... انظرو هنا حتى العمائم دخل في سطور التاريخ... وهل العقال البدو له التاريخ؟؟!!!!
وقتنا حاضر جهلة عوام اهل السنة يتهمون الاشخاص يلبسون العمائم بالروافض!!!

[خادم المرتضى]

بغضا في الاسلام المحمدي الاصيل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤال في محله بالضبط .....اذ ثبت بان الرسول كان يتعمم والصحابه تتعمم فلماذا خالفتم السنة ؟!!!!
وسوف ياتي يوم يتركون الصلاة من اجل ان الشيعة تصلي ....
فلماذا الحقد على الشيعة وأئمتهم ؟!!!

والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

بارك الله بكم أيها الأخوة الافاضل

/


الوهابية كل فتاواهم تضليل و انحراف عن الحق و هم دائما يفتون بحسب ما تقتضيه مصالحهم

و لهذا اردت مشاركتكم أيها السادة بهذا الرابط أعتقد انه يوضح جانب مظلم من حقيقة بني وهبان



http://www.youtube.com/watch?v=cg20ZarA3pI

[حميد الغانم]

شكرا الله لكل اخوتي الذين شاركوا في هذا الموضوع
ونعيد سؤالنا
قالوا اننا نلبس ملابس قصيره لانها نه رسول الله
وقلنا ان سنه الرسول ايضا هي العمامه
فلماذا تاخذون قسما من السنه
والقسم الاخر ترمون
ننتظر انا وكل اخوتي واخواتي في المنتدى جوابا صريحا صحيحا كما اشار الاخ الفاضل حيدره بالصريح ولكن نريج ان نسمع من شيوخكم الجواب ( احقيقه الامر بغضا بالشيعه وحقدا عليهم ) اذا اتهموا رسول الله بالتشيع لانه من علمنا العمامه الحق
ننتظر

[a7bak ksa]

لا ننسى كذلك الدولة العثمانية يعلمون ان عمامة السنة الرسول والصحابة ولكنهم يلبسون عمائهم كبيرة وطويلة للاظهار القوة والسلطة... انظرو هنا حتى العمائم دخل في سطور التاريخ... وهل العقال البدو له التاريخ؟؟!!!!
وقتنا حاضر جهلة عوام اهل السنة يتهمون الاشخاص يلبسون العمائم بالروافض!!!




اقووووووووول ترى الصووووره اللي حاطه انت صورة سني انتبه هههههههههههههههههه


--------------
كلامك وردك خارج عن أصل الموضوع
لطفاً تعلم أسلوب الحوار وآدابه
----------------------
___(المشرف العقائدي)___

[موالي قطيفي]

احبك دا الي قدرت عليه

ولعلمك اخ ابو مسلم سني وليس وهابي

[بأنتظار المهدي]

و أنظر الى مقطع الفيديو هذا
http://www.youtube.com/watch?v=iLPzdvqJM34

[أبو مسلم الخراساني]

اضيف كذلك معلومة مهمة كما نعلم الملوك الفرس والهنود يستخدمون قطعة من الريشة والمجوهرات للتزين عمامة مثل القصص ألف الليلة والليلة.
انا شخصيا اكره العقال لأن هذا عادات البدو في الصحراء والتاريخ العقال معروف بعمليات النهب والسلب اهل الحضر!!

[حميد الغانم]

حياك الله ابو مسلم الخراساني
استغرب من مذهب او من يناقش مذهب
لا اعرف كبف اطلعوا على مذهب الشيعه وكيف فحصوه ومحصوه وقراؤا اثاره وكل ما فيه وقراؤا كتبهم وعلموا ما فيها قم جاءوا ليقيموا لنا مذهبنا او مذاهب الاسلام الاخرى لا اعرف
والمصيبه
ان السلفيه تقول ان اننا نحن السلفيه هي الفرقه الناجيه الحقه وان كل من يسمون انفسهم مذاهب اسلاميه هم زنادقه مرتدون كفره ويحل قتلهم
ولنا ما جرى في كنيسه سيده النجاه وغيرها من تفجيرات في كل بقاع العالم من ذبح وسلب وقتل هو وليد العناد والمكابره لدى هذا المذهب الفاسق
في اي موضع ذبح رسول الله مسيحيا امراه مسيحيه طفل مسيحي امراه حامل تعقر بطنها ويذبح طفلها كان يصلي في
كنيسته
في اي موضع ذبح رسول الله مسيحيا امراه مسيحيه طفل مسيحي امراه حامل تعقر بطنها ويذبح طفلها كان يصلي في كنيسته
في اي موضع ذبح رسول الله مسيحيا امراه مسيحيه طفل مسيحي امراه حامل تعقر بطنها ويذبح طفلها كان يصلي في كنيسته
في اي موضع ذبح رسول الله مسيحيا امراه مسيحيه طفل مسيحي امراه حامل تعقر بطنها ويذبح طفلها كان يصلي في كنيسته
في اي موضع ذبح رسول الله مسيحيا امراه مسيحيه طفل مسيحي امراه حامل تعقر بطنها ويذبح طفلها كان يصلي في كنيسته
اهذا نبيهم
فنبينا نبي رحمه وهدايه وبركه وخير وعطف وجود وكرم واخلاق
وما ارسلناك الا رحمه للعالمين

[حميد الغانم]

سؤال بسيط نساله
لماذا لا يلبسون العمامه
السؤال له جواب في القران ام لا
نضيف سؤالا اخر مشابه له
لماذا لا يلبسون شيوخ السعوديه وملوكها العمامه هل لان العمامه حرمت المملكه والملوك
لان رسول الله لم يسن سنه الملوكيه ام ماذا ))
ننتظرهم ان كانوا ينطقون
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

هل تعلم ان دولة الخليجية وحيدة يلبسون العمائم هي
سلطنة عمان
ولماذا؟ أحتكاك شيعة العراق وامير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجه وكان البصرة قديما تجمع الوفود العمانيين قادمين من عمان

[حميد الغانم]

حبيبي الفاضل ابو مسلم الخراساني
شكرا على هذه المعلومه
الله يعلم انني اول مره اعرفها
حياك الله ووفقك لكل الخير
وانتظر اجابتهم ان كانوااااااااااااااا ينطقووووووووووووووون
حميد الغانم

[المكيّ]

ما هي المسألة كذا,,,

العمامة عندك في عهد الدولة العثمانية كانت متداولة جدا بين العرب,,

لكن بحكم دخول حكم العائلة المالكة أصبح اللباس التقليدي هو الغترة او الشماغ ذات الأصول البدوية,,

والعقال حل محل عصابة الراس,,,اللي هو اللباس التقليدي,,

عموما,,,

العمامة مازالت متداولة,,,كثير جدا من آل البيت والمثقفين والمفكرين وعلية القوم في الحجاز

والجنوب ما زالو متمسكين بالعمّة ,,وآل البيت في الجنوب والحجاز بعضهم ما زال يرتدي العمة ولا أحد ينتقد عليهم شي,,

أما رجال الدين العاديين لابسين الغترة,,,


أنا أشوف انها مش موضوع كبير جدا يعني ,,,بس بصراحة برضو معاك حق.

[حميد الغانم]

حبيبي المكي
حياك الله اخي الفاضل
انتبه لسؤالي جيدا
هم يلبسون القصير بحكم ان الرسول كان يلبس ذلك وهي سنته
فسالناهم لما اذن تخالفون سنه رسول الله في العمامه
لم يجب احد لحد الان مع علمي بالسبب وجزء منه هو عدم التشبه بالرافضه ومخالفه لهم
ولكن اعتقد هنالك سببا اكبر من هذا
ناتي اليه لاحقا بعد ان يجيبوا
حميد الغانم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسنتم بارك الله بكم ..أخونا المكرم حميد الغانم ..http://www.saifoali.org/up/files/okcpnj8ne8fbubvkjvv8.gif (http://www.saifoali.org/up/files/okcpnj8ne8fbubvkjvv8.gif)
و مع أن ما أورده الأستاذ الفاضل حيدرة كافي و وافي لاقامة الحجة
لا بأس من اضافة هذا الحديث من مسلم ..
‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏والحسن الحلواني ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏مساور الوراق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏الحلواني ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جعفر بن عمرو بن حريث ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏كأني أنظر إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه ‏
‏ولم يقل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏على المنبر
و أيضا من صحيح مسلم :
حدثنا ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏عمار الدهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏


أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل يوم فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏وعليه عمامة سوداء

.


جواز دخول مكة بغير إحرام (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=1&n=3110) الحج (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=1&n=2620) صحيح مسلم (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=1&n=0)


فرسول الله لم يلبس شماغ انجليزي الصنع http://www.saifoali.org/up/files/wy0z8nktoqvlik1bzsgc.gif (http://www.saifoali.org/up/files/wy0z8nktoqvlik1bzsgc.gif)
من أين لكم الشماغ يا وهبون ..؟؟
يبدو أن شماغ بروجيه بــدعة ..

[حميد الغانم]

حياك الله اختنا الفاضله كربلائيه حسينيه
وشكرا لله لك على هذا الحديث القيم
والله انا كتبت الموضوع ولم اعرف ان هذه الاحاديث ف كتبهم بل كانت فكره اردت طرحها لارى ان كانوا ملتزمين بسنه رسول الله ام غير ملتزمين
والذي اراه ان العناد والمكابره باهل بيت محمد وبمحد ذاته نفسه هو الذي يسيرهم
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

أعتقادي غير ملزم اخذ السنة رسول !!!!
هذا اكبر الورطة عوام اهل السنة
وانا انظر مثل هذا كأن ليس ضروريا اخذ السنة رسول(ص) كما قالت اخت تقوى القلوب مذهب اهل السنة فيها خلل

[حميد الغانم]

احسنت اخي الفاضل ابو مسلم الخرساني
واكبر خلل هو اصل الضلاله عمر بن الخطاب سامري هذه الامه
عمر عندما قال عن رسول الله قد هجر وغلبه الوجع وغيره من ملامه اللاخلاقي مع نبي الرحمه
فبهذا الرفض منعوا رسول الله من كتاب لن تضل بعده الامه ابدا
وطالموا منعوا هذا الكتاب ضلت هذه الامه وانقسمت الى 73 فرقه
كلها بسبب عمر
وهذا الخلل الاكبر
منهج او دين او طائفه تتبع ملعون على لسان رسول الله
كيف لا ندري
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

احسنت اخي الفاضل ابو مسلم الخرساني
واكبر خلل هو اصل الضلاله عمر بن الخطاب سامري هذه الامه
عمر عندما قال عن رسول الله قد هجر وغلبه الوجع وغيره من ملامه اللاخلاقي مع نبي الرحمه
فبهذا الرفض منعوا رسول الله من كتاب لن تضل بعده الامه ابدا
وطالموا منعوا هذا الكتاب ضلت هذه الامه وانقسمت الى 73 فرقه
كلها بسبب عمر
وهذا الخلل الاكبر
منهج او دين او طائفه تتبع ملعون على لسان رسول الله
كيف لا ندري
حميد الغانم

نعم هذا صحيح
الصحابة وعلماء اهل السنة حاولوا تغيير الدين بالحذف والتعديل على حسب الأهواء الشخصية.. كما نعلم ان العمامة هي السنة رسول الله واهل البيت والصحابة
اعتقد ان وقوع الخلل بدأت وقتنا حاضر من المشايخ المتعصبين اذا صحت تعبير.

[حميد الغانم]

ويبقى السؤال الى الان لماذا لماذا لماذا لا يجيبون
قد يقول القائل انه عنادا بالرافضه صحيح ولكن هذا الظاهر من قولهم ولكن هنالك شيئ اكبر وخفي هم يعلمونه ويخافون من عامه الناس ان يطلعوا عليه
نتمنى الاجابه من اهل السلف الصالح الطالح
حميد الغانم

[أم الحسنين]

السلام عليكم والرحمة والبركات
اللهم صل على محمد وآله الأطهار
؛
إنه لسؤال موجع!


على ذكر أهل سلطنة عُمان، أضيف أيضاً أهل السودان عامة يرتدون العمائم البيضاء وقبائل من أهل المغرب (البربر تقريباً) وأهل صعيد مصر كذلك يرتدونها مع الجلباب الطويل ليومنا هذا.

فهل كل هؤلاء روافض؟؟؟

بالمناسبة، ثنية الشماغ الحادة تشبه إلى حد كبير ثنية أغطية رؤوس الفراعنة وبعض الرهبان!

؛

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[حميد الغانم]

حياك الله اختي الفاضله ام الحسنين
واتمنى منهم ان يجيبوا على هذا السؤال
لو كانوا حقا متبعين لسنه الله الله ورسوله لاتبعوا السنه لا يحرفون على هواهم وياخذون ما يعجبهم

[أبو مسلم الخراساني]

انا مستغرب من الكفار دولة الغربية يعلمون ان عمامة هي اصل من االدين لاسلام واعتقد هذا كان سبب الغزوات المسلمين على اوروبا
وكذلك لاحظت رسوم المتحركة اليابانية يستخدمون شخصيات كارتونية يلبسون العمائم!!
وبعض من يقولون هذا عمائم الرمز من بلاد العرب والاسلام

كما نعلم الكفار يعلمون اكثر العمائم من العقال بدو لأن البدو(المشايخ القبائل) ليس لديهم احتكاك عالم الخارجي ويفضلون العزلة والعكس اصحاب العمائم كانوا التجار والقادة الحروب والمسافرين

ما دام كفار يعلمون اصل العمامة من الدين الاسلام... ولماذا اهل السنة (العرب خصوصا)يحتقرون اللبس عمامة؟؟ وهم يعتقدون ان اللبس عمائم من الروافض والعجم(ليس عربي)..

[حميد الغانم]

ما دام كفار يعلمون اصل العمامة من الدين الاسلام... ولماذا اهل السنة (العرب خصوصا)يحتقرون اللبس عمامة؟؟ وهم يعتقدون ان اللبس عمائم من الروافض والعجم(ليس عربي)..
احسنت اخي الفاضل ابو مسلم الخراساني
وهنالك شيء اكثر دهاءا ومكرا لدى الوهابيه من العناد واسالهم
هل لهم ان ينكروا سنه رسول الله في العمامه لمجرد عناد الرافضه ام لا
انتظرهم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وهنالك شيء اكثر دهاءا ومكرا لدى الوهابيه من العناد واسالهم
هل لهم ان ينكروا سنه رسول الله في العمامه لمجرد عناد الرافضه ام لا
انتظرهم مع علمي بان هنالك سببا اكبر واتعس واشد لرفض العمامه
واضيف لماذا الشيعه يلبسون العمامه هل عنادا بالسلفيه الوهابيه ام ماذا

حميد الغانم

[حميد الغانم]

لماذا لا يجيبون
المساله اكبر واعم من العمامه
لان تمسكهم بسنه رسول الله كامله ومنها العمامه تعنى الخلافه الدينيه
وحيث انه ليس هنالك مماليك وملوك وملكات في سنه محمد ولا في الشارع الاسلامي
لذا هم باصرارهم على لبس الغتره لكي يقولوا انما نحن قبائل وبدو رحل وهذه ارضنا ومملكتنا حتى لا يحصل تضارب مع سنه رسول الله
وبذلك هم ضربوا