أبواسد البغدادي
07-11-2010, 12:58 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد ,,,,,,,,,
اللهم الهمنا طاعتك وشفاعة نبيك وارزقنا محبتك ..............
ليس البحث حول العرفان بما هو هو؟؟؟؟ بل بعض مقدمات المعرفة لنيل النتيجة المهمة وهي الحكمة ؟؟؟؟؟
للسلوك الانساني ومنهم المؤمن المتحفظ السالك الى طاعة ربه المرتجي رضوانه .... لهم طرق ومسالك شتى لنيل رضاه وتجنب سخطه
والنتيجة المترتبةعلى هذا السلوك النقي والطريق الواضح نتيجة ايجابية بحسب الجهد والمجاهدة والتوكل والتفويض المطلق ؟؟؟؟؟
ولكن كل بحسب عمله وكمالاته الروحية (( قل كل يعمل على شاكلته ))فاذا ازحنا الشاكلة السيئة والطريقة المعوجة ... لمتبقى الا الشاكلة
المستقيمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذة الاستقامة المؤدية الى المعرفة تبدا من مجاهدة النفس عمليا و تنتهي قوليا بالحكم على طيات اللسان والتي هي خير عظيم يصفه الله تعالى
(( ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خير كثيرا )) و يشهد له الآيات القرانية بوصف لقمان (ع) بالحكيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالمعرفة منشؤناتها الرئيسية التدبر ومجاهدة النفس وتحكيم العقل وتفعيله لنيل الرضوان وياتيبعدها الحكمة وهالنعمة الالهية للعارفين
والسالكين والتي تكاد تجزم بعروجهم الروحي وانوارهم العقلية وانفسهم العظيمة الشامخة ؟؟؟ من حلاوة كلامهم والحكم المتدلية منشلال
السنتهم ..................
وبالتالي فالحكمة من شؤن العارفين السالكين الذين بدؤا بالنفس ونقوش العقل المجرد الى ترجمة السلوك على اللسان باجمل بيان....
وناهيك عن الشان المهم الاخر وهو الاخلاق نعم حسن الخلق من مراتب المعرفة المؤدية الى السلوك العملي والمعرفة الحقيقة بالله تعالى
لتحصيل المقامات النورانية والفياضات الوحدانية والاسرار الولائية ................
واليكم احبتي بعض مسالك الحكماء واحوالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*** قال بعض الحكماء اذا اردت ان تعرف ربك وتنوربمعرفته قلبك فاضرب بينك وبين المعاصي بسور
من حديد ....
***حكي ان ان بعض اهل العراق نهب قطيع غنم من اصحابه واتى به الى غنم الكوفة فاختلطت ؟؟؟
وكاتب الكوفة عارفا فسال العارف من يفهم باعمار الغنم وقال له الى كم يعيش الغنم؟؟؟؟فقال الرجل
يعيش الى سبعة سنين ... فما اكل العرف اللحم الى سبعة سنين ....
*** وقال احد العارفين وفقنا الله واياكم ... انا عبيد اشترانا مولانا بثمن غال نقده ؟؟؟
وشرط علينا في عقد الشراء شرطا ما اقمنا به الى الان ؟؟؟؟ ومع ذلك فنحن ندعي الحرية ؟؟؟
مع اننا نقراء كتاب العقد في كتابه العزيز (( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة
يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ))
ولعلكم تزعمون ان هذة الاية نزلت في جهاد الكفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اوما طرق سمعك ان رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ارسل سرية لجهاد الكفارفغزوا وغنموا فلما رجعوا استقبلهم وقال
لهم (((مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر ..فقيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر
قال (صلى الله عليه و آله و سلم) جهادك نفسك التي بين جنبيك )))
ولاريب ان النفس اعظم ضرر عليك من الكفار لان الكفار يسلبوك هذة الايام الفانية ونفسك اذا طمحت بك الى
هواها تسلبك النعيم الدائم والحيوة الابدية ....................
***وسئل احد ((العباد )) عن مسافة الطريق الى الله تعالى فقال قد ما نفقدم تضعها على نفسك وقدم تضعها
على الدنيا .... فسمعه احد (العارفين ) فقال لقد طول العابد المسافة؟؟؟ انما هي قدم تضعها على النفس...
*** وسئل احد الحكماء اي يوم يكون عيدك ؟؟؟؟ فقال كل يوم لا البس فيه ثوب سواد المعاصي.............
***جاء رجل الى احد العارفين وقال له علمني يا مولانا الحلال والحرام فطال الكلام بينهما فقال العارف
للسائل ان الهرة تميز بين الحلال والحلاام ...قال السائل وكيف ذلك مولانا ؟؟؟؟
فقال ان الهرة اذاعطيتهة قطعة خبز اكلتها امامك ... واذا اخذتها سرقة هربت بها كما يهرب السارق....
***عن بهاء الملة والدين قال (( اعلم ايدك الله ان لكل سؤال فله جواب ... الا اذا سئلت هل تخاف الله تعالى ؟؟؟؟؟؟
فاسكت لان كان قلت لا كفرت وان قلت نعم كذبت لان فعلك يكذب قولك )))
نسالكم الدعاء
اللهم الهمنا طاعتك وشفاعة نبيك وارزقنا محبتك ..............
ليس البحث حول العرفان بما هو هو؟؟؟؟ بل بعض مقدمات المعرفة لنيل النتيجة المهمة وهي الحكمة ؟؟؟؟؟
للسلوك الانساني ومنهم المؤمن المتحفظ السالك الى طاعة ربه المرتجي رضوانه .... لهم طرق ومسالك شتى لنيل رضاه وتجنب سخطه
والنتيجة المترتبةعلى هذا السلوك النقي والطريق الواضح نتيجة ايجابية بحسب الجهد والمجاهدة والتوكل والتفويض المطلق ؟؟؟؟؟
ولكن كل بحسب عمله وكمالاته الروحية (( قل كل يعمل على شاكلته ))فاذا ازحنا الشاكلة السيئة والطريقة المعوجة ... لمتبقى الا الشاكلة
المستقيمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذة الاستقامة المؤدية الى المعرفة تبدا من مجاهدة النفس عمليا و تنتهي قوليا بالحكم على طيات اللسان والتي هي خير عظيم يصفه الله تعالى
(( ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خير كثيرا )) و يشهد له الآيات القرانية بوصف لقمان (ع) بالحكيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالمعرفة منشؤناتها الرئيسية التدبر ومجاهدة النفس وتحكيم العقل وتفعيله لنيل الرضوان وياتيبعدها الحكمة وهالنعمة الالهية للعارفين
والسالكين والتي تكاد تجزم بعروجهم الروحي وانوارهم العقلية وانفسهم العظيمة الشامخة ؟؟؟ من حلاوة كلامهم والحكم المتدلية منشلال
السنتهم ..................
وبالتالي فالحكمة من شؤن العارفين السالكين الذين بدؤا بالنفس ونقوش العقل المجرد الى ترجمة السلوك على اللسان باجمل بيان....
وناهيك عن الشان المهم الاخر وهو الاخلاق نعم حسن الخلق من مراتب المعرفة المؤدية الى السلوك العملي والمعرفة الحقيقة بالله تعالى
لتحصيل المقامات النورانية والفياضات الوحدانية والاسرار الولائية ................
واليكم احبتي بعض مسالك الحكماء واحوالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*** قال بعض الحكماء اذا اردت ان تعرف ربك وتنوربمعرفته قلبك فاضرب بينك وبين المعاصي بسور
من حديد ....
***حكي ان ان بعض اهل العراق نهب قطيع غنم من اصحابه واتى به الى غنم الكوفة فاختلطت ؟؟؟
وكاتب الكوفة عارفا فسال العارف من يفهم باعمار الغنم وقال له الى كم يعيش الغنم؟؟؟؟فقال الرجل
يعيش الى سبعة سنين ... فما اكل العرف اللحم الى سبعة سنين ....
*** وقال احد العارفين وفقنا الله واياكم ... انا عبيد اشترانا مولانا بثمن غال نقده ؟؟؟
وشرط علينا في عقد الشراء شرطا ما اقمنا به الى الان ؟؟؟؟ ومع ذلك فنحن ندعي الحرية ؟؟؟
مع اننا نقراء كتاب العقد في كتابه العزيز (( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة
يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ))
ولعلكم تزعمون ان هذة الاية نزلت في جهاد الكفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اوما طرق سمعك ان رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ارسل سرية لجهاد الكفارفغزوا وغنموا فلما رجعوا استقبلهم وقال
لهم (((مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر ..فقيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر
قال (صلى الله عليه و آله و سلم) جهادك نفسك التي بين جنبيك )))
ولاريب ان النفس اعظم ضرر عليك من الكفار لان الكفار يسلبوك هذة الايام الفانية ونفسك اذا طمحت بك الى
هواها تسلبك النعيم الدائم والحيوة الابدية ....................
***وسئل احد ((العباد )) عن مسافة الطريق الى الله تعالى فقال قد ما نفقدم تضعها على نفسك وقدم تضعها
على الدنيا .... فسمعه احد (العارفين ) فقال لقد طول العابد المسافة؟؟؟ انما هي قدم تضعها على النفس...
*** وسئل احد الحكماء اي يوم يكون عيدك ؟؟؟؟ فقال كل يوم لا البس فيه ثوب سواد المعاصي.............
***جاء رجل الى احد العارفين وقال له علمني يا مولانا الحلال والحرام فطال الكلام بينهما فقال العارف
للسائل ان الهرة تميز بين الحلال والحلاام ...قال السائل وكيف ذلك مولانا ؟؟؟؟
فقال ان الهرة اذاعطيتهة قطعة خبز اكلتها امامك ... واذا اخذتها سرقة هربت بها كما يهرب السارق....
***عن بهاء الملة والدين قال (( اعلم ايدك الله ان لكل سؤال فله جواب ... الا اذا سئلت هل تخاف الله تعالى ؟؟؟؟؟؟
فاسكت لان كان قلت لا كفرت وان قلت نعم كذبت لان فعلك يكذب قولك )))
نسالكم الدعاء