تحدي لاهل السنه والجماعه دون استثناء هل عدم ذكر عائش في القران ينفي امومتها

[حميد الغانم]

اتحدى كل اهل السنه والجماعه ها هنا دون استثناء ان يثبت ان عائشه هي زوجه من زوجات النبي
همسه لا تاتوني بروايات هنا
انتم رفضتموها ورفضتم كل كتاب او دليل على ولايه علي بن ابي طالب عليه السلام
وطالبتمونا بان ناتي باسم علي من الكتاب
وها هنا اليوم نلزمكم بما الزمتم به انفسكم
هاتوا برهانكم من القران الكريم بان عائشه زوجه من زوجات النبي
انتظركم بفارغ الصبر
حميد الغانم

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مو شوية صعبة !!

[حميد الزاملي]

السلام عليكم
والله مااعتقد راح يجاوبك احد بس تعرف هم حجتهم الوحيده يردون اسم علي ع بالقران

[أحزان الشيعة]

أخي الفاضل حميد غانم

لن يجدوا ما طلبت ابدا

[حميد الغانم]

يمكن عدهم قران ثاني ضامينه منا منا نشوف وننتظر عسى لديهم عذر حجه يلقونها الينا
حميد الغانم
همسه هذا الامتحان مفتوح الوقت اليوم بكرى سنه سنتين مائه سنه
اخذوا راحتكم واحنه منتظرينكم

[saied_oth]

الدليل يكون اذا انكر احد ما ان عائشه هي احدى زوجات النبي ... عندها نكون مضطرين لأثبات ذلك بالدليل
ولكن لم يقل احد على وجه الكره الأرضيه من المسلمين ان عائشه ليست من زوجات النبي ... ؟؟؟؟
لذلك سؤالك مع احترامي لك ليس في محله .... الا اذا كنت تعتقد انت ان عائشه ليست من زوجات النبي
وبالتالي ليست اما للمؤمنين ... فهل تعتقد انت ذلك ؟؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

اخي الفاضل saied -oth
مع كل الاحترام والتقدير فان جوابك هندي غير مترجم لا نفهم منه شيئا
اما ان تاتي باسم عائشه من القران حصرا والا فهي ليست زوجه من زوجات النبي وان لم تكن زوجه من زوجات النبي ذهب مذهبكم ادراج الرياح لانه بزعمكم هي ام المؤمنين وهي احب نساء النبي ولا يهمني من على وجه الارض ما قيمتهم اما القران
هاتوا برهانكم
همسه يا حبيبي تذكر ما قلته في كل حوارياتك السابقه يا شيعه اما ان تاتوا باسم علي من القران والا فلا
بالعامي اكلها اجتك من ايدك وشكرا لك لانك كنت سببا لي في هذا الموضوع الطويل الشيق
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمدوآل محمد
عاشت ايدك اخوية حميد الوردة
يومية تتالق
اكيد ماكواحد يجاوب
متابع

[saied_oth]

اخي الفاضل saied -oth
مع كل الاحترام والتقدير فان جوابك هندي غير مترجم لا نفهم منه شيئا
اما ان تاتي باسم عائشه من القران حصرا والا فهي ليست زوجه من زوجات النبي وان لم تكن زوجه من زوجات النبي ذهب مذهبكم ادراج الرياح لانه بزعمكم هي ام المؤمنين وهي احب نساء النبي ولا يهمني من على وجه الارض ما قيمتهم اما القران
هاتوا برهانكم
همسه يا حبيبي تذكر ما قلته في كل حوارياتك السابقه يا شيعه اما ان تاتوا باسم علي من القران والا فلا
بالعامي اكلها اجتك من ايدك وشكرا لك لانك كنت سببا لي في هذا الموضوع الطويل الشيق
حميد الغانم

هل افهم من كلامك انك غير مقتنع ان عائشه احدى زوجات النبي حتى اجيبك ...
اما اذا كنت مقتنع ... فأنت اذا تضيع وقتنا بكلام فاضي انت مقتنع فيه

[حميد الغانم]

هل افهم من كلامك انك غير مقتنع ان عائشه احدى زوجات النبي حتى اجيبك ...
اما اذا كنت مقتنع ... فأنت اذا تضيع وقتنا بكلام فاضي انت مقتنع فيه افهم من كلامك السابق بانك غير مقتنع بان علي بن ابي طالب جاءت به النصوص الصريحه الصحيحه من كتب الفريقين بانه هو وصي رسول الله بالنص وبالاسم وبالسنه القوليه والفعليه اجبني تجب على نفسك فاما ان تختار طريق النص والسنه وما جاء في كتب الفريقين وهذا انت رفضته سابقا في كل حوار جرى معك واما ان تختار طريق الاسم الصريح بالقران الكريم وهذا ما اخترته انت لنفسك ومن هنا الزمناك بما الزمت به نفسك لانه انت الزمت نفسك بان ناتيك باسم علي من القران الان وغدا وبعد مليون سنه نلزمك بان تاتي باسم عائشه من القران
http://shiaee.com/vb/shia31/statusicon/user_online.gif http://shiaee.com/vb/shia31/buttons/reputation.gif (http://shiaee.com/vb/reputation.php?p=1266494) http://shiaee.com/vb/shia31/buttons/report.gif (http://shiaee.com/vb/report.php?p=1266494)

[saied_oth]

اسم عائشه غير موجود في القرآن .....
فهل تنكر انها زوجة النبي بناءا على ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[genius]

سيدي الفاضل لامجال للمقارنة بين
ولاية علي ابن ابي طالب
وان عائشة هي زوج النبي
فالامر الاول مختلف عليه بين الشيعة والسنة
الامر الثاني متفق عليه بين جميع الطوائف وهو امر ثابت ولم يثبت عكسه
ولك خالص التحية

[alnda]

خلافنا معكم هو في من نقل اقوال الائمة و فضائلهم وليس الائمة

[saied_oth]

سيدي الفاضل لامجال للمقارنة بين
ولاية علي ابن ابي طالب
وان عائشة هي زوج النبي
فالامر الاول مختلف عليه بين الشيعة والسنة
الامر الثاني متفق عليه بين جميع الطوائف وهو امر ثابت ولم يثبت عكسه
ولك خالص التحية


احسنت .... وهذا ما اردت ان افهمه اياه ولكن...................

[genius]

احسن الله اليك

[genius]

بمعنى اخر انتم تريدون اقناعنا بولاية علي رضي الله عنه وابناءه رضي الله عنهم وارضاهم جميعا وهذا يستلزم الحجة والبرهان والدليل منكم
اما أن نثبت ان عائشة كانت زوج النبي صلى الله عليه وسلم فلايحتاج منا الى برهان لان ذلك ثابت عندنا وعندكم
ولك التحية

[حميد الغانم]

حياكم الله ووفقكم
احسنت الاجابه ولكن اخطاتم التقدير
اولا- انما ولايه علي بن ابي طالب ثابته في القران والسنه النبويه الشريفه
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون
وانكرتموه انتم الوهابيه حصرا
genius اسال saied-oth عن جوابه في موضوع ابطال خلافه ابي بكر واثبات ولايه علي
عندما اثبتنا له الامر من كتبكم لا من كتبنا
وجزاه الله الف خير اخي الفاضل النجف الاشرف اذ زوده بالاحاديث من كتبكم
فلما انكرتموها
وثانيا انت اولا لم تجب عن شيء مهم
اما ان يكون حوارك معنا بالقران والسنه عندها ناقشناك بالاثنين وحاججناك
اما ان تكون مثل الاخ saied-oth
عندما احترق بادله ولايه علي انكر السنه كلها عن بكره ابيها وقال حسبي القران
وطلب منا ان ناتي باسم علي حصرا من القران الكريم وهنا الزمناه بما الزم به نفسه
ثالثا ولايه علي ثابته متواتره واذا اردت ارجع الى موسوعه الغدير مئات الاحاديث في ولايه علي
انما اختلفتم معنا في شيء غير هو تفسير معنى الولايه
لا الاختلاف في الولايه ( يمكننا ان نزودك بكتاب الغدير بل موسوعه الغدير )
راجع كتاب الاحتجاج وراجع كتاب المراجعات لترى الادله من كتبكم
اما مساله عائشه متفق عليه هنيئا لك
هل متفق ان عائشه هي خير نساء النبي ام لا
رابعا ومهم عندنا انتم تقولون الاجماع فهل اخرجتم الشيعه من امه محمد وايضا اخرجتم الاشاعره والمعتزله والصوفيه من اهل السنه لذا دائما تتحدثون عن اهل السنه والجماعه وهم لا يتجاوزن الخمسين مليون من اصل مليار وربع المليار
ملاحظه هذه الاجوببه خارجه عن الموضوع
موضوعي الاصلي
هل لديكم دليل على ان عائشه ورد اسمها في القران على انها زوج النبي ام لا
ان كان عندكم هاتوه
وان لم يكن عندكم قولوا ليس عندنا وبعدها نتحاور ونختار طريق النقاش
انتظركم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللتفاته ممتازه ...
بان ان الوهابي ينكر التاريخ وينكر السنة ويريد فقط من القران فاثبتوا ما طلبه منكم الاخ ...
متابع

[النجف الاشرف]

واما الاخ genius
تقول رعاك الله
سيدي الفاضل لامجال للمقارنة بين
ولاية علي ابن ابي طالب
وان عائشة هي زوج النبي
فالامر الاول مختلف عليه بين الشيعة والسنة
الامر الثاني متفق عليه بين جميع الطوائف وهو امر ثابت ولم يثبت عكسه
ولك خالص التحية
قلنا ان السنة والتاريخ يثبت الامرين معا جليلا وانتم تفرضون الاول وتصرون على الثاني وتتمسكون فقط بالقران وهذا تناقض فاما الامرين معا او تركهما
معنى اخر انتم تريدون اقناعنا بولاية علي رضي الله عنه وابناءه رضي الله عنهم وارضاهم جميعا وهذا يستلزم الحجة والبرهان والدليل منكم
اما أن نثبت ان عائشة كانت زوج النبي صلى الله عليه وسلم فلايحتاج منا الى برهان لان ذلك ثابت عندنا وعندكم
ولك التحية
عجبا والله تنكرون ولايه الامام علي من السنة والتاريخ والقران وتصرون على حجة ذكر الاسم ... لهذا نريدكم ان تثبتوها لعائش من القران . ام ان القران يعجز عن ذلك .. واما الثابت هنافرضية هل تستطيعون الاجابه عليها ام لا ...

وفهم السؤال نصف الجواب

[saied_oth]

موضوعي الاصلي
هل لديكم دليل على ان عائشه ورد اسمها في القران على انها زوج النبي ام لا
ان كان عندكم هاتوه
وان لم يكن عندكم قولوا ليس عندنا وبعدها نتحاور ونختار طريق النقاش


مش فاهم ليش اللف والدوران .....
قلنالك اسم عائشه ليس موجود بالقرآن .....
بس اذا خرجت عن الموضوع لن اجيبك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مش فاهم ليش اللف والدوران .....
قلنالك اسم عائشه ليس موجود بالقرآن .....
بس اذا خرجت عن الموضوع لن اجيبك
جيد اخي وهنا ياتي السؤال الحقيقي هل يعني عدم وجود أسمها في القران على أنها زوج الرسول اولا وثانيها لقبت بام المؤمنين - اي حرم الزواج بها فقط - يجعل امومتها للمؤمنين منفيه ؟! وليس لها وجود

[saied_oth]

جيد اخي وهنا ياتي السؤال الحقيقي هل يعني عدم وجود أسمها في القران على أنها زوج الرسول اولا وثانيها لقبت بام المؤمنين - اي حرم الزواج بها فقط - يجعل امومتها للمؤمنين منفيه ؟! وليس لها وجود



سؤالك غريب ... لأنه لم ينكر احد انها زوجة الرسول ... الا اذا كنت انت تنكر ذلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤالك غريب ... لأنه لم ينكر احد انها زوجة الرسول ... الا اذا كنت انت تنكر ذلك
حبيبي عثمان سؤالي واضح هل عدم ذكر عائش الصريح في القران ينفي أموتها على المؤمنين وبالتالي تحريم الزواج بها بعد رسول الله هي وباقي نسائه ام لا ؟!!!!
فنح حينما نسال لنا مراد من السؤال والان بعدما تفضلتم مشكورين ولو ان الاخ genius حاول ان يتهرب ولكن هيهات ..
تفضل اجب والله يرحم والديك مقدما على قدر السؤال حتى لا يتشعب الموضوع

[saied_oth]

حبيبي عثمان سؤالي واضح هل عدم ذكر عائش الصريح في القران ينفي أموتها على المؤمنين وبالتالي تحريم الزواج بها بعد رسول الله هي وباقي نسائه ام لا ؟!!!!
فنح حينما نسال لنا مراد من السؤال والان بعدما تفضلتم مشكورين

هذا هروووووب من اصل الموضوع
كاتب الموضوع اراد ان يقول انه طالما اسم عائشه مش موجود في القرآن فلا يحق لكم ان تقولوا هات اسم علي من القرآن
وجاوبناك وانتهى الموضوع
عائشه لم ينكر احد انها زوجة النبي لذلك لا تحتاج الى دليل
الدليل نقدمه لمن ينكر
وسيبك من قصة ام المؤمنين وتحرم زواجها لأن هذا عجز وهروب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هذا هروووووب من اصل الموضوع
عجيب يا حبيبي لماذا هذا الصراخ لم نهرب من الموضوع قيد أنملة بل انت الذي تهرب من سؤالنا
كاتب الموضوع اراد ان يقول انه طالما اسم عائشه مش موجود في القرآن فلا يحق لكم ان تقولوا هات اسم علي من القرآن
وانا اسال ضمن هذا المدار ولكن انتم تقولون بان الامام علي لم يذكر على انه امام في القران باسمة الشريف فلا امامه ولا هو امام فردكم الاخ الكريم بان عائش لم يذكر اسمها في القران فبالتالي لا هي ام الافك ولاهي ام المؤمنين - بتحريم الزواج بها فقط -

عائشه لم ينكر احد انها زوجة النبي لذلك لا تحتاج الى دليل


الدليل نقدمه لمن ينكر
وسيبك من قصة ام المؤمنين وتحرم زواجها لأن هذا عجز وهروب



بل هذا عين الهروب ......

ويبقى السؤال هل عدم ذكر أسم عائش في القران على انها من أزواج النبي تنفي عنها حرم التزوج بها بعد رسول الله ؟!!!!

نتمنى ان نجد زميل يجيب ولا يخاف من تبعيات جوابه

وننتظر

[حميد الغانم]

حياك الله اخي الفاضل النجف الاشرف والله يرحم والديك اذ ذكرتني وذكرتهم بام المؤمنين اذ لم يثبت اسم عائشه في القران فمن اين ورد انها ام المؤمنين
موضوعي الاصلي
هل لديكم دليل على ان عائشه ورد اسمها في القران على انها زوج النبي ام لا
ان كان عندكم هاتوه
وان لم يكن عندكم قولوا ليس عندنا وبعدها نتحاور ونختار طريق النقاش
انتظركم

[saied_oth]

ويبقى السؤال هل عدم ذكر أسم عائش في القران على انها من أزواج النبي تنفي عنها حرم التزوج بها بعد رسول الله ؟!!!!

نتمنى ان نجد زميل يجيب ولا يخاف من تبعيات جوابه


وما علاقة هذا بالموضوع ...
هذا هو عنوان الموضوع :
تحدي لكل اهل السنه والجماعه دون استثناء عائشه ليست من زوجات النبي ..........
هذا هو العنوان......
اثبت اولا ان عائشه ليست من زوجات النبي
واكرر لآخر مره اذا خرجت عن الموضوع لن اجيبك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وما علاقة هذا بالموضوع ...
هذا هو عنوان الموضوع :
تحدي لكل اهل السنه والجماعه دون استثناء عائشه ليست من زوجات النبي ..........
هذا هو العنوان......
اثبت اولا ان عائشه ليست من زوجات النبي
واكرر لآخر مره اذا خرجت عن الموضوع لن اجيبك
يا عزيزي وانت اجبتنا بان اسمها لم يذكر من القران فسالك بناءا على جوابك هل عدم ذكرها في القران الكريم يجردها من صفة تحريم الزواج بها ام لا ......
واما قولك بان اثبت بانها ليس زوج الرسول اقول لك انا لست وهابي او سني قد تاثر في الوهابيه فقام يطلب من القران فقط ... ولا تنسى بانك عجزت عن سؤال الاخ

وننتظر جواب سؤالنا بعدما ابدا زميلنا سعد عثمان العجز من الاجابه او لنقل الخوف من تبعيات الجواب واحب ان الفت نظرك بان الاخ حميد اراد ان يوصل الى هذه المرحلة معكم فتامل ودع عقلك يفكر مابعد الكلمة ولا يتوقف عند اخر احرفها فانت عربي والعرب اسياد البلاغة

[saied_oth]

حياك الله اخي الفاضل النجف الاشرف والله يرحم والديك اذ ذكرتني وذكرتهم بام المؤمنين اذ لم يثبت اسم عائشه في القران فمن اين ورد انها ام المؤمنين
موضوعي الاصلي
هل لديكم دليل على ان عائشه ورد اسمها في القران على انها زوج النبي ام لا
ان كان عندكم هاتوه
وان لم يكن عندكم قولوا ليس عندنا وبعدها نتحاور ونختار طريق النقاش
انتظركم

مش فاهم ليش اللف والدوران .....
قلنالك اسم عائشه ليس موجود بالقرآن .....
بس اذا خرجت عن الموضوع لن اجيبك

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

[حميد الغانم]

هذا معنى قول الاخ الفاضل sied-oth
انا لا اعترف بالكتب ولا بالحديث ان اردتم هاتوا اسم علي بن ابي طالب في القران
بالعراقي نقول خبزت الخبزتيه امليه
حميد الغانم

[saied_oth]

واما قولك بان اثبت بانها ليس زوج الرسول اقول لك انا لست وهابي او سني قد تاثر في الوهابيه فقام يطلب من القران فقط ... ولا تنسى بانك عجزت عن سؤال الاخ


كيف عجزت ... فهمني
الأخ قال هل اسمها موجود بالقرآن ؟ جاوبته : لا غير موجود .... كيف عجزت فهمني

[genius]

بالنسبة للموضوع وتشعباته كثيرة اما بالنسبة لعائشة ام المؤمنين وليست ( عائش ) فقد جاء ذكرها في القران وان لم يذكر اسمها والكل يعرف في حادثة الافك وكيف برأها الله هذه رواية اهل السنة واعرف تفسير اهل الشيعة للايات
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مازال العزيز سعد عثمان يفر ذات اليمين وذات الشمال
كيف عجزت ... فهمني
الأخ قال هل اسمها موجود بالقرآن ؟ جاوبته : لا غير موجود .... كيف عجزت فهمني
لانك لم تجبنا عن سؤالنا الذي يقول الان بعدما انت تفضلت واجبت بان عائش زوج الرسول لم يذكر اسمها في القران فهل هذا يعني انتفاء تحريم الزواج بها بعد الرسول او لنقل امومتها على المسلمين ؟!!!
نريد منك جواب نعم ينتفي لا ينتفي
والسلام عليكم

[saied_oth]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مازال العزيز سعد عثمان يفر ذات اليمين وذات الشمال

لانك لم تجبنا عن سؤالنا الذي يقول الان بعدما انت تفضلت واجبت بان عائش زوج الرسول لم يذكر اسمها في القران فهل هذا يعني انتفاء تحريم الزواج بها بعد الرسول او لنقل امومتها على المسلمين ؟!!!
نريد منك جواب نعم ينتفي لا ينتفي

والسلام عليكم


هو انت على كيفك بتختار الأسئله ........
اثبت اولا ان عائشه ليست زوجة النبي كما جاء في عنوان صاحب الموضوع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بالنسبة للموضوع وتشعباته كثيرة اما بالنسبة لعائشة ام المؤمنين وليست ( عائش ) فقد جاء ذكرها في القران وان لم يذكر اسمها والكل يعرف في حادثة الافك وكيف برأها الله هذه رواية اهل السنة واعرف تفسير اهل الشيعة للايات
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا عزيزي يا genius اولا ليست هي صاحبة الافك وحتى نبقى في صلب الموضوع نضع دليلنا الصحيح عندك
صحيح مسلم - كتاب التوبة - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة


4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة

2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d9%87%d9%88+%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%a8+ %d9%84%d9%8a%d8%b3&Type=phrase&Level=exact&ID=355278&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% d9%87%d9%88%2b%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%a8%2b%d9 %84%d9%8a%d8%b3%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26 SectionID%3d2%26Page%3d0

والمعلوم عند الجميع ام ابراهيم هي السيده مارية القبطيه وليست عائش ولكن لو سلمت لك من اجل ان يسير الحوار لا اكثر ورغم ان هذا التسليم خارج عن الواقع - اي ليس حقيقي - فان الامام علي كذلك قد ذكرفي حادثه المباهله ولا ينكرها مسلم وغيرها الكثير لكن اكتفي بهذا المورد فقط
والان جينا للمهم
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
جميل جدا جدا جدا فكيف تنكرون امامه الامام علي عليه السلام والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
فنسال ونقول يا الله يا رحمن يا رحيم ومن هولاء أولي الامر يجيبنا الرسول


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

نقول يا رسول الله بعدما بلغت نكرت امتك ما بلغته

والان يا عزيزي لماذا تنكرون امامه الامام علي وانا جاريتكم على تفكيركم وطريقتكم وهل يصح قولكم بان عدم ذكر الاسم الامام علي في القران دليل على عدم امامته ؟!!!!1

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

هو انت على كيفك بتختار الأسئله ........
اثبت اولا ان عائشه ليست زوجة النبي كما جاء في عنوان صاحب الموضوع
حبيبي سعد عثمان أحفظ ماء وجهك بعد هروبك واقرا ماذا كان ردي عليك (يا عزيزي وانت اجبتنا بان اسمها لم يذكر من القران فسالك بناءا على جوابك هل عدم ذكرها في القران الكريم يجردها من صفة تحريم الزواج بها ام لا ......
واما قولك بان اثبت بانها ليس زوج الرسول اقول لك انا لست وهابي او سني قد تاثر في الوهابيه فقام يطلب من القران فقط ... ولا تنسى بانك عجزت عن سؤال الاخ ) في مشاركة سابقه لي

[saied_oth]

اردتم ان تصطادوا في الماء العكر ... فاصطدناكم
مع السلامه

[saied_oth]

بالنسبة للموضوع وتشعباته كثيرة اما بالنسبة لعائشة ام المؤمنين وليست ( عائش ) فقد جاء ذكرها في القران وان لم يذكر اسمها والكل يعرف في حادثة الافك وكيف برأها الله هذه رواية اهل السنة واعرف تفسير اهل الشيعة للايات
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم



اخي الكريم .... هم يريدوا ان يقدحوا بعائشه ام المؤمنين فقط ... ولا جدوى من نقاشهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اردتم ان تصطادوا في الماء العكر ... فاصطدناكم
مع السلامه
جدا واضح يا حبيبي كيف ان صياد ماهر الى درجه تخاف ان تجيب عن سؤال بسيط ....
اخي الكريم .... هم يريدوا ان يقدحوا بعائشه ام المؤمنين فقط ... ولا جدوى من نقاشهم
يا سعد عثمان انا احترمك لا تخليني اغير نظرتي عليك اين قدحنا ونحن نتناقش وهذا سؤال لا اكثر ولا اقل فلماذا الخوف ولماذا تخافون ان تفتحوا سيرة عائش والنقاش في امرها الى هذه الدرجه معتقدكم ركيك فيها ؟!!!!
والسلام عليكم

[حميد الغانم]

اخي النجف الاشرف
عندما يعجز الوهابي عن اجابه سؤال تراه يقول تسبون الصحابه تسبون عائشه ليس لديهم اي عذر بعدها ونراهم هنا يهربون من بين يديك ويفرون كما فر سابقا سعد عثمان من سؤالك في موضوع ابطال خلافه ابو بكر واثبات ولايه علي هرب ذاك اليوم وهذا اليوم هرب ايضا
ولا اعرف ان كان له ذره شجاعه ليثبت لنا طريق الوصول الى جواب سؤالنا
وفقك الله لكل الخير اخينا الفاضل النجف الاشرف
ولا ننسى انه هرب ايضا من اثبات اسماء وشخصيات ( النفس انفسنا الابن ابناءنا النسوه نساءنا) في موضوع
سعد عثمان يقول ان المذهب السفلي فيه خلل بهذا المعنى
ولا يزال سؤالنا قائم الى الان منذ ايام وهو يهرب
حياك الله ودعائي لك يا اخي النجف الاشرف بالخير والنصره لمحمد وال محمد
خادمكم
حميد الغانم

[genius]

السلام عليكم وتحية عطرة لكل الاخوة
بالنسبة لايات الافك وانها جاءت في حق زوج رسول الله والاستشهاد بالاحاديث بما ذكرت بان المقصود هي ام المؤمنين ام ابراهيم عليه السلام مارية القبطية
اولا هذا الموضوع محل خلاف
ثانيا سافرد موضوعا بالدليل والشواهد على ان المقصود هو السيدة عائشة ويكفي ان حادثة الافك ونزول ايات الافك كانت قبل زواج الرسول الكريم من السيدة مارية القبطية ب 3 سنوات وكانت وقتها على دين المسيح والاحاديث بان عائشة ام المؤمنين هي المقصودة كثيرة في ذلك

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث
والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم
فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول
وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم واولى الامر لاتدل على ال البيت او سيدنا علي ابن ابي طالب بل تدل على اولي الامر وهم كل من استلم وتقلد امور المسلمين سواء كان من ال البيت ام لم يكن
ودمتم بخير

[أحزان الشيعة]

خلافنا معكم هو في من نقل اقوال الائمة و فضائلهم وليس الائمة





الناصبي ابن تيمية أنكر كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فضائل أهل بيته و هي في كتب السنة


و بما انكم أتباع العرعور الهرهور فأتوا باسم عائشة من كتاب الله كما يطالب عرعور الجهل باسم أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من كتاب الله عز وجل !!!!!!!

[أحزان الشيعة]

قلنالك اسم عائشه ليس موجود بالقرآن .....




فكيف عرفتم انها زوج النبي
و انها أم المؤمنين
و انها أعلم و أفقه و أفضل امرأة على وجه الأرض ؟!!!!!

[حميد الغانم]

الناصبي ابن تيمية أنكر كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فضائل أهل بيته و هي في كتب السنة



و بما انكم أتباع العرعور الهرهور فأتوا باسم عائشة من كتاب الله كما يطالب عرعور الجهل باسم أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من كتاب الله عز وجل !!!!!!!

[saied_oth]

فكيف عرفتم انها زوج النبي
و انها أم المؤمنين

و انها أعلم و أفقه و أفضل امرأة على وجه الأرض ؟!!!!!


هل تنكر او تنكري ان عائشه زوجة النبي وام المؤمنين ؟
اجيبوا حتى اثبت لكم .... اما اذا كنتم لا تنكروا فلماذا الأثبات

[mslm]

السلام عليكم ورحمه الله وبركته
ليس نحن من نطالب القرءان بذكر شخصيه معينه بحد ذاتها
جاءت السنه النبيويه توضح القرءان

اخي الكريم انت تقول سؤال ولا تقبل الاجابه
اذا لماذا تسأل

هل تريد ان تعرف ان لماذا لا يتم الرد عليك لانه لا يوجد عضويرضى يدخل منتدى فيه شتم له
اغلب مواضيعكم شتم
وليس فيها اسأله تريد معرفه جوابها

اذا تريد جوابا ادخل اي منتدى لاهل السنه وضع سؤالك بكل احترام بدون شتم وانتظر الاجابه
انت مثل الي تكتب رساله بورقه وتخشها في صندوق مغلق وترين الناس تجاوبك
عدم الجواب ليس لا يوجد لدينا جواب لاسألتك بل لاننا لا ندخل منتدى يضيع وقتنا

تسألون اسأله الغرض منها الحقد فقط والشتيمه والتشكيك
ولا تريدون سماع الجواب خوفا من الاقتناع
يا رب اهدى كل من ضل وزل

[الجابري اليماني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركته
ليس نحن من نطالب القرءان بذكر شخصيه معينه بحد ذاتها
جاءت السنه النبيويه توضح القرءان

اخي الكريم انت تقول سؤال ولا تقبل الاجابه
اذا لماذا تسأل

هل تريد ان تعرف ان لماذا لا يتم الرد عليك لانه لا يوجد عضويرضى يدخل منتدى فيه شتم له
اغلب مواضيعكم شتم
وليس فيها اسأله تريد معرفه جوابها

اذا تريد جوابا ادخل اي منتدى لاهل السنه وضع سؤالك بكل احترام بدون شتم وانتظر الاجابه
انت مثل الي تكتب رساله بورقه وتخشها في صندوق مغلق وترين الناس تجاوبك
عدم الجواب ليس لا يوجد لدينا جواب لاسألتك بل لاننا لا ندخل منتدى يضيع وقتنا

تسألون اسأله الغرض منها الحقد فقط والشتيمه والتشكيك
ولا تريدون سماع الجواب خوفا من الاقتناع
يا رب اهدى كل من ضل وزل



لاياعزيزي انت متوهم فمنتدياتكم اشبه بموقع للخماره كلها شتم وسب واهانه وتجريح !

ثم ان الاخ يسأل مايشابه اسئلتكم اذا كان علي امام فأين ورد ذكر اسمه بالقرآن خصوصا ان القرآن ذكر فيه اسماء كثيره فلما لم يذكر اسم علي ؟!!

وواقعا هذا الاسلوب السقيم الذي يقول به شيوخكم امثال العرعور على الفضائيات ماهو الا دليل جهل وحقد اعمى !

ثم ياعزيزي عليك ان تلتزم بما قاله عمر (حسبنا كتاب الله ) واذا قلت لايمكن عزل القرآن عن السنة فلما تسايرون وتتبعون من يقول بهذه الحماقات من خلفائكم وشيوخكم ؟!!

تأمل وتدبر !!

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

واذا اردت الاستفاده فافرد اسئلتك بموضوع مستقل ولاتجعلها تزدحم فيطول الكلام ويتشعب فنخرج عن الموضوع وتضيع الفائدة

كما في موضوعك السابق .

ماهكذا تورد الابل !

[Bab almadina]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انا فهمت غاية الاخ حميد من هذا السؤال الصعب طبعا
فاذا سمح لي الاخ حميد نبسط السؤال شوي وهو لنفس الغاية

ذكر الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ : في الصحيحة الحديث الآتي :


عن زيد بن أسلم بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة :
( أن رجلا قال : يا رسول الله ! أنبيا كان آدم ؟ قال : " نعم ، مُكَلَّم " ، قال : كم كان بينه وبين نوح ؟ قال : " عشرة قرون " ، قال : يا رسول الله ! كم كانت الرسل ؟ قال : " ثلاثمائة وخمسة عشر " ) .

وذكر طرقا أخرى منها :

عن أبي أمامة مطولا ، وفيه :

( قال : قلت : يا نبي الله ! فأي الأنبياء كان أول ؟ قال : " آدم ـ عليه السلام ـ " ، قال : قلت : يا نبي الله ! أو نبي كان آدم ؟ قال : " نعم نبيٌّ مُكَلَّم ، خلقه الله بيده ، ثم نفخ فيه من روحه ، ثم قال له : يا آدم قِبَلا " ، قال : قلت : يا رسول الله ! كم وفى عدد الأنبياء ؟ قال : " مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا " ) .

السؤال :ممكن اسماء مائة نبي فقط من الكتاب لاغير؟
حتى يحصل اليقين بوجودهم

ننتظر اسماء الانبياء المئة

[genius]

[QUOTE=genius;1266752]

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث
والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم
فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول
وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم

انتظر التعليق من الاخوة على كلامي وليكن في صلب ماورد

[الجابري اليماني]

[QUOTE=genius;1266752]

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث
والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم
فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول
وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم

انتظر التعليق من الاخوة على كلامي وليكن في صلب ماورد


لاياعزيزي هذا تفسير سقيم وليس بعلمي فسياق الكلام (لغة ) والقرآن لايتم الا بهذا النحو ولاحظ ان الواو هي الرابط بين الكمات فطاعة اولي الامر هي طاعة الرسول وطاعة الرسول هي طاعة الله والعكس صحيح .

فكيف نطيع العاصي لله مثل يزيد (لعنه الله ) ونقول انه خليفة ؟!! والاية توجب طاعة اولي الامر !

يعني الحل نقتل الحسين (ع) ام نقاتل معه ضد الحاكم المزعوم !!

من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم و ال من والاه ، و عاد من عاداه
الراوي: زيد بن أرقم و سعد بن أبي وقاص و بريدة بن الحصيب و علي بن أبي طالب و أبو أيوب الأنصاري و البراء بن عازب و ابن عباس و أنس بن مالك و أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1750
خلاصة حكم المحدث: صحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/و+ال+من+والاه+،+و+عاد+من+عاداه/+d1+p

هذا هو المقصود من ولي الامر

[saied_oth]

صاحب الموضوع ورط نفسه في سؤال ومش عارف كيف يخرج منه .... هذا هو الواضح
اما كل مشاركاتكم فهي خارجه عن الموضوع والهدف منها اخراج صاحب الموضوع من مأزقه

السؤال مازال مطروحا ...
هل تعتقد ان عائشه زوجة النبي ام لا ؟؟؟؟ هذا هو السؤال
فإن كنت تعتقد ذلك فلا داعي للإثبات وإن كنت لا تعتقد ذلك فسأثبت لك ان عائشه زوجة النبي
الم يكن هذا هو سؤالك ؟؟؟؟؟؟ فلماذا التهرب
وبدون لف ودوران .... رجاءا لأني مليت من هذا الأسلوب العقيم

[حميد الغانم]

سعد عثمان
حبيبي من صاحب الموضوع الذي في ورطه
هههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحكتني كثير كثيرا كثيرا
انا الذي هربت من سوح الاسئله كثيرا
لا تدعني انعتك بالجبان لهروبك من اكثر الاسئله ويكفيك تاخرك في الاجابه على اسئلتنا او هروبك منها
اما سؤالك غن عائشه وهي هي زوجه من زوجات النبي ام لا
انا ياحبيبي اجيبك بما اجاب به عرعور
عندما ساله شخص هذا السؤال عن الامام علي
قال عرعور انا لا اؤمن الا بما جاء به نص صريح بالقران الكريم
والجواب الاكثر وضوحا
انا امنت او لم اؤمن بهذا الشيء عائشه زوج النبي ام غير زوجه
المهم انت عندك دليل ام ليس عندك دليل
فان كان عندك دليل هاته وقل ورد اسم عائشه زوج النبي في القران الكريم نعم
والمشكله فيكم اعم واغلب كيف
لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله عار عليك ان فعلت عظيم
اسالم بالله ان كان لك دين
عندما حاججنام انت بالذات انت نفسك والقمناك الحجه بولايه علي ماذا اجبت
قلت انا لا اؤمن الا بالقران فقط
وتذكر جوابي عندما قلت لك انك جهلت نفسك بدلا لله
لانك عطلت ما اتاكم الرسول فخذوه
عجيب
عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك
لو كنت مكانك لغطيت وجهي من الحياء ولما دخلت هذا المنتدى
لانك من الهاربين المناقضين
لو غيرك جاءت له الحجه بولايه علي مثلما جاءك لامن واهتدى من ضلاله
واليك الجواب الصريح
قال رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم
وانت الزمت نفسك بانه ان لم يرد صريح القران في شي فلا تقبله ولا تنكر ان انكرت تكون غير مرمن
اثبت لنا من القران الكرين ان عائشه هي زوج النبي وان لم تثبت ووفقا لدليلك فان عائشه ليست من زوجاته
انتظرك ولا تقل هرب او مازق تعلم كيف تحاور
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اين الاثبات يا من السنتكم طويله ضد علي بن ابي طالب
مالي هذه الالسنه خرست اليوم لا تنطق
اراكم خرستم كما خرست اصنام قوم ابراهيم
ان كانوا ينطقوووووووووووووووووووووون
حميد الغانم

[genius]

اخي الكريم انتم تتحدثون عن مسألة في غاية الخطورة وهي نقطة خلاف اساسية بين السنة والشيعة وهي الولاية وعلى هذا يكون سؤالك كما سالت احداهن الشيخ العرعور نفس السؤال يكون سؤالك في هذه الحالة من موقع الضعف فقضية ورود عائشة في القران وانها زوجة او ليست زوجة النبي الكريم مسالة رغم صحتها عبر التاريخ وعدم وجود من ينكرها من المسلمين على اختلاف مذاهبهمليست بالمسالة الهامة جدا
فسواء ورد اسمها ام لم يرد وسواء ورد انها زوجة الرسول ام لم يرد فهذا من المتفق عليه
وعلى كل فعدم وجوده او وجوده في القران لايؤثر كثيرا او قليلا في الاختلاف بمسالة الولاية ومسائل اخرى بين السنة والشيعة
انتم تتحدثون عن موضوع غاية في الاهمية والخطورة وهي مسالة الولاية والامامة وغيرها وهي تغيير كامل في العقيدة لذلك وجب وجود دليل صريح وقوي فيها
واقيس على سؤالك اثبت ان الحسن هو ابن علي ابن ابي طالب من القران
واثبت ان على هو ابن عم الرسو الكريم من القران
واثبت ان عمر لم يكن خليفة واثبت واثبت واثبت وغيرها من الاسئلة التي لاتقدم وتاخر
قد اطرح آلاف الاسئلة من هذا النوع
ولكن هناك اجابات لكل سؤال من المتفق عليها من التاريخ والمصادر
اما ماقصد الشيخ العرعور انه يبدأ في القران ويحاجج في القران اولا قبل كل شيء
مافائدة ان يكون في القران ايه تحرم الخمر مثلا ثم تاتيني بالف حديث يثبت العكس
ولك خالص التحية

[حميد الغانم]

الاخ جينيس ردك خارج عن الموضوع
القران الكريم تبيانا لكل شيئ
اما ان تاتي باسم عائشه من القران بانها زوجه النبي
والا فلا
( قال رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم )
اما ان يكون عندك وعند عرعور جواب او اسكتوا ولا تضيعوا وقتنا بسفسطائيه غوغائيه لا قيمه لها هذاما كنتم تقولونه انه تفسيرنا للحديث لا يهمك واليوم نرد الصاع صاعين تفسيركم للحديث لا يسمن ولا يغني من جوع )
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لا يمكن ان تقيس على اسئلتي
ان انا الزمت نفسي بالقران حصرا حياك الله
الزمني بما الزمت به نفسي ان سالتني عن علي بن ابي طالب كيف هو ابن عم النبي وزوج بنته اجبتك بالروايات الصريحه الصحيحه انا سالتني عن فاطمه اجبتك بالروايات انا سالتني عن الحسن الحسين عائشه اجبتك بالروايات
اقول لك انه عندما تقع الحجه اي محاور من السلفيه بولايه علي وثبوت ولايته ينكر كل سنته ويقول لا انا حسبي كتاب الله
وهذا الموضوع ردا على هؤلاء
وسالناك هل انت منهم ان انت منهم اثبت من القران الكريم كما هو حال الهارب سعد عثمان
او لست منهم لا يحتاج اصلا الموضوع للرد لانك عندها تستند على السنه
واليك قول عرعور لاحدى المتصلات الشيعيات عندما سالته عن مساله الولايه وما فيها من اثبات لعلي
قال بما معناه
نن لا نعترف بشي ليس في القران اسمه صريح
حياك الله ورد على عرعور ليس علينا
حميد الغانم
همسه اين سعد عثمان ليثبت لنا من الكتاب اين هرب

[genius]

اخي حميد الغانم المحترم
سارد عليك
عائشة كاسم ليست موجودة في القرآن وليس هناك مايثبت انها زوج النبي من القرآن اللهم إلا حادثة الافك بالنسبة لي
فان عندك شيء صريح بخصوصها في القرآن فلاتبخل علينا بذكره
اما بالنسبة للولاية فاتني بكل ماجاء في القرآن حصرا بخصوصها وانا سارد عليك ان شاء الله بعد ذلك
ولك خالص التحية

[حميد الغانم]

حياك الله الان جوابك منطقي عقلاني
قبل ان نبدا بالولايه وما جاء فيها
عليك ان تقبل بحديث رسول الله
الالتزام بكتاب الله وسنتي
اي لا تنكر السنه
اذا قبلت قبلنا الحوار معك
وهذا الموضوع اصلا ليس لك بل هو كان لسعد عثمان الهارب ومن شاكله من حيث الذين ينكرون السنه النبويه ويقولون حسبنا كتاب الله وهو اصل بداءه عمر عندما رد على رسول الله في رزيه يوم الخميس وقال حسبنا كتاب الله
حياك الله
حيمد الغانم

[genius]

لا انكر ماتوافق من السنة مع القرآن

[حميد الغانم]

كيف انكرت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
وهي ايه الولايه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

--------------------------------------------------------------------------------كيف انكرت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهي ايه الولايه حميد الغانم

[أنا الحقيقة]

اتحدى كل اهل السنه والجماعه ها هنا دون استثناء ان يثبت ان عائشه هي زوجه من زوجات النبي
همسه لا تاتوني بروايات هنا
انتم رفضتموها ورفضتم كل كتاب او دليل على ولايه علي بن ابي طالب عليه السلام
وطالبتمونا بان ناتي باسم علي من الكتاب
وها هنا اليوم نلزمكم بما الزمتم به انفسكم
هاتوا برهانكم من القران الكريم بان عائشه زوجه من زوجات النبي
انتظركم بفارغ الصبر
حميد الغانم

مع أني جاي متأخر جداً..
وصدقني انا ما سجلت في هذا المنتدى الا بعد ما شفت هالسؤال::
طيب..
اولاً سؤالك غير منطقي البتة::
فكيف اطالبكم بالتحدي واقول::ان فاطمة ليست زوجة الامام علي بدليل انها لم تذكر في القران , ويا شيعة هاتوا دليل من القران على زواج الامام علي من فاطمة..!؟
او اقول ان خديجة ليست زوجة الرسول وهاتوا دليل من القران..!؟
هذا السؤال اقل ما يقال عنه بأنه مع احترامي لا قيمة له ولا يفيد الا النزاع والتباعد.

اخي انتم في عقيدتكم أن ولاية الامام علي أصل من اصول الدين فمن جحدها فقد كفر ومصيره الى النار..!؟
فلذلك نحن نطالبكم بدليل من القران بآية صريحة و واضحة وثابته ومحكمة على ولاية الامام علي عليه السلام على إنها أصل من الاصول الدين..
كقوله تعالى((واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)) هذه اية صريحة على اقامة الصلاة واتيان الزكاة..لآنها اصل من اصول العقيدة فمن تركها فقد كفر ومصيره الى النار..
وقوله تعالى((كتب عليكم الصيام))..آية صريحة على الصيام..فمن جحد صيام رمضان فقد كفر وخرج من الملة ومصيره الى النار..

أما زواج الرسول من عائشة ليست من العقيدة وليست من اصول الدين..
فمن جحد زواج الرسول من عائشة مع علمه بذلك فهذا يسمى معاند ومكابر , لكن لا يخرج من الاسلام..
لكن عندكم من جحد ولاية الامام علي فهذا كافر ومصيره الى النار..
فلذلك نحن نطالبكم بدليل صريح و واضح على ولاية الامام علي لا تحتمل التأويل ولا التفسير..!؟
أريد هكذا::
((الامام علي ولي الله ورسوله))
انتظرك بأن تأتي بالدليل..!

[حميد الغانم]

حياك الله العضو الجديد انا الحقيقه
قبل ان تجيب على سؤالي وتضع اسئله جديده شرطنا هنا في هذا الموضوع بالذات
هو هل انت
!- تقبل القران والسنه
2- تقبل القران فقط
انتظر جوابك وبعدها نتحاور
ملاحظه صغيره جدا وبسيطه
هذا الموضوع وضع لكل من لا يقبل الا بالقران دليلا ويكنر السنه
اجبنا على سؤالنا اعلاه هل انت منكر للسنه ام لست منكر
ونتحاور بعدها
انتظرك
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل حقيقة ... أفهم المراد من السؤال وقد اشارنا اليه بان عدم وجود اسم زوجه من زوجات النبي في القران لا ينفي كونها ام للمؤمنين
اولاً سؤالك غير منطقي البتة::
فكيف اطالبكم بالتحدي واقول::ان فاطمة ليست زوجة الامام علي بدليل انها لم تذكر في القران , ويا شيعة هاتوا دليل من القران على زواج الامام علي من فاطمة..!؟
او اقول ان خديجة ليست زوجة الرسول وهاتوا دليل من القران..!؟
هذا السؤال اقل ما يقال عنه بأنه مع احترامي لا قيمة له ولا يفيد الا النزاع والتباعد.

فلا تخرج لنا العبقريه من كيسك ....
اخي انتم في عقيدتكم أن ولاية الامام علي أصل من اصول الدين فمن جحدها فقد كفر ومصيره الى النار..!؟
فلذلك نحن نطالبكم بدليل من القران بآية صريحة و واضحة وثابته ومحكمة على ولاية الامام علي عليه السلام على إنها أصل من الاصول الدين..
كقوله تعالى((واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)) هذه اية صريحة على اقامة الصلاة واتيان الزكاة..لآنها اصل من اصول العقيدة فمن تركها فقد كفر ومصيره الى النار..
وقوله تعالى((كتب عليكم الصيام))..آية صريحة على الصيام..فمن جحد صيام رمضان فقد كفر وخرج من الملة ومصيره الى النار..
بدايه لو كتب هذه العباره أعجمي لا ينطق الضاد لعذرناها ولا اعلم هل انت تكتب بدون ان تعرف ماذا تكتب ؟! انت تقولها بلسانك جحدها جحدها والحجود هو المعرفه ومن ثم النكران ونعم الجاحد للولايه كافر في النار ولا أعتراض ولكن انت لا تسمى جاحد فانت جاهل لا تعرف شي عن الولاية ونحن نسمى العدلية كذلك لاننا نؤمن بان الله عدل فكيف يعاقب الله أنسان جاهل ؟! وجاهل هنا بمعنى لا تعرف الحقيقة لهذا نقول جاهل فلا يتبادر الى ذهنك بانه مطعن بك .. واما الايات التي جئتها فاقامة الصلاه ذكرت ولم تذكر تفاصيلها والله كذلك قال
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
واذ تبحث في كل القران تجد ان الولايه فقط في هذا المورد فكيف تدعون وتصرون على دعواكم الباطله الجاهله بان الامامه لم تذكر في القران ؟! ومن ثم علمائكم يقولون بان السنة تشريع لوحده بعرض القران الكريم والسنة افاضت في الولايه
وفعلا انا مقهور عليكم علمائكم جعلوكم تنكرون السنة وتنسلخون من جنس المسلمين للنصب والحقد فتامل

أما زواج الرسول من عائشة ليست من العقيدة وليست من اصول الدين..
فمن جحد زواج الرسول من عائشة مع علمه بذلك فهذا يسمى معاند ومكابر , لكن لا يخرج من الاسلام..
لكن عندكم من جحد ولاية الامام علي فهذا كافر ومصيره الى النار..
فلذلك نحن نطالبكم بدليل صريح و واضح على ولاية الامام علي لا تحتمل التأويل ولا التفسير..!؟
أريد هكذا::
((الامام علي ولي الله ورسوله))
انتظرك بأن تأتي بالدليل..!
يا عمي ماتعبتوا من هذا المنوال كم نرد عليكم وانتم تخافون ان تقرون ردودنا والموضوع الذي لم تقرا منه سوى العنوان فقط
توضح لك
هل عدم ورود اسم عائش او غيرها من ازواج النبي في القران دليل على نفي اموتهن ام لا ......

وساعدنا الله على ذكائكم الخارق .....

لا انكر ماتوافق من السنة مع القرآن
حبيبي جنيس علمائك لا تقبل بهذا الكلام أطلاقا فالسنة شي والقران شي أخر عندهم والمراد قد بيناه ونريد جوابك على قدره . تحياتنا لك

والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا انا الحقيقة

فماحكم من قال حسبنا كلام الله ؟!!

تفضل اجب وراح ترى اللي يسرك !

[أنا الحقيقة]

حياك الله العضو الجديد انا الحقيقه
قبل ان تجيب على سؤالي وتضع اسئله جديده شرطنا هنا في هذا الموضوع بالذات
هو هل انت
!- تقبل القران والسنه
2- تقبل القران فقط
انتظر جوابك وبعدها نتحاور
ملاحظه صغيره جدا وبسيطه
هذا الموضوع وضع لكل من لا يقبل الا بالقران دليلا ويكنر السنه
اجبنا على سؤالنا اعلاه هل انت منكر للسنه ام لست منكر
ونتحاور بعدها
انتظرك
حميد الغانم

الله يحييك اخي الكريم
انا اقبل ما جاء في القران اولاً وبعد ما نتفق على القران نذهب الى السنة..
ولا أحد من أهل السنة والجماعة ينكر السنة الشريفة..

[أنا الحقيقة]

=النجف الاشرف;1268772]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل حقيقة ... أفهم المراد من السؤال وقد اشارنا اليه بان عدم وجود اسم زوجه من زوجات النبي في القران لا ينفي كونها ام للمؤمنين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جميل جدا..


بدايه لو كتب هذه العباره أعجمي لا ينطق الضاد لعذرناها ولا اعلم هل انت تكتب بدون ان تعرف ماذا تكتب ؟! انت تقولها بلسانك جحدها جحدها والحجود هو المعرفه ومن ثم النكران ونعم الجاحد للولايه كافر في النار ولا أعتراض ولكن انت لا تسمى جاحد فانت جاهل لا تعرف شي عن الولاية ونحن نسمى العدلية كذلك لاننا نؤمن بان الله عدل فكيف يعاقب الله أنسان جاهل ؟! وجاهل هنا بمعنى لا تعرف الحقيقة لهذا نقول جاهل فلا يتبادر الى ذهنك بانه مطعن بك .. واما الايات التي جئتها فاقامة الصلاه ذكرت ولم تذكر تفاصيلها والله كذلك قال
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
واذ تبحث في كل القران تجد ان الولايه فقط في هذا المورد فكيف تدعون وتصرون على دعواكم الباطله الجاهله بان الامامه لم تذكر في القران ؟! ومن ثم علمائكم يقولون بان السنة تشريع لوحده بعرض القران الكريم والسنة افاضت في الولايه
وفعلا انا مقهور عليكم علمائكم جعلوكم تنكرون السنة وتنسلخون من جنس المسلمين للنصب والحقد فتامل

أخي الكريم نحن أهل السنة لا نؤمن بشئ اسمها (ولاية علي) لآنها لم تنص صراحة في القران , فنحن نجحدها من الاساس..

بالنسبة للآية التي ذكرتها , اخي انظر الى النصارى يستدلون علينا بأن المسيح هو الإله من قول الله تعالى((هو الاول و الاخر والظاهر والباطن))..
هذه الاية ليست صريحة وليست محكمة على ألوهية عيسى..
وانت أكيد متفق معي بهذا الشئ..

نفس الحكاية في معتقدكم تستدلون علينا بآية متشابهه تحتمل التأويل والتفسير كما في قوله تعالى((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))
فهذه الاية متشابهه وليست محكمة وصريحة في ولاية الامام علي..
العقيدة والدين ينبنيان على اسس و اصول واضحة..

فإذا كانت ولاية علي أصل يقام عليه الدين وتقف عليه العقيدة , فلا بد ان تذكر صريحة في القران مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج لكي لا يكون للناس حجة يوم القيامة..
بعد ذلك تأتي السنة الشريفة تبين وتشرح لنا تلك الاصول..

يا عمي ماتعبتوا من هذا المنوال كم نرد عليكم وانتم تخافون ان تقرون ردودنا والموضوع الذي لم تقرا منه سوى العنوان فقط
توضح لك
هل عدم ورود اسم عائش او غيرها من ازواج النبي في القران دليل على نفي اموتهن ام لا ......

قلت لك اسم زوجة من زوجات الرسول ليست اصل في الدين فلا حاجة لنا بذكرها من عدمها..
لكن ولاية الامام علي اصل يقام عليه الدين وتستقيم عليها العقيدة..
فهلا ذكرت لنا آية صريحة و واضحة ومحكمة لا تقبل التأويل والاحتمالات على ولاية علي..
اريدها هكذا::
((الامام علي ولي الله ورسوله))

انتظر..

[أنا الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا انا الحقيقة

فماحكم من قال حسبنا كلام الله ؟!!

تفضل اجب وراح ترى اللي يسرك !

كتاب الله هدى للناس من الضلال..
فمن تمسك بالكتاب لن يضل..
والرسول قال :اكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده..
فقال عمر بن الخطاب حسبنا كتاب الله..
إذن هذه المقولة صائبة وصحيحة , لأن من تمسك بالكتاب لن يضل..

[الجابري اليماني]

كتاب الله هدى للناس من الضلال..
فمن تمسك بالكتاب لن يضل..
والرسول قال :اكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده..
فقال عمر بن الخطاب حسبنا كتاب الله..
إذن هذه المقولة صائبة وصحيحة , لأن من تمسك بالكتاب لن يضل..



ماأصبت وعدوت عن الحقيقة !

ليس الكتاب الذي طلبه النبي ليكتبه هوعين مقولة عمر ؟!!

سأعطيك فرصة لتصحح وتعدل لعلك أخطأت وبعدها نرد عليك .

[أنا الحقيقة]

ماأصبت وعدوت عن الحقيقة !

ليس الكتاب الذي طلبه النبي ليكتبه هوعين مقولة عمر ؟!!

سأعطيك فرصة لتصحح وتعدل لعلك أخطأت وبعدها نرد عليك .



هات ما عندك يا صديقي العزيز..
وسنرى من الذي على الحق ومن الذي على الباطل.. :)

[حميد الغانم]

سالنا سؤالا بسيطا فلما التفلسف يا حبيبي
انت ممن يتبعون قول رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
ام ممن يقولون حسبنا كتاب الله ولا حاجه لنا باحاديث رسوله او سنته
ما تحتاج روحه للقاضي
انتظرك
حميد الغانم

[أنا الحقيقة]

سالنا سؤالا بسيطا فلما التفلسف يا حبيبي
انت ممن يتبعون قول رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
ام ممن يقولون حسبنا كتاب الله ولا حاجه لنا باحاديث رسوله او سنته
ما تحتاج روحه للقاضي
انتظرك
حميد الغانم
نتبع كتاب الله الكريم , ولا ننكر السنة الشريفة.
هات مالديك ياصديقي العزيز..

[الجابري اليماني]

نتبع كتاب الله الكريم , ولا ننكر السنة الشريفة.
هات مالديك ياصديقي العزيز..



يعني انت مشكلتك التناقض ؟!!

عمر يقول حسبنا كتاب الله وانت تريد تتبع السنة ؟!!

ايكم ضال ومخطئ؟!!

[حميد الغانم]

حياك الله انا الحقيقه
ما حكم من قال حسبنا كتاب الله
وانتبه انا هنا لم اذكر عمر او طبر او حجر
ذكرت ما حكم من قال حسبنا كتاب الله حصرا
ممكن الاجابه مع علمي بنوع الاجابه ولكن لالزمك بما الزمت به نفسك
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
خي الكريم نحن أهل السنة لا نؤمن بشئ اسمها (ولاية علي) لآنها لم تنص صراحة في القران , فنحن نجحدها من الاساس..
اولا يا عزيزي انت رجل تحمل الفكر الوهابي فمن اين لك ان تتكلم بلسان الجميع واعجب عليك تقول لا تنص وانا وضعت لك النص وانت تجهلها من الاساس لا تجحدها ومصيبه والله عربي ولايعرف شي عن لغة ؟! هل يعلموكم فقط شرك شرك
بالنسبة للآية التي ذكرتها , اخي انظر الى النصارى يستدلون علينا بأن المسيح هو الإله من قول الله تعالى((هو الاول و الاخر والظاهر والباطن))..
هذه الاية ليست صريحة وليست محكمة على ألوهية عيسى..
وانت أكيد متفق معي بهذا الشئ..

ركز يا عزيزي اي نصارى ؟! بل ان الله الاول والاخر والظاهر والباطن وهذه محكمه وليست متشابهه لكن انتم تاخذون الصفات على الظاهر حتى اصبح لربكم يد ورجل جل الله وعلى عما تصفون ولكن انتم لم تفهموا القران فجعلتم النصارى تغلبكم وانا احيانا اقرا نقاشاتكم مع النصارى فعلا مخزيه بحيث تحتجون عليهم بالقران وبروايات وهم اساسا يجهلوها ... فتامل
نفس الحكاية في معتقدكم تستدلون علينا بآية متشابهه تحتمل التأويل والتفسير كما في قوله تعالى((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))
فهذه الاية متشابهه وليست محكمة وصريحة في ولاية الامام علي..
العقيدة والدين ينبنيان على اسس و اصول واضحة..
صغيري اي متشابهه ولايه الله والرسول على المسلمين متشابهه ؟! ماذا بقي اذن ؟!
ومن ثم كلام العرب كله فضلا عن القران يحتمل التاويل والتفسير ليش من ضحك على عقلك وقال لك بان المحكمه لا تؤول ؟!
بل هي محكمه ومن اصل الدين كيف توحد الله وانت تنكر ان له ولايه عليك ؟!
ومن ثم لا اجدك تعرف شي عن القران وتتكلم عن العقيده لهذا يا عزيزي هذه الايه محكمه تفرض طاعة الله ورسوله وليه ولم يتوقف القران عند هذا الحد فقط
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
ثم جاء نفس المعنى ولاحظ حرف العاطفه فلله معصوم ورسوله وكذلك اولي الامر فليس هم الا اثنى عشر أمير من قريش الذين نحن نقول بهم لان الذين انتم تقولون بانهم انت بلسانكم تقولون بانهم غير معصومين فتخرجوهم بيديكم فتامل ...
فإذا كانت ولاية علي أصل يقام عليه الدين وتقف عليه العقيدة , فلا بد ان تذكر صريحة في القران مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج لكي لا يكون للناس حجة يوم القيامة..
بعد ذلك تأتي السنة الشريفة تبين وتشرح لنا تلك الاصول..
ومن اين لك هذا الكلام تفضل ضع لنا ايه من القران الكريم تقول بان يجب كل شي ان يذكر صراحه في القران يلله يا رجل
واما الصلاه والصوم فهذه اصول عملية تجدها مشككه في القران اي تتفاوت تجد تفصيل في الحج وتوقف في الصلاه وتفصيل جزئي في الجهاد والزكاة وتوقف في غيرها .... وجميل جدا تقول بان النسة توضح هذه الاصول ونحن وضعنا لك اصل وجائت السنة وقالت بان المقصود منه فلان وفلان فلماذا تقبل هنا وتنكر هناك ؟!
ارفع الغشاوه عن ناظريك ولا تستمع الى الجهله الذين يقرون القران مثلما يقرون جريده
قلت لك اسم زوجة من زوجات الرسول ليست اصل في الدين فلا حاجة لنا بذكرها من عدمها..
لكن ولاية الامام علي اصل يقام عليه الدين وتستقيم عليها العقيدة..
فهلا ذكرت لنا آية صريحة و واضحة ومحكمة لا تقبل التأويل والاحتمالات على ولاية علي..
اريدها هكذا::
((الامام علي ولي الله ورسوله))
عزيزي ماذا بك سؤالنا واضح هل عدم وجود الزوجه ينفي امومتها لماذا تهرب من السؤال واما الاصل وضحناه فان نكرته انت فهذا دليل على بدائيه تفكيرك ولا تؤخر شي ولا تقدم فنحن لا نعول على شاكلتك كثيرا صدقني ...

وتقول هنا
نتبع كتاب الله الكريم , ولا ننكر السنة الشريفة.
هات مالديك ياصديقي العزيز..
والقران يقول
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
والرسول يقول
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

فلماذا لا تتبعون قول الرسول ؟!!! ومن ثم حتى ايات الصلاه تؤول يا عزيزي فان اصل كلمة صلاه هي الدعاء ويستطيع اي نصراني ان يقول لك بان الصلاه هنا الدعاء وما جاء في كتابك بانه اقم اي قم وادعي فلا تطعنوا في الاسلام من حيث لا تشعرون

ومازال الزميل يهرب من السؤال ويكرر اسطوانه مشروخه يخافون من ردنا عليها
وهمسة أخيره اما النصارى فلا وجه لاستدلال بهذه الايه على المسلمين لان المسلمين ينكرون الحد عكسكم انتم الذين ربكم له حد فتلاطموا معهم بحالكم واما قولي بان المحكم يؤول مثلما اقول ان ابو لهب حمار فهل هو واقعا حمار الجواب نعم ولا نعم باني اقصد من الحمار غبائه و لا بانه من جنس البشر وليس من الحيوانات

فلاحظ هنا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء
عجيب مؤمنين ثم يدعوهم القران الى الايمان ؟!!!! القران ليس كلام عادي حتى كل من هب ودب يثرد فيه ولا تنسى ان تعطيني الايه المباركة التي تقول بان الاصل في الاسلام يجب ان يكون ظاهر في القران او صريح بمعنى وجود اسمه ولكن لا تهرب مثلما بقيت هارب من سؤال الاخ حميد

[حميد الغانم]

حيا الله اخي المبارك النجف الاشرف
اشتقنا لمشاركاتك القيمه المباركه
ولي عتب عليك يا اخي
تعودت منك المشاركات والنصره في اغلب مواضيعي في هذا المنتدى المبارك فلما هذا التجافي
اسال الله لك الخير والعافيه لك ولكل اهل المنتدى المبارك الكريم
واكرر سؤالي له ما حكم من قال حسبنا كتاب الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تعودت منك المشاركات والنصره في اغلب مواضيعي في هذا المنتدى المبارك فلما هذا التجافي
اسال الله لك الخير والعافيه لك ولكل اهل المنتدى المبارك الكريم
نسالكم الدعاء مولانا وما غيابنا الا لاجل أنهاء بحوث تتعلق باهل البيت عليهم السلام فهم مدار الحياة ... وانتم وباقي أساتذتي هنا فيكم الخير والبركة وانا اتعلم منكم
ومازلنا ننتظر زميلنا الحقيقة يجيب عن السؤال

[حميد الغانم]

اسال الله ان يوفقكم لكل الخير والبركه مولاي الفاضل النجف الاشرف ولي الشرف بخدمتكم ات واهل هذا المنتدى الطيب الكريم
خادمكم حميد الغانم

[sunofsyria]

بسم الله وبكل اختصار اجيبك اسم السيدة عائشة ليس موجود بالقرأن الكريم ....ولكن
اذا انت الان لم تعترف بزوجة النبي لايفولون عنك كافر ولا فاسق ولا مستحق للنار وعلمائنا لم يخلقوا دينا جديدا ولا عقائد جديدة على زوجات النبي وووو الخ انما بالطرف الاخر وعندما نرفض الولاية لعدم وجود نص الهي فان علمائكم يكفرونا ويفسقونا ومنهم من يقول اننا مستحقون للنار الخ وانتي تعرف كلام علمائكم بهاذا الموضوع ابتدائا بنعمة الله الجزائري وال عصفور والكليني والمجلسي الى يوسف البحراني والله ولي التوفيق ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بسم الله وبكل اختصار اجيبك اسم السيدة عائشة ليس موجود بالقرأن الكريم ....ولكن
اذا انت الان لم تعترف بزوجة النبي لايفولون عنك كافر ولا فاسق ولا مستحق للنار وعلمائنا لم يخلقوا دينا جديدا ولا عقائد جديدة على زوجات النبي وووو الخ انما بالطرف الاخر وعندما نرفض الولاية لعدم وجود نص الهي فان علمائكم يكفرونا ويفسقونا ومنهم من يقول اننا مستحقون للنار الخ وانتي تعرف كلام علمائكم بهاذا الموضوع ابتدائا بنعمة الله الجزائري وال عصفور والكليني والمجلسي الى يوسف البحراني والله ولي التوفيق ...
اخي اذ لم تكن موجوده في القران أسمها فهل ينفي امومتها هذا هو السؤال ؟!!!
ومن ثم نحن لا نقول على من يجهل ولايه علي ابن ابي طالب كافر او مستحق للنار وذلك سيدنا السيستاني قد اصدر الفتوى بان لا نقل لاهل السنة وركز اهل السنة أخواننا بل انفسنا لاننا نعلم انهم جاهلين بامر الوهابيه واما الذين يستحقون النار هم من يعرفوها حق اليقين ثم ينكروها .... ونحن وضعنا الادله والايات المباركة واذ كان الطرف الاخر يخاف النقاش فيها فهذه مشكلة
ومن ثم انتم تكفرووننا وترسلون حثالاتكم يفجرون انفسهم فيها .... فلا تنسى
ولكن لماذا تخافون تواجهون الحقيقة وتبقون تكذبون على أنفسكم ؟! وهنا نحن نقولها هناك فرق مابين الحاجد والجاهل
فهل انتم عرب ام معربه ؟!

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

انظروا ماذا يقول الشيخ ابن تيمية عن الأشاعرة والمعتزلة، يقول: (ثم أقرب هؤلاء الجهمية الأشعرية يقولون أنه له صفات ... وأما المعتزلة فأنهم ينفون الصفات مطلقاً وهم) المعتزلة (أقرب الناس إلى الصابئين الفلاسفة من الروم) الوصف الأول عندما اختلف مع واحد صار من الصابئين الروم. العنوان الثاني (فهؤلاء كلهم) يعني الأشاعرة والمعتزلة (فهؤلاء كلهم ضلال مكذبون للرسل، ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل) إلى الآن وصفان أولاً الصابئة من الروم والثاني ضلال مكذبون للرسول، إلى أن يقول (ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل وعرف حقيقة مأخذ هؤلاء علم قطعاً أنهم يلحدون في أسمائه وآياته ولهذا كانوا يقولون أن البدع مشتقة من الكفر وأيلة إلى الكفر) إذن هؤلاء أهل البدعة اشتقوا من الكفر ويأولون إلى الكفر، (ويقولون أن المعتزلة) هذا الذي قلت أنه استميح المشاهد عذراً (ويقولون أن المعتزلة مخانيث الفلاسفة والأشعرية مخانيث المعتزلة) لا أعلق بل أترك التعليق للمشاهد الكريم (وكان يحيى بن عمار يقول المعتزلة جهمية الذكور والأشعرية الجهمية الإناث ... لكن مجرد الانتساب إلى الأشعري بدعة)
من هو اساس القتل والتكفير الشيعه يا زنديق بن زنديق ام من
هذا اساس التكفير ر على سيدك ومولاك بن تيميه
اسالك ماذا تقول في ما جرى من قتل في كنيسه سيده النجاه
حميد الغانم
همسه الك
اسكت احسن الك لا نطلع كل فتاوى التكفير المخرج من المله عند الوهبانيوس

[sunofsyria]

اخي اذ لم تكن موجوده في القران أسمها فهل ينفي امومتها هذا هو السؤال ؟!!!

طبعا لا ينفي امومتها ولكن لماذا ؟؟؟ لاني هنالك نصوص واحاديث نبوية بهذا الخصوص ويكفي للجميع ان النبي صلي الله عليه وسلم مات في حجرها وهذا لا ينكره احد .
اما النصوص التي تأتون بها على ولاية الامام علي سواء كانت من الكتاب او السنة فهية متشابهة ومثلا ليست كقوله تعالى (( محمد رسول الله )) فهذه لا يختلف عليها اثنان وانا اقول مثلا لكي لا يطول الحديث.


ومن ثم نحن لا نقول على من يجهل ولايه علي ابن ابي طالب كافر او مستحق للنار وذلك سيدنا السيستاني قد اصدر الفتوى بان لا نقل لاهل السنة وركز اهل السنة أخواننا بل انفسنا لاننا نعلم انهم جاهلين بامر الوهابيه واما الذين يستحقون النار هم من يعرفوها حق اليقين ثم ينكروها .... ونحن وضعنا الادله والايات المباركة واذ كان الطرف الاخر يخاف النقاش فيها فهذه مشكلة
ومن ثم انتم تكفرووننا وترسلون حثالاتكم يفجرون انفسهم فيها ....

عجبا وكيف ذلك وماذا افعل بكلام العلماء القدماء وبعض المعاصرين من علمائكم ....؟؟؟؟ واذا اردت ذلك فعندي ما تريد وبدون تقية .... اما موضوع تكفير السنة للشيعة فمعروف موقفنا من هذا التكفير الذي له ضوابط شرعية وووو الخ ولا نكفر العوام والصالح والطالح كما يفعل الغير .... وبالنسبة لموضوع التفجيرات ( يا ريت ما نفتح الامور السياسية لان موضوع السياسة والتفجير بالعراق موضوع شائك والنسي يفجر الشيعي والعكس صحيح والنصراني كذلك وعلى فكرة نحن جاهزون للنقاش ولا تخاف بالله لومة لائم .... هاتي ما عندك

[حميد الغانم]

ارسلنا اليك كتاب بن تيميه بالتكفير
اما السنه يقتلون الشيعه بالعراق والعكس صحيح
لا هاي خليها تفيدك
انا كنت بسوريا حال وقوع الحرب اول دفعه ارسلت من تنظيم القاعده من الانتحاريين عبر مفرق ربيعه في الموصل اربعه الاف مجاهد استشهادي كما تسموونه
العجيب ان اخر عمليه من قتل المسيح اعترف بها تنظيم القاعده واساسه بن تيميه وتكفيره
واما بدون تقيه هاي هم خليها الك قبل كل شيء وبعد كل شيء
علينا ان نعرف اجابتك على شرط الاشتراك في هذا السؤال
هل انت متبع
1- للقران وحده
2- متبع للقران والسنه جزءان لا ينفصلان
3- ما حكم من قال حسبنا كتاب الله
ننتظر اجابتك
كي نعرف كيف نحاورك
حميد الغانم

[sunofsyria]

في بداية الامر كان تحدي والان اصبح شرط للتحدي ؟؟؟ على كل حال انت شألت على شيئ وانا اجبتك وانا على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم

[sunofsyria]

اما من قال حسبنا كتاب الله فهاذا الكلام مع انه ليش بموضوع التحدي الا انه لا اختلاف فيه وبين من يقول بالكتاب والسنة !!!! طبعا سوف تسأل كيف ذلك وسوف اجيبك بأية من القرأن والتي يقول فيها رب العالمين (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7].
والرسول اتانا بالسنة المشرفة ولكنك تلف وتدور لكي تطعن بأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه سوف اسمح لك ولكن ليس هذا موضوعنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طبعا لا ينفي امومتها ولكن لماذا ؟؟؟ لاني هنالك نصوص واحاديث نبوية بهذا الخصوص ويكفي للجميع ان النبي صلي الله عليه وسلم مات في حجرها وهذا لا ينكره احد .
اما النصوص التي تأتون بها على ولاية الامام علي سواء كانت من الكتاب او السنة فهية متشابهة ومثلا ليست كقوله تعالى (( محمد رسول الله )) فهذه لا يختلف عليها اثنان وانا اقول مثلا لكي لا يطول الحدي
جميل جدا لا ينفيها ولكن أنظروا ايها المسلمين كيف ان الوهابيه مساكين حافظين كم كلمة يكرروها فذلك الحقيقة وهذا الثاني نفس الكلام فعلمائهم يعاملوهم مثل الخراف الى درجه يحفظوهم ما يقولون امام الشيعة فعلا مساكين ؟! واما المتشابه فهل ولايه الله على المسلمين ولايه الرسول متشابهه ؟!!! سمعتم يا مسلمين معنى كلام الوهابي بانكم لكم الحق في عدم اتباع رسول الله وان مقام الرسول تشريفي ومثلما محمد رسول الله كذلك ولي الامر الذي تصدق بالخاتم يجب اطاعة فلماذا ترفضها هناك وترضاها هنا ؟!!!!
ونحن اجبنا في الصفحة السابقه فرجع لها وتعلم
عجبا وكيف ذلك وماذا افعل بكلام العلماء القدماء وبعض المعاصرين من علمائكم ....؟؟؟؟ واذا اردت ذلك فعندي ما تريد وبدون تقية .... اما موضوع تكفير السنة للشيعة فمعروف موقفنا من هذا التكفير الذي له ضوابط شرعية وووو الخ ولا نكفر العوام والصالح والطالح كما يفعل الغير .... وبالنسبة لموضوع التفجيرات ( يا ريت ما نفتح الامور السياسية لان موضوع السياسة والتفجير بالعراق موضوع شائك والنسي يفجر الشيعي والعكس صحيح والنصراني كذلك وعلى فكرة نحن جاهزون للنقاش ولا تخاف بالله لومة لائم .... هاتي ما عندك
صغيري اي تكفير الان العالم كله يعرف من الذي يكفر من وفتاوى علمائنا وموجوده وفتاويكم موجوده نحن نكفر النواصب فهل انت ناصبي تنصب العداء لاهل البيت ان كنت كذلك فانت كافر ولا كرامة وان كنت لست بناصبي فلست بكافر وعلى فكرة حتى علماء السنة تكفر النواصب فلماذا تكذب يا صغيري ؟!! واما التفجيرات لماذا تهرب منها واليسوا هم القاعدده وانتم تدعموها ؟!!! واما الشيعي يفجر سني من ضحك على عقلك بهذه .... وتقول ضوابط اين هذه الضوابط ولا تنسى مؤتمر مكه قبل كم سنة ومن وقع فيه وانا نصحتك ان تخرج من الربع الخالي وتلتحق بركب البشرية ....

في بداية الامر كان تحدي والان اصبح شرط للتحدي ؟؟؟ على كل حال انت شألت على شيئ وانا اجبتك وانا على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم
لم تجبنا بشي يا عزيزي فانت نكرت القران والسنة فنسالك هنا ماهي ملتك ؟!

ما من قال حسبنا كتاب الله فهاذا الكلام مع انه ليش بموضوع التحدي الا انه لا اختلاف فيه وبين من يقول بالكتاب والسنة !!!! طبعا سوف تسأل كيف ذلك وسوف اجيبك بأية من القرأن والتي يقول فيها رب العالمين (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7].
والرسول اتانا بالسنة المشرفة ولكنك تلف وتدور لكي تطعن بأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه سوف اسمح لك ولكن ليس هذا موضوعنا
واين اتبعت قول الرسول والرسول قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

فهل اتبعت الرسول واتبعت الثقلين ام ذهبت خلف اميرك عمر ؟!!!!! واما عمر يا عزيزي فهو ليس اكثر من عبدا لليهود والا الحقيقة انه لا شي

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - تسمية الفاروق



999 - قال : أَخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أَبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أَن أَهل الكتاب ، كانوا أَول من قال لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يؤثرون ذلك من قولهم ، ولم يبلغنا أَن رسول اللّه (ص) ذكر من ذلك شيئا ، ولم يبلغنا أَن إبن عمر قال ذلك إلا لعمر ، كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أَن عبد اللّه بن عمر كان يقول : قال رسول اللّه (ص) : اللهم أَيد دينك بعمر بن الخطاب.


والان اتضحت حقيقة تناقض الدين الوهابي فهم يطلبون اسم الامام علي في القران على انه امام ويرفضون السنة في حين يقبلون امومه عائش في القران ولم يذكر اسمها

واقرا ما كتبت لك سابقا بان حتى المحكمه تؤول يا عزيزي واما التحدي صدقني اكبر علمائك لا يصمد هنا ثانيتين

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

حيا الله اخي الفاضل المحامي عن مذهب اهل البيت النجف الاشرف
عندما اجبت بانك تتبع كتاب الله وسنته
سالك الرجل فلما انكرت ايه الولايه
هو وضح لك ان ايه الولايه بالدليل القطعي نزلت في علي بن ابي طالب ومن كتبكم ومن صحاح مذهبكم
فاي مذهب قوي عند الشيعه الذي يحتجون بكتب غيرهم على غيرهم
القى اليك النجف الاشرف دليلا شرعيا روائيا مصادقا مع الايه القرانيه
اترى انك لا تنكر السنه فقط بل تنكر كتاب الله والسنه
هداك الله
حميد الغانم
ملاحظه انما سالناك ما حكم من انكر السنه وقال حسبي كتاب الله
لانه عمر بن الخطاب اول من قالها بوجه رسول الله في رزيه يوم الخميس
وثانيا بعد ان الزمنا غيرك بالولايه لعلي بن ابي طالب انكر سسنته وطلب اسم علي بن ابي طالب من القران وقال حسبي كتاب الله
والان ممكن تجيب اخينا النجف الاشرف
وتجيب على سؤالنا المباشر
هل عدم ورود اسم عائشه في القران دليل اسقاط امومتها للمؤمنين
فان اجبت لا
نسالك لما اسقطتم ولايه علي بن ابي طالب اذن

[حميد الغانم]

اين الجواب الوهبانيووووووووووووووووووووووووووووس
اعجزت منظومه الرد الوهابي على الشيعه
نسيت لا تسمونهم الشيعه
بل تسمونهم الرافضه
اين ابطالكم جهابذه الوهبانيوووووووووووووووس
نسيت انت تفتخرون بعرعور
روحوا استعينوا به واجيبونا
حميد الغانم

[متصارح]

ماذا لو جاءك أحد الأغبياء وقال لك : أثبت أن علي رضي الله عنه ابن عم الرسول عليه وعلى آله أفضل السلام

هل ذكر أن علي من آل البيت في القرآن ؟؟؟


أخي الكريم الثوابت لا تحتاج إلى إثبات


أقسم بالله أني ابتعدت عن الحوار مع الشيعة بسبب هو

استعمالهم القياس مع الفارق

أي أنه يمكن أن يقيس شيء مع آخر ليس له علاقة


طيب ماذا لو قال لك أحدهم أثبت أنك ابن حلال؟؟

هذه الأمور لا تحتاج إلى إثبات فأنت ابن حلال لأنك ابن أمك وأبوك ومجرد السؤال عن هذه الأمور يشعرك بشعور غريب تجاه السائل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
المتصارح يا شيخ الاسلام اي قياس مع فارق ؟!
الموضوع يقول هل عدم وجود أسم عائش في القران ينفي امومتها ؟! الجواب جاء من اكثر من زميل بانه لا قلنا فلماذا ترتضون باموتها هنا وترفضون ولايه أمير المؤمنين وتصرون على وجود الاسم

أقسم بالله أني ابتعدت عن الحوار مع الشيعة بسبب هو

استعمالهم القياس مع الفارق

أي أنه يمكن أن يقيس شيء مع آخر ليس له علاقة
ورجاء بلله اذ ما كنت تعرف شي عن مذهبك فلا تتكلم كثيرا ومن اهل القياس الا انتم نحن نستدل عليكم ومن صيغ الاستدال القياس مع الفارق ..... وكيف ليس له علاقه يا عزيزي انتم عقولكم جامده بينما نحن عقولنا متحركه نفهم المسئله بالكلية وليس مثلكم بالجزئيه فتامل

ولا اعلم الطحالب التي وضعتها في ردك مادخلها في الموضوع فلسنا من اهل ملة المشككين حتى تضغ اخر سطر

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

حياك الله المتصارح
وحيا الله اخونا الفاضل النجف الاشرف
تنهى عن القياس وتاتي بمثله لتاسل عن حسبي ونسبي كيف قست سؤالي عن عائشه الى سؤالك الى حسبي ونسبي
واليك الجواب يا حباب
انما كانت في زمن الصحابه والولايه لعلي بن ابي طالب تطبيقيه عمليه معروفه لا تحتاج الى سند قراني في حينها
بعد موت الصحابه الشهود ماذا اصبحت عندكم نظريه وانكرتم سنه رسول الله
واصبح عرعور يتبجح في كل مناسبه وفي كل مقام اذا لم ياتي اسم علي بالقران فلا نعترف به اشترط عرعور على الله
نحن اشترطنا عليكم
سؤالنا عدم ذكر عائش في القران هل يسقط امومتها للمؤمنين
ان كان عندك جواب هاته
حميد الغانم

[محمد المياحي]

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتم مولانا
اجعلهم ينكسوا شعارهم ومحملتهم دافعوا عن ام المؤمنين
لكن لا احد يعرف على ما يدافع عن مخالفتها للنبي صلى الله عليه واله
ام لمخالفتها لنص القراني وقرن في بيوتكن
ام خروجها على امام زمانها
ام على منع دفن الامام الحسن عليه السلام في بيت جده
ام على ماذا ....؟؟؟؟؟؟؟

احسنتم كثيراا

[الجابري اليماني]

استعمالهم القياس مع الفارق [/COLOR]

أي أنه يمكن أن يقيس شيء مع آخر ليس له علاقة:confused:

طيب ماذا لو قال لك أحدهم أثبت أنك ابن حلال؟؟:eek:


انا اقول تحتاج تحليل الـ DNA لتعرف وتبغض او تحب علي امير المؤمنين لتعرف !:D




ومن يقرأ ماكتبت في مشاركتك الاصلية يجزم قطعا انك تصف نفسك بنفسك بالتناقض !!:D:p:)

[genius]

ليست عائشة وحدها ام المؤمنين بل خديجة ومارية وغيرهن من نساء الرسول فالكل امهات المؤمنين
ايكون من يطئها رسول الله كافرة
والدي الرسول كانا والله اعلم ليسا بكافرين لان الرسول من صلبهما ولايليق برسول الله ان يكون في رحم كافرة لان الكافر نجس ورسول الله بعيد عن النجاسة ( وتقلبك في الساجدين )
فهل يكون من وطئها رسول الله كافرة
ولو قدر انها ولدت فهل يمكن ان يكون ولدها مؤمنا وابوه نبي وليس كأي نبي وزوجه كافرة
وعلى العموم لم ترد ايه في القران تكفر زوجات النبي كانت من تكون
وضرب الله مثلا لامرأة نوح ولوط بالكفر فمن باب اولى لو ان يذكر من تكفر من نساء الرسول لتكون عبرة للنساء والناس حتى يوم القيامة
(يانساء النبي لستن كأحد من النساء )
اذا نساء النبي ليس كاحد من نساء العالمين
وحادثة الافك سواء كانت لعائشة او مارية أوغيرها نزل القرآن يبرأها لما
لانهن ليس كاحد من النساء ولو كفرت احدى نساء الرسول لابد ان يذكرها القرآن لما
لانهن ليس كباقي النساء
1ـ قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)) ;النساء ;
فلو ان عائشة او احد زوجات الرسول أخطأت فهي لم تكفر ولم تخرج عن الدين بهذه الاية وإما اثمها عند ربها وأدرى بها
إلا إذا قيل انها اشركت بالله
فهل عائشة أو احد زوجات الرسول مشركات بالله ( للمناقشة )

[حميد الغانم]

جينيس العب غيرها
ما دخل الكفر ما دخل الشرك ما دخل امهات المؤمنين
ومن قال انها كافره مشركه
سؤالنا واحد حصرا
هل عدم ذكر عائش في القران الكريم ينفي امومتها
وانت جزيت كل الخير اجبت
حميد الغانم
سؤال بسيط لك اخ حينيس انت وهابي سلفي من اي المذاهب

[genius]

الاخ حميد الغانم هناك ولاشك من يكفر السيدة عائشة
اما بالنسبة لي مسلم بسيط لايعرف الكثير ودخلت المنتدى للمعرفة والنقاش واستفدت الكثير
ولو اردت معرفتي اكثر
لحد الان انا اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره ( وموضوع الولاية والعصمة وكل الامور الخلافية بين السنة والشيعة حاليا عندي قيد دراسة وبحث وآخذ كل مايكتب في المنتدى بجدية )
ولك التحية

[بأنتظار المهدي]

الاخ حميد الغانم هناك ولاشك من يكفر السيدة عائشة
اما بالنسبة لي مسلم بسيط لايعرف الكثير ودخلت المنتدى للمعرفة والنقاش واستفدت الكثير
ولو اردت معرفتي اكثر
لحد الان انا اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره ( وموضوع الولاية والعصمة وكل الامور الخلافية بين السنة والشيعة حاليا عندي قيد دراسة وبحث وآخذ كل مايكتب في المنتدى بجدية )
ولك التحية
وفقك الله في دراستك أنشاء الله توصل لطريق الحق و الصواب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ليست عائشة وحدها ام المؤمنين بل خديجة ومارية وغيرهن من نساء الرسول فالكل امهات المؤمنين
ايكون من يطئها رسول الله كافرة
بدايه لماذ انت مضطرب ؟! ومن تكلم عن التكفير في الموضوع ؟! ومن ثم نعم ممكن وقوع ذلك فلا تنسى بان لوط ونوح وطئوا كافرات بنص القران ...
والدي الرسول كانا والله اعلم ليسا بكافرين لان الرسول من صلبهما ولايليق برسول الله ان يكون في رحم كافرة لان الكافر نجس ورسول الله بعيد عن النجاسة ( وتقلبك في الساجدين )
فهل يكون من وطئها رسول الله كافرة
جميل جدا فقل لعلمائك لماذا يكفرون ابوي رسول الله ؟! واما امي خديجه الكبرى فهي اسبق السابقين الى الاسلام وانت تعلم بان ذرية رسول الله من خديجه فقط فقط فقط .....

ولو قدر انها ولدت فهل يمكن ان يكون ولدها مؤمنا وابوه نبي وليس كأي نبي وزوجه كافرة
وعلى العموم لم ترد ايه في القران تكفر زوجات النبي كانت من تكون
وضرب الله مثلا لامرأة نوح ولوط بالكفر فمن باب اولى لو ان يذكر من تكفر من نساء الرسول لتكون عبرة للنساء والناس حتى يوم القيامة
(يانساء النبي لستن كأحد من النساء )
اذا نساء النبي ليس كاحد من نساء العالمين
وحادثة الافك سواء كانت لعائشة او مارية أوغيرها نزل القرآن يبرأها لما
لانهن ليس كاحد من النساء ولو كفرت احدى نساء الرسول لابد ان يذكرها القرآن لما
لانهن ليس كباقي النساء
1ـ قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)) ;النساء ;
فلو ان عائشة او احد زوجات الرسول أخطأت فهي لم تكفر ولم تخرج عن الدين بهذه الاية وإما اثمها عند ربها وأدرى بها
إلا إذا قيل انها اشركت بالله
فهل عائشة أو احد زوجات الرسول مشركات بالله ( للمناقشة )
وكعاده لا تحسن قراءة النص القراني فاما ليسن كباقي النساء متى ان اتقين فلماذا تغمض عينك عن هذا القيد ؟!!!!!
والموضوع يا عزيزي ليس عن التكفير بل نطمئنك ونقول لك بان نساء النبي مسلمات بل كل من نطق الشهادتين

والسلام عليكم

[genius]

الاخ النجف الاشرف كما تريد ولكني اقول لكم انتم من تسيرون المواضيع حسبما شئتم وتسألون اسئلة احيانا لاعلاقة لها بالموضوع مع العلم اني احترم فيك حجتك القوية وثقافتك الواسعة في الردود
فارجو منك الابتعاد عن كل مايسيء بيننا ولتكن الردود موضوعية
وكما يقولون خذني على قد عقلي وضح لي ماخفي علي
ولاتنسى خلاف السنة والشيعة فكيف تريد مني ان أرد
اخبرني عن الاسلوب وانا اعدك باني ساسير عليه اذا كان ذلك يسرك
ولك التحية

[حميد الغانم]

حياك الله اخي الفاضل جينيس
ليس الامر هكذا بالنقاش او
ان اردت البحث عن الحقيقه اسمع من اخيك هذا الكلام اختر موضوعا واحدا وليكن مغلقا بينك وبين احد الاعضاء المحاورين في هذا المنتدى ولناخذ اخينا الفاضل الكبير النجف الاشرف ولنفرض انك اخترت الولايه المفرق بين السنه والشيعه
واجعل الموضوع مغلقا بينك وبينه واسال ما شئت من حيث شئت وكيفما شئت
وانا اضمن لك امام الله عز وجل ان كل ردود الاخ النجف الاشرف او اي عضو من اعضاء هذا المنتدى الكريم ستكون حصرا من كتبكم ومن اصح صحاحكم
واما مساله تشتيت الذهن في عده مواضيع تدخل هنا وهناك وترد هنا وهناك لا سوف تكون مشتتا غير مجمعا لكل المعلومات
واعلم اخي الفاضل جينيس ان كل موضوع يختار سوف يعود الى علي بن ابي طالب وولايته
فاختر اي موضوع واختر احد المحاورين من هذا المنتدى وتوكل وابحث عن الحقيقه
حياك الله
حميد الغانم
ملاحظه ليس المهم من كفر عائشه او من لم يكفرها عليك ان تسال المحاور عن رايه بالموضوع وماذا يعتقد قبل ان تحاوره كما سالتك ماذا تتمسك القران ام القران والسنه هكذا يبدا النقاش والحوار

[genius]

ان كنت الردود من كتبكم

[حميد الغانم]

جينيس قلب المنتدى راسا على عقب هل وجدت شيعيا يناقشك بما في كتب الشيعه
يكفيك من مذهب قوي يحاجج خصومه بكتبهم
توكل على الله واختر موضوعا واحدا لا غير وناقش وتاكد كل الذي ببالك من مواضيع سوف تتوجد في النهايه
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخ النجف الاشرف كما تريد ولكني اقول لكم انتم من تسيرون المواضيع حسبما شئتم وتسألون اسئلة احيانا لاعلاقة لها بالموضوع مع العلم اني احترم فيك حجتك القوية وثقافتك الواسعة في الردود
فارجو منك الابتعاد عن كل مايسيء بيننا ولتكن الردود موضوعية
وكما يقولون خذني على قد عقلي وضح لي ماخفي علي
ولاتنسى خلاف السنة والشيعة فكيف تريد مني ان أرد
اخبرني عن الاسلوب وانا اعدك باني ساسير عليه اذا كان ذلك يسرك
ولك التحية
يا اخي انا ما اريدك ان تكتب شي بدون ما تفكر ولكن اذ ناقشنا موضوع وانتهينا منه نرجع نعيده يصبح عبث ويضيع وقتنا وقتك ولكن نريدك التركيز نعم نعلم بان الخلاف بيننا وبينكم قد يشتد في مكان ويضعف في أخر ...
ولك ما طلبت ولكم نتمنى ان تعمل مثلما قلنا وانما اي أشكال او شبهه عندك علينا ضعها وسوف تجد اجابتها ان شاء الله فنحن نؤمن بان الاسلام الاصيل لا شائبه عليه وهو واضح ويسير لاولوا الالباب ....
وشي أخر يا عزيزي يا جينس الحجة علينا كبتنا ولكن اذ نناقشك فيها تصل الى مرحلة - وهذا شي عادي لان الانسان يكون صعب المراس امام الحقيقة احيانا- تقول هذه كتبكم ليست بحجه علي لهذا نختصر الطريق ونحاورك بمثل مضمون رواياتنا في كتبك
ونسال الله ان يوفقك لما فيه خير وصلاح
والسلام عليكم

[حميد الغانم]

ننتظر جوابك جينيس بمقترح الاخ الفاضل النجف الاشرف
تناول موضوعا واحدا فقط وناقشه بهدوء وبرويه دون عصبيه
ولكن اهم شيء هو البحث عن الحقيقه لا المجادله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ننتظر جوابك جينيس بمقترح الاخ الفاضل النجف الاشرف
تناول موضوعا واحدا فقط وناقشه بهدوء وبرويه دون عصبيه
ولكن اهم شيء هو البحث عن الحقيقه لا المجادله
لما سكت يا جينيس
فان الباحث عن الحق يسال لا يسكت
حميد الغانم

[genius]

حسنا اوافقك ولكن كيف نبدأ وكيف يكون الموضوع مغلقا
ساقترح موضوعا ولكن كيف يكون مغلقا بيني وبين الاخ النجف الاشرف

[حميد الغانم]

حياك الله اخي جينيس
بسيطه هذا الامر
اطل من الاخ النجف الاشرف المناقشه والمحاوره في هذا المنتدى واختر موضوع
واطلب من خينا الفاضل النجف الاشرف الا يشترك في حواركما اي احد
وهذا ما فعلته في منتدى شبكه المنهج وانصار السنه
اطلب المناظره وما علينا الا المتابعه
وهذا بينك وبين الاخ النجف الاشرف او الاخ الفاضل امجد المبادر او اي اخ موجود على هذا المنتدى
لان المغزى ليس من تناظر بل المغزى الا يتشتت الموضوع الى الف موضوع وتضيع الفكره
وانا من هنا اقترح ان تبدا برزيه يوم الخميس
حياك الله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع
احذف اجابتين
استعن بصديق
استعن بالجمهور
والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور
هههههههههههههههههههههههههههه
تستاهلون
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع
احذف اجابتين
استعن بصديق
استعن بالجمهور
والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور
هههههههههههههههههههههههههههه
تستاهلون
واضيف سؤال اخر هل ذكر كل شيء في القران يسقط نبوه محمد
بموجب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
فان البلاغ كان مباشرا من الله فلما الحاجه الى النبي
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع
احذف اجابتين
استعن بصديق
استعن بالجمهور
والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور
هههههههههههههههههههههههههههه
تستاهلون
واضيف سؤال اخر هل ذكر كل شيء في القران يسقط نبوه محمد
بموجب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
فان البلاغ كان مباشرا من الله فلما الحاجه الى النبي
حميد الغانم