المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لأخي الكريم من أبناء السنة حفظهم الله


أبو باقر
26-06-2007, 07:26 PM
ما معنى أخي الكريم
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير"

خادمة الشيخ المهاجر
26-06-2007, 08:25 PM
ما معنى أخي الكريم
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير"

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبوباقر لو ناديت حيا لأجابك 00000لكن لاحياة لمن تنادي

هم دائما يتهربون من الأجابه _لهذه الآيه بالتحديد_ لو لاحظت جميع الحورات

تنتهي برد الشيعه أما هم فهم مولون مدبرون لايملكون جوابا أتمنى أن يردون

عاى هذا السؤال القيم لكن 0000 ماأدري ماذا أقول

دمتم برعاية بقية الله

أبو باقر
26-06-2007, 08:36 PM
اكيد اختي الكريمة سوف يجيبونني على هذا السؤال
هم اناس متدينون يعبدون الله بطريقة تختلف فكريا عنا فاردت أن أفهم الطريقة التي يفهمون بها الاية الشريفة
دمتي أختي الكريمة موفقة
لوتعلمين أختي الكريمة كيف ادافع دفاع المستميت عن هذا الشيخ الجليل الذي في توقيعك "في الديوانيات والمجالس"لوضعتي صورتي معاهsmilies/50.gif "والله اني لأحبه حبا جما"
تعجبني فيه صفات:-
الايمان
تعلقه بأهل البيت
الجرأه
الموضوعية
رغم ايمانه بشخصيات الا انه مطلقا لا يروج لها وهذه تزيده عظمة
لك مودتي ودعائي

عاشق الأهات
26-06-2007, 08:39 PM
السلام عليكم
اخوي العزيز
ابو باقر
هولاء قوم قلوبهم مليانه بالحقد
حتى لو دخلو فلا تلقه جواب منهم

بس مكان حفظهم لله لو مخلي لعنهم لله احسن هذا للقب من حفظهم
لان هذوله طائفه ضاله و مرتده و ملحده و يجب القضاء عليهم

تحياتي
الامير
عاشق الأهات

أبو باقر
26-06-2007, 08:49 PM
السلام عليكم
اخوي العزيز
ابو باقر
هولاء قوم قلوبهم مليانه بالحقد
ايبين لك حبيبي هذوله ناس كبير عليهم الموضوع
تخيل أقدس مقدساتهم تناقشهم فيه وتطعن فيهم أكيد ماراح يقبلوا وردت فعلهم طبيعية أخويي وجماعتنا ايشدوا عليهم في حملاتهم وهذا في تقديري موصحيح
"ادفع بالتي أحسن"
حتى لو دخلو فلا تلقه جواب منهم

بس مكان حفظهم لله لو مخلي لعنهم لله
لا يجوز لعن المسلم بحال
هذه فتوى جميع مراجعنا
احسن هذا للقب من حفظهم
لان هذوله طائفه ضاله و مرتده و ملحده و يجب القضاء عليهم

تحياتي
الامير
عاشق الأهات
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو تتبعت استاذي الكريم سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام مع أئمة المذاهب لرأيت الحوار الهاديء المليء بالموضوعية ويقرعون الحجة بالحجة
منها تعرف موقف مراجعنا العظام من أصحاب المذاهب الاسلامية الاخرى
لك خالص دعائي ومودتي

عاشق الأهات
26-06-2007, 08:58 PM
عيوني ابو باقر ياريت تقلب صفحات العقائدي وتشوف كم مناظره
بيني وبين النواصب و كله من كتبهم ولكن بالاخير ما يعرف شنو يقولون
يسبون و ينطردون
يعني القصد حتى لو دخل احد هولاء النواصب سوف يلف و يدور
و لم تحصل منه على اجابه شافيه

او يرد على سوالك بسوال من عنده

تحياتي

خادمة الشيخ المهاجر
26-06-2007, 09:04 PM
السلام عليكم
اخوي العزيز
ابو باقر
هولاء قوم قلوبهم مليانه بالحقد
حتى لو دخلو فلا تلقه جواب منهم

بس مكان حفظهم لله لو مخلي لعنهم لله احسن هذا للقب من حفظهم
لان هذوله طائفه ضاله و مرتده و ملحده و يجب القضاء عليهم

تحياتي
الامير
عاشق الأهات

أخي عاشق الآهات الأخ أبو الباقر يبحث عن السنه اللي يحترمون أهل البيت عليهم السلام 000لكن للأسف أختلطت الحقائق مع بعضها البعض

فلم يعد الناس يميزون أنفسهم أختلاط هذه الحقائق سببه أناس قد سرقوا عقائد الناس وماتوا وطبعا الناس أخذوا بها وأكبر مثال على ذلك قصة السامري مع العجل والناس الذين أتبعووه

دمتم برعاية بقية الله


لوتعلمين أختي الكريمة كيف ادافع دفاع المستميت عن هذا الشيخ الجليل الذي في توقيعك "في الديوانيات والمجالس"لوضعتي صورتي معاهsmilies/50.gif "والله اني لأحبه حبا جما"

أشركم أخي أبو الباقر وأنا أيضا أحبه لأنه عرف الحق وأرشد الناس عليه لو رأيته أبلغه عني السلام
دمتم برعاية بقية الله

أبو باقر
26-06-2007, 09:29 PM
أخوتي الكرام
عاشق الاهات وخادمة المهاجر
اختطفت الحركة الوهابية صوت أهل السنة وصار صوتها مرتفعا وصارت تتبجح بكونها هي السنة وأهل السنة منها براء وعقائدهم الفاسدة بعيدة عن الثقافة الاسلامية
اريد ان أفرز هذه الفئة عن عموم أهل الاسلام
فأهل السنة محبين لأهل البيت عليهم السلام ولكن من تقصيرنا نحن أتباع أهل البيت لا ننشر فضائل ومناقبهم عليهم السلام ولا نوصل صوت أهل البيت الى عموم المسلمين
أتمنى أن يرتفع الصوت التذي يتغنى بعلي والحسين من عموم المسلمين
وليس من الشيعة فقط
الاسماء تعبر عن ثقافة شعب
انظر الى مصر والسودان والمغرب كمثال
ستجد الاسماء منتشرة وبكثرة لعلي والحسين وفاطمة وزينب
وشعب آخر اسمائهم عايض وعويضة تعبر عن ثقافة ذلك الشعب ايضا
أخي الكريم
تفضلت انهم في النهاية يتهربون ولا يجيبون أو ينقلون النقاش الى محور آخر
بينك وبين الله أديت ما عليك وصدحت بالحق ان كان باحثا عن الحق فبها ونعمت وان كان معاندا الله حسيبه
أنا لا أدخل مع سني في نقاش لكي يتحول شيعيا وانما هدفي أن يكون قريبا من أهل البيت عليهم السلام
لكما تحياتي ومودتي

خادمة الشيخ المهاجر
26-06-2007, 09:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي الكريم كل اللي ذكرتموه كلام صحيح لايشوبه شئ لكن هذه لفتت أنتباهي أكثر
فأهل السنة محبين لأهل البيت عليهم السلام ولكن من تقصيرنا نحن أتباع أهل البيت لا ننشر فضائل ومناقبهم عليهم السلام ولا نوصل صوت أهل البيت الى عموم المسلمين


نعم نحن مقصرون تتبع موضع مثبت قد دخلته اليوم وأتمنى لو تقرأ الصفحه الأخيره فقط
(من يعرف نسب عمر؟؟)يعني مو كلام أرشادي ممكن أن يستضئ به المستبصر الذي لايعلم شئ نحن نعرف هذه الحقائق لكن ما يجب أن تكون مطروحه في النقاش لأننا نوضح فكر أهل البيت نحن نعرف أهل البيت ونؤمن بمظلومية أهل البيت ولاننكرها ولكن ضد أسلوب السب في الحواار " وهذا موأسلوب حضاري للنقاش فمن هذه الناحيه ومن نواحي أخر يظهر التقصير تجااه أهل البيت


دمتم برعاية بقية الله

وداع الروح
26-06-2007, 10:09 PM
بالتوفيق لك اخي ابو باقر
كلامك جداااا سليم اتمنى لك التوفيق وواضح انه الاسلوب اللي تمشي عليه بالحوار الهادئ و محاولة للتحاور الهادئ و ان شاء الله تنتهي بأقناع و هداية ...
لك مني خالص التحية و المودة و الدعاء لك من القلب بالتوفيق

تحياتي

ابو عدي
27-06-2007, 12:13 AM
ما معنى أخي الكريم
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير"




{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }


الرجس قال أهل اللغة : هو القذر , هو الذنْب , هو الإثم ,الفسق ,الشك ,الشرك , الشيطان .. كل هذا يدخل في مسمى الرجس .
وردت كلمة رجس في القرآن في مواضع عدة قول الله تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } .

وقال سبحانه وتعالى { كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } , وقال سبحانه وتعالى { قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ } وكذلك يقول الله جل وعلا عن الكفار من اليهود { قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ } ويقول { سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ } وغيرها جاءت في القرآن الكريم تبين معنى الرجس وهو الإثم , الذنْب , القذر , الشك , الشيطان , الشرك وما شابهها من المعاني .

ولذلك جاء عن جعفر الصادق رضي الله عنه ورحمه أنه قال { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ } قال : هو الشك , وقال الباقر : الرجس هو الشك والله لا نشك بربنا , وفي رواية : في ديننا , وفي رواية لا نشك في الله الحق ودينه , هذا هو الرجس .

أذهب الله عنهم الرجس فكان ماذا ؟
هل كل من أذهب الله عنه الرجس يصير إماماً .. معصوما؟! .
الله سبحانه وتعالى يقول عن جميع المؤمنين , في أهل بدر لما كانوا معه { إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ } وقُرأت رجس بالسين , هل صاروا معصومين إذاً , كل هؤلاء صاروا أئمة ثلاثمئة وبضعة عشر كانوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم !!
هل كل من طهره الله سبحانه وتعالى يكون إماماً يقول الله جل وعلا { وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } يقولها لجميع المؤمنين .
وقال سبحانه وتعالى { وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }

ابو عدي
27-06-2007, 12:18 AM
الله يريد سبحانه وتعالى تنقسم إلى قسمين كما قال أهل العلم :
1- إرادة شرعية وهي ما يحبه الله و يرضاه – سبحانه وتعالى- .
2- إرادة كونية قدرية وهي ما يوقعه الله سبحانه وتعالى .

والآية إنما هي فيما يحبه الله ولذلك سُبقت بأمر ونهي , { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء} { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } ثم قال بعدها { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ } أي مع هذه الأوامر وهذه النواهي يريد الله سبحانه أي يحب جل وعلى أن يُذهب عنكم الرجس إذا إلتزمتم بفعل ما أمر وترك ما عنه نهى وزجر , فهذه إرادة شرعية يحبها الله ورسوله , وهذه الإرادة الشرعية قد تقع وقد لا تقع ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول : { وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً } هل جميع الناس تاب الله عليهم ؟ لا , منهم من غضب الله عليهم سبحانه وتعالى ومنهم من لعنه جل وعلا ومنهم من جعل منهم عبدة الطاغوت وجعلهم حطب جهنم وما تاب عليهم سبحانه وتعالى لأنها إرادة شرعية ليست قدرية .

أما الإرادة القدرية الكونية فهي التي يوقعها الله سبحانه وتعالى وهذه تقع على ما يحبه الله وما لا يحبه , ككفر الكافر مثلاً هل كفر الكافر رغماً عن الله أو بإرادة الله ؟ , بإرادة الله سبحانه وتعالى , ما يقع شيء في هذا الكون إلا بإرادة الله سبحانه وتعالى { وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ } سبحانه وتعالى فكفر الكافر ليس رغماً عن الله بل هو بإرادة الله القدرية الكونية سبحانه وتعالى وإن كان الله لا يحب هذا - أي لا يحب أن يكفر الكافر - , ولا يريد الله سبحانه وتعالى أن يمتنع إبليس عن السجود لآدم ولكن وقع هذا بإرادة الله الكونية القدرية وليس بإرادته الشرعية التي هي بمعنى المحبة – ما يحبه الله ويرضاه – ولذلك يحاسب الله على ترك إرادته الشرعية ولا يحاسب على ترك إرادته الكونية القدرية لأنه لا يستطيع أحد أصلاً أن يتركها ولا يستطيع أحد أن يتجاوزها أعني إرادة الله الكونية القدرية

الموضوع منقول للاستفادة

ابو عدي
27-06-2007, 05:06 PM
ابو الباقر انا جاوبت على سؤالك هل وصلت لك المعلومة

رافضي حتى الموت
27-06-2007, 05:34 PM
وين دليلك ان آية التطهير الإرادة فيها غير قدرية كونية؟؟؟
خوصاً ان الآية فيها إنما و إنما هنا فيها تأكيد!!!

أبو باقر
27-06-2007, 08:22 PM
ابو الباقر انا جاوبت على سؤالك هل وصلت لك المعلومة
استاذي الكريم ابو عدي
كنت مشغولا اليوم وان شاء الله لي عودة
وأنا ممتن لك لتفضلك بالاجابة
لك تحيتي ومودتي

أبو باقر
27-06-2007, 08:42 PM
قبل الخوض في التفاصيل لي هنا سؤال
ارادة الله شرعية أي ما يحبه ويرضاه كما تفضلت في معرض ردك لماذا خص بها أهل البيت في حين انها عامة للبشر؟