الوهابيه والسامري [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

حميد الغانم

17-11-2010, 11:31 AM

أبواسد البغدادي

17-11-2010, 12:04 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
حياك الله حميد ... ضحكتني .. واعتبره هاي عيدية
والغريب لوادري منين جابو هاي الكلمة اجتهد فاخطا؟؟؟؟
اذا جازت للفقيه في الفروع .. فهل تجوز في العقائد ومخالفة النص ومخالفة الانبياء ؟؟؟

عاشت ايدك اخوية
متابع

حميد الغانم

17-11-2010, 12:20 PM

اللهم اسره وافرحه واره نبيه في الدنيا والاخرى
شكرا لله اخي ناثر العنبر
وعيدك مبارك وكل عام وانت وامه محمد صلى الله عليه واله بالف الف خير
حميد الغانم

حميد الغانم

18-11-2010, 11:15 AM

سؤال هل اقام رسول الله الحد الشرعي في الزنا والسرقه وشرب الخمر وغيرها
لانه الصحابه كلهم عدوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ول
ولا يزنون ولا يسرقون ولا يشربون الخمر
سؤال اضافي اذالم يقم رسول الله الحدود فمن اين تعلم ابو بكر وعمر وعثمان هذه الحدود
وسؤال اخر حتى ان زنوا وان شربوا الخمر وان سرقوا يعذرهم رسول الله ويقول اجتهدوا فاخطاوا
حياكم الله يا وهبانيوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووس
اراكم لا تنطقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووون
يا وهبانيوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووس
حميد الغانم

أنا الحقيقة

18-11-2010, 11:36 AM

ما يحتاج ان نعيد قصه السامري وما فعله مع موسى وكيف اضل قومه وكيف وكيف
فهو صحابي جليل من اصحاب موسى وعاش ما عاش من عذاب بني اسرائيل ومن هاجر معه وترك دياره وتحرك معه عبر البحر وما ان عبروا البحر حتى اخرج لهم جسدا له خوار عجل يعبدونه قومه بني اسرائيل
هذا الصحابي الجليل استحق العقوبه من نبي الله موسى بعدرجعته ومن فوقه عذاب الله
هنا الوهابيه خطاوا حتى الله ( تعالى الله عو قولهم هذا وابرا الى الله ) حيث قالوا
( انما السامري اجتهد واخطا وله حسنتان )
والحر تكفيه الاشاره
حميد الغانم
همسه بيني وبينكم هسه السامري يكول الف رحمه على ال وهبانيوسسسسسسسس

مع أن موضوعك سطحي و خالي من الموضوعية العلمية
ومع هذا لا بأس سنجيبك..

السامري غيّر العقيدة من عبادة الله الى عبادة العجل..
فهذا يسمى مرتد , مثله مثل مسيلمة الكذاب وغيره..
فالمرتد لا نقول عنه أجتهد فأخطأ..

فأنت قلت بلسانك عن صحابيك الجليل السامري::
هذا الصحابي الجليل استحق العقوبه من نبي الله موسى بعدرجعته
بعد رجعته يعني بعد ردته..
فهل ترى المرتدين عن الاسلام اجتهدوا فأخطأوا..!؟
العقل نعمة يا أخي هداني الله وياك..

حميد الغانم

18-11-2010, 11:47 AM

بأنتظار المهدي

18-11-2010, 12:05 PM

وهذه الرواية هدية لأخي حميد الغانم
النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

4458 - أخبرنا : علي بن حجر قال : ، حدثنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت : أنتما صاحبا رسول الله (ص) ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم قالا : إجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فأذهب فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090)

و هذان صحابيان يستمعون للطرب و الغناء و اللهو

أنا الحقيقة

18-11-2010, 12:07 PM

فهل ترى المرتدين عن الاسلام اجتهدوا فأخطأوا..!؟
العقل نعمة يا أخي هداني الله وياك..

اذا تعتفون بان هنالك اجتهاد واخطا
سؤال من صاحب اللاعقل الى صاحب العقل اقصدك العضو انا الحقيقه
هل هذا الاجتهاد من الصحابه بعلم ام بغير علم
مع ملاحظه ان القران الكريم صريح
سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين
فهل هذا الاجتهاد بعلم ام بغير علم
ننتظرك
حميد الغانم

يا أخي لا اجتهاد في العقيدة ولا أجتهاد أمام النصوص الصريحة من الكتاب والسنة..
حينما يقول الله ((أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)) هذا نص صريح لا يحتاج الى اجتهاد..
أو حينما يقول الله ((واعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)) هذا نص صريح , اروح انا واعبد العجل والا اعبد صنم و أقول هذا اجتهاد..!!؟

نعم , يكون هناك اجتهاد في مسائل فقهية والاحكام الفرعية وهذا ما قاموا به الصحابة وكذلك العلماء في عصرنا , عدا ذلك لا اجتهاد امام العقيدة الثابته و النصوص والصريحة الواضحة..

البايلوجي1

18-11-2010, 12:24 PM

[QUOTE=أنا الحقيقة;1268720]يا أخي لا اجتهاد في العقيدة ولا أجتهاد أمام النصوص الصريحة من الكتاب والسنة..

حينما يقول الله ((أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)) هذا نص صريح لا يحتاج الى اجتهاد..
أو حينما يقول الله ((واعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)) هذا نص صريح , اروح انا واعبد العجل والا اعبد صنم و أقول هذا اجتهاد..!!؟

&nbsp وكيف اجتهد عمر مقابل النص اليس حديث الرسول وقول الرسول وفعل الرسول الاكرم سنه وهو نص

حميد الغانم

18-11-2010, 12:38 PM

أنا الحقيقة

18-11-2010, 02:11 PM

&nbsp وكيف اجتهد عمر مقابل النص اليس حديث الرسول وقول الرسول وفعل الرسول الاكرم سنه وهو نص

اذا اخذنا بمفهومك نصبح جميعنا مخالفين للسنة..
فالرسول صلى الله عليه وسلم قال((ليس المسلم بالسباب ولا اللعان))..
فيأتي شخص يدعي الاسلام ويسب معاوية ويلعن ابو بكر وعمر وعائشة وكل الصحابة وكل من يشهد الشهادتين..
فهذا أول مخالف للسنة والنصوص الصريحة..

أنا الحقيقة

18-11-2010, 02:11 PM

حياك الله اخي البايولوجي
هذا نص سؤالي ايضا ان كان اجتهادهم عن علم
اذن لكانوا عالمين بانه لا اجتهاد امام النص وبذلك لا يجتهدون
وان كانوا جاهلين فاجتهادهم باطل باطل وهو مرتد عن الاسلام لان الاجتهاد امام القران وتعطيل احكام القران مخرج من المله
مثال
عمر اجتهد في صلاه التراويح
وهو نفسه قال بدعه ونعمت البدعه
وهم يعلمون انه ابتدع
فلما لا يرجعون الى الحق ويرفضوا بدعه عمر صلاه التراويح
ننتظر الوهبانيوووووووووووووووووووووووووووس
حميد الغانم
اخي نحن متفقين أنه لا اجتهاد امام النص الصريح..
لكن الاحكام الفقهية تختلف عن النصوص الصريحة..
الاجتهاد في الاحكام الفقهية لا حرج فيه..
مثل ما نرى في علماؤنا في هذا العصر كل منهم يجتهد حسب مفهومه وعلمه مستند على الايات والسنة واقوال الصحابة..

أما قولك في أن عمر عليه السلام ابتدع صلاة التروايح..
اولاً هذا القول لا صحة له: فالرسول سنّ قيام صلاة التراويح قوله صلى الله عليه وسلم((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))

فالرسول صلى التراويح , ثم استمر المسلمون بعد ذلك يصلون صلاة التراويح , فهذا يصلي جمعاً، وذاك يصلي بمفرده، حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد..

ثانياً::صلاة التراويح ليست فريضة بل هي سنة فمن اراد ان يصليها فليصليها ومن اراد ان يتركها فليتركها..

الجابري اليماني

18-11-2010, 02:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

انت الحقيقة !!!

اخيرا اطلعت لنا برأسك !

واي سنة هذه التي تقول بها وهي بدعة عمرية ؟!!

اليست السنة هي سنة النبي الاكرم ام تغير الامر عندكم !!

وهل بالمقابل تترك سنة رسول الله بالتمسك بالكتاب والعترة او السنة (حسب مفهومكم ) وتأخذ بسنة عمر (حسبنا كتاب الله ) ؟!!

العقل العقل

بأنتظار المهدي

18-11-2010, 02:24 PM

النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

4458 - أخبرنا : علي بن حجر قال : ، حدثنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت : أنتما صاحبا رسول الله (ص) ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم قالا : إجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فأذهب فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090)

و هذان صحابيان يستمعون للطرب و الغناء و اللهو

و أرجو الرد

حميد الغانم

18-11-2010, 02:27 PM

حياك الله الاخ الفاضل انا الحقيقه
ممكن تكتب لنا الحقيقه وتاتينا براويه صريحه صحيحه ان رسول الله صلى صلاه التراويح ممكن
انتظرك
حميد الغانم

الجابري اليماني

18-11-2010, 02:30 PM

اذا اخذنا بمفهومك نصبح جميعنا مخالفين للسنة..
فالرسول صلى الله عليه وسلم قال((ليس المسلم بالسباب ولا اللعان))..
فيأتي شخص يدعي الاسلام ويسب معاوية ويلعن ابو بكر وعمر وعائشة وكل الصحابة وكل من يشهد الشهادتين..
فهذا أول مخالف للسنة والنصوص الصريحة..

- دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏‏

2 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة

تفضل كفر لنا معاوية لانه سب علي و كفر باقي من سب علي من التابعين !

حميد الغانم

18-11-2010, 02:59 PM

ليس هؤلاء فقط اخي امجد المبادر بل كل من كان يصلي الجمعه في بلاد الشام
لان المصلين عقيب كل صلاه كانوا يلعنون علي ويسبونه
صحيح ان معاويه هو من اسس سب وشتم علي
ولكن من تبعه لمده 80 سنه كم هم
حلو معاويه وربعه بالنار حلو
حياك الله امجد المبادر
واتمنى عليه ان ياتينا براويه صريحه صحيحه ان الرسول اول من صاى التراويح
حميد الغانم

حميد الغانم

19-11-2010, 02:28 AM

اين الراويه الصريحه الصحيحه بان رسول الله صلى صلاه التراويح
اين
حميد الغانم
همسه اذا ما عدكم لا تستحون عيب الواحد ما يحجي الصدك

اسود العراق

19-11-2010, 01:14 PM

اللهم صل على محمد وال محمد
فهذا هو حالهم مع من ارتد اك من هو بالاسلام
امثال معاويه وغيره

أنا الحقيقة

19-11-2010, 07:45 PM

حياك الله الاخ الفاضل انا الحقيقه
ممكن تكتب لنا الحقيقه وتاتينا براويه صريحه صحيحه ان رسول الله صلى صلاه التراويح ممكن
انتظرك
حميد الغانم
أعيد واقول بإختصار::
الرسول سنّ قيام صلاة التراويح التي كانت تسمى في الاصل((قيام ليالي رمضان))
فقد قال صلى الله عليه وسلم((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))

فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد..

فقد قال شيخكم العلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين مانصه
((و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة)) (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507#ftnref507_12)
النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان .

للمعلومية:: في عهد النبي والصحابة لم تكن تسمى بصلاة التروايح بل كانت تسمى بقيام ليالي رمضان , ثم بعد ذلك سميت بالتراويح لأن الناس يطيلون في الصلاة ثم يأخذون راحة بعد كل اربعة ركعات..

[QUOTE

أنا الحقيقة

19-11-2010, 07:46 PM

=بأنتظار المهدي;1268752] النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

4458 - أخبرنا : علي بن حجر قال : ، حدثنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت : أنتما صاحبا رسول الله (ص) ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم قالا : إجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فأذهب فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090)

و هذان صحابيان يستمعون للطرب و الغناء و اللهو

و أرجو الرد
[/QUOTE]
أخي العزيز لا اشكال في اللهو اثناء العرس..لأن النبي لم ينهى عنه..والله أعلم
ادخل هذا الرابط..
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=1527

أنا الحقيقة

19-11-2010, 07:46 PM

- دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏‏

2 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة

تفضل كفر لنا معاوية لانه سب علي و كفر باقي من سب علي من التابعين !

أولاً::رضي الله عن معاوية بن ابي سفيان عليه افضل الصلاة واتم التسليم..
ورضي الله عن الامام علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة واتم التسليم..

هات دليل على ان معاوية سب الامام علي عليهما السلام..!؟
مع أنه من البديهي ان يحصل السب بينهما , لأنه قد حصل بينهم فتنة أكبر من السب وهو القتال اريقت فيها الدماء , لكن هات دليل ان معاوية سب الامام علي.!؟

انتظرك عزيزي..

الجابري اليماني

19-11-2010, 08:14 PM

أعيد واقول بإختصار::
الرسول سنّ قيام صلاة التراويح التي كانت تسمى في الاصل((قيام ليالي رمضان))
فقد قال صلى الله عليه وسلم((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))

[QUOTE

[CENTER]وطبعا انا الحقيقة انا اعرفك جيدا !!

اما تستحي تستدل بحديث ضعيف لتدلس به ؟!!

واردت ان تدلس على القارئ فماربط هذا بذاك !!

اراك تتعمد هذه الردود .. ففي الاولى عذرتك والان عرفت انك تتعمد وهذا هو اسلوبك

زميلي انت في منتديات انا شيعي ... يعني اوكف اعوج وتكلم عدل

من قام رمضان إيمان واحتسابا ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمان واحتسابا ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5083
خلاصة حكم المحدث: شاذ بزيادة: "وما تأخر"

وهذا الرابط للتأكد:eek:

http://www.dorar.net/enc/hadith/من+قام+رمضان+إيمان/+d3+p

الجابري اليماني

19-11-2010, 08:22 PM

أعيد واقول بإختصار::

فقد قال شيخكم [/color][/size]العلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين مانصه
((و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة)) (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507#ftnref507_12)
النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان .

للمعلومية:: في عهد النبي والصحابة لم تكن تسمى بصلاة التروايح بل كانت تسمى بقيام ليالي رمضان , ثم بعد ذلك سميت بالتراويح لأن الناس يطيلون في الصلاة ثم يأخذون راحة بعد كل اربعة ركعات..[/b][/font]

[quote

وايضا قمت ببتر النصوص لتوهم القارئ قدر الامكان :

حكم صلاة التراويح :

يقول العلامة الإمام شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : ... صلاة التراويح ما جاء بها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا كانت على عهده بل لم تكن على عهد أبي بكر و لا شرع الله الاجتماع لأداء نافلة من السنن غير صلاة الاستسقاء .
و إنما شرعه في الصلوات الواجبة كالفرائض الخمس اليومية ، و صلاة الطواف ، و العيدين و الآيات و على الجنائز .
و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة ، و كان يحض على قيامها ، فكان الناس يقيمونها على نحو ما رأوه ( صلى الله عليه و آله ) يقيمها .
و هكذا كان الأمر على عهد أبي بكر حتى مضى لسبيله سنة ثلاثة عشر للهجرة و قام بالأمر بعده عمر بن الخطاب ، فصام شهر رمضان من تلك السنة لا يغير من قيام الشهر شيئاً ، فلما كان شهر رمضان سنة أربع عشرة أتى المسجد و معه بعض أصحابه ، فرأى الناس يقيمون النوافل و هم ما بين قائم و قاعد و راكع و ساجد و قارئ و مسبح و محرم بالتكبير و محل بالتسليم في مظهر لم يرقه ، و رأى من واجبه إصلاحه فسن لهم التراويح أوائل الليل من الشهر و جمع الناس عليها حكماً مبرماً ، و كتب بذلك إلى البلدان و نصب للناس في المدينة إمامين يصليان بهم التراويح إماماً للرجال و إماماً للنساء ، و هذا كله أخبار متواترة

النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان .

يعني مره وحده انصح لله وتكلم بكلام مفهوم غير مبهم !!

الجابري اليماني

19-11-2010, 08:23 PM

أعيد واقول بإختصار::

فقد قال شيخكم [/COLOR][/SIZE]العلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين مانصه
((و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة)) (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507#ftnref507_12)
النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان .

للمعلومية:: في عهد النبي والصحابة لم تكن تسمى بصلاة التروايح بل كانت تسمى بقيام ليالي رمضان , ثم بعد ذلك سميت بالتراويح لأن الناس يطيلون في الصلاة ثم يأخذون راحة بعد كل اربعة ركعات..[/B][/FONT]

[QUOTE

وايضا قمت ببتر النصوص لتوهم القارئ قدر الامكان :

حكم صلاة التراويح :

يقول العلامة الإمام شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : ... صلاة التراويح ما جاء بها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا كانت على عهده بل لم تكن على عهد أبي بكر و لا شرع الله الاجتماع لأداء نافلة من السنن غير صلاة الاستسقاء .
و إنما شرعه في الصلوات الواجبة كالفرائض الخمس اليومية ، و صلاة الطواف ، و العيدين و الآيات و على الجنائز .
و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة ، و كان يحض على قيامها ، فكان الناس يقيمونها على نحو ما رأوه ( صلى الله عليه و آله ) يقيمها .
و هكذا كان الأمر على عهد أبي بكر حتى مضى لسبيله سنة ثلاثة عشر للهجرة و قام بالأمر بعده عمر بن الخطاب ، فصام شهر رمضان من تلك السنة لا يغير من قيام الشهر شيئاً ، فلما كان شهر رمضان سنة أربع عشرة أتى المسجد و معه بعض أصحابه ، فرأى الناس يقيمون النوافل و هم ما بين قائم و قاعد و راكع و ساجد و قارئ و مسبح و محرم بالتكبير و محل بالتسليم في مظهر لم يرقه ، و رأى من واجبه إصلاحه فسن لهم التراويح أوائل الليل من الشهر و جمع الناس عليها حكماً مبرماً ، و كتب بذلك إلى البلدان و نصب للناس في المدينة إمامين يصليان بهم التراويح إماماً للرجال و إماماً للنساء ، و هذا كله أخبار متواترة

النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان .

الرابط للتأكد :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507#ftn507_12

يعني مره وحده انصح لله وتكلم بكلام مفهوم غير مبهم !!

حميد الغانم

19-11-2010, 08:36 PM

فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد..
سؤالي اليك انا الحقيقه
هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه
هات ما عندك
حميد الغانم

الجابري اليماني

19-11-2010, 08:41 PM

أخي العزيز لا اشكال في اللهو اثناء العرس..لأن النبي لم ينهى عنه..والله أعلم
ادخل هذا الرابط..
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&id=1527
[/center]

طيب تفضل كذب ابن مسعود لانه اقسم بحرمة الغناء وهو صحابي وطبعا هو سمع من رسول الله ؟!!

[ عن عبد الله بن مسعود سئل عن هذه الأية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ] هو الغناء ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددها ثلاث مرات
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 181
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل )
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[سئل ابن مسعود عن قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} ] فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 256/20
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[عن ابن مسعود قال] : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 388/9
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا مولانا ابو الصهباء نفس القول :

قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء ، يرددها ثلاث مرات
الراوي: أبو الصهباء المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا بن عمر نفس القول :

[خبر ابن عمر في تفسير لهو الحديث بأنه الغناء]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا بن عباس نفس القول :

[خبر ابن عباس في تفسير لهو الحديث بأنه الغناء]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } إنه هو والله الغناء
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/447
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

كل هؤلاء زميلي اما يتقولون ويكذبون على رسول الله الاكرم او هم صادقين وانت تدلس وتكذب

لان اغلبهم صحابة وسمعوا من رسول الله على اعتبار ان بن عباس كان صغير في عهد النبي

وبن عمر ثقة بن ثقة !!

حميد الغانم

20-11-2010, 01:26 AM

قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه
صاحب النعجات اجتهد فاخطا
وصاحب النعجه وقع عليه الظلم
هذا مقصودنا ها هنا يا وهبانيووووووس
هل الخطا الناتج عن الاجتهاد فيه حسن ان اصاب وفيه حسنتان ان اخطا
ولكن من اتبع هذا صاحب الاجتهاد التابعين ليس له حسنه بل له ظلم
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه
سؤالنا ها هنا
هل من اتبع صاحب الاجتهاد الخاطئ وقلده عليه اثم ام ليس عليه نتيجه لاتباع الاجتهاد الخاطئ( لا اتكلم عن الصاحب المجتهد اتكلم عن التابع للخطا )
حميد الغانم

حميد الغانم

20-11-2010, 02:48 PM

اكرر السؤال للمره الثانيه
فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد..
سؤالي اليك انا الحقيقه
هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه
هات ما عندك
حميد الغانم

حميد الغانم

20-11-2010, 11:56 PM

ليش الوهابيه تحب الصدى لانه منقذ لهم من اسئله الشيعه
يدخل الوهابي اول الامر حامي وحار وهاجم على الشيعه للاجابه
شويه يبرد ويهرب ويشرد ولا جواب
ونضل نسال ونسال ولا شي غير الصدى يعيد علينا الجواب قائلا
انا صدى السؤال اقول ان من لا يعرف كيف مهبه فمصيره النعال
فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد..
سؤالي اليك انا الحقيقه
هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه
هات ما عندك
حميد الغانم