(حديث) رجل يشتم ابا بكر والنبي يبتسم ورجل يشتم الامام علي والنبي يغضب! لماذا ؟

[علي ذو النورين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين

حديث لفت انتباهي عندما قرأ السيد كمال الحيدري في هذا الاسبوع حديث الولاية للامام علي عليه السلام من مسند احمد
أخرج في مسنده (عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه)
رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D9%86%D9%8E%D9%82%D9%91%D 9%8E%D8%B5%D9%92%D8%AA%D9%8F%D9%87%D9%8F/+p

وأخرج الترمذي(عن عمران بن حصين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي)
رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D9%84%D9%8A+%D9%83%D9%84+/+d1%2C2+p


وفي مقابل هذه الاحاديث نجد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبتسم اذا شُتم ابا بكر وذكر بسوء !!!!

أخرج احمد ( عن ابي هريره قال أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيفضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده بها كثرة وما فتح باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة)

رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A3%D9%86+%D8%B1%D8%AC%D9%80%D9%84%D8%A7+%D8%B4 %D8%AA%D9%80%D9%85++%D8%A3%D8%A8%D8%A7+%D8%A8%D9%8 3%D8%B1++/+p


لماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يرضى ان يذكر الامام علي عليه السلام بسوء ويبتسم اذا لعن وشتم ابا بكر؟!!!


سؤال لا يوجد له جواب شافي الا عند الشيعه أعلى الله كلمتهم

[genius]

نفس الحديث عن ابي بكر ورد في موضوع آخر ولكن بعنوان آخر ( من الغلو في ابي بكر الملائكة ترد الشتم عنه )
وأنا اقترح عنوانا جديدا وهو ( ابوبكر شيطان ) بدليل قول الرسول الكريم فلم أكن لأقعد مع شيطان



3699 ـ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري

إن كان الحديث عن ابي بكر الذي جئت به يفسر بان الرسول يغضب عندما يذكر ابي بكر فما تفسيرك للحديث الذي جئت به

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الرد بحديثين والحليم تكفيه الاشاره



استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي . الحديث
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/32
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين ؟ أحيمر ثمود الذي عقر الناقة ، والذي يضربك يا علي على هذه ، حتى يبل منها هذه
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وهو نفس النبي واخوه بأمر الله

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

والفرق هذا :


من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924
خلاصة حكم المحدث: صحيح




من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
خلاصة حكم المحدث: صحيح




من أطاع علياًً (ع) فقد أطاع الله والنبي (ص)



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4617 )

4594 - أخبرنا : أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا : علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا : الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا : يحيى بن يعلي ، ثنا : بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله : قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصي الله ، ومن أطاع علياًً فقد أطاعني ، ومن عصي علياًً فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=10
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523537

[genius]

لاتعارض بين الحديثين وحديث لوكنت متخذا من أمتي خليلا

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لو امتناع لامتناع ؟!!

والثابت غير المتصور!

فلو كان كلامك صحيحا لاتخذه اخا حين المؤاخاة بينه وبين المهاجرين والانصار !!

فان لم يتخذه اخا كيف يتخذه خليلا ؟!!

[genius]

أخي أمجد المبادر أحيي فيك صبرك والابتعاد عن التملق في الحديث واتخاذ المنهج العلمي في الاقناع
أعتز بك وبهذا الحوار الجميل
ورغم الخلاف وان شاء الله يزول كل خلاف بيننا فاني سعدت جدا بهذا التواصل والحديث واكيد الامور تحتاج الى دراسات متعمقة والبحث
المتواصل وانا مازلت في مرحلة البداية
والحق أقول استفدت من هذا المنتدى الكثير من المعلومات القيمة وبعضها اسمع به لأول مرة
ولكن ما لايعجبني احيانا العبارات التي تعكر صفو المواضيع وتضيع فائدتها او الهدف منها
شكرا لك ولصبرك علي

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياك الله عزيزي العبقري

وهذه شهادة اعتز بها

والحمدلله رب العالمين

[كتاب بلا عنوان]

لي لفتة في هذا الموضوع يمكن تزعلكم

لان الراوي هنا عن قول ابي بكر هو ابي هريرة

ولا ننسى قوله :
فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عنك
الملك كان يرد عنه !!!
لا نعلم هل صاحبه يسمع كلام الملك !


لكن انقلبت الموازين ثم قال ابي هريرة حاكياً عن قول ابي بكر :
فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان
توك يا ابو هريرة تمدحه ثم انقلبت عليه و جلس الشيطان بسبب ان ابي بكر بدأ يسب
وهل الشيطان يخاف و يأخذ طريق غير طريق عمر و لا يخاف من النبي ص و ابي بكر !!!!
شالتناقض !
يا ابو هريرة عدلها ولو مرة

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههه

يمكن ابو بكر يرضيه بوليمة دسمة مثل ولائم معاوية وساعتها يرتبله حديث ملائكي جديد!!

لكن مالحق مات بدري هههههه

[كتاب بلا عنوان]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههه

يمكن ابو بكر يرضيه بوليمة دسمة مثل ولائم معاوية وساعتها يرتبله حديث ملائكي جديد!!


لكن مالحق مات بدري هههههه

و الله ابو هريرة الصحابي الجليل عليه سوالف تضحك
دائما يخربها في النهاية
توك يا ابو هريرة تمدح ابي بكر و في النهاية خربتها ليش هل مافي عشاء دسم ؟!
ليش خربتها على ابي بكر ؟ ما تجوز عن سوالفك الشقردية

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قلب ابو هريره ضعيف امام الدسومه يصرف احاديث كثيره بسرعة آلة حساب النقود فيستهلك بسرعة ويحتاج دسم صافي !

ومافي حدا عنده غير معاوية !

وصفاته من الشيف اسامه!


لايزعل العبقري من عندنا ولكن الحقيقة مره وتحتاج سكر !!

[كتاب بلا عنوان]

و المصيبة لاحظوا قول ابي هريرة :
فلم أكن لأقعد مع الشيطان
الشيطان قعد مع النبي ص و النبي ص هو من هرب من الشيطان و ليس العكس
بينما مطوعهم يرعب الشياطين و النبي ص لا يرعب الشياطين
بينما الشيطان يخاف من عمر و لا يقرب صوبه !

هالحديث فيه سوالف شقردية كثيرة

ليش خربتها يا ابو هريرة على ابي بكر ؟
هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف ؟

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ملاحظة للاخ العبقري !

قد تتصور ان منزلة الخلة هي اعظم من منزلة الاخوة !

اقول لك كلا فهو تصور خاطئ ولذا تجد ان النبي الاكرم حينما ذكر حديث الخله في ابي بكر (على اعتبار صحته لديكم ) قال ولكن اخوة الاسلام !!

لاحظ هذه العبارة فالاخوة هي اعظم منزلة ربطت بين المسلمين .

فما بالك من تربطه الاخوة مع اشرف الانبياء والمرسلين !!

ارجو ان اكون بينت لك هذه النكته
ولذا لدينا في رواياتنا حينما احتج امير المؤمنين على اصحاب السقيفة بقوله اني عبد الله واخو رسوله قال له عمر اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا !!!!

لانه يدرك مدى اهمية هذه المنزلة العظيمة

للتوضيح فقط

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يعني من باب :

( أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ )

ولذا عبر القرآن :
(فأصبحتم بنعمته اخوانا)

فعبر عن الاخوة بالنعمة الالهية التامة من الاله الكامل فلو كانت منزلة اعلى منها تربط بين المسلمين لجعلها فيهم


ودمتم بود

[كتاب بلا عنوان]

نفس الحديث عن ابي بكر ورد في موضوع آخر ولكن بعنوان آخر ( من الغلو في ابي بكر الملائكة ترد الشتم عنه )

وأنا اقترح عنوانا جديدا وهو ( ابوبكر شيطان ) بدليل قول الرسول الكريم فلم أكن لأقعد مع شيطان



3699 ـ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري


إن كان الحديث عن ابي بكر الذي جئت به يفسر بان الرسول يغضب عندما يذكر ابي بكر فما تفسيرك للحديث الذي جئت به



فيها عكرمة الناصبي الحروري
وهو هنا يدعو الى بدعته

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وطبعا عكرمه يحب علي بن ابي طالب موت !!

[كتاب بلا عنوان]

ترجمة عكرمة الخارجي الناصبي الكذاب :

تهذيب الكمال - عكرمة مولى عباس - رقم الترجمة 4009
عكرمة القرشي الهاشمي أبو عبد الله المدني مولى عبد الله بن عباس
روى عن عبد الله ابن عباس ... روي عنه يعلى بن حكيم الثقفي البصري
قال بن لهيعة وكان يحدث برأي نجدة الحروري وأتاه فأقام عنده ستة أشهر ثم أتى بن عباس فسلم عليه فقال بن عباس قد جاء الخبيث
وقال سعيد بن أبي مريم عن بن لهيعة عن أبي الأسود كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى المغرب وذلك أني قدمت من مصر إلى المدينة فلقيني عكرمة وساءلني عن أهل المغرب فأخبرته بغفلتهم قال فخرج إليهم وكان أول ما أحدث فيهم رأي الصفرية
وقال علي بن المديني كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري
وقال عمر بن قيس المكي عن عطاء كان عكرمة أباضيا
وقال الحسن بن عطية القرشي الكوفي سمعت أبا مريم يقول كان عكرمة بيهسيا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سألت أحمد بن حنبل عن عكرمة قال كان يرى رأي الأباضية فقال يقال إنه كان صفريا
وقال علي بن المديني حكي عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة على باب المسجد فقال ما فيه إلا كافر قال وكان عكرمة يرى رأي الأباضية
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان عكرمة يرى رأي الخوارج وادعى على عبد الله بن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج

وقال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخراز عن يحيى البكاء سمعت بن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس

وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لغلام له يقال له برد يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على بن عباس


وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع سألت مالك بن أنس قلت أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد على باب الحش قال قلت ما لهذا كذا قال إنه يكذب على أبي

وقال هشام بن سعد عن عطاء الخرساني قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة مولى بن عباس يزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان اذهب إليه فسبه سأحدثك قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم فلما حل تزوجها


وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء إن عكرمة يقول قال بن عباس سبق الكتاب المسح على الخفين فقال كذب عكرمة سمعت بن عباس يقول امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء


وقال مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم أنه كان جالسا مع سعيد بن جبير فمر به عكرمة ومعه ناس فقال لنا سعيد بن جبير قوموا إليه فاسألوه واحفظوا ما تسألون عنه وما يجيبكم فقمنا إلى عكرمة فسألناه عن أشياء فأجابنا فيها ثم أتينا سعيد بن جبير فأخبرناه فقال كذب


وقال بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم سألت عكرمة أنا وعبد الله بن سعيد عن قوله تعالى والنخل باسقات لها طلع نضيد قال بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها قال فرجعت إلى سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال كذب بسوقها طولها



إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة أنه كره كراء الأرض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت بن عباس يقول إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة


وقال مسلم بن إبراهيم عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون سألت محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ولكنه كذاب


عارم عن الصلت بن دينار قلت لمحمد بن سيرين إن عكرمة يؤذينا ويسمعنا ما نكره قال فقال كلاما فيه لين أسأل الله أن يميته ويريحنا منه


وقال وهيب بن خالد سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة فقال يحيى كان كذابا

عن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي سمعت بن أبي ذئب يقول رأيت عكرمة مولى بن عباس وكان غير ثقة

وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي عن معن بن عيسى ومطرف بن عبد الله المدني ومحمد بن الضحاك الحزامي قالوا كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ويأمر أن لا يؤخذ عنه


عباس الدوري عن يحيى بن معين كان مالك بن أنس يكره عكرمة

وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل عكرمة يعني بن خالد المخزومي أوثق من عكرمة مولى بن عباس وقال أيضا سمعت أبا عبد الله قال عكرمة مضطرب الحديث مختلف عنه وما أدري


وقال الحسن بن علي الخلال سمعت يزيد بن هارون يقول قدم عكرمة البصرة فأتاه أيوب وسليمان التيمي ويونس بن عبيد فبينما هو يحدثهم إذ سمع صوت غناء فقال عكرمة أمسكوا ثم قال قاتله الله لقد أجاد أو قال ما أجود ما غنى قال فأما سليمان ويونس فلم يعاودا إليه وعاد إليه أيوب <<< الرجل يحب الاغاني نفس الكلباني ههه

عن إسماعيل بن علية ذكر أيوب عكرمة فقال كان قليل العقل

وقال عمران بن حدير تناول عكرمة عمامة له خلقا فقال رجل ما تريد إلى هذه العمامة عندنا عمائم نرسل إليك بواحدة قال أنا لا آخذ من الناس شيئا إنما آخذ من الأمراء << الرجل يدور الفلوس


وقال الأعمش عن إبراهيم لقيت عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى قال يوم القيامة فقلت إن عبد الله كان يقول يوم بدر فأخبرني من سأله بعد ذلك فقال يوم بدر << الرجل مازال يكذب و يختلق الأحاديث


وقال عباس بن حماد بن زائدة عن عثمان بن مرة قلت للقاسم إن عكرمة مولى بن عباس قال حدثنا بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار قال يا بن أخي إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية


حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس لو أن مولى بن عباس اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا


وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم <<< يأخذ من الأمراء مقابل وضع الحديث بكل تأكيد لانه مشهور بالكذب



الرجل له راي الخوارج و إباضي و كذاب كما رأيتم

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الخلاصة ان مقام الخليل والحبيب هو من خصائص الانبياء بانتجاب من الله تعالى

وفي الاسلام مقام الاخوة بين المسلمين وهنيئا لمن صار لحبيب رب العالمين اخ بانتجاب من الله تعالى

فعلي اخ حبيب اله العالمين ابي القاسم وهو نفس النبي الاكرم بنص القرأن


فأي مقام يعلوه سموا وشرفا

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يعني بثبوت مقام الاخوة لعلي من حبيب رب العالمين النبي الاكرم

وعلي نفس النبي بنص آية المباهلة

يعني علي حبيب الله بثبوت مقام الاخوه والنفس لخير خلق الله وحبيبه النبي الاكرم فلذا قال النبي لعلي انت مني وانا منك

ولذا اعلى مقام في الجنة هم محمد وآل محمد

انتهى

[كتاب بلا عنوان]

حواري مع احدى المخالفين (يا رب الحسين )

كتاب بلاعنوان . ركز حبيبى

حبيبي العين الثالثة هذا الحديث ليس من صالحك ابداً لان فيه تنقيص من حق ابي بكر قبل ان يكون مدح له


انا قرأت هذا النص و فهمته و كنت اعلم ان النبي ص غضب من تصرف ابي بكر
فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت

لكن المصيبة النص الذي بعده :
قال إنه كان معك ملك يرد عنك
الى هنا جيد

ثم تم الانقلاب :
فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان
هنا المصيبة

في بداية الحديث مدح لابي بكر لان الملائكة كانت تدافع عنه
لكن بعد ما رد ابي بكر جاءت الشياطين و خرجت الملائكة و خرج النبي ص و المفروض الشياطين لا تكون حاضرة و تخاف و تهاب من النبي ص او على الاقل تخاف من ابي بكر كما تخاف من عمر

أليس يوجود عندكم حديث ان الشيطان يهاب و يخاف من عمر مثل هذا الحديث :
صحيح البخاري - فضائل الصحابة - 7 ـ باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضى الله عنه
3727 ـ حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يعقوب بن ابراهيم، قال حدثني ابي، عن صالح، عن ابن شهاب، اخبرني عبد الحميد، ان محمد بن سعد، اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا ابراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد، عن محمد بن سعد بن ابي وقاص، عن ابيه، قال استاذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه، عالية اصواتهن على صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ‏"‏‏.‏ فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله‏.‏ ثم قال عمر يا عدوات انفسهن، اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن نعم، انت افظ واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=128#s8 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=128#s8)


نرجع الى اصل الحديث
فالحديث المذكور ليس من صالحك ان تتمسك فيه و تصححه لان فيه :
1- النبي ص لم يغضب عندما كان الصحابي يسب ابي بكر بينما نجد النبي ص يغضب بمجرد اي صحابي يشتم او يقول قول سوء في الامام علي عليه السلام
2- كانت الملائكة تدافع عنه ثم انقلبت الموازين ودخلت الشياطين بينما هناك نجد ان عمر تهاب منه الشياطين فكيف تحضر الشياطين في حضور ابي بكر و النبي ص ؟ وهذه تدفع بكل الحديث
3- النبي ص غضب من تصرف ابي بكر عندما سب ابي بكر الصحابي !
4- اما انك تنكر حديث ان عمر تخاف منه الشياطين او تنكر هذا الحديث لانهما متناقضين
5- اين احترامهم للنبي ص ؟؟ و النبي كان في حضرتهم

[أحزان الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين

حديث لفت انتباهي عندما قرأ السيد كمال الحيدري في هذا الاسبوع حديث الولاية للامام علي عليه السلام من مسند احمد
أخرج في مسنده (عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه)
رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%d9%81%d9%8e%d8%aa%d9%8e%d9%86%d9%8e%d9%82%d9%91%d 9%8e%d8%b5%d9%92%d8%aa%d9%8f%d9%87%d9%8f/+p

وأخرج الترمذي(عن عمران بن حصين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي)
رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%d9%88%d9%84%d9%8a+%d9%83%d9%84+/+d1%2c2+p


وفي مقابل هذه الاحاديث نجد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبتسم اذا شُتم ابا بكر وذكر بسوء !!!!

أخرج احمد ( عن ابي هريره قال أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيفضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده بها كثرة وما فتح باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة)

رابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%a3%d9%86+%d8%b1%d8%ac%d9%80%d9%84%d8%a7+%d8%b4 %d8%aa%d9%80%d9%85++%d8%a3%d8%a8%d8%a7+%d8%a8%d9%8 3%d8%b1++/+p


لماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يرضى ان يذكر الامام علي عليه السلام بسوء ويبتسم اذا لعن وشتم ابا بكر؟!!!


سؤال لا يوجد له جواب شافي الا عند الشيعه أعلى الله كلمتهم





أحسنتم أخي الفاضل بارك الله بكم

اصبح على الوهابية اليوم أن تخرس ألسنتهم عن ذكر الإمام علي سلام الله عليه بأي تنقيص

و أيضا عليهم أن يخرسوا تماما عن قولهم سب الصحابة لأن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم حين شتم ابوبكر ابتسم فقط

فعليهم اذا سمعوا او قرأوا شتما او سبا في ابي بكر ان يبتسموا فقط


لا ان يكفروا الناس !!!!!!!!!

و لكن يا أخي الكريم قد جعل النواصب من الملائكة تشتم و تسب لأجل ابي بكر !!!!!!


قال إنه كان معك ملك يرد عنك


الملائكة تركت العبادة و التسبيح و تفرغت لرد السب و الشتم عن ابي بكر !!!!!!!


الغلو في ابي بكر

http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=97894

[كتاب بلا عنوان]

الملائكة تركت العبادة و التسبيح و تفرغت لرد السب و الشتم عن ابي بكر !!!!!!!
ابو هريرة و سوالفه

[حميد الغانم]

سؤال اخي الفاضل امجد المبادر واخي كتاب بلا عنوان بصفتكما الرادين على جينيس في موضوع ابو بكر وحديث رجل يشتم ابو بكر
هل هنا وحسب ما فهمت ان ابو بكر شتم وسب مثلما سبه وشتمه ذاك الرجال ونال من ذاك الرجل بشكل اقل
يعني رد عليه بعض الشتم والسب
فهل
1- الخليفه يشتم ويسب وربما ذاك اتهم ابا بكر بشي شين فهل رد عليه ابا بكر بنفس الصيغه
2- هل هذين الرجلين صحابين عادلين فاين عدلاتهما
3- طالما ان رسول الله قال ليس المؤمن بسباب ولا شتام ولا لعان
فهل ابو بكر هنا سب وشتم ولعن وكان مؤمنا او لو يكن مؤمنا وبدليل قول ابا بكر كان يشتمني
4- الشيطان الذي وقع هو نفسه ابو بكر ام شيطان من صنف الشياطين
5- لم يوضح الحديث اي سبب للشتم الذي دعا الرجل ليسب ابا بكر بدليل ان الرسول لم ينهى ذاك الرجل عن سب ابا بكر بل نهى ابا بكر عن سب الرجل
6- لما سكت الصحابه ولم يردوا على هذا الرجل اليس ابا بكر احب الرجال لرسول الله والمفروض ان يردوا ويدافعوا عن حبيب رسول الله لانهم لا يرون الملائكه ولا يعرفون انه هنالك ملك
7- كيف كان رد الملائكه والدفاع عن ابو بكر هل بالسب والشتم ممكن يوضحون لنا هذا الرد من اي نوع



ممكن افهم واركز على نقطه مهمه هنا هل ابا بكرسب وشتم وهل سبه وشتمه مخرج للايمان
حياكم الله
حميد الغانم

[كتاب بلا عنوان]

ابي بكر رد على الصحابي كما شتمه
و الشيطان ليس المقصود به هو ابي بكر بل أتى الشيطان و حضر ليقع بين ابي بكر و الصحابي المجهول بينما الشيطان من المعروف انه لا يحضر عند حضرة عمر !
و كانت الملائكة ترد عنه ولا نعلم ما هو الرد
و السب و الشتم يقل من درجة الايمان ولا يخرجه من الايمان

[حميد الغانم]

ولكنهم عندهم حديث
ان المؤمن ليس بسباب ولا طعان ولا لعان
فها ابا بكر سب وطعن وذاك الصحابي سب وطعن
حميد الغانم

[الزلزال العلوي]

ابي بكر رد على الصحابي كما شتمه
و الشيطان ليس المقصود به هو ابي بكر بل أتى الشيطان و حضر ليقع بين ابي بكر و الصحابي المجهول بينما الشيطان من المعروف انه لا يحضر عند حضرة عمر !
و كانت الملائكة ترد عنه ولا نعلم ما هو الرد
و السب و الشتم يقل من درجة الايمان ولا يخرجه من الايمان

والله هاي حزورة بس بني وهبون يحلوهه استاذ كتاب

[الزلزال العلوي]

ولكنهم عندهم حديث
ان المؤمن ليس بسباب ولا طعان ولا لعان
فها ابا بكر سب وطعن وذاك الصحابي سب وطعن
حميد الغانم

اخوي حميد مو همة عدهم النبي يسب ويشتم فهذه كانت اتّباع لسنةنبي بني وهبون
اليس نبيهم الذي يسب ويشتم ويطلب من الله ان يجعلها زكاة لمن سبه وشتمه
فهاهو ابو بكرة يسب اسوة بنبيه ويا حليلة

[حميد الغانم]

هسه فهمت والله نسيت انه نبيهم يسب ويشتم ويلعن
فلما يتهموننا باننا نسب ابا بكر وعمر وعثمان
اذا السب من سمه الصحابه
وبذلك نحن اتبعنا سنه الصحابه وسنه صاحب ابو بكر الذي سبه وسنه ابي بكر نفسه بالسب والرد
حياك الله

[علي ذو النورين]

أحسنت اخي كتاب بلا عنوان وجميع الاخوه الاعزاء