اطراف من الطرافه التقويم السري وليس الهجري للوهابيه شرك شرك شرك

[حميد الغانم]

وحيث ان الوهابيه يحرمون على الشيعه تسميه عبد محمد كما هو المشرف على المنتدى
فهو مشرك بنظر الوهابيه
اذ لا يجوز التسميه باسم عبد الا لله عز وجل
نرجع ونرى لا يمسى رحمن او رحيم او عظيم لانه اسم لله وانت تشرك بالله ان سميت نفسك باسم الله
مثلا هسه انا هذا المسكين ابوي اسماني حميد عند الوهابيه انا مشرك لان الله غني حميد
ولذا يسمونني عبد الحميد
رباط كلامنا وين
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
ناتي الى القنوات الوهابيه المنتديات الصحف المدارس المستشفيات كتبهم كلامهم
يقولون ويكتبون احد احد احد اراك يوم الاحد
اليس في هذا شرك بالله يا وهابيه
كيف تسمون يوما من ايام الاسبوع باسم الله عز وجل
كيف تشركون بالله شيئا لا قيمه له وهو اسم
ومن هنا
اطلق الوهبانيووووووووووووووس تقويما سريا وليس هجريا
صارت فيه الايام كالتالي
يوم عبد الاحد
وينتهي يوم السبت
حياكم الله
حميد الغانم
هذا الموضوع ردا على كل من قال ان من سما باسم عبد محمد عبد علي عبد حسين
بانه مشرك

[حميد الغانم]

نسيت ان اضيف
ان الوهابيه لماذا لا يخمسون
لان الخمس من يوم الخميس
لذا فهو شرك عندهم
شايف تاليها شلون
يغيرون ايام الاسبوع كلها ويسمونها شنو
منو يقترح اسماء جديده لايام الوهبانيوووووووووووووووس
انا اقترح يوم الخميس اسمه بن تيميووووووووووووووووووووووووووووس
حلو مو
حميد الغانم
باقي الاربعاء والثلاثاء والاثنين والسبت
والاحد همه سموه عبد الاحد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حبيبي حميد الوهابيه تشكل على تسمية عبد محمد او عبد علي او عبد الحسن او عبد الحسين لانهم بستحمارهم يتعقدون بان هذه العبد تطلق للعبوديه بقصد العباده وهذه لم يقلها احد الا الشيطان الذي اغشى عيونهم
في حين اننا نسمي عبد محمد اي ناصر محمد او خادم محمد او او والعباده لله وحده لا شريك له
واما احد فهو مصدر
واما احد او يوم الاحد او رحمن فلا مانع منه .....
والان نقيم الدليل من القران على تسمية عبد فلان
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور
وهنا نسب الله كلمة عبادكم لغيره وهو الذي فهمناه بان عبد لا تطلق فقط بقصد العباده ولكن الوهابيه لا يقرون القران واذ قروه مثل الجريده فلا يفهمون منه شي .....
{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (128) سورة التوبة
وهنا الله اطلق صفه من صفاته على رسوله فاسمى رؤوف والله هو الرؤوف ولكن الاستعمال المجازي حاضر في لغة العرب والقران . والوهابيه لا يؤمنون بالمجاز فهم لم يعرفوا شي عن للغة العرب ولا القران
لهذا حبيبي أنتبه في طرحك للمواضيع فنحن لا نتجنى عليهم بل نحل الاشكالات التي عجزت علمائهم عن حلها

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

حياك الله مولاي الفاضل النجف الاشرف
اعلم ما قلت يا مولاي
ولكن تمنيت ان يكون لهم منطق ليردوا علينا
ومن خلال ردهم علينا نلزمهم بما الزموا به انفسهم من حيث الرد فهم ينكرون كل شي
ولكن عندما يرد عليك بكتابته لا يستطيع ان ينكر هذا
حياك الله اخي الفاضل النجف الاشرف
حميد الغانم

[ساران]

حميد الغانم
أسألك بالله ما هو مؤهلك العلمي؟؟

ربما سؤالي خارج عن نباغة سؤالك إنما هو في نفسي

[حميد الغانم]

حياك الله ساران
مؤهلي العلمي حامل لشهاده الدكتوراه في العلوم الاساسيه
اما بالنسبه الى موضوعي فهل سهل طيب سلس
رد على كل عقل جامد متحجر يابس لا به ذره حكم ولا فهم ذاك العقل اللاعقل الذي يكفر انسان مصلي صائم مزكي حاج لبيت الله يامر بالمعروف ينهى عن المنكر يتصدق يصلم الرحم
وياتي وهابي مستحمر كما قال اخي النجف الاشرف من صنف الحميريات لا يعرف معنى عبد محمد عبد علي وعبد حسين
وبدون مقدمات وبدون سؤال يكفره يجعله مشرك ويخرجه من المله كما هو الحال اليوم في السعوديه وخصوصا على القنوات الفضائيه لا يقول عبد محمد بل يقول عبد رب محمد
ويكفيك مباره العراق منذ كم يوم علاء عبد الزهره المعلق قال هذا الكفر ( ملحوزه نقلها لي صديقي الذي سمع التعليق)
ويكتبون علاء رب عبد الزهره
عجيب عجيب
وتاتي ياساران لتتهمنا بالنبوغ
ولكن اخي الفاضل النجف الاشرف استعجل بالرد علي ولذا سكت عن الفكره الاساسيه من الموضوع
ومن فضلك واتمنى ان تاتيني بفتوى شرعيه تسمح بالشخص ان يسمي نفسه رحمن رحيم احد او اي اسم من اسماء الله الحسنى
ليس لي هذه الفتوى الشرعيه من علمائكم بل ليرى الناس مدى نضوجكم الفكري
ونسيت اريد فتوى تسمح للمسلم ان يسمي نفسه عبد محمد عبد حسين لانه معروف عنكم تكفرون من يتسمى بهذا الاسم
ويكفيكم انكم تتهمون جد النبي بالشرك لماذا
لان اسمه عبد مناف
انتبه
عبد مناف
وتقولون كان يعبد الصنم
حياك الله
حميد الغانم

[alnda]

هل يجوز عندكم تسمية شخص الكريم او السلام

[أنا الحقيقة]

ومن هو الطرطور حتى تسمي ابنك عبدا له ؟!
هههههههههههه
فعلا حشره يا متخلف
== النجف الاشرف==

[خادم المرتضى]

يا وهابيه يا زملاء نقول لكم:
عبد محمد, عبدالحسين, عبدالأمير الخ
تعني:
خادم محمد, خادم الحسين, خادم الأمير (علي بن ابي طالب)

للتوضيح أكثر:
لنفترض ان ابا بكر بن ابي قحافة (احد أئمتكم)
يملك عبدا اسمه ساران, و هو من الزنج. يخدمه في المنزل
الحين ركز معي زميلي الوهابي و فتح عقلك و عيونك:
س: من هو ساران؟
ج: عبد ابي بكر

س: هل يعبد ابي بكر؟
ج:لا لا فهمت خطأ يا هداك الله, هو عبد بمعنى مملوك عنده و خادمه

لنسقط هذا المثال على الشيعة:
لنفترض أن رسولنا محمد الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم
يملك عبدا من العراق اسمه حميد.
س: من هو حميد؟
ج: عبد محمد

س: هل يعبد محمد؟
ج: لا يا وهابية حميد يعبد الله فقط لا غير. هو عبد بمعنى مملوك للنبي و خادمه

الأخ حميد الغانم
شكرا على طرح الموضوع

من قبل, كنت اعتقد بأن الانسان مهما كان معتقده
هو قادر على هضم اي معتقد او فكره اجنبية عنه
لكن بعد محاورة الوهابيه بالخصوص
تخليت عن هذه الفكره الى الابد

[الجابري اليماني]

طيب ممكن تعطينا الفرق بين اسم أبو لهب (عبد العزى) وبين من يسمي نفسه (عبد الحسين)..!؟
لا سيما أن (العزى) كان رجالاً صالح من الاولياء , والحسين عليه السلام رجلاً صالح من الاولياء..
فهل ممكن تعطيني الفرق بين اسم أبو لهب(عبد العزى) وبين من يسمي نفسه عبد الحسين..!؟
وكيف نميز بين الاسم الذي يدعو الى الشرك وبين الاسم الذي لا يدعو الى الشرك..!؟


والذي استشهد بهذه الاية ((مِنْ عِبَادِكُمْ))
نفهم من استدلاله انه يجوز للشخص ان يسمي ابنائه مثلاً بـ عبد العرعور أو عبد الخميني أو عبد السيستاني..............الخ
صح او لا..!؟لكي تتضح الصورة ويتضح الفكر الذي تدعو اليه..!؟


بالحقيقة انا رأيت ناس ماتفهم شئ لكن مثلك لم ارى ؟!!

صغيري الفرق ليس بعبد بمعنى العبودية ولكن بالعمل الذي كان عليه سيدكم ابو لهب والفرق بين عمل سيدنا ومقتدانا الامام الحسين (ع) فالاول هوسيدكم الذي حارب رسول الله الاكرم كان يعبد الصنم ولاذنب للعبد الصالح الذي قلت به ان مشركا تسمى بعبد اي خادم او تابع له (على اختلاف المعنى) !!

والثاني الذي ذكرته هو امامنا الحسين سيد شباب اهل الجنة ونتشرف ان نكون خدما وتابعين لآل محمد الكرام .

ولكن اسألك سؤال عبد المطلب جد النبي الاكرم هل المطلب هو من اسماء الله ام كان يعبد شخصا اسمه المطلب ؟!!

خصوصا وان الرسول الاكرم يتفاخر بعبد المطلب ولم يقل او يعقب على اسمه ابدا بل كان يفتخر به وبأسمه :

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 209
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/انا+ابن+عبد+المطلب/+d1+p

فهل يتفاخر النبي الاكرم على حد قولك بمشرك وباسم مشرك او بالانتساب اليه ؟!!

[genius]

بالنسبة لتسمية عبد النبي او الحسين او غيره
بعض العلماء رآه غلوا وبعضهم حرمها
ومن رأيي الشخصي والذي يحتمل الخطأ وبتواضع شديد أقول ان التسمية ليست حراما ولكن
اخواني الكرام
لو سألت شخصا ما اسمك فقال لي عبد النبي أو عبد الحسين
ماذا يتبادر في ذهني في هذه اللحظة ؟ فورا سأفكر بان المقصود هو عبد لما بعده اي يعبده وأعلم أن القصد الحقيقي ليس كذلك
ولكن التسمية تدخل في الاشكال والخلط
فالجاهل لايفهمها الا عبد اي يعبد
ولكن اقول أيهما افضل ان نسمي عبد الرحيم أو عبد الكريم أو عبد العلي او أن نسمي مثلا عبد الحسين ؟

[خادم المرتضى]

بالنسبة لتسمية عبد النبي او الحسين او غيره
بعض العلماء رآه غلوا وبعضهم حرمها
ومن رأيي الشخصي والذي يحتمل الخطأ وبتواضع شديد أقول ان التسمية ليست حراما ولكن
اخواني الكرام
لو سألت شخصا ما اسمك فقال لي عبد النبي أو عبد الحسين
ماذا يتبادر في ذهني في هذه اللحظة ؟ فورا سأفكر بان المقصود هو عبد لما بعده اي يعبده وأعلم أن القصد الحقيقي ليس كذلك
ولكن التسمية تدخل في الاشكال والخلط
فالجاهل لايفهمها الا عبد اي يعبد
ولكن اقول أيهما افضل ان نسمي عبد الرحيم أو عبد الكريم أو عبد العلي او أن نسمي مثلا عبد الحسين ؟
عبقري
تقول:
ماذا يتبادر في ذهني؟ فورا سأفكر بان المقصود عبد لما بعده اي يعبده!
ثم تقول:
فالجاهل لا يفهمها الا عبد اي يعبد!

عزيزي عبقري صراحة احترت فيك
اسمك عبقري و تنعت نفسك بالجاهل؟

إلا اذا كنت تقصد بالجاهل اي غير العارف بالمعلومة
بمعنى يجهل تلك المعلومة...
الآن بما انك عرفت المعلومه فإنك بحول الله و قوته
عرفت معنى عبد محمد

[خادم المرتضى]

ولكن اقول أيهما افضل ان نسمي عبد الرحيم أو عبد الكريم أو عبد العلي او أن نسمي مثلا عبد الحسين ؟
التسميتان مختلفتان يا عزيزي بالمعنى...
سؤالك كسؤالي هذا:
أيهما افضل ان نسمي عبدالرحيم او عبدالكريم و عبدالعلي ام نسمي عمر او عثمان او خالد او عمرو او يزيد

[حميد الغانم]

هل تعلم ان الوهابيه تقول عبد مناف مشرك من اسمه
وان اسمه دليل على شركه
وصحيح عندهم ان الرسول قال ان ابن عبد المطلب ولكن لديهم تحوير اخر وتفسير عرعوري اخر
ولا يمكن ان تسمى غني او قوي او رزاق او رحيم
لانك بمجرد ذكر اسمك تكون مشركا بالله داعيا لعبوديه نفسك
وهذا ما نراه في قول انا الحقيقه حين قال اسماء شرك واسماء عبوديه
وكل الاخوه السلف هربوا من الجواب المباشر
ما عدا الاخ جينيس فان جوابه مباشر صريح ولكنه تغاضى عن الحقيقه القرانيه
حين قال الله رب العالمين
ارحم الراحمين
وهنا اشار الى وجود راحمين اخرين
وسما نبيه محمد رؤوف رحيم
وبالمختصر
انا اسمي حميد اذا انا عند الوهابيه انا مشرك بالله لانه وضعت نفسي بديلا لله عز وجل بمجرد اختياري اسم هكذا
وما ذنبي انا تتهمونني بالشرك انا لم اختر اسمي ابي من اختاره واسم ابي ابوه اختاره وهكذا
من واجبات الابن على الاب ان يختار له اسما صالحا
والى الان لم يرد جواب مباشر
هل يجوز ان يسميك ابوك رحمن رحيم روؤف ملك قدوس ام لا يجوز
هاتوا برهانكم
حميد الغانم

[genius]

لما قلت في ذهني أقصد ذهن اي شخص وليس المقصود انا فقط
اي بمعنى آخر عندما تقول لي عبد الحسين لايمكن ان افكر في البداية بمعنى ( خادم الحسين ) ولكني استدرك وأقول ان هذا هو المعنى اي خادم الحسين
أقول بأن الجاهل لن يفسرها إلا عبد أي يعبد الحسين والعياذ بالله
فهنا معنى الاشكال والخلط وعدم فهم المعنى
لما نسمي انفسنا اسماء تحتمل اكثر من معنى ويمكن ان يساء فهمها ؟؟؟
عندما نسمي عبد الحسين يمكن ان يساء فهم الاسم ويحتمل التاويل
عندما نسمي عبد الله لايساء فهم الاسم ولايحتمل التأويل

[عبد محمد]

لما قلت في ذهني أقصد ذهن اي شخص وليس المقصود انا فقط
اي بمعنى آخر عندما تقول لي عبد الحسين لايمكن ان افكر في البداية بمعنى ( خادم الحسين ) ولكني استدرك وأقول ان هذا هو المعنى اي خادم الحسين
أقول بأن الجاهل لن يفسرها إلا عبد أي يعبد الحسين والعياذ بالله
فهنا معنى الاشكال والخلط وعدم فهم المعنى
لما نسمي انفسنا اسماء تحتمل اكثر من معنى ويمكن ان يساء فهمها ؟؟؟
عندما نسمي عبد الحسين يمكن ان يساء فهم الاسم ويحتمل التاويل
عندما نسمي عبد الله لايساء فهم الاسم ولايحتمل التأويل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا عبد لله أعبده كما أمرني

ويزيدني شرفا أن أكون من عبيد وخدمة رسوله ص

ولا يهمني فهم الآخرين مادمت عبدا لله موحدا له وأحد عبيد رسوله وخدمتهم

[خادم المرتضى]

لما قلت في ذهني أقصد ذهن اي شخص وليس المقصود انا فقط
اي بمعنى آخر عندما تقول لي عبد الحسين لايمكن ان افكر في البداية بمعنى ( خادم الحسين ) ولكني استدرك وأقول ان هذا هو المعنى اي خادم الحسين
أقول بأن الجاهل لن يفسرها إلا عبد أي يعبد الحسين والعياذ بالله
فهنا معنى الاشكال والخلط وعدم فهم المعنى
لما نسمي انفسنا اسماء تحتمل اكثر من معنى ويمكن ان يساء فهمها ؟؟؟
عندما نسمي عبد الحسين يمكن ان يساء فهم الاسم ويحتمل التاويل
عندما نسمي عبد الله لايساء فهم الاسم ولايحتمل التأويل
جميل جدا انك عرفت بأن لفظة عبد لها عدة معاني
يعني اشكالك فقط ان الكلمة قد يساء فهمها؟

بالنسبة لنا نحن الشيعة لا ضير عندنا بهذه التسمية
لأننا نعرف و نؤمن بأننا جميعا نقصد بهذه التسمية الخادم و التابع فقط لا غير
والله يعلم ما في القلوب و العقول و هذا الأهم


لكنكم انتم تربيتم في بيئة معينة, و هذه المسميات أجنبية عليكم
فحاول أخي ان توسع مداركك و تكبر عقلك و تستوعب
بأن هناك شيعة موالين لأمير المؤمنين
في العراق و القطيف و البحرين و الكويت و ايران
و لبنان و شمال افريقيا و في كل بقاع العالم
وبأنهم أي الشيعة يعشقون محمد و آله لدرجة الجنون
لدرجة و هي بسيطة جدا انهم على استعداد ان يكونوا خدم لمحمد و آل محمد
يا عزيزي نريد ان نصبح خدم لمحمد صلى الله عليه و آله و أهل بيته
فيها شي؟؟ :)

أما يأتي وهابي و يقول حرام حتى لا تأول الى معنى آخر
هذا يا أخي مشكلته تكمن في عقله هو فقط لا غير.
و هذا الشخص و أمثاله صدقا لا يساوي عندنا عفطة عنز

[ام مصطفى البصرية]

من قال لك يا اخ حميد واوهمك بهذه المعلومة المغلوطة التي لا اساس لها من الصحة بان تسميه حميد, رحمن,كريم
هي شرك بالله
لا ياخي فهذه الصفات ممكن للبشر ان تحملها بدرجات متفوتة الرحمة والكرم وهل حرم على الانسان ان يكون كريما لانها تشابه صفة من صفات الله
بل يكون الاسم مخصوص لله سبحانه وتعالى اذا اضيفت له ال التعريف
وبذلك ينكر على الشخص اطلاقه بدون كلمة عبد
مثال الكريم الحميد الرحمن

[genius]

مافيها شي إذا كان العشق لدرجة الجنون لمحمد صلى الله عليه وسلم وآله لايبعد أو يؤثر أدنى تأثير لطاعة الله

[مناف]

السلام عليكم
اخي حميد المشكله (عند الوهابيه)مو في اسمك بس فيه اسماك واجد حرام عندهم مع انها اسماء عاديه :rolleyes:وبالاخص عندنا في السعوديه قائمة اسماء طووويله ممنوعه الان في الاحوال المدنيه خذ مثلا اسم ايمان ‘ دانيال ‘ الياس‘ قصي.........ووالخ مع ان بعضها اسماء انبياء مثل الياس ودانيال عندهم عقد واسباب ماأنزل الله بها من سلطان
ثم انت طالع اسماءهم شقحه ملحه لمبه ليت:p حمسه معديه موزه قعود لافي :eek:(هذي الاسماء حقيقيه شفتها)وغيره يعني اسماء مالها معنى بس هم يحللون ويحرمون على كيفهم:rolleyes:

[ساران]

فقط أريد أن أعلق على هذه الجمله من رد خادم المرتضى

((وبأنهم أي الشيعة يعشقون محمد و آله لدرجة الجنون ))

نحن نحب سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه ولا نقول نعشقه
فهناك فرق بين الحب والعشق
ولو تمعنت قليلآ لآدركت الفرق

[الجابري اليماني]

فقط أريد أن أعلق على هذه الجمله من رد خادم المرتضى

((وبأنهم أي الشيعة يعشقون محمد و آله لدرجة الجنون ))

نحن نحب سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه ولا نقول نعشقه
فهناك فرق بين الحب والعشق
ولو تمعنت قليلآ لآدركت الفرق


ونحن نحب محمد وآل محمد حد جنون العشق فهم منة الله علينا وبهم اهتدينا فكل مالنا فهو ببركته ومنهم علينا .

ويكفي انه حبيب الله تعالى ونحن نعشق هذا الحبيب لحد الجنون .

اما مادار في عقلك من تفسير فهو مردود عليك لوحدك

[ساران]

لا أريد أن أغير مجرى حواركم
ولكنك تدرك تماماً أخي الكريم أن هناك فرق بين
الحب والعشق

ونحن نحب المصطفى صلوات الله عليه فهو رحمة للعالمين

[حميد الغانم]

حياكم الله اخوتي الاكارم على ردودكم الكريمه القيمه المباركه وكلها صبت في اتجاه ازاله سوء الفهم الحاصل عند بعض شباب الوهابيه ولا اقول كبار السن لان اغلبهم قاسيه قلوبهم
سؤالي
هل انت تسميه شخص مثل عبد محمد عبد الحسين عبد علي او اي اسم من الاسماء وايضا تسميه شخص باسم الرحمن الرزاق الغني القوي وطالما هي عند اهل السلف تسميه شرك وكفر فهل هذه التسميه موجبه لدخول النار ام غير موجبه
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

عذرا اخ حميد انا في كل ردودي ابتعد عن الحكم الشرعي
سواء بالتكفير او بالشرك بالله
وتاتي وتريد هنا حكم بدخول النار
اسفة امتنع عن هذه الاحكام

[حميد الغانم]

انا ما طلبت حكما بالنار ام مصطفى
انا سالت سؤال جد بسيط ولم اقل حكما بالنار ام غير النار
سؤال بحبيكم حسين بن علي بن ابي طالب
فلما الخوف
انتظر ردود اخرى ان كنت غير قادره ن الدفاع عن سيدنا ومولانا الحسين بن علي بن ابي طالب بن بنت رسول الله

حميد الغانم

[حميد الغانم]

اعتذرالرد اعلاه لموضوع اخر اعتذر ن هذا الالتباس
سؤالي ايضا بسيط جدا ولا يحتاج الى كل هذا التعقيد ولا الهروب
ان كنت لا تملكين الاجابه ننتظر غيرك
ومع لمي بفتاوى الوهابيه في هذا الخصوص
ولكن من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
واكرر سؤالي
هل ان التسميه باسم عبد محمد بد علي عبد حسين وعبد حسن وعبدفاطمه والرحمن والرحيم والمنتقم توجب الشرك بالله ام لا توجب

[حميد الغانم]

اكرر السؤال للمره الثانيه وخصوصا للعضو ساران الذي استهزا كثيرا بالموضوع بادئ ذي بدئ وننتظره عسى ان يكون شجاعا ليجيب
هل ان التسميه باسم عبد محمد بد علي عبد حسين وعبد حسن وعبدفاطمه والرحمن والرحيم والمنتقم توجب الشرك بالله ام لا توجب

[خادم المرتضى]

فقط أريد أن أعلق على هذه الجمله من رد خادم المرتضى

((وبأنهم أي الشيعة يعشقون محمد و آله لدرجة الجنون ))

نحن نحب سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه ولا نقول نعشقه
فهناك فرق بين الحب والعشق
ولو تمعنت قليلآ لآدركت الفرق
أولا: انتم تحبون محمد صلى الله عليه و آله فقط؟
ألا تحبون أهل بيته أيضا؟

ثانيا: العشق هو فرط الحب و تجاوز حد المحبة. هذا يثبت بأنني و الموالين نحبهم أكثر منك
و من أمثالك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم لماذا البعض يتشبهون باليهود والنصارى
القران الكريم قد اطلق لفظ عبيدكم لغيره جل وعلا لهذا لا مانع شرعي من تسمية بعبد محمد او عبد الحسين ومن لا يفهم اللغه العربية ليس دخلنا به
واما المتخلف اذهب سمي ابنك عبد العرعور ولكن خذ بالك ليطلع مثله واسال عنه في سوريا شو كان يسوي طرطوركم

{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور

ففهموا القران جيدا يامن ترمونا بالشرك

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

اعيد السؤال بصيغه اخرى لو ان شخصا سمى ابنه باسم الاحد او الرحمن او الرحيم فهل ها التسميه موجبه للشرك ودخول النار
انتظركم الوهبانيوووووووووس واعتقد سيطووووووووووووول انتظاري
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم اخ حميد
انا سبق وان نوهت الى اني لااطلق احكام شرعيه على اي شخص لذا امتنعت عن الاجابه لفترة تاركتا المجال لمن يرغب بالرد بان يرد (مع ان المدة طالت فعلا كما تقول)
لذا ساسمح لنفسي بهذه المداخله
((وللتذكير فقط اذكركم باحدى مشاركاتي بخصوص الاسماء اني لم اعترض على التسميه بعبد النبي وغيرها وكان سؤالي فقط هل اطلق ال البيت هذه الاسماء على ابنأهم))
واعتقد جازمة انكم تطلقون هذه الاسماء لمحبتكم لال البيت وحتى التسميه العاديه مثل محمد , علي , حسين , خديجة , عمار ,زهراء
وبنفس الوقت تبتعدون عن اسم بكر , عمر , عثمان , عائشة لما في نفوسكم ضد اشخاص تسمو بهذه الاسماء

وانا اتفق معكم اذ من المستحيل ان يسمي شخص ابنه باسم شخص يبغضه
وتساولي هنا رغم ما يسطر من احداث في التاريخ تدعو ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لبغض عدد من الصحابه او على اقل مقدار لاتدعو لمودتهم ( وهذه الاحداث اعتمادا على مصادركم )
الا انهم اطلقو تسميه ابو بكر وعمر وعائشة على ابنائهم
والاعجب ليس ذلك فحسب بل كررو التسميه بابو بكر الاول وابو بكر الثاني وتناقلت هذه التسميه من جيل الى جيل من اهل البيت رضوان الله عليهم

واعتذر اخ حميد اذا كان مسار موضوعك سياخذ منحى اخر واذا لم يعجبك ذلك فلك الحق بالغاء المشاركة

[حميد الغانم]

لم يتخذ الموضوع اتجاها اخر كما تقولين ولكن تمنيت ان تسالي نفسك لما لا يجيبون
لما سكتوا وخرسوا ولا ينطقون
اترين مذهب السلف الصالح الطالح يسكتون عن تهمة توجه اليهم وهم المنصورون بل هم اليوم مخذلون مخذولون مولين لا يعرفون كيف يجيبون على موجات الصعقات الكهربائيه الشيعه
ارجع الى موضوعنا
كان عليك اولا الاجابه المباشره
فمثلا قولي انا لا اقول هذا ولا ذاك
ولكن حسب علمي وقراتي ان المذهب الفلاني يجوز والمذهب الفلاني لا يجوز
هذا لتعم الفائده للمتتبع
وهذا لا تهمة فيه بل هو ثقافه عامه دينيه تشمل الجميع
ثانيا تمنيت امنيه ان تقولي مباشره انا لامانع لدي من ان اسمي ابني الاحد الواحد الرحمن او عبد محمد هذا جواب شافي كافي
ننتقل الى سؤالنا الاهم
هل ان التسميه عبد محمد عبد حسين عبد علي توجب الشرك ودخول النار
ممكن الاجابه مباشره نعم اولا
من دون اي شرح
والان ناتي الى سؤالك حول اسماء الملعونين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه
انا اجبتك ولكن لم تنتبهي الى جواب سابقا او لم تفهميه كله
انا انما امتنع عن تسميه عمر ابو بكر عائشه عثمان لاسباب عده
اولا لا احب ان يسمى ابني باسم ملعون كما لعنوا عمر وابو بكر وعثمان يوم هروبهم في معركه حنين ويوم تخلفهم عن جيش اسامه ويوم رزيه الخميس حين علو اصواتهم فوق صوت النبي وحينها طردهم نبي الله ولم يرجعهم
ثانيا- انما اسمي باسماء الله البيت عليه السلام تمييزا عن اعدائهم الملعونين فكيف اسمي ابو سفيان وهو الزاني الفاجر
اسالك سؤالا مباشرا واتمنى الا تهربين من الاجابه
ابنك وحيدك جميلك وروحك هو هل تقبلين ان تسمينه باسم شخص نجس في منطقتكم لناخذ مثلا البصره
في البصره نقول شخص مشهور بالفسوق والفجور والسمعه السيئه جدا بحيث ان العقل مله فهل تقبلين ان تسمين اسم ابنك عليه
ونرجع ونقول ان اهل البيت لما لا يسمون عبد وكذا من اسماء العبد
اجبتك سابقا ولم تفهمي الجواب
اهل البت سادات وليس خدم
ومن هنا يقال له بالعراق سيدنا او مولانا
وسؤالك عن اهل البيت سموا اسمائهم بعمر وابو بكر وعثمان
لتوضيح ان اهل البيت ليسوا حاقدين على اسم او شخص فهم اكبر من هذا
واعكس السؤال اليك
طالما انك اشترطتي ان تسميه الاسم دليل محبه
في اي موضع من المواضع او للتاريخ شاهد بان الخلفاء الراشدين وان الامويين وان العباسيين سموا باسم علي واولاده هل لديك دليل
واضيف ايضا
انه لما ظلم اهل البيت من هذه الاسماء معاويه عمر ابو بكر
اصبح واجبا علينا نصرتهم
ومن نصره اهل البيت عدم التسميه باسماء اعدائهم
اسماء اهل البيت ادم تشفع بها الى الله وتقبلها الله منه
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

لم يتخذ الموضوع اتجاها اخر كما تقولين ولكن تمنيت ان تسالي نفسك لما لا يجيبون
لما سكتوا وخرسوا ولا ينطقون
اترين مذهب السلف الصالح الطالح يسكتون عن تهمة توجه اليهم وهم المنصورون بل هم اليوم مخذلون مخذولون مولين لا يعرفون كيف يجيبون على موجات الصعقات الكهربائيه الشيعه
بالنسبه لماذا لم يردو ربما لان الموضوع يدور حول اختلاف كبير لا يمكن تجاوزه والله اعلم انا اقول رائيي وهم احرار لا اتكلم بالنيابه عنهم

ارجع الى موضوعنا
كان عليك اولا الاجابه المباشره
فمثلا قولي انا لا اقول هذا ولا ذاك
ولكن حسب علمي وقراتي ان المذهب الفلاني يجوز والمذهب الفلاني لا يجوز
هذا لتعم الفائده للمتتبع
وهذا لا تهمة فيه بل هو ثقافه عامه دينيه تشمل الجميع

لا اخي لايوجد مذهب يجيز ذلك ومذهب يحرم ذلك وانت قلت في مرة سابقة ان اسماء عبد محمد وعبد النبي منتشرة في مصر ولم يحرمها الازهر

ثانيا تمنيت امنيه ان تقولي مباشره انا لامانع لدي من ان اسمي ابني الاحد الواحد الرحمن او عبد محمد هذا جواب شافي كافي

لا اخي انت متوهم بذلك انا لا اجيز هذه الاسماء ابدا الواحد الرحمن وسبق ان قلت ان اسم رحمن حميد سلام جائز بدون ال التعريف واذا اضيفت ال التعريف خصصت لله
اما اسماء عبد محمد انا في اعتقادي لا تطلق كلمة عبد الا قبل اسماء الله اما اطلاقها قبل اسماء الخلق مهما كانت مكانتهم فيه شبهه وانا ابتعد عن الشبهات

ننتقل الى سؤالنا الاهم
هل ان التسميه عبد محمد عبد حسين عبد علي توجب الشرك ودخول النار
ممكن الاجابه مباشره نعم اولا

لقد امرنا الله تعالى بالابتعاد عن الشبهات وهذه من ضمنها ربما انت وغيرك من الموجودين في المنتدى من المثقفين تقولون نحن نقصد بعبد هنا خادم اذاً لِمَ لَم تطلقو اسم خادم الحسين بشكل مباشر لان الكثير من البسطاء حينما تساله لم اسميت عبد علي (مثلا) يقول لانه عبد له وكثر منهم يرد بشكل مباشر انتو مو تسمون عبد الرحمن وصل الحد ليتجرأ البعض منهم ان يتطاول على الله سبحانه عما يصفون
اذا لازاله هذه الشبهه اما ان تسمو خادم علي او تبتعدو عن هذه التسميه
من دون اي شرح
والان ناتي الى سؤالك حول اسماء الملعونين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه
انا اجبتك ولكن لم تنتبهي الى جواب سابقا او لم تفهميه كله
انا انما امتنع عن تسميه عمر ابو بكر عائشه عثمان لاسباب عده
اولا لا احب ان يسمى ابني باسم ملعون كما لعنوا عمر وابو بكر وعثمان يوم هروبهم في معركه حنين ويوم تخلفهم عن جيش اسامه ويوم رزيه الخميس حين علو اصواتهم فوق صوت النبي وحينها طردهم نبي الله ولم يرجعهم
ثانيا- انما اسمي باسماء الله البيت عليه السلام تمييزا عن اعدائهم الملعونين فكيف اسمي ابو سفيان وهو الزاني الفاجر

انا ذكرت ذلك وقلت اختصارا لبغضكم لهم واوكد لك اني كنت اعرف كل هذه الاسباب

اسالك سؤالا مباشرا واتمنى الا تهربين من الاجابه

الحمد لله لم اتهرب يوما من اي اجابه (مع اني مليت من كثر ما سمعت هذه التهمه وحينما اسال اين تهربت لا احد يجيب)


ابنك وحيدك جميلك وروحك هو هل تقبلين ان تسمينه باسم شخص نجس في منطقتكم لناخذ مثلا البصره
في البصره نقول شخص مشهور بالفسوق والفجور والسمعه السيئه جدا بحيث ان العقل مله فهل تقبلين ان تسمين اسم ابنك عليه

ارجع للمشاركة وتاكد اني ذكرت ذلك وقلت هذا من حق الجميع ان لايطلقو اسماء من يبغضوهم على ابنائهم

ونرجع ونقول ان اهل البيت لما لا يسمون عبد وكذا من اسماء العبد
اجبتك سابقا ولم تفهمي الجواب
لم اخي اتهامي بعدم الفهم انا لم اسال عن ذلك وقد ذكرت ذلك لاذكر برائيي فقط

اهل البت سادات وليس خدم
ومن هنا يقال له بالعراق سيدنا او مولانا

مع اني في سؤال سبق ذكرت ان ال البيت او احد من المسلمين الذين عاشو في زمانهم الا انه لا باس

وسؤالك عن اهل البيت سموا اسمائهم بعمر وابو بكر وعثمان
لتوضيح ان اهل البيت ليسوا حاقدين على اسم او شخص فهم اكبر من هذا

هذه الاجابه غير مقنعة وساوضح السبب التسميه لا تعني حقدهم على احد ولكنها ستكون للتاريخ دليل واضح على عداء اصحاب هذه الاسماء او محبتهم ولاثبت ذلك انهم(اي ال البيت رضوان الله عليهم )لم يسمو يزيد بعد مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه او الشمر او ابو لؤلؤة

واعكس السؤال اليك
طالما انك اشترطتي ان تسميه الاسم دليل محبه
في اي موضع من المواضع او للتاريخ شاهد بان الخلفاء الراشدين وان الامويين وان العباسيين سموا باسم علي واولاده هل لديك دليل
من تقصد بالعباسيين ابو جعفر المنصور مثلا
ام محمد الامين ام محمد المامون
ولا يعاب على الامويين تسمياتهم عبد الملك عبد الرحمن عبد العزيز

واضيف ايضا
انه لما ظلم اهل البيت من هذه الاسماء معاويه عمر ابو بكر
اصبح واجبا علينا نصرتهم
ومن نصره اهل البيت عدم التسميه باسماء اعدائهم
اسماء اهل البيت ادم تشفع بها الى الله وتقبلها الله منه


الله ورسوله واهل البيت الاطهار اعلم بمن ظلمهم

[حميد الغانم]

معقوله ام مصطفى ما تعرفين من ظلم محمد وال محمد
اجي وياج واشوف تعرفين من ظلم محمد وال محمد
انا في اكثر من مره طلبت هذا الطلب اكتب بخط يدك ومن خلال كومبيوترك الكلام الاني
(( اللهم العن من قتل الحسين وقتل اولاد الحسين وقتل اخوه الحسين والعن من قتل اصحاب الحسين والعن من سبا نساء الحسين واخذهم اسارى سبايا الى الشام والعن من اعان على ذلك والعن من سمع بذلك ورضي ))
اتمنى الا تهربي كما فعل سعيد عثمان وغيره بحجه اننا لا نلعن والله لعن الكافرين وغيرهم
امنيه ان لا تهربي
اما جواب انك اوضحتي ان الانسان حر في تسميه الاسماء لمن يحب ويكره
لا اريد جوابا مباشرا هل تقبلين ان تسمين ابنك باسم انسان مشهور بالفجور
هل تقبلين ان تسمين بنتك باسم بنت فاسقه فاجره باغيه مشهوره بالزنا
نعم اولا
واحاورك في بقيه الاجابه بعد ان يرد جوابك على اعلاه
لانه الموضوع عندما يكون اجاباته قصيره اوضح
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اما مقصود بانه لا يعاب على الامويين التسميه باسماء عبد الرحمن عبد الملك
وهذه حيله قديمه سلفيه لا تنطلي علي
السبب
لان من ضمنهم يزيد من قتل الحسين
ومن ضمنهم سفيان الزاني الفاجر الفاسق
من ضمن مروان طريد ولعين رسول الله
ومن ضمنهم عثمان خائن رسول الله
ومن ضمنهم عمررررررررررر
وابو بكر ملعونين من رسول الله
لعبي غيرها ام مصطفى ولا تتهربي
حميد الغانم

[حميد الغانم]

من اقصد بالعباسيين
كلهم يا ام مصطفى
قال الله في محكم كتابه
والذين لم يهاجروا فما لكم من ولايتهم من شيء
والعباس لم يهاجر بل اخذ اسيرا
اقسم عليك بالله العظيم الا ما اجبتي على سؤالي هذا وبدوووووووووووون هرووووووووووووب
من افضل عندك بني اميه ام بني العباس
مع العلم ان بعضهم قتل بعضا وسلب بعضا
فمن اولى بالاتباع هؤلاء ام هؤلاء
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لا يا ام مصطفى اهل البيت من قبل مقتله الحسين لم يسموا يزيد ولا معاويه
ما ادري تحبين تسمين ابنك على اسم معاويه
وهو كلبه عاويه
بين قوسين كلبه تريد الجماع الكثير هذا اسم معاويه
ما اعرف بس اتمنى تقسمين بالله انك تحبين هذا الاسم القبيح
وسؤال اضيفه
طالما انك اسميتي مصطفى ابنك
لماذا هذا الاسم بالذات
ممكن الجواب
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لم افهم جوابك
بان اهل البيت واحد من المسلمين الذي عاشوا فيما سبق ولكن لا باس ممكن توضيح ام مصطفى
هل تعتبرين اهل البيت عاديين حالهم من حال عمر ابو بكر عثمان
او تعتبرين فاطمه قرينه لعائشه
ممكن توضحين
حميد الغانم

[حميد الغانم]

يا ام مصطفى
الرجاء الرجاء لا تتعبيني بفنيات الكلام بالعراقي نكول كلاوات الكلام
الشيعه يسيرون على نهج علي بن ابي طالب
لا تكونوا سبباين بل قولوا علوا كذا وكذا
نحن لا نبغضك ولا نكره لشخصنا فالكره والبغض الشخصي حرام حرام
نحن نكره ونحب ونبغض ونحب لله فقط لله
هل فهمتي
فالرجاء لا تنسبي بغضنا لعمر ابو بكر عثمان ومن والاهم من الانجاس الى البغض الشخصي
فلو لم يهجم عمر على رسول الله بكل وقاحه ويقول هجر رسول الله
لسميت عمر
ولو لم يفر عمر منمعركه حنين جبان جبان جبان هارب فار تاركا رسول الله وحده في ساحه المعركه لسمينا عمر
ولم يعترض عمر على رسول الله في صلح الحديبيه لسمينا عمر
ولو لم يعضي امر رسول الله في جيش اسامه وتخلف عنه لاسمينا عمر
ولو يهجم على بيت فاطمه ويحرق دارها لاسمينا عمر
هنا اكرر ارجوا الا تهربي من سؤالي هذا
كرري معي
(( اللهم العن من هجم على بيت فاطمه الزهراء وكسر ضلعها واسقط جنينها ))
انتظرك
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

سارد اولا اخ حميد على اخر ما ذكرت واعود في وقت اخر على الباقي
اللهم العن من هجم على بيت سيدتنا فاطمة وكسر ظلعها واسقط جنينها والعن كل من لم يدافع عنها ويضحي بحياته لنصرتها ان صحت هذه الروايه
والعن واضع هذه الرواية ان كانت خاطئه
اللهم انت الاعلم بالحق اللهم العن قاتل الحسين وقاتل ابيه
اللهم اجعل ماواهم النار وبئس المهاد
وبقيه الردود ستاتي تباعا
واتمنى ان لا تقول بعد كل ذلك اني تهربت من الاجابه

[حميد الغانم]

حياك الله اخت ام مصطفى انا اولا لم اقل هربتي بل اقول اتمنى الا تهربي وفرق بين الاثنين وفرق بين قولك هذا
(()اللهم العن من هجم على بيت سيدتنا فاطمة وكسر ظلعها واسقط جنينها والعن كل من لم يدافع عنها ويضحي بحياته لنصرتها ان صحت هذه الروايه)
هذا من باب ابراهيم عليه السلام عندما هدم الاصنام قال بل فعله كبيرهم هذا ان كانوا ينطقون
انا لم اخصص من هجم ومن لم يهجم
اما ان ترفعي هذا الشرط ان صحت الراويه
اما ان تقولي اللعن بدون هذه الفقره فعندها يصح اللعن
والا لعنك مع هذه العباره ليس له قيمه عندي ولا عند غيري
لانه انت تلعنين عند الله فعلا غير موجود فهو لعن باطل
لذا ارجو الابتعاد عن اسلوب التلاعب بالكلمات
وانتظر جوابك
حميد الغانم

[alnda]

هل يجوز عندكم تسمية شخص باسم "الله"

اما ان ترفعي هذا الشرط ان صحت الراويه
اما ان تقولي اللعن بدون هذه الفقره فعندها يصح اللعن
والا لعنك مع هذه العباره ليس له قيمه عندي ولا عند غيري
لكن هذه العبارة لها قيمة في القران
قال تعالى ( وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حبيبي ندى
هل يجوز عندكم تسمية شخص باسم "الله"
هذا الاسم مختص بلله فلا عند المسلمين ولا عند اليهود ولا النصارى ولا الصابئه شخص يسمي بهذا الاسم الاجل والاقدس ..
ولا اعتقد انك تخالفني بهذه
لكن هذه العبارة لها قيمة في القران
قال تعالى ( وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ)
ولا اختلف معك بهذه

ويا حبيبي يا حميد لا باس خطوة اولى من الاخت ام مصطفى لا باس بها الان ياتي دورنا لنوضح لها الروايه ومقدما وعلى لسان الاخ حميد ان يسمح لي اسالك سؤال اين قبر بنت محمد فاطمة الزهراء فان قلتي معلوم دلينا عليه ورحم الله والديك ان دليتنا عليه وان قلتي غير معلوم قلنا نبي واحد عند المسلمين وبنت واحده وبضعه واحده عنده كيف لا يعلم قبرها ؟؟

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

مولاي النجف الاشرف
انا خادمكم ولكم كل الحريه
حياك الله
حميد الغانم
ونقبل من ام مصطفى هذا

[حميد الغانم]

ما ادري ام مصطفى وعدتنا بالرد بس سكتت والسكته طولت
فتبارك الله احسن الخالقين
فهل الله مشرك عندما سمى غيره بالخالق
انتبوا الوهبانيوووووووووووس
الله يسمى غيره الخالق
فهل الله مشرك
ولا تستعجلون عندي ادله قرانيه اخرى برحمه ارحم الراحمين
حميد الغانم

[حميد الغانم]

يا جماعه يا ناس يا عالم
هم قالوا ان من يسمي الرحمن هو مشرك ولا يجوز
ومن يسمي الخالق هو مشرك
هنا الوهابيه اتهموا الله بذاته المقدسه مشرك لان الله يقول
فتبارك الله احسن الخالقين ولم يقل الخالق الله
ونقول نحن يا ارحم الراحمين ولا نقول الراحم هو الله
هل الله مشرك يا وهابيه

[ام مصطفى البصرية]

لانه انت تلعنين عند الله فعلا غير موجود فهو لعن باطل



اذا انت نفسك هنا تناقض نفسك بنفسك وتقول ان الفعل غير موجود

واعتذر لاني نسيت الموضوع بدون قصد

وسأكمل ان شاء الله

[حميد الغانم]

وانتظر ردودك لا باس
ولا تنسين الرد على الله تعالى اذ قال في محكم كتابه فتبارك الله احسن الخالقين
كيف تتهمون الله بالشرك
وكيف نسيتي الموضوع وانت دخلتي عليه الان الا اللهم نبهك احد السلفيين الى هذا الموضوع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وللمره الثانيه نراهم يسكتون ولا ينطقون
اصنام قوم ابراهيم هم لا ينطقون
اين الجواب يا من اتهمتمونا بالشرك اين الجواب

وانتظر ردودك لا باس
ولا تنسين الرد على الله تعالى اذ قال في محكم كتابه فتبارك الله احسن الخالقين
كيف تتهمون الله بالشرك
وكيف نسيتي الموضوع وانت دخلتي عليه الان الا اللهم نبهك احد السلفيين الى هذا الموضوع
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

اما جواب انك اوضحتي ان الانسان حر في تسميه الاسماء لمن يحب ويكره
لا اريد جوابا مباشرا هل تقبلين ان تسمين ابنك باسم انسان مشهور بالفجور
هل تقبلين ان تسمين بنتك باسم بنت فاسقه فاجره باغيه مشهوره بالزنا
نعم اولا
حميد الغانم

موكد يا اخ حميد ستكون الاجابه لا
وهذا واضح في مشاركتين سابقتين قلت في الاولى:
وانا اتفق معكم اذ من المستحيل ان يسمي شخص ابنه باسم شخص يبغضه
وفي الثانيه:
ارجع للمشاركة وتاكد اني ذكرت ذلك وقلت هذا من حق الجميع ان لايطلقو اسماء من يبغضوهم على ابنائهم

[ام مصطفى البصرية]

من اقصد بالعباسيين
كلهم يا ام مصطفى
قال الله في محكم كتابه
والذين لم يهاجروا فما لكم من ولايتهم من شيء
والعباس لم يهاجر بل اخذ اسيرا
اقسم عليك بالله العظيم الا ما اجبتي على سؤالي هذا وبدوووووووووووون هرووووووووووووب
من افضل عندك بني اميه ام بني العباس
مع العلم ان بعضهم قتل بعضا وسلب بعضا
فمن اولى بالاتباع هؤلاء ام هؤلاء
انتظرك
حميد الغانم


انت اقسمت علّي بالله ان اجيب واقسم لك بالله انه لا يوجد لدي ( بني ) باكملهم افضل

لا هؤلاء ولا هؤلاء الا انني وحسب معلوماتي كان الافضل بينهم جميعاً هو الخليفة عمر بن عبد العزيز

والله الاولى بالاتباع القرآن والسنة النبوية لا هؤلاء ولا هؤلاء

[حميد الغانم]

هذا متوقع من واجبات الابن على الاب ان يختار له اما صالحا وان يسميه تسميه صالحه
سؤال
هل الاسم يشفع لصاحبه يوم القيامه ام لا
حميد الغانم
عندما عن اهل البيت
ان الاسم ليشفع لصاحبه
ولا تنسين ام مصطفى انت والاخ انتي جينيس
الله قال فتبارك الله احسن الخالقين
هل الله مشرك عندما سمى غيره بالخالق
هههههههههههههههههههههههه
حلوه هاي
انتظركم

[حميد الغانم]

طيب هل تقبيلن ان تسمين ابنك عمر ام يزيد
مع الانتباه ان السؤال محصور بين هين فقط كانما في الدنيا لا يوجد غير هذين الاسمين ما تختارين

[ام مصطفى البصرية]

لا يا ام مصطفى اهل البيت من قبل مقتله الحسين لم يسموا يزيد ولا معاويه
ما ادري تحبين تسمين ابنك على اسم معاويه
وهو كلبه عاويه
بين قوسين كلبه تريد الجماع الكثير هذا اسم معاويه
ما اعرف بس اتمنى تقسمين بالله انك تحبين هذا الاسم القبيح
وسؤال اضيفه
طالما انك اسميتي مصطفى ابنك
لماذا هذا الاسم بالذات
ممكن الجواب
حميد الغانم

انا يا اخي اذا اردت ان اشتري ( تي شيرت ) لاحد ابنائي كتب عليه باللغة الانجليزية لابد من ان اقرأ كل ما مكتوب عليه واعرف معناه حتى اشتريه

ومؤكد عندما اسمي يجب ان ابحث عن معنى الاسم لانه سيبقى الحياة ملتسق بالولد

وانا احب اسماء النبي المصطفى واصحابه رضوان الله عليهم واسمي عبد الرحمن وعبد الله

والحمد لله

[حميد الغانم]

مصطفى ليس اسما من اسماء رسول الله
فلما سميتي ابنك بها الاسم ولما لم تسميه مرضع عائشه
اليس الرضاع حلال للكبار
انتظرك
حميد الغانم
ملاحظه مرضع ليس عبد فلا تعني شرك

[حميد الغانم]

واريد جوابا مباشرا ام مصطفى
هل تحبين اسم معاويه لابنك او لا تحبين
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

لم افهم جوابك
بان اهل البيت واحد من المسلمين الذي عاشوا فيما سبق ولكن لا باس ممكن توضيح ام مصطفى
هل تعتبرين اهل البيت عاديين حالهم من حال عمر ابو بكر عثمان
او تعتبرين فاطمه قرينه لعائشه
ممكن توضحين
حميد الغانم

انا قلت اهل البيت او احد من المسلمين الذين عاشوا ولم اقل ان اهل البيت مثلهم مثل غيرهم من المسلمين
ويا اخي ان رسول الله علمنا على التواضع وذكر الله سبحانه وتعالى في قرانه الكريم

{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }

{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }

[حميد الغانم]

عجيب لك ام مصطفى والله
تدعين انك لست سلفيه وكل سلوكك ومقالك سلفي بن سلفي
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اكملي الايه
افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
هذه للصحابه الذين خانوا رسول الله بعد وفاته
اذ الله يقول لهم كل الرسل لديهم صحب واتباع منقلبين خونه
وهذا ما قاله الله ها هنا
واما قولك محمد بشر
ليش هو محمد متى لم يكن بشرا
ولكن له مقامات قرانيه اخرى ام ليس له
عجيب والله اعمى الله بصيرتكم عجيب
ابسط ايه في حق رسول الله
وما بعثناك الا رحمه للعاليمن
والله يقول رحمتي وسعت كل شي
انت السنه تميلون لانتقاص مقام محمد
نحن الشيعه نميل لتعظيم محمد
فاي الفريقين اولى ان يتبع
وبموجب قولك ان اهل البيت مثلهم مثل غيرهم
يعني محمد عندك مثله مثل غيره
فلما اتخذه الله حبيبا ولم يتخذ ابراهيم حبيبا
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

طيب هل تقبيلن ان تسمين ابنك عمر ام يزيد

مع الانتباه ان السؤال محصور بين هين فقط كانما في الدنيا لا يوجد غير هذين الاسمين ما تختارين



طبعاً اخي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة وعائشة اي والله انها من احب الاسماء ولكن انت حددت الاجابة باسمين فقط واقول نعم عمر من اجمل الاسماء ولولا تعدد هذا الاسم في عائلتنا ( اذ لا يخلو بيت منه ) لاسميت ابني عمر وحتى الفاروق

اما يزيد فلا

[حميد الغانم]

ولماذا اخترتي عمر على يزيد
اليس يزيد خليفه الله
وعمر ملعون بنص القران الكريم لانه هرب يوم حنين
ولانه اذى النبي يوم اتهمه بالهجران
والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم
ولا تنسين انت قلتي انه يجب ان تختاري اسما صالحا لابنك
فكيف تختارون سم ملعون
ممكن التوضيح
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

واريد جوابا مباشرا ام مصطفى
هل تحبين اسم معاويه لابنك او لا تحبين
حميد الغانم

اذا كان المعنى كما تقول فمؤكد لا

والعجيب يا اخ حميد وانا ارد على اجاباتك بحثت عن معنى اسم معاوية بدل ان اجد المعنى وجدت في شبكة الشيعة العالمية هذا

( الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . أمه وأم إخوته : يزيد وصالح ابني معاوية : فاطمة بنت الحسين بن الحسن ابن علي بن أبي طالب وأمها أم ولد . وخرجوا جميعا مع محمد بن عبد الله . )

فما مدى صحة ذلك

[ام مصطفى البصرية]

مصطفى ليس اسما من اسماء رسول الله

فلما سميتي ابنك بها الاسم ولما لم تسميه مرضع عائشه
اليس الرضاع حلال للكبار
انتظرك
حميد الغانم

ملاحظه مرضع ليس عبد فلا تعني شرك



اقسم اني لم ار هذه المشاركة من البداية ولو رأيتها لتركت النقاش

فأن لم تحترم ام المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وارضاها فاحترم زوجها رسول الله صلوات ربي عليه

فلو تكلمت عن زوجتك بسوء فما يكون ردك

( فيا اسفي اين غيرة الرجال على زوجك يا رسول الله صلوات ربي عليك )

[حميد الغانم]

ولما الاسف يا ام مصطفى
انا لم اتي بشي من عندي كله من كتبكم
عائشه ارضعت الكبير وامرت بنات اختها برضاعه الكبير وامرت بنات اخواتها برضاعه الكبير كي يدخلوا عليها
وهو حلال عندكم
والفتاوي موجوده عندكم لا عندنا
سؤال هل تقبلين هذا على نفسك ام لا تقبلينه
فان كنت لا تقبلينه ردي على صحيح مسلم وعلى الازهر على علماء السعوديه الذين حللوا رضاع الكبير
ولما الغصب من تسميه الابن مرضع عائشه
اليس هو اسم حلال
وفعله حلال
ومقبول وممدوح عندكم
فلما الغصب با ام مصطفى
واما مساله ترك النقاش
هذه حيله لا تنطلي علي
رايتي نفسك مهزومه في الحوار تحججتي بعائشه مرضعه الكبار
حميد الغانم

[ساران]

واأسفاه عليكي أختي أم مصطفى

أن تنخرطي بمثل هذا النقاش

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واأسفاه عليكي أختي أم مصطفى

أن تنخرطي بمثل هذا النقاش
يا حبيبي يا ساران هذه متحدثكم المرسله من علمائك لاحظ تخبطها بارك الله فيك
قسم اني لم ار هذه المشاركة من البداية ولو رأيتها لتركت النقاش

فأن لم تحترم ام المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وارضاها فاحترم زوجها رسول الله صلوات ربي عليه

فلو تكلمت عن زوجتك بسوء فما يكون ردك

( فيا اسفي اين غيرة الرجال على زوجك يا رسول الله صلوات ربي عليك )
جميل جدا
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )

.

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏قالت : ‏قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏لعائشة ‏ ‏إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما لك في رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أسوة قالت إن امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه حتى يدخل عليك . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2639&doc=1





مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )



‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25125&doc=6

ورينا اين الغيره ... ولكن واليس القران قال بانها بمنزله الام ؟!! فلماذا ترضعهم حتى يدخلون عليها هل فكرتهم بهذا ؟؟ مع العلم اننا نكر مثل هذه السخافات ولكن نحاججكم بما في كتبكم

{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }

{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }
ونفسي اعرف ليش تردون تحطون من مقابل الرسول الايه تقول انما انا بشر مثلكم ولكن ولكن ولكن يوحي الي فهل كل شخص يوحى له ؟؟

يا اخي يا حميد قلوبهم صغت وقلوبهم عامهه فلا فائده من الوهابيه

[ساران]

سيدي الكريم

بداية أنوه أنه من الممكن أن تناديني بأختي فهذا أفضل
أما بالنسبة لعتبي على الأخت أم مصطفى ألومها على الخوض بحوار مع هذا العضو بالذات
لأنه في كل مشاركاته من بدايتها حتى نهايتها وهو لا يفتأ السب واللعن في كل مشاركاته
وليس كباقي الأخوة في المنتدى
فأنا أتجنب حتى أن أرد على مناقشاته أو أتدخل
أما ما أسماه عن نفسه بأنه يحمل الدكتوراه فكانت دليل على علو مكانته العلميه
لذلك فعلينا إجتنابه

أعتذر إن أسأت ولكن للصبر حدود وأنتم أهلاً لرحابة الصدر

أختكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سيدي الكريم

بداية أنوه أنه من الممكن أن تناديني بأختي فهذا أفضل
ولا يهمك يا اخي الكريم واعتذر لك مقدما ان فهمت من كلامي اني اتقصد الاساءه لشخصك ولكن انا اتهجم على افكار الشخص لا على ذاته ....
أما بالنسبة لعتبي على الأخت أم مصطفى ألومها على الخوض بحوار مع هذا العضو بالذات
لأنه في كل مشاركاته من بدايتها حتى نهايتها وهو لا يفتأ السب واللعن في كل مشاركاته
وليس كباقي الأخوة في المنتدى
فأنا أتجنب حتى أن أرد على مناقشاته أو أتدخل
أما ما أسماه عن نفسه بأنه يحمل الدكتوراه فكانت دليل على علو مكانته العلميه
لذلك فعلينا إجتنابه

أعتذر إن أسأت ولكن للصبر حدود وأنتم أهلاً لرحابة الصدر
ابدا حبيبي لا اساءه ولا شي في الاول والاخير نبقى اهل ملة لا اله الا الله ... ولكن الاخ حميد اخ محترم وصاحب مسكة ولكن البعض من الزملاء يضايقوه الى درجه ترى انه يحد في القول عليهم وانا مثله ويمكن يكون هو احسن مني

وعلى كل حال السؤال واضح جدا ونحن وانتم ننتظر الاجابه عليه

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

شكرا لله لك اخي الفاضل النجف الاشرف
وعتبي على الاخت ساران
انا اعرف انها تمقتني
ولكنني قبل كل مشاركه بالذات حول عائشه
اقول وللمره المليون اقولها
ان حديث الرضاع كذب كذب كذب وافتراء على ام المؤمنين عائشه
وملعون ملعون ملعون من وضع هذا الحديث
وانا ما اتيت بشئ من عندي
انما انا سالت اسئله انتم تخافون الخوض فيها
انتم تجبنون ان تسالوا شيوخكم عنها
ووضعتها هنا الزاما لكم بما الزمتم به انفسكم
مثلا سالت سؤال لام مصطفى
لما لا تسمين ابنك مرضع عائشه
ليش العصبيه والتهجم والغضب
عجيب
سؤال
حليمه السعديه ماذا تسمى
مرضع الرسول او مرضعه الرسول
وكانت تفتخر بهذا الاسم المقدس الكبير
و\فلما لا تفتخرون باسم عائشه المرضعه
لماذا
لانكم تعلمون علم اليقفين ان هذا الحديث كذب وافتراء على رسول الله وعلى عائشه
ولكنكم بين نارين
الاولى ان تكذبوا الحديث وتسقطون صحاحكم وخصوصا صحيح مسلم
او لا لا تكذبون الحديث وبذلك تنتهكون حرمه بيت النبي وعرضه
انما تبعت قول رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم
والله الذي لا اله الا هو
ما قلت في عائشه الا من احاديثكم التي هي عندي مكذوبه ملفه مرسله لا صحه لها ولا سند بل وضعها بني اميه
فاما ان تقولوا نؤمن بهذا الحديث فالزمناكم به
او تقولوا
لا نؤمن بهذا الحديث اذا اسالوا علمائكم
وسالناك طالما انت اخت ياساران
هل تقبلين انت ان ترضعي زميلا لك في العمل
فاتن تقبلين قولي نعم
وان لا تقبلين قولي لا اقبل
لنرى من يدافع عن عرض الرسول انت ام انا
حميد الغانم

[حميد الغانم]

سؤالنا بسيط جدا جدا جدا
قال الله في محكم كتابه العزيز
فتبارك الله احسن الخالقين
فهل الله مشرك ام يجوز الشرك لانه سما غير بالخالق
الرجاء لا تخلقون معارك وهابونوسيه ليتشتت الموضوع
حميد الغانم

[ساران]

أي تجنب تسميه هروب
ما شاء الله عليك
ولكن
عندما يتعدى الكلام حدود الأدب فلا مجال أبداً للرد
فالتجنب أولى ليكون درءاً لمفسدة

ثم أحييك لقفزك لموضوع آخر
تنفع تلعب بالماراثون

[احمد الدفاعي]

ويكفيك مباره العراق منذ كم يوم علاء عبد الزهره المعلق قال هذا الكفر ( ملحوزه نقلها لي صديقي الذي سمع التعليق)
ويكتبون علاء رب عبد الزهره



باراك بيك اخي انا سمعت هذا المستحمر السعودي مرة يقول ( علاء الزهرة ) ومرة يقول ( علاء عبد الرب )
ما اعرف هل ان السعودية وحدها تعرف التوحيد وباقي المسلمين في العالم كلهم مشركون ام اماذا ؟؟؟!

[احمد الدفاعي]

ويكفيك مباره العراق منذ كم يوم علاء عبد الزهره المعلق قال هذا الكفر ( ملحوزه نقلها لي صديقي الذي سمع التعليق)
ويكتبون علاء رب عبد الزهره


بارك بيك اخي انا سمعت هذا المستحمر السعودي مرة يقول ( علاء الزهرة ) ومرة يقول ( علاء عبد الرب )
ما اعرف هل ان السعودية وحدها تعرف التوحيد وباقي المسلمين في العالم كلهم مشركون ام اماذا ؟؟؟!

[حميد الغانم]

يا ساران بل انقذتي ام مصطفى بالمعركه المفتعله
وهذا اسلوبكم
اسلوب عمر بن الخطاب عندما هرب وانهزم يوم حنين وترك رسول الله بين براثين المشركين
وانا اخبرتك انه لم اتي بشئ من عندي
بل هو ما في كتبكم
وكالما انك بنت
اسالك
هل تقبلين ان ارضعك لتكونين امي وهل تقبلين على زوجك ان يرضع موظفه معه في الدوام
اتحداك مليار مره ان تقولي نعم
اتحداك انت وكل الوهابيه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الله يبارك بيك اخي الكريم احمد الدفاعي
وعظم الله ل الاجر بمصاب ابي الاحرار الحسين عليه صلوات ربي وسلامه
وها هم اليوم وكل يوم
يكفرون حتى انفسهم
فهم في صغرهم يسمون يوم الاحد
وهو في ذات الوقت شرك
لا يمكن ان تسمي الاحد نعم سمي احد
لا يمكن ان تسمي الخالق نعم سمي خالق
لا يمكن ان تسمي الرحمن نعم مي رحمن
وهكذا تكفير عن جهل
وابتليت الامه بجهال
يتعلمون جهالات من جهال
حميد الغانم
اتحدى الوهابيه من كبير لصيرهم ان يجيبوا على سؤالي
هل الله مشرك عندما سمى غيره بالخالق
فتبارك الله احسن الخالقين
حميد الغانم يتحدى الوهابيه

[حميد الغانم]

اتحدى الوهابيه من كبير لصيرهم ان يجيبوا على سؤالي
هل الله مشرك عندما سمى غيره بالخالق
فتبارك الله احسن الخالقين
حميد الغانم يتحدى الوهابيه

[ساران]

أعجب والله من الأخ النجف كيف يتركك تسرح ونمرح بهذياناتك

أين أنت سيدي الكريم؟؟

على الأقل لتوقف هذا الهذيان
لأني أرى السيد حميد وكأن حرارته مرتفعه ويهذي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعتذر اولا من الاخت ساران كاني فهمت بصورة مغلوطه بانها شاب وعلى كل حال
بخصوص التسمية فهو ميزان توضح كيف ان كفه الوهابيه في القران هابطه
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور
وعلى كل حال رجاءا ليكون النقاش في صلب الموضوع فقط
والسلام عليكم

[حميد الغانم]

ياساران هذا اسلوب اخر من اساليب الوهابيه
ان عجزتم على الرد اتهمتوا الشخص بالكذب كما في حال مروان مع محمد ابن ابي بكر
قال له الست انت من نزل فيك القران ( والذي قال لوالديه اف لكما )
وهذا جربتموه هنا ولم ينفع
اسلوب الوهابيه الثاني هو الاسلوب الذي اتهمتموني به الان بان حرارتي مرتفعه واهذي
هو نفس اسلوب ابوكم عمر بن الخطاب حين اتهم رسول الله بالهجران
عجيب والله عجيب كيف اتفقتم انت وعمر على هذا العذر القبيح
واليك قول ام مصطفى في هذا الموضوع
((لا اخي انت متوهم بذلك انا لا اجيز هذه الاسماء ابدا الواحد الرحمن وسبق ان قلت ان اسم رحمن حميد سلام جائز بدون ال التعريف واذا اضيفت ال التعريف خصصت لله ))
هل رايت ياساران
الله يقول الخالقين جمع خالق
الراحيمن جمع الرحمن
وغيره من الادله التي تثبت بطلان ادعائكم
ومن هنا اراك هببت لنجده ام مصطفى لانها وقعت في قولها ولا تخرج منها
وهذا الاسلوب الوهابي الثالث
مثل رزيه يوم الخميس لانقاذ عمر من ورطته حين قال هجر رسول الله
صارت المشحانات والمناوشات والكلام قرب رسول الله وطردهم
وهذه اساليب لن تمشي ولن تمضي معي
عليكم ان تجيبوا على سؤالنا
كيف اتهمتم الله بالشرك لانه قال ( فتبارك الله احسن الخالقين )
وكيف اتهمتوا القران بالبطلان لان القران جاء بكلام يناقض كلامكم يا وهابيه
اتمنى الا تهربوا وتكملوا الردود
حميد الغانم
وموضوع عبد محمد وعبد علي مستمر اخي النجف الاشرف ولكن انتهي من موضوع الملك الرزاق الكريم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوزباعتباره عندكم شرك بالله يا وهابيه

حميد الغانم

[alnda]

هل يوجد لديكم مصطلح يوم الله ام لا
اذا قلت لا فانت جاهل
واذا قلت نعم فكيف يجوز ذلك على الرغم من انه لايجوز تسمية الله لاحد غير الله

[حميد الغانم]

خارج الموضوع جوابك الندا
اما ان تجيبوا
هل يجوز تسميه يوم احد من كل اسبوع ام لا يجوز تسميته الاحد لانه عندكم شرك بالله وكفر بذلك يكون لديكم تقويم يفرق عن المسلمين كلهم لا بن عن العالم كله
ننتظر جوابك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

واعود الى نقطه البدايه
هل يجوز تسميه يوم احد بيوم الاحد ام لا يجوز يا وهابيه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

الشي المثير للانتباه هنا
سؤالنا بسيط جدا ولا يحتاج الى كل هذا الطول والعرض
والمثير فعلا فعلا
لما يخاف الوهابيه اشد الخوف من تبيان موقفهم وعقيدتهم من هذه المسميات
لما هذا الخوف
باعتقادي
انهم ان اجابونا سوف يظهرون بمظهر الجاهل امام المسلمين
ويصبحون اضحوكه الدهر
والطريف في الامر
ان سالك احد ما يوم غد
واذا اجبت انه يوم الاحد فانت مشرك مشرك مشرك وواجب قتلك عندهم
نعم مشرك مشرك مشرك لكلمه قلتها
حميد الغانم
انتظرونا فهنالك طرائف وهبانوسيه جديده

[حميد الغانم]

الشي المثير للانتباه هنا
سؤالنا بسيط جدا ولا يحتاج الى كل هذا الطول والعرض
والمثير فعلا فعلا
لما يخاف الوهابيه اشد الخوف من تبيان موقفهم وعقيدتهم من هذه المسميات
لما هذا الخوف
باعتقادي
انهم ان اجابونا سوف يظهرون بمظهر الجاهل امام المسلمين
ويصبحون اضحوكه الدهر
والطريف في الامر
ان سالك احد ما يوم غد
واذا اجبت انه يوم الاحد فانت مشرك مشرك مشرك وواجب قتلك عندهم
نعم مشرك مشرك مشرك لكلمه قلتها
حميد الغانم
انتظرونا فهنالك طرائف وهبانوسيه جديده

[حميد الغانم]

الشي المثير للانتباه هنا
سؤالنا بسيط جدا ولا يحتاج الى كل هذا الطول والعرض
والمثير فعلا فعلا
لما يخاف الوهابيه اشد الخوف من تبيان موقفهم وعقيدتهم من هذه المسميات
لما هذا الخوف
باعتقادي
انهم ان اجابونا سوف يظهرون بمظهر الجاهل امام المسلمين
ويصبحون اضحوكه الدهر
والطريف في الامر
ان سالك احد ما يوم غد
واذا اجبت انه يوم الاحد فانت مشرك مشرك مشرك وواجب قتلك عندهم
نعم مشرك مشرك مشرك لكلمه قلتها
حميد الغانم
انتظرونا فهنالك طرائف وهبانوسيه جديده



وتسالهم سؤالا
لو عندي ثلاثه اولاد وسالني شخص من الكبير
لا يجوز هذا السؤال
لان الكبير هو الله ولا يمكن ان تقول هذا ولدي الكبير
بل تقول هذا اكبر ولا يجوز
لانه في الاذان الله اكبر
واحترنا معهم كيف نخاطبهم وهبانيوس
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الشي المثير للانتباه هنا
سؤالنا بسيط جدا ولا يحتاج الى كل هذا الطول والعرض
والمثير فعلا فعلا
لما يخاف الوهابيه اشد الخوف من تبيان موقفهم وعقيدتهم من هذه المسميات
لما هذا الخوف
باعتقادي
انهم ان اجابونا سوف يظهرون بمظهر الجاهل امام المسلمين
ويصبحون اضحوكه الدهر
والطريف في الامر
ان سالك احد ما يوم غد
واذا اجبت انه يوم الاحد فانت مشرك مشرك مشرك وواجب قتلك عندهم
نعم مشرك مشرك مشرك لكلمه قلتها
حميد الغانم
انتظرونا فهنالك طرائف وهبانوسيه جديده



وتسالهم سؤالا
لو عندي ثلاثه اولاد وسالني شخص من الكبير
لا يجوز هذا السؤال
لان الكبير هو الله ولا يمكن ان تقول هذا ولدي الكبير
بل تقول هذا اكبر ولا يجوز
لانه في الاذان الله اكبر
واحترنا معهم كيف نخاطبهم وهبانيوس
ولا يمكن ان سالك احد اين بيت الغني فهذا فقير
فان بيت الغني تعني بيت الله وبيت الله مكه

حميد الغانم

[حميد الغانم]

واغرب ما في الموضوع ان العرب كلها تستخدم يوم الاحد
وهذا شرك عند الوهابيه
فلماذا لا يكفرونهم
او حقيقه يكفرونهم ويخفون هذا
يستخدمون التقيه وهبانيوس

[حميد الغانم]

وهبانووووووووووووووووووووووووووس سوف ابدل اسمكم الى خرسانيووووووووووووووووووووووس
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
عجيب منتدياتكم ملات الدنيا شرقا غربا ونحن نجد ان الوهابيه يركلون ويشبعون ضربا
ولا مجيب
لماذا تخفون عقائدكم في الاسماء
وهبانيوس
حميد الغانم

[ساران]

والله العظيم أنا لسه مستغربه كيف الأخ المشرف
أو الأخ النجف الأشرف لسه ما أغلقوا هالهذيان

أعرف عن منتداكم الجدية في الطرح والرزانة في الكلام


فماذا جرى؟؟؟؟؟