سؤال عن الصحابة

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


سؤال لبيان عقيدتكم و فهمها, بعيدا عن التعصب و الطائفية

انتم تقولون بأن المرجعية بعد النبي صلى الله عليه و آله هم الصحابة جميعا,
و أنهم حفظوا لكم الدين و نقلوه, بحفظهم للقرآن الكريم و السنة النبوية.

السؤال هو:

هل تعتقدون بأن الله عز وجل إختارهم لهذه الوظيفة؟ أعني بيان الدين و حفظه؟

[أنا الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


سؤال لبيان عقيدتكم و فهمها, بعيدا عن التعصب و الطائفية

انتم تقولون بأن المرجعية بعد النبي صلى الله عليه و آله هم الصحابة جميعا,
و أنهم حفظوا لكم الدين و نقلوه, بحفظهم للقرآن الكريم و السنة النبوية.

السؤال هو:

هل تعتقدون بأن الله عز وجل إختارهم لهذه الوظيفة؟ أعني بيان الدين و حفظه؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
نعم ,الصحابة رضوان الله تعالى عليهم نقلوا لنا العقيدة..
والدين قد توارثناه منهم بعون من الله الذي وعدنا بحفظه..

[خادم المرتضى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
نعم ,
.

نعم؟
تعني نعم أن الله عز وجل اختارهم لهذه الوظيفة؟

[أنا الحقيقة]

نعم اختارهم لينقلوا لنا هذا الدين العزيز..
والحفظ من الله الذي وعدنا بذلك..

[خادم المرتضى]

نعم اختارهم لينقلوا لنا هذا الدين العزيز..
والحفظ من الله الذي وعدنا بذلك..

شكرا على تأكيد المعلومة و ايضاح عقائدكم لنا..

ما هو دليل المذهب السني على أن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين من الكتاب و السنة النبوية؟

[الجابري اليماني]

نعم اختارهم لينقلوا لنا هذا الدين العزيز..

والحفظ من الله الذي وعدنا بذلك..



*******

قولك هذا يعني ان السقيفة باطلة لانها من اختيار الصحابة ولذا نطالبك بنص صريح مشهور لقولك على خلافة ابي بكر وباقي اسيادك .
-------
تنبه

ترفع عن هذه الألفاظ

عبد محمد

[أنا الحقيقة]

شكرا على تأكيد المعلومة و ايضاح عقائدكم لنا..

ما هو دليل المذهب السني على أن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين من الكتاب و السنة النبوية؟



الدلائل والبراهين هي امتداح الله لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وترضي عنهم وتزكيته لهم..
فهل يمتدح الله اناس ليسوا أهل و كفو لأن يحافظواعلى هذا الدين..!؟

[أنا الحقيقة]

*******

قولك هذا يعني ان السقيفة باطلة لانها من اختيار الصحابة ولذا نطالبك بنص صريح مشهور لقولك على خلافة ابي بكر وباقي اسيادك .


ما دخل السقيفة في الموضوع..!؟

[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي الفاضل خادم المرتضى


بارك الله بكم على هذا الطرح





نعم اختارهم لينقلوا لنا هذا الدين العزيز..


والحفظ من الله الذي وعدنا بذلك..



أين الدليل على اختيار الله عز وجل للصحابة كلهم


هل هناك آية تصرح بذلك

طبعا باستثناء آيات المدح و الثواب لأنها لا تشير الى شئ من هذا

[خادم المرتضى]

الدلائل والبراهين هي امتداح الله لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وترضي عنهم وتزكيته لهم..
فهل يمتدح الله اناس ليسوا أهل و كفو لأن يحافظواعلى هذا الدين..!؟

سؤالي كان:
ما هو دليلكم على أن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين من الكتاب و السنة النبوية؟
أعني أريد أن استوعب هذه النقطة جيدا. اذكرلي الدليل

مدح الله عز و جل للصحابة شيء آخر. و من ثم, تفسير هذه الآيات مختلف فيها بين الشيعة و السنة
و ان كان فعلا مدح الله عز وجل من تدعي ان الآيات نازلة فيهم, فهو ليس دليل على أن الله اختارهم لحمل الدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.

مثال و الامثلة تضرب و لا تقاس, مالك شركة تجارية مدح موظف صغير عنده, لا يعني انه اختاره كمدير عام لها.

[خادم المرتضى]

يرفع لأنا الحقيقة

لإحضار دليله من الكتاب و السنة

على قوله بأن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين

[saied_oth]

ولماذا تريدون الدليل على هذا الأمر من الكتاب والسنه .. امركم عجيب ..
فالدليل امامكم وبشكل عملي ... اسألوا انفسكم من نقل لنا الأحاديث ومن جمع لنا القرآن ومن ومن ومن .... اليسوا الصحابه ....
ام عندكم احد غيرهم فعل ذلك .... اذا كان عندكم غير هذا الحكي ... اتفضلوا وفهمونا

[أحزان الشيعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا الحقيقة http://shiaee.com/vb/shia31/buttons/viewpost.gif (http://shiaee.com/vb/showthread.php?p=1276834#post1276834)
نعم اختارهم لينقلوا لنا هذا الدين العزيز..



والحفظ من الله الذي وعدنا بذلك..






أين الدليل القرآني على ان الله اختار الصحابة لهذا الأمر ؟!!!!!!!

[خادم المرتضى]

ولماذا تريدون الدليل على هذا الأمر من الكتاب والسنه .. امركم عجيب ..
فالدليل امامكم وبشكل عملي ... اسألوا انفسكم من نقل لنا الأحاديث ومن جمع لنا القرآن ومن ومن ومن .... اليسوا الصحابه ....
ام عندكم احد غيرهم فعل ذلك .... اذا كان عندكم غير هذا الحكي ... اتفضلوا وفهمونا
السلام عليكم
لعلك لم تفهم ما نقول
سؤالي هو:
ما هو دليل المذهب السني على أن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين؟ و من جعلهم المرجع بعد رسول الله؟

للتوضيح أكثر:
نحن الشيعة الإمامية وجدنا أدلة من القرآن الكريم كثيرة, و تفسرها و تعينها السنة النبوية, بأن مرجعنا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله هم أهل البيت عليهم السلام.

لكن انتم ولدتم تسمعون آبائكم بأن مرجعكم بعد الرسول صلى الله عليه و آله هم الصحابة جميعا. هلا بينت لنا أدلتكم لذلك؟ حتى لا نصف منطقكم بمنطق الكفار في القرآن الكريم : { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ } الزخرف 23

أحضر دليلك عزيزي. كلامك فقط قراءة لواقع انت فيه, وجدت نفسك عليه وورثته من آبائك, و أقسم بالله العظيم بأنك لست متأكد مما انت فيه. دليلك هاته
و إلا فاصمت و تابع

[عبد محمد]

ولماذا تريدون الدليل على هذا الأمر من الكتاب والسنه .. امركم عجيب ..
فالدليل امامكم وبشكل عملي ... اسألوا انفسكم من نقل لنا الأحاديث ومن جمع لنا القرآن ومن ومن ومن .... اليسوا الصحابه ....
ام عندكم احد غيرهم فعل ذلك .... اذا كان عندكم غير هذا الحكي ... اتفضلوا وفهمونا
أي صحابة الله يهداك

صحابة ضيعوا السنة واتبعوا الدنيا


صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )

‏- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال : ‏ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.


صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 499 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏أخي ‏ ‏عبد العزيز بن أبي رواد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏الزهري ‏ ‏يقول : دخلت على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بدمشق ‏ ‏وهو يبكي فقلت : ما يبكيك ‏ ‏فقال : ‏ لا أعرف شيئاًً مما أدركت إلاّّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ، ‏وقال : ‏ ‏بكر بن خلف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بكر البرساني ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏نحوه.


صحيح البخاري - المغازي - غزوة الحديبية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 65 ) - رقم الحديث : ( 3852 )

‏- حدثني : ‏ ‏أحمد بن أشكاب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏، عن ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقلت : طوبى لك صحبت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا إبن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.

هؤلاء هم الصحابة الذين تتبجحون بهم

هنيئا لكم بهذا الدين الذي أخذتموه منهم

وهنيئا لمحبي آل البيت ع لركوبهم سفينة النجاة

[خادم المرتضى]

الى الآن لم نر دليل واحد فقط من القرآن الكريم و السنة النبوية
على أن المرجعية بعد النبي صلى الله عليه و آله هم الصحابة جميعا
و أن الله اختارهم لهذه المهمة

دليل واحد فقط

[saied_oth]

وأين هم اهل البيت الذي اختارهم الله للحفاظ على الكتاب والسنه .... لماذا لم يقوموا بواجبهم الذي اختارهم الله له ؟؟؟؟
ام ان عندكم كتاب وسنه من جمع اهل البيت غير الكتاب والسنه الذي جمعه الصحابه ؟؟؟

[خادم المرتضى]

وأين هم اهل البيت الذي اختارهم الله للحفاظ على الكتاب والسنه .... لماذا لم يقوموا بواجبهم الذي اختارهم الله له ؟؟؟؟
ام ان عندكم كتاب وسنه من جمع اهل البيت غير الكتاب والسنه الذي جمعه الصحابه ؟؟؟

أين دليلك على أن الصحابة جميعا هم المرجعية بعد النبي صلى الله عليه و آله؟
قال تعالى: { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }
وجدت أباك و أمك على ما انت عليه فقط لا غير. هل هذا صحيح؟؟

[عبد محمد]

وأين هم اهل البيت الذي اختارهم الله للحفاظ على الكتاب والسنه .... لماذا لم يقوموا بواجبهم الذي اختارهم الله له ؟؟؟؟
ام ان عندكم كتاب وسنه من جمع اهل البيت غير الكتاب والسنه الذي جمعه الصحابه ؟؟؟
وما ذنب آل البيت ع عندما غدرت بهم الأمة واستضعفتهم حتى قتلوهم وشردوهم وجعلوهم كالأغنام يدار بهم من بلد إلى بلد؟

كثير من المسلمين لا يلتزمون بتعاليم الإسلام ولا يصلون فهل يكون هذا تقصير من تبليغ الرسالة؟

[saied_oth]

وما ذنب آل البيت ع عندما غدرت بهم الأمة واستضعفتهم حتى قتلوهم وشردوهم وجعلوهم كالأغنام يدار بهم من بلد إلى بلد؟



كثير من المسلمين لا يلتزمون بتعاليم الإسلام ولا يصلون فهل يكون هذا تقصير من تبليغ الرسالة؟


ولكنك مقتنع كما انا مقتنع ان الله تعهد بحفظ القرآن .... اليس كذلك ؟
اذن كيف يتعهد الله بحفظ القرآن على ايدي اناس ليسوا اهل لذلك وكان الأولى ان يحفظه على ايدي من تقولون انهم اختارهم الله في كتابه لهذه المهمه

[saied_oth]

أين دليلك على أن الصحابة جميعا هم المرجعية بعد النبي صلى الله عليه و آله؟

قال تعالى: { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }

وجدت أباك و أمك على ما انت عليه فقط لا غير. هل هذا صحيح؟؟

وكيف وصلك الدين انت وعن طريق من ؟

[علي ذو النورين]

وكيف وصلك الدين انت وعن طريق من ؟

اخي الكريم
الاخ خادم المرتضى فتح موضوع وطرح فيه سؤال واضح فلماذا لا تجيب عليه ان كنت تعتقد انك على الحق وتمتلك الدليل على كل اعتقاداتك ؟

لماذا يااخي هذه المراوقه ؟

قال الله تعالى عن جماعه في يوم القيامه تقول {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ }الملك10

ثم قلت هداك الله
وأين هم اهل البيت الذي اختارهم الله للحفاظ على الكتاب والسنه .... لماذا لم يقوموا بواجبهم الذي اختارهم الله له ؟؟؟؟
ام ان عندكم كتاب وسنه من جمع اهل البيت غير الكتاب والسنه الذي جمعه الصحابه ؟؟؟

وقلت
ولكنك مقتنع كما انا مقتنع ان الله تعهد بحفظ القرآن .... اليس كذلك ؟
اذن كيف يتعهد الله بحفظ القرآن على ايدي اناس ليسوا اهل لذلك وكان الأولى ان يحفظه على ايدي من تقولون انهم اختارهم الله في كتابه لهذه المهمه


هل الانبياء الذين استضعفوهم قومهم وقتلوهم وشردوهم ونشروهم بالمناشير هل هم ايضا لم يكونو اهل لحمل الدين لان بعض الكفار والمجرمين عارضوهم ؟
اذا قلت نعم فأين ذهب قول الله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }البقرة87

هل هؤلاء الانبياء الذين قتلهم المجرمون لم يقوموا بواجبهم ؟


نعوذ بالله من اتباع الهوى
اللهم صل على محمد وال محمد

[عبد محمد]

ولكنك مقتنع كما انا مقتنع ان الله تعهد بحفظ القرآن .... اليس كذلك ؟
اذن كيف يتعهد الله بحفظ القرآن على ايدي اناس ليسوا اهل لذلك وكان الأولى ان يحفظه على ايدي من تقولون انهم اختارهم الله في كتابه لهذه المهمه
ومن قال لك ان القرآن حفظه المنافقين

ممكن تذكر لي سند القرآن؟

[أنا الحقيقة]

أين الدليل على اختيار الله عز وجل للصحابة كلهم


هل هناك آية تصرح بذلك

طبعا باستثناء آيات المدح و الثواب لأنها لا تشير الى شئ من هذا


ماذا تعني امتداح الله للصحابة الكرام..!؟
وماذا تعني قوله تعالى ((وعلم مافي قلوبهم))..!؟
اليست هذه دلائل واضحة على ان الله اختارهم..
وامتداح الله لهم دليل على عدولهم..

[أنا الحقيقة]

سؤالي كان:
ما هو دليلكم على أن الله عز وجل اختار الصحابة لحفظ الدين من الكتاب و السنة النبوية؟
أعني أريد أن استوعب هذه النقطة جيدا. اذكرلي الدليل

مدح الله عز و جل للصحابة شيء آخر. و من ثم, تفسير هذه الآيات مختلف فيها بين الشيعة و السنة
و ان كان فعلا مدح الله عز وجل من تدعي ان الآيات نازلة فيهم, فهو ليس دليل على أن الله اختارهم لحمل الدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.

مثال و الامثلة تضرب و لا تقاس, مالك شركة تجارية مدح موظف صغير عنده, لا يعني انه اختاره كمدير عام لها.


الله سبحانه وتعالى مدح الصحابة واثنى عليهم وزكاهم وعَـلِم ما في قلوبهم ورضى عنهم..
وقال فيهم((وجعلناكم امة وسطا))..
وقال ايضاً((كنتم خير أمة اخرجت للناس))..
والايات كثيرة جداً في مدح الصحابة..
اليست هذه ادلة على ان الله اختارهم لأن ينقلوا لنا الدين كما جاء على محمد صلى الله عليه وسلم..!؟

وامتداحك للشخص دليل على رضاك عنه ودليل على ثقتك به..
فما بالك بأن المدح والثناء جاء من الله..!

[الجابري اليماني]

الله سبحانه وتعالى مدح الصحابة واثنى عليهم وزكاهم وعَـلِم ما في قلوبهم ورضى عنهم..
وقال فيهم((وجعلناكم امة وسطا))..
وقال ايضاً((كنتم خير أمة اخرجت للناس))..
والايات كثيرة جداً في مدح الصحابة..
اليست هذه ادلة على ان الله اختارهم لأن ينقلوا لنا الدين كما جاء على محمد صلى الله عليه وسلم..!؟

وامتداحك للشخص دليل على رضاك عنه ودليل على ثقتك به..
فما بالك بأن المدح والثناء جاء من الله..!




طيب يابو مخ المفصص !!

عمار بن ياسر (رض الله عنه ) في الفرقة الهادية المهدية وابو الغادية( لعنه الله ) قاتل عمار في الفرقة الظالة الداعية الى النار !

فكيف نأخذ ديننا ؟!!

وكلاهما من اصحاب بيعة الشجرة !!

نقتدي بمن ؟!!

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

شغل مخك شوي !:confused:

يرفع لبيان جهل الوهابية وتخبطهم الاعمى »»»»»

[saied_oth]

طيب يابو مخ المفصص !!

عمار بن ياسر (رض الله عنه ) في الفرقة الهادية المهدية وابو الغادية( لعنه الله ) قاتل عمار في الفرقة الظالة الداعية الى النار !

فكيف نأخذ ديننا ؟!!

وكلاهما من اصحاب بيعة الشجرة !!

نقتدي بمن ؟!!

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

شغل مخك شوي !:confused:


يرفع لبيان جهل الوهابية وتخبطهم الاعمى »»»»»


وانت من اين اخذت دينك ؟؟؟؟؟
يرفع لبيان ( ذكاء ) الشيعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم لماذا البعض يصر ان يلعب دور المغفل ....
ناتي الى النيدرتال
ماذا تعني امتداح الله للصحابة الكرام..!؟
وماذا تعني قوله تعالى ((وعلم مافي قلوبهم))..!؟
اليست هذه دلائل واضحة على ان الله اختارهم..
وامتداح الله لهم دليل على عدولهم..
ومتى هذا ؟!!! وفوق كل هذا تاتي ايه اخرى تقول
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (10) سورة الفتح
لهذا لا تكن مثل اليهودي تاخذ ما يعجبك وتترك ما لاتشتهيه نفسك المريضة
الله سبحانه وتعالى مدح الصحابة واثنى عليهم وزكاهم وعَـلِم ما في قلوبهم ورضى عنهم..
وقال فيهم((وجعلناكم امة وسطا))..
وقال ايضاً((كنتم خير أمة اخرجت للناس))..
والايات كثيرة جداً في مدح الصحابة..
اليست هذه ادلة على ان الله اختارهم لأن ينقلوا لنا الدين كما جاء على محمد صلى الله عليه وسلم..!؟
وهذه الايات لمدح الصحابه المنتجبين وليس المنافقين المنقلبين واما الله اختارهم لان ينقلوا الدين فلماذا رسول الله لم يقل ترتكت فيهم الثقلين كتاب الله وصحابتي ؟!!! فلماذا تبقى مغفل يا رجل ؟!!!
واما الله مدحهم فوالله اقسم بانك لا تعرف شي عن الاسلام ولا عن القران يا رجل ثلث القران في ذمهم وفوق كل شي
ياتي البخاري ويطلق رصاصه الرحمه
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0

فلا يدخل منهم الا همل النعم الى الجنه وفوق كل شي اذ كانت الاصحاب هي من توصل الدين فلماذا انحرفت اليهود والنصارى ؟!!! ولكن كالعاده تعتقدون انتم بجهلهكم بان القران عباره عن قصه قصيره

والا سعد فمصيبه مصيبه
وأين هم اهل البيت الذي اختارهم الله للحفاظ على الكتاب والسنه .... لماذا لم يقوموا بواجبهم الذي اختارهم الله له ؟؟؟؟
ام ان عندكم كتاب وسنه من جمع اهل البيت غير الكتاب والسنه الذي جمعه الصحابه ؟؟؟
موجودين يا عزيزي والدليل حفظوا كتاب الله هم والا لولالهم لضاع القران والدليل حي فصحابتكم جعلوا بدل القران 10 قرائين كل واحد منهم يقرا بطريقة ويحرف بطريقة وزوادوا في كتاب الله وانقصوا ولولا وجود اهل البيت الذين حافظوا على هذا الكتاب الذي في بيتك وبيتي
وهناك 200 مليون شيعي امامي مسلم بحق واما صحابتك فلم يفلحوا في نقل صفة صلاه رسول الله لكم وظهرت ملل عندكم كثيره والاربع المتبقيه لا تصلي بطريقة واحده بذمتك هل توجد خيبه اكثر من هذه
وانت من اين اخذت دينك ؟؟؟؟؟
يرفع لبيان ( ذكاء ) الشيعه
من رسول الله فنحن تتبعنا الثقلين
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

والان انت تخالف وصيه الرسول فمن هو رسولك وماهي ملتك ؟!!! تفضل اجب

ورجاءا لا نريد استحمار فكري هنا فمن يقول ان القران زكى الصحابه ليذهب يتعلم ان يقرا القران واما الاكاذيب اذهبوا الى موقعكم واكذبوا على انفسكم

والسلام عليكم

[saied_oth]

اولا ليس لدينا الا قرآن واحد هو القرآن الذي جمعه الصحابه ابو بكر وعمر وعثمان واتحداك ان تأتيني بنسخة قرآن غير الموجوه لدينا
وثانيا انت يا عزيزي وصلك الدين عن طريق فتوحات الصحابه .. من فتح مصر ومن فتح العراق ومن فتح فارس ومن فتح بلاد الشام .. وماذا كان دينهم قبل الفتح .... فلذا تنكرون كل هذه التضحيات في سبيل الله حتى يصلك الدين بهذه الصورة

[الجابري اليماني]

اولا ليس لدينا الا قرآن واحد هو القرآن الذي جمعه الصحابه ابو بكر وعمر وعثمان واتحداك ان تأتيني بنسخة قرآن غير الموجوه لدينا
وثانيا انت يا عزيزي وصلك الدين عن طريق فتوحات الصحابه .. من فتح مصر ومن فتح العراق ومن فتح فارس ومن فتح بلاد الشام .. وماذا كان دينهم قبل الفتح .... فلذا تنكرون كل هذه التضحيات في سبيل الله حتى يصلك الدين بهذه الصورة


بل انت لاتفقه شئ من التاريخ !

لقد وصلنا التاريخ والاسلام من محمد وال محمد الكرام وليس من طريق الصحابة !!

والفتوحات سببها علي بن ابي طالب بلا مقارنة ولولاه لما جلس اصحابك على كرسي الحكم بدليل هروبهم من المعارك :


فرار عمر من الزحف يوم حنين :D

صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )



- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2909&doc=0




فرار أبوبكر من الزحف :D


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....



فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر



يوم أحد



242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796



فرار عثمان من الزحف يوم أحد :D


صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان - رقم الحديث : ( 3422 )



- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عوانة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عثمان هو إبن موهب ‏ ‏قال : ‏ ‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من أهل ‏ ‏مصر ‏ ‏حج ‏ ‏البيت ‏ ‏فرآى قوماًً جلوساًً فقال : من هؤلاء القوم ، فقالوا هؤلاء ‏ ‏قريش ‏ ‏قال : فمن الشيخ فيهم ، قالوا : ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال الله أكبر قال : ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏تعال أبين لك ، أما فراره يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له ، وأما تغيبه عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فإنه كانت تحته ‏ ‏بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكانت مريضة فقال له رسول الله ‏ (ص) : إن لك أجراً رجل ممن شهد ‏ ‏بدراًً ‏ ‏وسهمه ، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن ‏ ‏مكة ‏ ‏من ‏ ‏عثمان ‏ ‏لبعثه مكانه فبعث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عثمان ‏، ‏وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بيده اليمنى ‏: ‏هذه يد ‏ ‏عثمان ‏ ‏فضرب بها على يده فقال : هذه.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3422&doc=0




والله فتوحات وردة وفله ههههههههه

[saied_oth]

بل انت لاتفقه شئ من التاريخ !


لقد وصلنا التاريخ والاسلام من محمد وال محمد الكرام وليس من طريق الصحابة !!

والفتوحات سببها علي بن ابي طالب بلا مقارنة ولولاه لما جلس اصحابك على كرسي الحكم بدليل هروبهم من المعارك :


فرار عمر من الزحف يوم حنين :d

صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )



- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2909&doc=0




فرار أبوبكر من الزحف :d


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....



فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر



يوم أحد



242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=128796



فرار عثمان من الزحف يوم أحد :d


صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان - رقم الحديث : ( 3422 )



- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عوانة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عثمان هو إبن موهب ‏ ‏قال : ‏ ‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من أهل ‏ ‏مصر ‏ ‏حج ‏ ‏البيت ‏ ‏فرآى قوماًً جلوساًً فقال : من هؤلاء القوم ، فقالوا هؤلاء ‏ ‏قريش ‏ ‏قال : فمن الشيخ فيهم ، قالوا : ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال الله أكبر قال : ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏تعال أبين لك ، أما فراره يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له ، وأما تغيبه عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فإنه كانت تحته ‏ ‏بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكانت مريضة فقال له رسول الله ‏ (ص) : إن لك أجراً رجل ممن شهد ‏ ‏بدراًً ‏ ‏وسهمه ، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن ‏ ‏مكة ‏ ‏من ‏ ‏عثمان ‏ ‏لبعثه مكانه فبعث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عثمان ‏، ‏وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بيده اليمنى ‏: ‏هذه يد ‏ ‏عثمان ‏ ‏فضرب بها على يده فقال : هذه.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=3422&doc=0





والله فتوحات وردة وفله ههههههههه


فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ

[الجابري اليماني]

بل انت لاتفقه شئ من التاريخ !

لقد وصلنا التاريخ والاسلام من محمد وال محمد الكرام وليس من طريق الصحابة !!

والفتوحات سببها علي بن ابي طالب بلا مقارنة ولولاه لما جلس اصحابك على كرسي الحكم بدليل هروبهم من المعارك
والله فتوحات وردة وفله ههههههههه


فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ


اولا هذب وحسن الفاظك معي لاني احاورك بدليل علمي لابكلام انشائي كما تفعل انت !!

ثانيا افهم عبرة كلامي الذي كتبته في مشاركتي .

ثالثا رأيتك تدافع عن الوهابية وترد بدلا عنهم ؟!!! وبدأت تفقد احترامك لدي من ناحية اسلوبك في الكلام ومن ناحية الكلام الغير علمي !

خذ لك راحه اذا تعبت ولو تقضي وقتك بقراءة التاريخ افضل لك واكثر فائدة .

انتهى

[الجابري اليماني]

بل انت لاتفقه شئ من التاريخ !

لقد وصلنا التاريخ والاسلام من محمد وال محمد الكرام وليس من طريق الصحابة !!

والفتوحات سببها علي بن ابي طالب بلا مقارنة ولولاه لما جلس اصحابك على كرسي الحكم بدليل هروبهم من المعارك
والله فتوحات وردة وفله ههههههههه


فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ


اولا هذب وحسن الفاظك معي لاني احاورك بدليل علمي لابكلام انشائي كما تفعل انت !!

ثانيا افهم عبرة كلامي الذي كتبته في مشاركتي .

ثالثا رأيتك تدافع عن الوهابية وترد بدلا عنهم ؟!!! وبدأت تفقد احترامك لدي من ناحية اسلوبك في الكلام ومن ناحية الكلام الغير علمي !

خذ لك راحه اذا تعبت ولو تقضي وقتك بقراءة التاريخ افضل لك واكثر فائدة .

انتهى

[خادم المرتضى]

أين أدلتكم على أن الله عز و جل إختار الصحابة مرجعية للمسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله؟
دليل واحد فقط يكفي

[saied_oth]

أين أدلتكم على أن الله عز و جل إختار الصحابة مرجعية للمسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله؟


دليل واحد فقط يكفي


{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

[صوت الهداية]

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18


ايات فيها مدح وثناء وليس فيها اي اشارة الى وجوب التمسك بهم

واكبر دليل على ان هذه الايات لاتعني التمسك بالصحابة

ان رسول الله دعانا للتمسك بالكتاب واهل البيت ولم يذكر الصحابة

فهل معقول النبي يخالف القران ؟؟

[خادم المرتضى]

saied_oth
السلام عليكم

هذه الآيات المباركة لا يوجد فيها دليل على أن الله عز وجل اختارهم لحفظ الدين أبدا
أو أنهم المرجعية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.
هي آيات مدح للمؤمنين فقط من المسلمين, للمؤمنين الصادقين الذين علم الله عز وجل ما في قلوبهم

يا رجل حتى كلمة "صحابة" لم تذكر في هذه الآيات. كيف تستدل على ما انت عليه من هذه الآيات؟
مالكم ألا تعقلون!
انتم تقولون "نحن أصحاب الدليل" و نحن أصحاب قال الله و قال الرسول
أيعقل لا يوجد عندكم دليل على ما أنتم عليه؟
لمّا نزلت هذه الآيات, كانت قريش لم تزل على الكفر و الشرك, بما فيهم معاوية و ابو سفيان و جميع الطلقاء! كانوا أعداء رسول الله و المؤمنين

و من ثم, اذا قلنا لكم قال تعالى: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة 55
واذا قلنا لكم قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي, ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
أو قال رسول الله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
و قال رسول الله: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
و اذا ذكرنا حديث الكساء و حديث الاثنى عشر خليفة و الكثير الكثير من الآيات و الاحاديث
تقولون هذه ليست أدلة.

يا رجل انصف عقلك أولا

[saied_oth]

ايات فيها مدح وثناء وليس فيها اي اشارة الى وجوب التمسك بهم

واكبر دليل على ان هذه الايات لاتعني التمسك بالصحابة

ان رسول الله دعانا للتمسك بالكتاب واهل البيت ولم يذكر الصحابة

فهل معقول النبي يخالف القران ؟؟

انت الذي تخالف القرآن وليس النبي
القرآن مدحهم وانت تذمهم

[عابر سبيل سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يوجد دليل
لا يوجد دليل
لا يوجد دليل
ويا أخواننا السنة بلا مكابرة والسؤال واضح

[saied_oth]

saied_oth

السلام عليكم

هذه الآيات المباركة لا يوجد فيها دليل على أن الله عز وجل اختارهم لحفظ الدين أبدا
أو أنهم المرجعية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.
هي آيات مدح للمؤمنين فقط من المسلمين, للمؤمنين الصادقين الذين علم الله عز وجل ما في قلوبهم

يا رجل حتى كلمة "صحابة" لم تذكر في هذه الآيات. كيف تستدل على ما انت عليه من هذه الآيات؟
مالكم ألا تعقلون!
انتم تقولون "نحن أصحاب الدليل" و نحن أصحاب قال الله و قال الرسول
أيعقل لا يوجد عندكم دليل على ما أنتم عليه؟
لمّا نزلت هذه الآيات, كانت قريش لم تزل على الكفر و الشرك, بما فيهم معاوية و ابو سفيان و جميع الطلقاء! كانوا أعداء رسول الله و المؤمنين

و من ثم, اذا قلنا لكم قال تعالى: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة 55
واذا قلنا لكم قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي, ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
أو قال رسول الله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
و قال رسول الله: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
و اذا ذكرنا حديث الكساء و حديث الاثنى عشر خليفة و الكثير الكثير من الآيات و الاحاديث
تقولون هذه ليست أدلة.


يا رجل انصف عقلك أولا


الحمد لله ان كل هذه الأحاديث الذي ذكرتها وتستشهد بها رواها الصحابه
وحتى حديث الكساء روته عائشه

[الزلزال العلوي]

انت الذي تخالف القرآن وليس النبي
القرآن مدحهم وانت تذمهم

يا من تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض قل لي فيمن نزلت هذه الايات ومن يخالف القران
هل هم من تسمونهم الصحابة ام مخلوقات فضائية من خارج المجموعة الشمسية

من كان يولي الادبار يوم الزحف

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

الانفال 15 و16

من كان يترك رسول الله في صلاة الجمعة انتبه رسول الله وفي صلاة الجمعة هل هم صحابتك ام هو اي تي المخلوق الفضائي

بسم الله الرحمن الرحيم


يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

الجمعة 9

من كان يخاف ويرتجف ويظن بالله الظنون ركز يا سعيد عثة يظن بالله الظنون

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا

الاحزاب 10و 11 و 12

ولو لم يكن في القران الا هذا لكفى لهدم عدالة كل الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم

وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم

التوبة 101


وان شئت لازدتك

قل لي الان كيف يختار الله هؤلاء لاداء الامانة

الا اذا كنت لا تعتبر هذه الايات من القران كي نفهم باي دين تدين يا سعيد عثة

[صوت الهداية]

انت الذي تخالف القرآن وليس النبي
القرآن مدحهم وانت تذمهم


يا اخي الكريم

نحن لانتحدث عن المدح ليس كل ممدوح فهو مرجع نرجع اليه وانا والله يشهد احب الصحابة الذين لم يحاربوا اهل البيت ويظلمونهم وهذا موضوع اخر


لكن نحن نتحدث عن المرجعية

لو كان الصحابة واجب اتباعهم لماذا لم يذكرهم النبي الذي ذكر القران واهل البيت فقط

[خادم المرتضى]

الحمد لله ان كل هذه الأحاديث الذي ذكرتها وتستشهد بها رواها الصحابه
وحتى حديث الكساء روته عائشه
هذه الأحاديث موجودة عندنا بكثرة
نحن فقط نلزمكم بما في كتبكم
لكن يبدو لي حتى كتبكم لا تعترفون بها

حديث الكساء رواه الكثيرون ليس فقط عائشة بنت ابن ابي قحافة
روته أم سلمة, عبدالله بن عباس, ابو سعيد الخدري, سعد بن ابي وقاص
عبدالله بن جعفر و واثلة بن الاسقع

أخي انت فعلا قليل العلم, ضيق التفكير و غباءك ليس له حد (آسف لكنها فعلا صفه تتصف بها)
نصيحتي لك..
اذا كنت فعلا تملك الدليل على سؤالي, احضره
و إلا انصحك بأن تذهب للخماره فهو خير لك او كما قال العرعور
لا تحرج نفسك بهذا المنتدى, فقط إقرأ و تابع

[saied_oth]

هذه الأحاديث موجودة عندنا بكثرة

نحن فقط نلزمكم بما في كتبكم
لكن يبدو لي حتى كتبكم لا تعترفون بها

حديث الكساء رواه الكثيرون ليس فقط عائشة بنت ابن ابي قحافة
روته أم سلمة, عبدالله بن عباس, ابو سعيد الخدري, سعد بن ابي وقاص
عبدالله بن جعفر و واثلة بن الاسقع

أخي انت فعلا قليل العلم, ضيق التفكير و غباءك ليس له حد (آسف لكنها فعلا صفه تتصف بها)
نصيحتي لك..
اذا كنت فعلا تملك الدليل على سؤالي, احضره
و إلا انصحك بأن تذهب للخماره فهو خير لك او كما قال العرعور

لا تحرج نفسك بهذا المنتدى, فقط إقرأ و تابع


انا افهم انه عندما يبدأ الخصم بالسب والشتم فهذا دليل على افلاسه

[saied_oth]

يا اخي الكريم

نحن لانتحدث عن المدح ليس كل ممدوح فهو مرجع نرجع اليه وانا والله يشهد احب الصحابة الذين لم يحاربوا اهل البيت ويظلمونهم وهذا موضوع اخر


لكن نحن نتحدث عن المرجعية

لو كان الصحابة واجب اتباعهم لماذا لم يذكرهم النبي الذي ذكر القران واهل البيت فقط

القرآن ذكر اهل البيت وذكر الصحابة ايضا
ثم اين ذكر الله اهل البيت على انه يجب ان نأخذ الدين عنهم .. اذكر الأيه

[saied_oth]

يا من تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض قل لي فيمن نزلت هذه الايات ومن يخالف القران
هل هم من تسمونهم الصحابة ام مخلوقات فضائية من خارج المجموعة الشمسية

من كان يولي الادبار يوم الزحف

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

الانفال 15 و16

من كان يترك رسول الله في صلاة الجمعة انتبه رسول الله وفي صلاة الجمعة هل هم صحابتك ام هو اي تي المخلوق الفضائي

بسم الله الرحمن الرحيم


يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

الجمعة 9

من كان يخاف ويرتجف ويظن بالله الظنون ركز يا سعيد عثة يظن بالله الظنون

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا

الاحزاب 10و 11 و 12

ولو لم يكن في القران الا هذا لكفى لهدم عدالة كل الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم

وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم

التوبة 101


وان شئت لازدتك

قل لي الان كيف يختار الله هؤلاء لاداء الامانة

الا اذا كنت لا تعتبر هذه الايات من القران كي نفهم باي دين تدين يا سعيد عثة





معلش ركز معي شوي
هذه الآيات كلها نزلت والرسول حي .... والصحابة احياء فهل سمعت ان رسول الله ذمهم او غضب عليهم ... انا شخصيا لم اسمع بل اعرف انه مات وهو راض عنهم ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان الذين فروا من المعارك ... فلماذا تنصبون انفسكم مكان رسول الله وتحكمون عليهم بأحكام لم يحكمها رسول الله عليهم

[خادم المرتضى]

انا افهم انه عندما يبدأ الخصم بالسب والشتم فهذا دليل على افلاسه
وأنا حينما أجد شخصا لا يحضر الدليل و يتهرب و يحور الموضوع
أعرف بأنه مفلس لا يملك حجة لإقناع نفسه حتى

لم أسبك أخي المسلم
وصفتك بالغبي فقط. وضعتك بمكانتك الصحيحة
هي بالضبط كمحاورتي لشخص ذكي يحضر الدليل و يجعلني اركن اليه
لابد لي ان أصفه بأنه ذكي

انا سألت سؤال, الى الآن لم اجد الجواب منك و من غيرك

[saied_oth]

وأنا حينما أجد شخصا لا يحضر الدليل و يتهرب و يحور الموضوع

أعرف بأنه مفلس لا يملك حجة لإقناع نفسه حتى

لم أسبك أخي المسلم
وصفتك بالغبي فقط. وضعتك بمكانتك الصحيحة
هي بالضبط كمحاورتي لشخص ذكي يحضر الدليل و يجعلني اركن اليه
لابد لي ان أصفه بأنه ذكي


انا سألت سؤال, الى الآن لم اجد الجواب منك و من غيرك


وانا لن اسبك ولكنك بالنسبة لي غبي ايضا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الى متى تبقون جهله يا بني وهب ؟!! هل قرات القران يا سعد حتى تجزم بان الله منح صكوك الجنان للصحابه ؟!
وانا لن اسبك ولكنك بالنسبة لي غبي ايضا
أخلاقك اليزيديه لا نريدها هنا وتبرا من يزيد الكافر الان
وأنصحك بدل ان تسمع للنواصب شيوخك اذهب واقرا القران حتى تعرف ماذا به
والسلام عليكم

[الزلزال العلوي]

معلش ركز معي شوي
هذه الآيات كلها نزلت والرسول حي .... والصحابة احياء فهل سمعت ان رسول الله ذمهم او غضب عليهم ... انا شخصيا لم اسمع بل اعرف انه مات وهو راض عنهم ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان الذين فروا من المعارك ... فلماذا تنصبون انفسكم مكان رسول الله وتحكمون عليهم بأحكام لم يحكمها رسول الله عليهم

الحمد لله كان ظني في محله فانت ممن يأخذون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
واراك زغت عن القران ولم تقبل به وهربت تريد ان الرسول غضب عليهم
ساعطيك دليل فقط للتسلية فانت جاهل معاند

الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4339
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يحسنوا أن يقولوا : أسلمنا ، فجعلوا يقولون : صبأنا صبأنا ، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر ، ودفع إلى كل رجل منا أسيره ، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره ، فقلت : والله لا أقتل أسيري ، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره ، حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال : ( اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ) . مرتين .


والان لك هذه من السنة فارني ما انت فاعل يا يزيدي

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم اخوان
ولو دخلت الموضوع متاخرة
يبدو ان الجميع تركوا النقاش وبداوا بالمشادات الكلاميه التي لا فائدة منها

ولابعدكم عن ذلك لنعود الى الموضوع الاساسي
نحن اهل السنة والحمد لله نتبع ما يلي
_القران الكريم نومن بكل ما جاء به من ايات ونومن بان الله انزله على نبيه الكريم وجمعه سبحانه على ايدي الصحابه الكرام رضوان الله عليهم وتكفل بحفظه الى يوم القيامة ليكون المرجع الاساس لكل المختلفين وفيه ايات محكمات هن ام الكتاب وفيه المتشابهات (التي يختلف في تفسيرها وتحتمل وجهين من التفسير او اكثر) وقد امرنا باتباع المحكم من الكتاب
_نتبع السنة النبويه المشرفه وقد وصلتنا عن طريق الرواة من ال البيت والصحابه رضي الله عنهم اجمعين وهذه السنه جمعها اكثر من عالم مسلم وفيها الضعيف وفيها القوي حسب الراوي ان كان من الثقاة او من الكاذبين فقد ذكرت الاسماء لناقلين الروايه او الحديث بالتفصيل ليتثبت القارئ ومن هؤلاء العلماء الذين جمعو لنا الاحاديث
_مسلم في صحيحه
_والبخاري ايضا في صحيحه
_النسائي
_البيهقي
وغيرها من الكتب

وانتم تقولون انكم تتبعون العترة من ال البيت الاطهار وهنا يرد على بالي سؤالين اتمنى الاجابه عنهما منكم :

1_اين سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندكم وما هي مصادركم لسنته صلوات ربي وسلامه عليه
2_وما هي الكتب التي تعتمدون عليها لاتباعكم العترة المطهره
اتمنى اجاباتكم تكون محددة بالمصادر فقط

[خادم المرتضى]

السلام عليكم

وانتم تقولون انكم تتبعون العترة من ال البيت الاطهار وهنا يرد على بالي سؤالين اتمنى الاجابه عنهما منكم :

1_اين سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندكم وما هي مصادركم لسنته صلوات ربي وسلامه عليه
2_وما هي الكتب التي تعتمدون عليها لاتباعكم العترة المطهره
اتمنى اجاباتكم تكون محددة بالمصادر فقط
سنة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم محفوظة. و مصادرنا لهذه السنة هم العترة الطاهرة أهل بيت الرسول عليهم الصلاة و السلام جميعا

مصادر السنة عندنا الكافي, و من لا يحضره الفقية, و الاستبصار و التهذيب و غيرهم الكثير

لكن لم تجيبِ على سؤالي, ما هو دليلكم على أن الصحابة هم المرجع بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و أن الله عز وجل اختارهم لهذه المهمة؟

[ام مصطفى البصرية]

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة

سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه

وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً

[صوت الهداية]

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة

سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه

وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً
اختي الفاضلة سوف اجيب عن سؤالك وكلي ثقة انك ستجيبين عن سؤالنا وهو ماهو الدليل على مرجعية الصحابة ؟؟؟

الجواب عن سؤالك اختي الكريمة


1- الكافي للشيخ الكليني ج1 ص 15
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله، فإنما يجازي بعقله(1)


2- الكافي ج1 ص 33

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتى تنظروا كيف عقله؟.

3- الكافي ج 1 ص 38
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله عليه السلام: طلب العلم فريضة على كل مسلم، ألا إن الله يحب بغاة العلم(1).

،،،،،،،،،

لو شئتي المزيد سوف ارسل لك عشرات الاحاديث عن النبي ولكن اكتفي بالامثلة الثلاثة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نحن اهل السنة والحمد لله نتبع ما يلي
_القران الكريم نومن بكل ما جاء به من ايات ونومن بان الله انزله على نبيه الكريم وجمعه سبحانه على ايدي الصحابه الكرام رضوان الله عليهم وتكفل بحفظه الى يوم القيامة ليكون المرجع الاساس لكل المختلفين وفيه ايات محكمات هن ام الكتاب وفيه المتشابهات (التي يختلف في تفسيرها وتحتمل وجهين من التفسير او اكثر) وقد امرنا باتباع المحكم من الكتاب
_نتبع السنة النبويه المشرفه وقد وصلتنا عن طريق الرواة من ال البيت والصحابه رضي الله عنهم اجمعين وهذه السنه جمعها اكثر من عالم مسلم وفيها الضعيف وفيها القوي حسب الراوي ان كان من الثقاة او من الكاذبين فقد ذكرت الاسماء لناقلين الروايه او الحديث بالتفصيل ليتثبت القارئ ومن هؤلاء العلماء الذين جمعو لنا الاحاديث
_مسلم في صحيحه
_والبخاري ايضا في صحيحه
_النسائي
_البيهقي
وغيرها من الكتب
يا اختي لا تسطري لنا الاوهام بارك الله فيك ... فاما القران فمن تقولين عنهم نقلوا لهم وضعوا قراءات عشر وزادوا وانقصوا في القران ولكن من حفظ القران هم اهل البيت الذين تصدوا لكل محاوله يائسه لتحريفه ...... واما المحكم والمتشابهه فهيه فالله قد وضح لمن نرجع في المتشابهه بوصيه رسول الله يوم الغدير او في حديث الثقلين وعبر عنهم الراسخون بالعلم
واما السنة النبوية اول كتاب كتب لكم بعد 150هـ بعدما حروبت السنة ومنع تدوينها عمر وابو بكر وعثمان وجاء معاويه ودس فيها ما دس وايام ابن عبد العزيز وانتم تقولون لا يوجد معصوم فكيف اعتبرتم كل ما جاء صحيح وبينكم وبين النص 150 عام والبخاري جدا متاخر قد يكون ان لم تخني الذاكره ايام العباسين ..... واما تضعيفكم وتصحيحكم لا يخضع للنظام بل هو على الاهواء فالنواصب ثقات والشيعة ضعفاء وهلم جرا

وفوق هذا وذلك البخاري فيه كذابين ومدلسين كيف تقولون عنه صحيح كله ؟!

_اين سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندكم وما هي مصادركم لسنته صلوات ربي وسلامه عليه
موجوده في كتبنا فهناك الكافي الشريف والكتاب الثلاث معه اضافه الى الانوار وغيرها ولكل قسم هناك كتاب مثلا الفقهه له كتبه والسنن لها وهكذا

_وما هي الكتب التي تعتمدون عليها لاتباعكم العترة المطهره
كما تقدم ولكن نحن قاعدتنا بان الروايه مهما بلغت صحتها ان خالفت القران والاجماع ترمى عرض الجدار
اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة
سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه
وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً
ماهذا الذكاء يا ام مصطفى العتره هم ينقلون عن رسول الله ... وكذلك نحن حينما نقرا نجد الروايات عن فلان عن فلان عن رسول الله ويا مكثر فلان وفلان ضعفاء او كذابين او خدم للسلاطين يكذبون على رسول الله والشواهد كثيره
ونحن نعتقد بان قول الامام الصادق هو قول رسول الله وهكذا بالجري على باقي الائمة الاطهار لان الرسول قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1


وهنا نسالك ونقول كيف خالفتم قول رسول الله الاعظم ام انكم اكثر حرصا على الاسلام من رسول الله ؟!!! ومن ثم هولاء الصحابه لم يفلحوا بنقل صفة صلاه رسول الله لكم وانتم كل مذهب منكم يصلي بطريقة شكل فكيف تاخذون منهم سنة ؟!!!!

والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة

سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه

وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً
قرأت الكافي؟ جميع مجلداته؟ شيء جيد

لنبسط لكِ الأمور:
نحن نعتقد بأن كل علم محمد صلى الله عليه و آله, بما فيه أحاديثه و سيرته و عمله و تقريره محفوظه من قبل العترة الطاهره, تناقلوها كابر عن كابر و كنزوها. من محمد الى علي و الزهراء الى الحسن و الحسين الى الأئمة من صلب الحسين عليهم صلوات ربي و سلامه جميعا.
بمعنى أحاديث الامام جعفر الصادق هي أحاديث الإمام محمد الباقر, هي أحاديث الامام زين العابدين,
هي أحاديث الامامين الحسن و الحسين, هي أحاديث الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام جميعا. و الامام علي هو باب مدينة علم الرسول صلى الله عليه و آله. و جميع تلك العلوم نزل بها جبرائيل عليه السلام من الله عز وجل.
لماذا مقيدين بأخذ تلك العلوم من هذه الصفوة. لأن الله عز وجل يريد ذلك. و أدلتنا كثيرة على ذلك

اذا اردت ان ترجعي لتلك الأحاديث والعلوم تجدينها في الكافي و من لا يحضره الفقيه, و الاستبصار و التهذيب و غيرهم الكثير من المراجع.

الآن هلا أجبت عن سؤالي في مشاركتي السابقة.

[النجف الاشرف]

السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال : حدثني أبو الحسن علي بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا (ع) عن موسى بن جعفر (ع) ، عن جعفر بن محمد (ع) ، عن محمد بن علي (ع) ، عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسين بن علي (ع)، عن علي بن أبي طالب (ع) ، عن رسول الله (ص) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل (ع) عن اللوح والقلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن من ناري .

وهذا هديه كذلك

[خادم المرتضى]

لا زلنا ننتظر دليل الأخوة السنة على ان المرجعية بعد الرسول صلى الله عليه و آله
هم الصحابة و أن الله عز وجل اختارهم لهذه المهمة...

[خادم المرتضى]

نصف دليل موافق

[ام مصطفى البصرية]

توقعت اخي خادم المرتضى ان تذكر ان اول مصدر للعترة هو نهج البلاغة ولكن لا باس تعقب ان كان من مصادركم ام لا
والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم يا مولانا يا خادم المرتضى وصلوات الله على المرتضى لماذا البعض يصر ان يغالط نفسه
والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا
عجبا والله الذي يراك تكتبين هذا الكلام يتبادر الى ذهنه بانك تعتقدين بان رسول الله من كتب لكم كتبككم ؟
والسقيم من الصحيح تميزه القواعد الماخذوه عن اهل البيت
ومازلنا ننتظر الجواب على سؤال الاخ خادم
والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

توقعت اخي خادم المرتضى ان تذكر ان اول مصدر للعترة هو نهج البلاغة ولكن لا باس تعقب ان كان من مصادركم ام لا
والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا
توقعت؟ لماذا؟
أختي نحن نتبع القرآن الكريم و أهل البيت عليهم السلام
سؤالك كان ما هي مصادر الحديث المعتمده لديكم؟
قلنا لكِ الكافي و من لا يحضره الفقية و الاستبصار و التهذيب (معتمده و معتمد مصنفيها) و غيرهم (و غيرهم الكثير الكثير بما فيهم نهج البلاغة)

مسألة الصواب و الخطأ هذا نقر باه و نؤمن باه, فلا يوجد كتاب صحيح من الجلدة للجلدة الا القرآن الكريم عندنا, و هذا محل فخر لنا.

الآن هلا أجبتي عن سؤالي, و لا تتهربي رجاءاً

[ام مصطفى البصرية]

- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال : حدثني أبو الحسن علي بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا (ع) عن موسى بن جعفر (ع) ، عن جعفر بن محمد (ع) ، عن محمد بن علي (ع) ، عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسين بن علي (ع)، عن علي بن أبي طالب (ع) ، عن رسول الله (ص) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل (ع) عن اللوح والقلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن من ناري .[/center]




هنا اخي لدي ملاحظات لبعض ما اوردتم
فهذا الحديث موكد معتمد عندكم والا لما اوردتموه
فهل لديكم دليل من القران او العترة بتفويض كل من ذكر اسمه في هذا الحديث للنقل
امثال :احمد بن الحسن القطان
عبد الكريم بن محمد
محمد بن ابراهيم الرازي
عبد الله بن يحيى الاهوازي
وغيرهم ممن ذكرو بالحديث السابق

وملخص الكلام انه لا ضرورة لوجود دليل لمن ينقل ويروي الاحداث بقدر ما هناك ضرورة لكون الناقلين من الموثوق بهم ومن شهد لهم بالفضل والمكانه

[genius]

قال النبي(صلى الله عليه وسلم) :
2549[ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ] صحيح الجامع الصغير


أخرجه : إبن حبان في صحيحه (1\178 - رقم 5 : قال الأرنؤوط إسناده صحيح) و أحمد في مسنده (28\373 - رقم 17144 : قال الأرنؤوط حديث صحيح ) و البيهقي في شعب الأيمان (10\21 - رقم 7110) والحاكم في المستدرك (1\174 - رقم 329 : تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة ) و أبي داود في سننه (4\329).وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (2549) وصححه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في تحقيق جامع الأصول (1\278 - رقم 67) و قال الشيخ سليم الهلالي في شرح رياض الصالحين (1\213)

[صوت الهداية]

قال النبي(صلى الله عليه وسلم) :
2549[ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ] صحيح الجامع الصغير


أخرجه : إبن حبان في صحيحه (1\178 - رقم 5 : قال الأرنؤوط إسناده صحيح) و أحمد في مسنده (28\373 - رقم 17144 : قال الأرنؤوط حديث صحيح ) و البيهقي في شعب الأيمان (10\21 - رقم 7110) والحاكم في المستدرك (1\174 - رقم 329 : تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة ) و أبي داود في سننه (4\329).وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (2549) وصححه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في تحقيق جامع الأصول (1\278 - رقم 67) و قال الشيخ سليم الهلالي في شرح رياض الصالحين (1\213)


هل كل الصحابة خلفاء راشدين ؟؟؟

[خادم المرتضى]

قال النبي(صلى الله عليه وسلم) :
2549[ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ] صحيح الجامع الصغير


أخرجه : إبن حبان في صحيحه (1\178 - رقم 5 : قال الأرنؤوط إسناده صحيح) و أحمد في مسنده (28\373 - رقم 17144 : قال الأرنؤوط حديث صحيح ) و البيهقي في شعب الأيمان (10\21 - رقم 7110) والحاكم في المستدرك (1\174 - رقم 329 : تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة ) و أبي داود في سننه (4\329).وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (2549) وصححه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في تحقيق جامع الأصول (1\278 - رقم 67) و قال الشيخ سليم الهلالي في شرح رياض الصالحين (1\213)
أولا هذا الحديث ضعفه بعض علمائكم لأن جميع أسانيده إما مرفوعه أو موقوفه
لذلك لم يخرجه البخاري و لا مسلم. بل لم يصححه أحد من المتقدمين إلا الترمذي. ضع الاسناد و سترى.

و من ثم متن الحديث منكر جدا على مبانيكم

لأنه معلوم من قواعد الشريعة لديكم أنه ليس لخليفة راشد أن يشرع سنة لوحده خلافا للرسول صلى الله عليه و آله. ثم ان الصحابة انفسهم خالفوا ابو بكر و عمر كثيرا في مواضع ومسائل مشهوره.
من غير المعقول أن يترك رسول الله صلى الله عليه و آله تشريع السنة لغيره. الم يكمل الدين و يبلغ رسالات ربه؟ ما الحاجه الى سنة الخلفاء الراشدين؟! اذا قلت هي نفسها, نقول لك, لماذا يوص بها الرسول أصلا؟
علاوه على ذلك, من هم الخلفاء الراشدين, فالرسول لم يحددهم بناءا على عقائدكم و فهمكم للخلافة.

كلمة الخلافة الراشدة لم يقل بها صحابي أبدا, بل هي من فعل المؤرخين و المتشرعين الذين أتوا بعد ذلك. هل تعلم بأن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام أضيف للخلفاء الراشدين مؤخرا جدا من قبل أحمد بن حنبل؟!

اذا صح هذا الحديث, فإنه مصداق لطائفه واحده فقط, و هي الشيعه الامامية

[خادم المرتضى]

الى الآن لم نقرأ دليلكم على ان الله اختار الصحابة جميعا لمهمة حفظ الدين بعد النبي صلى الله عليه و آله.

لكن عندي تساؤل..

انتم يا من تتبعون الصحابة جميعا, هل تعتقدون أيضا بأن جميع العقائد من توحيد و نبوة و معاد و فروع من صلاة و صوم و حج و أمور فقهيه نقل جميعها الصحابة؟ أعني هل كانوا فعلا يفقهون تلك الأحاديث؟
هل لهم شروح في التوحيد مثلا؟ في النبوة؟ في القضاء و القدر؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الصبر يا الله على جهاله البعض
هنا اخي لدي ملاحظات لبعض ما اوردتم
فهذا الحديث موكد معتمد عندكم والا لما اوردتموه
فهل لديكم دليل من القران او العترة بتفويض كل من ذكر اسمه في هذا الحديث للنقل
امثال :احمد بن الحسن القطان
عبد الكريم بن محمد
محمد بن ابراهيم الرازي
عبد الله بن يحيى الاهوازي
وغيرهم ممن ذكرو بالحديث السابق
وملخص الكلام انه لا ضرورة لوجود دليل لمن ينقل ويروي الاحداث بقدر ما هناك ضرورة لكون الناقلين من الموثوق بهم ومن شهد لهم بالفضل والمكانه
هههههههههههههههههههههههههه
وهل عند البخاري او مسلم او كل كتب السنة تفويض بايه من القران حتى ينقل ؟!!!!! وفوق هذا وذلك سؤالنا نحن واضح جدا
نترك الحكم للمسلمين

ناتي الان الى جينيس
قال النبي(صلى الله عليه وسلم) :
2549[ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ] صحيح الجامع الصغير
أخرجه : إبن حبان في صحيحه (1\178 - رقم 5 : قال الأرنؤوط إسناده صحيح) و أحمد في مسنده (28\373 - رقم 17144 : قال الأرنؤوط حديث صحيح ) و البيهقي في شعب الأيمان (10\21 - رقم 7110) والحاكم في المستدرك (1\174 - رقم 329 : تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة ) و أبي داود في سننه (4\329).وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (2549) وصححه الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في تحقيق جامع الأصول (1\278 - رقم 67) و قال الشيخ سليم الهلالي في شرح رياض الصالحين (1\213)

نسال هنا ونقول يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله من هولاء الخلفاء الراشدين المهدين يجيب رسول الله هم من امرتكم باتباعهم
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

ويسالني ويسال رسول الله هنا جينس كيف تقولون بانهم الائمة الاثنى عشر وليس الصحابه
صحيح البخاري - الأحكام - الاستخلاف - رقم الحديث : ( 6682 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏يكون اثنا عشر أميرا ‏فقال كلمة لم أسمعها ‏ ‏فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏إنه قال ‏‏ كلهم من ‏قريش . ‏



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6682&doc=0

وقطعا هم ليسوا الصحابه الذين لا يدخل منهم الجنه الا القله القليلة

صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0


ويبقى السؤال نفسه

والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

يا أتباع الصحابة
هل يوجد شرح للتوحيد من قبل الصحابة؟
هل يوجد شرح للقضاء و القدر من قبل الصحابة؟

[ام مصطفى البصرية]

الخلفاء الراشدين هم ابو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان بن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وارضاهم

فعن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله اذ دخلت علينا ام خالد تستأذن على ابي عبد الله فقال ابو عبد الله ايسرك ان تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فاجلسني معه على الطنفسه قال ثم دخلت وتكلمت فاذا امرأة بليغة فسألته عنهما اي ( ابي بكر وعمر ) فقال لها توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم

المصدر - كتاب الروضة للكليني 31


قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
وكان افضلهم في الاسلام وانصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري ان مكانهما في الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله واجرهما باحسن ما عملا

المصدر - شرح نهج البلاغة للميثم 31 / 1

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الخلفاء الراشدين هم ابو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان بن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وارضاهم
لا يا عزيزتي تسمية الخلفاء الراشدين كما قال الاخ خادم المرتضى متاخره وقد ظهرت في نهايات الحكم الاموي فرجعي واقري
فعن ابي بصير قال كنت جالسا عند اب عبد الله اذ دخلت علينا ام خالد تستأذن على ابي عبد الله فقال ابو عبد الله اسيرك ان تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فاجلسني معه على الطنفسه قال ثم دخلت وتكلمت فاذا امرأة بليغة فسألته عنهما اي ( ابي بكر وعمر ) فقال لها توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم

المصدر - كتاب الروضة للكليني 31
ههههههههههههههه
يا عزيزتي اختصر لك الطريق واقول لك اذهبي الى منتدى رد الشبهات واقري موضوع الاخ كتاب بلا عنوان عن فضائل ابو بكر لاني اراك تكثرين النسخ من هذه الاكاذيب وعلى كل حال نجيبك بتفصيل

قال العلامه المجلسي رضوان الله تعالى عليه "حديث ضعيف " في مراة العقول في شرح أخبار آل الرسول في الجزء الخامس والعشرين باب حديث أبي بصير مع المراة

قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
وكان افضلهم في الاسلام وانصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري ان مكانهما في الاسلام لعضيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمها الله واجرهما باحسن ما عملا

المصدر - شرح نهج البلاغة للميثم 31 / 1
والان لنكشف تدليسك ونضع الخطبه كاملة حتى يرى المسلمين بان هذا الترضي من معاويه اللعين وليس من الامام علي والامام علي قد رده
شرح نهج البلاغة – ابن ميثم البحراني –ص488-489
ومن كتبه عليه السلام كتاب نصر بن مزاحم ص 47 " قال فكتب علي عليه السلام في جوابه أي في جواب مكتوب معاوية أرسله إليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان إما بعد فإن أخا خولان قدم على بكتاب منك تذكر فيه محمدا صلى الله عليه وآله وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي والحمد لله الذي صدقه الوعد وتمم له النصر ومكن له في البلاد وأظهره على أهل العدى والشنئان من قومه الذين وثبوا به وشنفوا له ..... ولقد قدمت فأفحشت إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد صلى الله عليه وآله وفينا فكنت في ذلك كجالب التمر إلى هجر وداعي مشدده إلى النضال وذكرت ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفة ولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله باحسانه وان يك مسيئا فسيلقى ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الاسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا الأوفر في ذلك أن محمدا صلى الله عليه وآله لما دعى إلى الايمان بالله والتوحيد كنا أهل البيت أول من آمن به وصدق بما جاء به فلبثنا أحوالا مجرمة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا وهموا بنا الهموم وفعلوا بنا الأفاعيل فمنعونا الميرة وامسكوا عنا العذب واحلسوا الخوف وجعلوا علينا الأرصاد والعيون واضطرونا إلى جبل وعر وأوقدوا لنا نار الحرب وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولانا من فيهم حتى ندفع النبي صلى الله عليه وآله فيقتلونه ويمثلوا به فلم نكن نا من فيهم الامن موسم إلى موسم فعزم الله لنا على منعه والذب عن حوزته والرمي من وراء حرمته والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف والليل والنهار فمؤمننا يرجو بذلك الثواب وكافرنا يحامى به عن الأصل فاما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه أخلياء فمنهم حليف ممنوع أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما بغانا به قومنا من التلف فهم من القتل بمكان نجوة وامن فكان ذلك ما شاء الله أن يكون ثم أمر الله رسوله بالهجرة واذن له بعد ذلك في قتال المشركين فكان إذا أحمر الباس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا فوقا بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف فقتل عبيدة يوم بدر وحمزة يوم أحد وجعفر وزيد يوم موتة وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله غير مرة إلا أن آجالهم عجلت ومنيته أخرت والله ولي الاحسان إليهم والمنان عليهم بما قد أسلفوا من الصالحات فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو انصح لله في طاعة رسوله ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ولا أصبر على اللاواء والضراء وحين الباس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله من هؤلاء النفر الذين سميت لك وفي المهاجرين خير كثير نعرفه جزاهم الله بأحسن أعمالهم فذكرت حسدي الخلفاء وابطائي عنهم و بغيي عليهم فأما البغى فمعاذ الله أن يكون واما الابطاء عنهم و الكراهة لأمرهم فلست اعتذر منه إلى الناس لان الله جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش منا أمير وقالت الأنصار منا أمير فقالت قريش منا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله فنحن أحق بذلك الامر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله أحق بها منهم والا فان الأنصار أعظم العرب
واذ قرأتم الخطبة تجدون ان المديح لخلفاء كان من معاويه والامام علي عليه السلام يرد عليه ويؤكد افضلية اهل البيت عليهم السلام وافضليتة ويثبت روحي له الفداء ان الامر بعد رسول الله له لكن الشيخين قد تقمصوها منه وخالفوا بهذا رسول الله وقد وثق الامام علي عليه السلام الجرائم التي ارتكبها من أغتصب حقه بالحجج الدامغات .......
فاين الترضي ايها السلفية والى متى تبقون في نهج التدليس فهل هذه هي الامانه العلمية ؟!

ولكن لا عتب فانتي وهابيه وتهوين الكذب والتدليس واذ كان الامام علي يحبهم ويقدر سيرتهم لماذا رفضها ؟
الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )


- إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي ، هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم ، وأما سيرة الشيخين فلا ، فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما .


ويا عزيزتي في كل موضوع تدخلين تحاولين جاهده بما يمده لك شيوخك الجهله حتى تشتيته ولكن نحن هنا والزميلة ام مصطفى مثلما هو خليفتها عمر هاربه

ومازلنا ننتظر

[خادم المرتضى]

الخلفاء الراشدين هم ابو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان بن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وارضاهم
شكرا على المعلومة

فعن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله اذ دخلت علينا ام خالد تستأذن على ابي عبد الله فقال ابو عبد الله ايسرك ان تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فاجلسني معه على الطنفسه قال ثم دخلت وتكلمت فاذا امرأة بليغة فسألته عنهما اي ( ابي بكر وعمر ) فقال لها توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم

المصدر - كتاب الروضة للكليني 31
هذه الرواية ضعيفة
حتى متنا لا تسعفك, هنا كاملة:
عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله اذ دخلت علينا ام خالد تستأذن على ابي عبد الله فقال ابو عبد الله ايسرك ان تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فاجلسني معه على الطنفسه قال ثم دخلت وتكلمت فاذا امرأة بليغة فسألته عنهما اي ( ابي بكر وعمر ) فقال لها توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم, قالت: فإنّ هذا الذي معك على الطنفسه يأمرني بالبراءة منهما وكثير النوا يأمرني بولايتهما فأيهما خير وأحب إليك؟ قال: هذا والله أحب إليَّ من كثير النوا وأصحابه, إنَّ هذا تخاصم فيقول: او من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون: (( وَمَن لَّم يَحكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُولَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) (المائدة:45), (( وَمَن لَّم يَحكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُولَـئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ ))


قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
وكان افضلهم في الاسلام وانصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري ان مكانهما في الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله واجرهما باحسن ما عملا

المصدر - شرح نهج البلاغة للميثم 31 / 1
صدقا هل قرأت ماقاله الامام كاملا؟؟ أشك في ذلك. إقرئيها كامله ستعرفين الجواب.
لكن لماذا تنسخين و تلصقين. يعني اسلوبك و طريقة حوارك في باديء الأمر كان جيدا, لماذا هذا التراجع.

و من ثم, مالي و ما تنسخين؟ هل قرأت الموضوع أم لا؟ هلا أجبت على سؤالي يا هاربة
أم لا تملكين جوابا في الأصل؟!

[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا يا عزيزتي تسمية الخلفاء الراشدين كما قال الاخ خادم المرتضى متاخره وقد ظهرت في نهايات الحكم الاموي فرجعي واقري

ههههههههههههههه
يا عزيزتي اختصر لك الطريق واقول لك اذهبي الى منتدى رد الشبهات واقري موضوع الاخ كتاب بلا عنوان عن فضائل ابو بكر لاني اراك تكثرين النسخ من هذه الاكاذيب وعلى كل حال نجيبك بتفصيل

قال العلامه المجلسي رضوان الله تعالى عليه "حديث ضعيف " في مراة العقول في شرح أخبار آل الرسول في الجزء الخامس والعشرين باب حديث أبي بصير مع المراة


والان لنكشف تدليسك ونضع الخطبه كاملة حتى يرى المسلمين بان هذا الترضي من معاويه اللعين وليس من الامام علي والامام علي قد رده
شرح نهج البلاغة – ابن ميثم البحراني –ص488-489

ومن كتبه عليه السلام كتاب نصر بن مزاحم ص 47 " قال فكتب علي عليه السلام في جوابه أي في جواب مكتوب معاوية أرسله إليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان إما بعد فإن أخا خولان قدم على بكتاب منك تذكر فيه محمدا صلى الله عليه وآله وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي والحمد لله الذي صدقه الوعد وتمم له النصر ومكن له في البلاد وأظهره على أهل العدى والشنئان من قومه الذين وثبوا به وشنفوا له ..... ولقد قدمت فأفحشت إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد صلى الله عليه وآله وفينا فكنت في ذلك كجالب التمر إلى هجر وداعي مشدده إلى النضال وذكرت ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفة ولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله باحسانه وان يك مسيئا فسيلقى ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر



الان عرفت لماذا يكون ردك مطولا ليمل القارء ولا يركز في ما تكتب ( او تنقل )

وكنت اتمنى ان تركز جيداً على ما تنقله وتفهمه جيداً

ففي الرسالة ( الخطبة ) ما هو باللون الاسود كلام معاوية واللون الازرق قول امير المؤمنين علي ابن ابي طالب
وهنا يؤكد امير المؤمنين على علو مكانتهما في الاسلام

واذا كنتم لا تفهموا كل ما تقرأوا فلا تكتبوا الا ما تفهموا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازالت المسكينة تعاني من الصدمه
الان عرفت لماذا يكون ردك مطولا ليمل القارء ولا يركز في ما تكتب ( او تنقل )

وكنت اتمنى ان تركز جيداً على ما تنقله وتفهمه جيداً

ففي الرسالة ( الخطبة ) ما هو باللون الاسود كلام معاوية واللون الازرق قول امير المؤمنين علي ابن ابي طالب
وهنا يؤكد امير المؤمنين على علو مكانتهما في الاسلام

واذا كنتم لا تفهموا كل ما تقرأوا فلا تكتبوا الا ما تفهموا
يا عزيزتي الكذابه هذا قول معاويه
إما بعد فإن أخا خولان قدم على بكتاب منك تذكر فيه محمدا صلى الله عليه وآله وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي والحمد لله الذي صدقه الوعد وتمم له النصر ومكن له في البلاد وأظهره على أهل العدى والشنئان من قومه الذين وثبوا به وشنفوا له ..... ولقد قدمت فأفحشت إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد صلى الله عليه وآله وفينا فكنت في ذلك كجالب التمر إلى هجر وداعي مشدده إلى النضال وذكرت ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفة ولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله باحسانه وان يك مسيئا فسيلقى ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر
فلاحظي ما وضعت لك تحته خط
وهذا جواب الامام علي عليه السلام
ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الاسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا الأوفر في ذلك أن محمدا صلى الله عليه وآله لما دعى إلى الايمان بالله والتوحيد كنا أهل البيت أول من آمن به وصدق بما جاء به فلبثنا أحوالا مجرمة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا وهموا بنا الهموم وفعلوا بنا الأفاعيل فمنعونا الميرة وامسكوا عنا العذب واحلسوا الخوف وجعلوا علينا الأرصاد والعيون واضطرونا إلى جبل وعر وأوقدوا لنا نار الحرب وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولانا من فيهم حتى ندفع النبي صلى الله عليه وآله فيقتلونه ويمثلوا به فلم نكن نا من فيهم الامن موسم إلى موسم فعزم الله لنا على منعه والذب عن حوزته والرمي من وراء حرمته والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف والليل والنهار فمؤمننا يرجو بذلك الثواب وكافرنا يحامى به عن الأصل فاما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه أخلياء فمنهم حليف ممنوع أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما بغانا به قومنا من التلف فهم من القتل بمكان نجوة وامن فكان ذلك ما شاء الله أن يكون ثم أمر الله رسوله بالهجرة واذن له بعد ذلك في قتال المشركين فكان إذا أحمر الباس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا فوقا بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف فقتل عبيدة يوم بدر وحمزة يوم أحد وجعفر وزيد يوم موتة وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله غير مرة إلا أن آجالهم عجلت ومنيته أخرت والله ولي الاحسان إليهم والمنان عليهم بما قد أسلفوا من الصالحات فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو انصح لله في طاعة رسوله ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ولا أصبر على اللاواء والضراء وحين الباس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله من هؤلاء النفر الذين سميت لك وفي المهاجرين خير كثير نعرفه جزاهم الله بأحسن أعمالهم فذكرت حسدي الخلفاء وابطائي عنهم و بغيي عليهم فأما البغى فمعاذ الله أن يكون واما الابطاء عنهم و الكراهة لأمرهم فلست اعتذر منه إلى الناس لان الله جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش منا أمير وقالت الأنصار منا أمير فقالت قريش منا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله فنحن أحق بذلك الامر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله أحق بها منهم والا فان الأنصار أعظم العرب

فهل رايتي كيف انك التي لم تفهم ويعلمك شيوخك على الكذب الا تستحين من نفسك ؟!!!!!!

وقد عرف القارى الان من الذي يكذب ويبتر

وكالعاده ام عمر هاربه من اصل الموضوع بعد كشف كذبتها

وننتظر الاجابه على السؤال

[خادم المرتضى]

أم مصطفى
سكتي يعني لا تعليق
فهمتي جواب الامام أمير المؤمنين أم لا؟

[خادم المرتضى]

أسمعت لو ناديت حيا

[ام مصطفى البصرية]

كلا يا اخ خادم المرتضى انما حينما تكون الردود فيها عدم احترام للمقابل لا ارغب بالرد
لاني ساضطرالى النزول الى المستوى المتدني من الالفاظ والاتهامات التي لم يتعود لساني على قولها
وابنائي معي يتابعون ولا بد من ان اكون قدوة حسنه لهم واعلمهم اداب المحاورة والردود

وبالله عليك ماتفهمه من الرساله وسياقها هل كلام امير المؤمنين هنا باللون الازرق ام كلام معاويه
وارجع الى الرساله الكامله للتاكد
ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفةولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان

[عبد محمد]

كلا يا اخ خادم المرتضى انما حينما تكون الردود فيها عدم احترام للمقابل لا ارغب بالرد
لاني ساضطرالى النزول الى المستوى المتدني من الالفاظ والاتهامات التي لم يتعود لساني على قولها
وابنائي معي يتابعون ولا بد من ان اكون قدوة حسنه لهم واعلمهم اداب المحاورة والردود

وبالله عليك ماتفهمه من الرساله وسياقها هل كلام امير المؤمنين هنا باللون الازرق ام كلام معاويه
وارجع الى الرساله الكامله للتاكد
ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفةولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان
ولج عين تحاوري بعد هاي الكذبة؟

[خادم المرتضى]

أم مصطفى البصرية
السلام عليكم

من الواضح بأنك تعتمدين كثيرا على ما يتناقله المخالفين لنا
و من الواضح بأن جميع قراءاتك هي من تلك المصادر فقط لا غير
و من الواضح أيضا بأنك لا تكلفين نفسك عناء قراءة كتب الشيعة
و هذا إن دل فإنه يدل على عدم الحيادية في البحث, و يدل على السبب
الرئيسي لوجودك هنا.

و هذه رسالة لأبناءك الذين يقرؤن معك..
يا مصطفى, هل رأيت أمك تقرأ من كتب الشيعة؟
ما هي الكتب التي قرأتها؟
يا مصطفى, اذا كانت الوالدة حفظها الله لا تقرأ أبدا..
و هي فقط تنسخ و تلصق, الرجاء منك أن تعلمها انصاف العقل
و المنهجية الصحيحة للبحث.

[ام مصطفى البصرية]

يا اخ خادم المرتضى
انا عندما كنت بالعراق قرأت نهج البلاغة وكتاب الكافي وفقيه من لم يحضره الفقيه والكثير من الكتيبات التي فيها فتاوي السيد محمد صادق الصدر رحمه الله (وهذه الكتب التي كانت تتوفر لدي حينها )عدا كتبنا المعروفة
اما الان ولصعوبه الحصول على هذه الكتب احاول الدخول للنت (الذي وجد في البيت ليوفر لنا الاتصال بالاهل)
واوكد لك انه بسبب وجودنا هنا في الاردن لا يوجد لدينا اي كتاب عدا المصحف

[خادم المرتضى]

يا اخ خادم المرتضى
انا عندما كنت بالعراق قرأت نهج البلاغة وكتاب الكافي وفقيه من لم يحضره الفقيه والكثير من الكتيبات التي فيها فتاوي السيد محمد صادق الصدر رحمه الله (وهذه الكتب التي كانت تتوفر لدي حينها )عدا كتبنا المعروفة
اما الان ولصعوبه الحصول على هذه الكتب احاول الدخول للنت (الذي وجد في البيت ليوفر لنا الاتصال بالاهل)
واوكد لك انه بسبب وجودنا هنا في الاردن لا يوجد لدينا اي كتاب عدا المصحف
لا بأس عليكِ
كل شيء متوفر الآن على الشبكة
و من يبحث عن الحقيقة فعلا..
سيجدها.

لكن يبدو لي بأنك مشتته, تغيرين المواضيع و تشرقين و تغربين
نصيحتي لك, اذا كان لديكِ شبهات, او استفسارات او دفع شبهات
افتحي موضوع واحد و ركزي عليه

لنرجع لموضوعي الذي تشتت
هل لديك دليل بأن الله عز و جل اختار الصحابة لمهمة حفظ الدين و تبيانه بعد الرسول صلى الله عليه و آله؟ نعم أو لا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وبالله عليك ماتفهمه من الرساله وسياقها هل كلام امير المؤمنين هنا باللون الازرق ام كلام معاويه
وارجع الى الرساله الكامله للتاكد
ان الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ورسوله خليفة الأولى وخليفة الخليفةولعمرى ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن يكن عثمان
بابا عيب عليج تكذبين هذا كلام معاويه والامام علي رده في نفس الرساله
شو تصورين انا ما عرفتج ؟؟؟ وما اعرف كذبتج اول مره
ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الاسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا الأوفر في ذلك أن محمدا صلى الله عليه وآله لما دعى إلى الايمان بالله والتوحيد كنا أهل البيت أول من آمن به وصدق بما جاء به فلبثنا أحوالا مجرمة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا وهموا بنا الهموم وفعلوا بنا الأفاعيل فمنعونا الميرة وامسكوا عنا العذب واحلسوا الخوف وجعلوا علينا الأرصاد والعيون واضطرونا إلى جبل وعر وأوقدوا لنا نار الحرب وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولانا من فيهم حتى ندفع النبي صلى الله عليه وآله فيقتلونه ويمثلوا به فلم نكن نا من فيهم الامن موسم إلى موسم فعزم الله لنا على منعه والذب عن حوزته والرمي من وراء حرمته والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف والليل والنهار فمؤمننا يرجو بذلك الثواب وكافرنا يحامى به عن الأصل فاما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه أخلياء فمنهم حليف ممنوع أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما بغانا به قومنا من التلف فهم من القتل بمكان نجوة وامن فكان ذلك ما شاء الله أن يكون ثم أمر الله رسوله بالهجرة واذن له بعد ذلك في قتال المشركين فكان إذا أحمر الباس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا فوقا بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف فقتل عبيدة يوم بدر وحمزة يوم أحد وجعفر وزيد يوم موتة وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله غير مرة إلا أن آجالهم عجلت ومنيته أخرت والله ولي الاحسان إليهم والمنان عليهم بما قد أسلفوا من الصالحات فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو انصح لله في طاعة رسوله ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ولا أصبر على اللاواء والضراء وحين الباس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله من هؤلاء النفر الذين سميت لك وفي المهاجرين خير كثير نعرفه جزاهم الله بأحسن أعمالهم فذكرت حسدي الخلفاء وابطائي عنهم و بغيي عليهم فأما البغى فمعاذ الله أن يكون واما الابطاء عنهم و الكراهة لأمرهم فلست اعتذر منه إلى الناس لان الله جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش منا أمير وقالت الأنصار منا أمير فقالت قريش منا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله فنحن أحق بذلك الامر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله أحق بها منهم والا فان الأنصار أعظم العرب

أكررها لج حتى تبطلين كذب
يا اخ خادم المرتضى
انا عندما كنت بالعراق قرأت نهج البلاغة وكتاب الكافي وفقيه من لم يحضره الفقيه والكثير من الكتيبات التي فيها فتاوي السيد محمد صادق الصدر رحمه الله (وهذه الكتب التي كانت تتوفر لدي حينها )عدا كتبنا المعروفة
اما الان ولصعوبه الحصول على هذه الكتب احاول الدخول للنت (الذي وجد في البيت ليوفر لنا الاتصال بالاهل)
واوكد لك انه بسبب وجودنا هنا في الاردن لا يوجد لدينا اي كتاب عدا المصحف
هسى اريد اعرف شنو دخل العنبه بالراشدي ؟؟ بنتي شبيج مشتته ومن ثم انتي قارية الكافي ومن لايحضره الفقهيه ؟؟ ههههه

على كل حال ننتظر جواب السؤال بعدما مللنا من أكاذيب البعض

ويا مولاي يا خادم المرتضى شكل الانتظار يطول فهولاء عندهم كم كذبه يطرحوها ثم يهربون كما تعودنا منهم

[خادم المرتضى]

ويا مولاي يا خادم المرتضى شكل الانتظار يطول فهولاء عندهم كم كذبه يطرحوها ثم يهربون كما تعودنا منهم
أهلا بأستاذي النجف الأشرف

لا أعلم حقيقةً كم سيطول انتظاري, لا يملكون الدليل, نعم أعلم ذلك
لكن سأظل ارفع هذا الموضوع

بخصوص طرح الشبهات و الكذب
فهذه عادة لدى البعض, و هؤلاء نعرفهم جيدا
لكن من ناحية اخرى يوجد من له قدرات عقلية محدوده
أعني ضعف فهم و قلة نباهه, هؤلاء نساعدهم

دمتم بود

[ام مصطفى البصرية]

لا بأس عليكِ


كل شيء متوفر الآن على الشبكة
و من يبحث عن الحقيقة فعلا..
سيجدها.

لكن يبدو لي بأنك مشتته, تغيرين المواضيع و تشرقين و تغربين
نصيحتي لك, اذا كان لديكِ شبهات, او استفسارات او دفع شبهات
افتحي موضوع واحد و ركزي عليه

لنرجع لموضوعي الذي تشتت

هل لديك دليل بأن الله عز و جل اختار الصحابة لمهمة حفظ الدين و تبيانه بعد الرسول صلى الله عليه و آله؟ نعم أو لا؟

ربما اخي خادم المرتضى لم اكن موفقه في ايصال الفكرة بشكل صحيح
كان ردي هنا لا لآتي بالدليل
تعرف لماذا
لو جئناكم هنا بايه قرانيه لاختلفنا في التفسير (صح ام خطا)
لذا اردت ان اوضح ان من نقلو لكم الاخبار عن ال بيت رسول الله وفسرو لكم هم المشكوك فيهم ام من نقلو لنا الاحاديث
وساثبت لك صحة اختلافنا
فالايه القرانيه التي هي دليلنا
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ وأولي الأمر منكم )
ومن تولى امر المسلمين بعد رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

[خادم المرتضى]

ربما اخي خادم المرتضى لم اكن موفقه في ايصال الفكرة بشكل صحيح
كان ردي هنا لا لآتي بالدليل
تعرف لماذا
لو جئناكم هنا بايه قرانيه لاختلفنا في التفسير (صح ام خطا)
لذا اردت ان اوضح ان من نقلو لكم الاخبار عن ال بيت رسول الله وفسرو لكم هم المشكوك فيهم ام من نقلو لنا الاحاديث
وساثبت لك صحة اختلافنا
فالايه القرانيه التي هي دليلنا
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ وأولي الأمر منكم )
ومن تولى امر المسلمين بعد رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
أهلا بالأخت أم مصطفى

هل هذه الآية الكريمه دليلك على أن الله عز وجل اختار الصحابة جميعا كمرجعية بعد الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله؟

[ام مصطفى البصرية]

موكد لا
بل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم
واذا قلت ما بعد ذلك
اقول جاء الحاكم الظالم وجاء العادل وطاعة اولي الامر واجبه في امور الدنيا اما امور الدين فلا طاعة لمخلوق في معصيه الخالق وقول الحق في وجه السلطان الجائر فيه اجر عظيم (هذا اثناء فترات حكمهم)
لقوله صلوات ربي وسلامه عليه ((افضل الجهاد كلمه حق في وجه امام او سلطان ظالم ))
وما رايك هل تعتقد بصحة هذا الحديث ام لاوهل هو موجود عندكم ام لا

[خادم المرتضى]

موكد لا
بل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم
واذا قلت ما بعد ذلك
اقول جاء الحاكم الظالم وجاء العادل وطاعة اولي الامر واجبه في امور الدنيا اما امور الدين فلا طاعة لمخلوق في معصيه الخالق وقول الحق في وجه السلطان الجائر فيه اجر عظيم (هذا اثناء فترات حكمهم)
لقوله صلوات ربي وسلامه عليه ((افضل الجهاد كلمه حق في وجه امام او سلطان ظالم ))
وما رايك هل تعتقد بصحة هذا الحديث ام لاوهل هو موجود عندكم ام لا



لماذا أوردت هذه الآية المباركه اذن؟
هل لديك دليل على أن الله عز وجل اختار الصحابة جميعا مرجعية بعد الرسول صلى الله عليه و آله؟
نعم او لا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجبا والله لمن يدلس ويحاول ان يتخذ من ثوب الحق يلبسه في الباطل
وساثبت لك صحة اختلافنا
فالايه القرانيه التي هي دليلنا
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ وأولي الأمر منكم )
ومن تولى امر المسلمين بعد رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذه الايه المباركة تثبت بان اولي الامر معصومين ويجب اطاعتهم لاان هناك حرف عطف يعطف ولايتهم على ولايه رسول الله وعصمة رسول الله لهم .... ومثلما حدد الله النبي يجب ان يحدد اولي الامر
وليس هناك الا اهل البيت فهل ابو بكر معصوم وهل عمر معصوم وهل عثمان معصوم ؟! وهل نص رسول الله على خلافتهم واطاعتهم
ذلك وربي هو البهتان العظيم

موكد لا
بل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم
واذا قلت ما بعد ذلك
اقول جاء الحاكم الظالم وجاء العادل وطاعة اولي الامر واجبه في امور الدنيا اما امور الدين فلا طاعة لمخلوق في معصيه الخالق وقول الحق في وجه السلطان الجائر فيه اجر عظيم (هذا اثناء فترات حكمهم)
لقوله صلوات ربي وسلامه عليه ((افضل الجهاد كلمه حق في وجه امام او سلطان ظالم ))
وما رايك هل تعتقد بصحة هذا الحديث ام لاوهل هو موجود عندكم ام لا

عجيب والله واليس هذا امرا من الله بان يطاع اولي الامر فكيف يصبح ولي امر جائر ؟!!!!!

واضح جدا قرائتك لكتاب من لا يحضره الفقهيه

وهذه الايه دليل على امامه اهل البيت لان رسول الله قد قال


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1


وبطلان محاولتك الفاشله لا ستدلال بادله الشيعة شي واحد فقط اذ كان ولاه الامر بختيار الناس وجب ان يكون الرسول كذلك بختيار الناس وهذا باطل

واما حديثك بان لا طاعه لسلطان جائر فلا اعلم الى متى تبقين تكذبين ولكنك اسوة بصديقتك التي جعلت منك اضحكوكه حينما جئتي هنا اول مره

صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )



- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏إبن عباس ‏عن النبي ‏(ص) ‏قال : ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية . ‏



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6530&doc=0

فارحمونا من تناقضاتكم

ولكن انصحك الى الان وانتي تهربين من هنا ومن هناك جاوبي على قدر السؤال فقط ولكن اعذرك فشيوخك لا يستطيعون الاجابه عليه لان البخاري حسم الامر

صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0

لا يدخل منهم الا همل النعم .... والانعام تقول كل الصحابه عدول فعلا مساكين حتى كتبهم لم يقروها

والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

بما أنكم يا سنة و جماعة و يا وهابيه لم تحضروا دليلكم على ان الله عز وجل
اختار الصحابة مرجعية بعد الرسول صلى الله عليه و آله و أنهم حفظة الدين..
سأتحدث مع نفسي قليلا

كيف يا ترى يوكل الله عز وجل هذه المهمة الى أناس لا يعقلون
قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } الحجرات 4

لا يعقلون لا بل كانوا أنجاس أيضا. معلوم بأن الغالبية منهم كانوا مشركين يعبدون الأصنام. قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } التوبة 28
و معلوم أيضا بأن عدد كبير منهم عاشوا حياتهم في المجتمع الجاهلي, وشاركوا أهل الجاهلية في جميع أعمالهم من وأد البنات وشرب الخمر وأكل الربا و زنا و ظلم و و و .
هل يعقل بأن الله عز وجل يختار هؤلاء لمهمة حفظ الدين؟

هلاّ تحدث معي أحدكم!

[مناف]

الحمد لله ان كل هذه الأحاديث الذي ذكرتها وتستشهد بها رواها الصحابه
وحتى حديث الكساء روته عائشه

عجيييييييييييييب اي ان الصحابه انفسهم يعترفون بأفضلية وولاية ال البيت ع ويعترفون بها فلماذا انتم تنكرونها:)

[عمر ابن عثمان]

:: أجب في صلب وابتعد عن التهريج ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[المسامح]

السلام عليكم
عظم الله اجوركم
احسنتم مولانا

[خادم المرتضى]

السلام عليكم
عظم الله اجوركم
احسنتم مولانا
وعليكم السلام
مأجورين مولاي
و شكرا على المرور

[خادم المرتضى]

الى الآن لا يوجد دليل

سأنتظر

بالمناسبة يا سنة و يا وهابية
تقولون بأن الله عز و جل اختارهم لحفظ الدين..
هل يوجد خطبة لأحد أئمتكم في التوحيد مثلا؟
رواية لعمر أو ابو بكر او عثمان؟ يشرح فيها التوحيد
بما انهم حملة الدين يعني

[خادم المرتضى]

الى الآن لا يوجد دليل!
معقولة

يقولون مرجعية بعد الرسول صلى الله عليه و آله و أن الله اختارهم
لنرى..

باب الحجة على من قال إن أحكام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمور الإسلام

6920 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال:
استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا فرجع فقال عمر ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبو سعيد الخدري فقال قد كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=4023&BookID=24&PID=7033

مرجعية يريد بينة من مرجعية!
مرجعية يفعلن بمرجعية! بالمناسبة ماذا تعني يفعلن؟ ;)
مرجعية يقول ألهاني الصفق بالأسواق!
و نعم المرجعية!

[خادم المرتضى]

طبعا الى الآن لا يوجد دليل..
و الى الآن لا يوجد خطبة تشرح التوحيد عن طريق عمر المعروف بقوة فقهه و علمه او عثمان او معاوية, تفيد بأن لله جسم و يد و عين و يهرول..
و بعد أن عرفنا بأن عمر و غيره من الصحابة الهاهم الصفق بالأسواق عن سنة المصطفى صلى الله عليه و آله..
بالمناسبة هل هذه هي نفس السنة التي أمروا بحفظها..؟ ;)

لكن..
ماذا لو تناقض صحابيان بنفس الأمر؟
أيهما صحيح و ما الدليل؟
مثال على ذلك..

حديثان من البخاري "غير العربي"..
الأول:
"عن أبى أيوب الأنصارى قال قال رسول الله إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا"

الثاني:
"عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتى فرأيت رسول الله يقضى حاجته مستدبرا القبلة مستقبل الشام "

ننتظر

[خادم المرتضى]

يرفع لمن ليس عندهم دليل على اتباع الصحابة

[عابر سبيل سني]

يرفع لمن ليس عندهم دليل على اتباع الصحابة


بسم الله الرحمن الرحيم
كل العجب أن يصل موضوعك أخي خادم المرتضى الى هذه المشاركة ولا تجد من أهل السنة من يقارعك الحجة أو يعترف بفشله في الرد.
وأنا من أهل السنة وأعترف أني لو كتب لي أن أعيش الى يوم القيامة فاني مقدما لا أقر الا بالصحيح وهو عجزي على اقرار باطل
وهذا هو المذهب الذي ورثته وأتعبده في المساجد بحكم أني سني
فمالكم يا أهل السنة تأخذون دينكم بطائفية وعلى الأقل أقروا بما في قلوبكم هنا بلا قيود
ولماذا لم أتجرا على نكران ما في مذهبكم علنا الا ارهابكم لي فيما لو صارحتكم علنا
ولهذا أنا أكون سنيا ظاهرا بينكم غصبا بحكم هذه المعضلة وهذا الحصار والارهاب واصلي في مساجدكم
ولكن قلبي مع دين الله ومع الحق

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
كل العجب أن يصل موضوعك أخي خادم المرتضى الى هذه المشاركة ولا تجد من أهل السنة من يقارعك الحجة أو يعترف بفشله في الرد.
وأنا من أهل السنة وأعترف أني لو كتب لي أن أعيش الى يوم القيامة فاني مقدما لا أقر الا بالصحيح وهو عجزي على اقرار باطل
وهذا هو المذهب الذي ورثته وأتعبده في المساجد بحكم أني سني
فمالكم يا أهل السنة تأخذون دينكم بطائفية وعلى الأقل أقروا بما في قلوبكم هنا بلا قيود
ولماذا لم أتجرا على نكران ما في مذهبكم علنا الا ارهابكم لي فيما لو صارحتكم علنا
ولهذا أنا أكون سنيا ظاهرا بينكم غصبا بحكم هذه المعضلة وهذا الحصار والارهاب واصلي في مساجدكم
ولكن قلبي مع دين الله ومع الحق

صدقا لا أنتظر أجابه منهم
أعرف بأنهم لا يمتلكونها
أردت فقط أن أقول لهم
انكم على طريق وجدتم آبائكم و أجدادكم عليه
بلا بينه و دليل

شكرا على هذه المشاركة أخي عابر سبيل سني
صادقه بكل ما للكلمه من معنى
ويعلم الله بأني أدعو لك من كل قلبي.

توجه لربك بقلب صادق و نيه خالصه لوجهه تعالى
فإن لا حول ولا قوة الا به عز وجل
فقط توكل عليه, فهو يحب المتوكلين
ندعو الله العلي القدير
أن يأخذ بناصيتك و يريك صراطه المستقيم

[عابر سبيل سني]

صدقا لا أنتظر أجابه منهم
أعرف بأنهم لا يمتلكونها
أردت فقط أن أقول لهم
انكم على طريق وجدتم آبائكم و أجدادكم عليه
بلا بينه و دليل

شكرا على هذه المشاركة أخي عابر سبيل سني
صادقه بكل ما للكلمه من معنى
ويعلم الله بأني أدعو لك من كل قلبي.

توجه لربك بقلب صادق و نيه خالصه لوجهه تعالى
فإن لا حول ولا قوة الا به عز وجل
فقط توكل عليه, فهو يحب المتوكلين
ندعو الله العلي القدير
أن يأخذ بناصيتك و يريك صراطه المستقيم


سيدي الكريم خادم المرتضى
لقد أعجبني ردك دفاعا عن رسول الله وأهل بيته عليهم الصلوات والسلام وذكرت فيها حقائق لا ينكر ما فيها من أجر وشهادة لك -- والله انك قدوة لي في هذا الأمر
وهذا ليس غريب عن موالي نتعلم منه وكلنا نتعلم منكم ومن بعضنا البعض ما دام فيه خير
ولكن هناك شهيدة من آل البيت تركت كثير من الأسى في نفسي
ولها كرامات عندي حتى هذه الساعة
وقبرها في بعلبك لا يزيد عرضه عن شبرين او نحو ذلك ولا يزيد طول مقام قبرها الشريف عن متر واحد
وكانت الزيارة محصورة للموالين من أخواننا الشيعة في حدود 5 دقائق للفاتحة ويفسح المجال للآخرين
وتدخلت أنا شخصيا للزيارة وقراءة القرآن من سورة الفاتحة فقط
واعطيت المجال لذلك بارك الله بهم
وما أن دخلت المقام الطاهر وقرأت الفاتحة وانتهيت
الا وامسكت بي من ارجلي قوى خفية
لم استطع الخروج
رجلاي تسمرت في الارض وليس هناك من يمسكها
فقرأت كثير من سور القرآن ولكن رجلاي مشدودتان بقوة في الأرض وهنا نظرت الى قبر السيدة خولة عليها السلام ولم أجد نفسي الا محررا
وعندما نظرت الى اعلى ثيابي رأيتها مبللة بالدموع مثل ما انهل عليها المطر
ولما خرجت من المقام الشريف
لم يجرأ أحد أن يلومني على تعطيله أبدا وكل سار على سبيله

لقد شيعت و شاركت في غسيل مئات الموتى وجنازتهم ودفنهم رحمة الله عليهم جميعا
ولكن ما جرى معي من تسمر رجلي أمام مرقد السيدة الطفلة خولة بنت الحسين عليها صلوات الله وسلامه من تسمر أرجلي أمام مقامها وكلي اطمئنان وخشوع
ثم بعد ذلك لا املك الا أن أتأثر وأتذكر هذه اللحظات المباركة ما حييت

[خادم المرتضى]

أخ عابر سبيل سني

أنت موالي لأهل البيت عليهم السلام
بقلبك و عقلك و كيانك و هذا واضح جدا
لكل من تمعن و فهم كلماتك الصادقه المعبره
ولا أخفيك, قد تكون مواليا أكثر من أناس ولدوا
شيعة إمامية. و صدقني نحن من نتعلم منك.
ربي يوفقك أن شاء الله و يهديك

أما ضريح سيدتي خولة بنت الحسين عليها السلام
فهو في بعلبك, و حسب علمي أكتشف هذا القبر
قبل 250 سنة تقريبا, عن طريق صاحب المكان.

لا أعرف حقيقة مغزى ما حصل لك, لكن أهل البيت لهم كرامات
من الله عز وجل, يهدي بها الله تعالى خلقه اليه. و قد تكون هذه احداها

قد تتسائل كيف وصلت هذه الطفله الطاهره هناك و لماذا ضريحها في بعلبك
عندما تقرأ كيف سبيت نساء رسول الله صلى الله عليه و آله
(والله لا أعرف كيف كتبت هذه الجملة فهي ثقيلة علي جدا ) :(
و الطريق الذي أخذوا به من كربلاء الى الكوفه ثم الى الشام
ستعرف لماذا, و ستعرف أيضا أي ظليمة حصلت, و ستعرف حجم
الكارثة التي حلت على سيدي الامام علي بن الحسين عليهما السلام
والحزن و الأسى و القهر الذي حل بمولاتي زينب عليها السلام

و ستعرف لماذا نبكي و ننوح و نلطم
منذ ذلك الحين الى أن يتوفانا الله عز و جل.

وا محمداه

[علويه ام فاطمه]

متابعين معاكم هذا الحوار الشيق

سنبكين عليهم بدل الدموع دما طول الدهر
شكرا لكم و نورالله قلوبنا بنور الايمان

[عابر سبيل سني]

أخ عابر سبيل سني

أنت موالي لأهل البيت عليهم السلام
بقلبك و عقلك و كيانك و هذا واضح جدا
لكل من تمعن و فهم كلماتك الصادقه المعبره
ولا أخفيك, قد تكون مواليا أكثر من أناس ولدوا
شيعة إمامية. و صدقني نحن من نتعلم منك.
ربي يوفقك أن شاء الله و يهديك

أما ضريح سيدتي خولة بنت الحسين عليها السلام
فهو في بعلبك, و حسب علمي أكتشف هذا القبر
قبل 250 سنة تقريبا, عن طريق صاحب المكان.

لا أعرف حقيقة مغزى ما حصل لك, لكن أهل البيت لهم كرامات
من الله عز وجل, يهدي بها الله تعالى خلقه اليه. و قد تكون هذه احداها

قد تتسائل كيف وصلت هذه الطفله الطاهره هناك و لماذا ضريحها في بعلبك
عندما تقرأ كيف سبيت نساء رسول الله صلى الله عليه و آله
(والله لا أعرف كيف كتبت هذه الجملة فهي ثقيلة علي جدا ) :(
و الطريق الذي أخذوا به من كربلاء الى الكوفه ثم الى الشام
ستعرف لماذا, و ستعرف أيضا أي ظليمة حصلت, و ستعرف حجم
الكارثة التي حلت على سيدي الامام علي بن الحسين عليهما السلام
والحزن و الأسى و القهر الذي حل بمولاتي زينب عليها السلام

و ستعرف لماذا نبكي و ننوح و نلطم
منذ ذلك الحين الى أن يتوفانا الله عز و جل.

وا محمداه


بسم الله الرحمن الرحيم
صدقني أخي الكريم خادم المرتضى أني لست ناصبيا
أقسم لك انه بدقائق قبل نزولنا من الباص لم أكن أعلم أنه يوجد مقام أصلا
ولكني دخلت مقامها الشريف كنت من الاساس شاكا في مذهب الشيعة
كيف يكون قبرها في لبنان بعيدا والاحداث جرت في سوريا ولبنان
وما جرى معي كان أبعد من الوصف. بكل قوتي وعنفواني أحرك يداي واتلفت ولكن لا استطع تحريك رجلي اليمين ولا الشمال و مع ذلك واقف صلبا لا اسقط أرضا والمفارقة اني لم اكن خائفا بل خاشعا أمام الموقف
وكنت أنظر الى السماء ( سقف الحجرة أو المقام ) وأدعوا وأقرأ القرآن ولما طال الوقت سمعت طرقات الذين عليهم الدور والذين أعلموني بلا لوم اني أستغرقت وقتا طويلا
ولا أعلم أني بكيت في الموقف الا برؤية أعلى الثيابي المبللة.

وبعد أن حصل معي ما يعجز الوصف عن ذكره وراجعت سيرة آل البيت والسيدة خولة عليها السلام علمت الحقيقة كلها

ومهما كانت لديك سيدي من ردود فلن تشفيني أخي الكريم الا ما أقرره وأفعله بنفسي وتعهدي بما يمليه علي ضميري

[الطالب313]

مبارك لك ايمانك انته كانفسنا الان ياعزيزمايصيبك يصيبنا الله اعلم مبارك لك دعواتي لك حفظك الله من الشياطين

[خادم المرتضى]

يرفع لمن لا يعرف لماذا يتبع الصحابة جميعا

[خادم المرتضى]

يرفع لمن يملك الدليل

[خادم حيدر]

ولكن يوجد في الصحابه من هو منافق
ومن لا يعرف معنى الكلاله
ومن يقول انا لي شيطان يعتريني
ومن يقول عرفنا الفاكه ما معنى الاب (فاكهه وابا)
ومنهم الطلقاء
ومنهم من لعنهم الله في كتابه
ومنهم من لعنهم الرسول
هل تعتقد الله يكلفهم جميعا وهولاءفيهم حاشى لله

[عابر سبيل سني]

يرفع لمن رأيه مخالف

[خادم المرتضى]

يرفع لمن يملك الدليل

[genius]

أولا أن الله تعهد بحفظ القرآن وتعهد بحفظ الدين ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) الحجر 19

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا الفتح 28

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَىاللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) التوبة 32


(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ( ال عمران 110

(بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ) العنكبوت 49

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ(159)إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160 البقرة)﴾

( وَمَنْيُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَسَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْمَصِيرًا ) النساء 115

( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108


قول الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله ( فليبلغ الشاهد منكم الغائب ) وقوله ( بلغوا عني ولو آيه )
وهناك الكثير من الشواهد على أن أصحاب رسول الله ومن اتبعه مكلفون من الله بنشر الاسلام وحفظ الدين

ولا ننسى أن الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه كان يرسل الصحابة الى البلاد التي كان أهلها يدخلون الاسلام لتعليمهم الاسلام والدين

[خادم المرتضى]

أولا أن الله تعهد بحفظ القرآن وتعهد بحفظ الدين ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) الحجر 19

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا الفتح 28

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَىاللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) التوبة 32


(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ( ال عمران 110

(بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ) العنكبوت 49

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ(159)إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160 البقرة)﴾

( وَمَنْيُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَسَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْمَصِيرًا ) النساء 115

( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108


قول الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله ( فليبلغ الشاهد منكم الغائب ) وقوله ( بلغوا عني ولو آيه )
وهناك الكثير من الشواهد على أن أصحاب رسول الله ومن اتبعه مكلفون من الله بنشر الاسلام وحفظ الدين

ولا ننسى أن الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه كان يرسل الصحابة الى البلاد التي كان أهلها يدخلون الاسلام لتعليمهم الاسلام والدين
السلام عليكم

يا رجل أنت فعلا آلة نسخ
حتى انك لا تعي ماذا تنسخ

بربك هل هذا دليلك على أن الله اختار الصحابة لحفظ الدين؟

أولا: الآية هي رقم 9 من سورة الحجر و ليست 19. تأكد قبل أن تنسخ

ثانيا: جميع تلك الآيات لم يذكر الله عز وجل "أصحاب" الرسول صلى الله عليه و آله اطلاقا, عوضا عن ذكر الوصية لهم بحفظ الدين

ثالثا: قوله صلى الله عليه و آله (بلغوا عني و لو آيه ) ان صح فأنها تنطبق عليك و علي, في زمننا هذا أيضا, انت و الصحابي سواء.

رابعا: بعث الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله أصحابه لتعليم الناس الدين لا يعني أنهم موكلون من قبل الله عز وجل بحفظ الدين. و هذه أيضا يفعلها الوهابية الآن في الوقت الحاضر في أفريقيا و آسيا. هل تقول بأن الله أوكل لهم مهمة حفظ الدين أيضا؟؟

خامسا: عندما يقول الشيعة الاماميه حفظهم الله بأن آية الولاية وحدها كفيله بإثبات مذهبهم و صحته, عوضا عن باقي الآيات الواضحات المثبته و المفسره من قبل السنة النبوية الصحيحة التي في كتبكم أنتم, تردون أدلتهم وتأولونها, بحجة أنها "ليست آيات محكمات". قليلا من الانصاف لو تكرمت, لعقلك أولا و أخيرا.

سادسا: يا أخي أحضر أدلة تقنع بها السني على الأقل, فهو له عقل و يقرأ و يعي ماذا تكتب, عوضا عن الشيعي. لا تجعل نفسك أضحوكه, تنسخ فقط لسد و ملأ الفراغات!

سابعا: اذا كنت لا تملك الدليل على صحة مذهبك, قلها بصراحة رحمك الله برحمته و لا تكابر, عندها سأحضره لك بنفسي.

[خادم المرتضى]

أين أصحاب الدليل

[خادم المرتضى]

يرفع للزميل أبو الحياني

[خادم المرتضى]

لا يوجد رد, اين الاسود
اوكي قط صغير يرد علينا موافقين