حمال الحطب فؤاد الرفاعي يحتفل مجددا بيوم عاشوراء ..!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

كد كيدك و أسعى سعيك و ناصب جهدك فو الله لن تميت و حينا و لن تمحو ذكرنا ..

عاد حمال الحطب فؤاد الرفاعي قرد يزيد إلى نشر الفتنة و الطائفية في دولة الكويت
فقد انكب طوال العام على حمل حطب الفتنة ليشعلها من جديد أيام عاشوراء
بوضعه لللافتات المضاءة بأن يوم عاشوراء يوم فرح و سرور على مركزه مركز و ذكر ( بالفتنة ) في دولة الكويت ...
و توزيع بوسترات يحث الناس من خلالها على الاحتفال بيوم مقتل الحسين عليه السلام ...
ليرش الملح على جراحات رسول الله و آله و شيعتهم ..
و قد بات هذا المركز مثل شجرة كريسمس أو دفتر لتجميع الستيكارت ( كالأطفال)
كل يوم نرى ملصق جديد و لافتة مضاءة جديدة ..!!!

أترككم مع الصور و ما بها من تراهات >>> و الله إن أصغر طفل شيعي يستطيع الرد على تراهات هذا المعتوه التي كتبها بالبوسترات و يمزقها و ينثرها على رأس هذا الناصبي ...


http://www.saifoali.org/up/files/8ma6b5pi1sy9zoikwzql.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/8ma6b5pi1sy9zoikwzql.jpg)

http://www.saifoali.org/up/files/wuu7hg1yfmx8jtsledxk.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/wuu7hg1yfmx8jtsledxk.jpg)



ابن تيمية في كتاب الفتاوي الجزء الخامس .....


فإن مصيبة الحسين وغيره إذا ذكرت بعد طول العهد , فينبغي للمؤمن أن يسترجع فيها كما أمر الله ورسوله ليعطى من الأجر مثل أجر المصاب يوم أصيب بها . وإذا كان الله تعالى قد أمر بالصبر والاحتساب عند حدثان العهد بالمصيبة , فكيف مع طول الزمان , فكان ما زينه الشيطان لأهل الضلال والغي من اتخاذ يوم عاشوراء مأتمًا , وما يصنعون فيه من الندب والنياحة , وإنشاد قصائد الحزن , ورواية الأخبار التي فيها كذب كثير والصدق فيها ليس فيه إلا تجديد الحزن , والتعصب , وإثارة الشحناء والحرب , وإلقاء الفتن بين أهل الإسلام , والتوسل بذلك إلى سب السابقين الأولين , وكثرة الكذب والفتن في الدنيا ولم يعرف طوائف الإسلام أكثر كذبًا وفتنًا ومعاونةً للكفار على أهل الإسلام , من هذه الطائفة الضالة الغاوية , فإنهم شر من الخوارج المارقين . وأولئك قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "يقتلون أهل الإسلام , ويدعون أهل الأوثان". وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمته المؤمنين كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد , وغيرها , بأهل بيت النبوة , ومعدن الرسالة ولد العباس , وغيرهم من أهل البيت والمؤمنين , من القتل والسبي وخراب الديار . وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام , لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام . فعارض هؤلاء قوم إما من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته , وإما من الجهال الذين قابلوا الفاسد بالفاسد , والكذب بالكذب , والشر بالشر , والبدعة بالبدعة , فوضعوا الآثار في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء كالاكتحال والاختضاب , وتوسيع النفقات على العيال , وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة , ونحو ذلك مما يفعل في الأعياد والمواسم , فصار هؤلاء يتخذون يوم عاشوراء موسمًا كمواسم الأعياد والأفراح . وأولئك يتخذونه مأتمًا يقيمون فيه الأحزان والأتراح وكلا الطائفتين مخطئة خارجة عن السنة , وإن كان أولئك ( أي الرافضة ) أسوأ قصدًا وأعظم جهلا , وأظهر ظلمًا , لكن الله أمر بالعدل والإحسان .
------------------ نكتفي
مع أن هذا الناصبي البغيض ابن تيمية عليه اللعنة و سوء العذاب طعن بالشيعة و فضل الذين يحتفلون بمقتل الحسين على من يقيم عليه مأتما ...
و لكنه يا ابن الكذا رد عليك في مسألة الفرح و السرور بيوم عاشوراء لعنة الله عليك و عليه ...
ألم أقل لك أنك أضل من حمار أهلك ...


هذه الفتوى كاملة لمن يحتاجها ..
أولا رابط الفتوى :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4967 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4967)


فتوى بن تيمية فى الاحتفالات بعاشوراء
السؤال :

<B><FONT color=navy>ما حكم ما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل، والاغتسال، والحناء والمصافحة، وطبخ الحبوب وإظهار السرور، وغير%2

[تل الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين....
وهل الواجب بيوم عاشوراء الصوم والفرح اقتداءا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ام اقتداءا ببعض الناس الذين يقيمون عزاءا سنويا به مع العلم ان العزاء والحزن لايجوز فوق الثلاث ليال

[عبد محمد]

أحسنتم

نعم يوم عاشوراء يوم فرح وسرور

ولكن عند أعداء الله واعداء رسوله

كيف لا يكون يوم فرح وسرور وفيه قتل ريحانة النبي محمد ص

كيف لا يكون يوم فرح وسرور وفيه هتك عرض الرسول ص

كيف لا يكون يوم فرح وسرور وفيه قتلت ذرية محمد ص

كيف لا يكون يوم فرح وسرور وفيه شردت نساء النبي ص وسيقوا أسرى كالأغنام

كيف لا يكون يوم فرح وسرور وفيه سفك الدماء المؤمنة

[عبد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين....
وهل الواجب بيوم عاشوراء الصوم والفرح اقتداءا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ام اقتداءا ببعض الناس الذين يقيمون عزاءا سنويا به مع العلم ان العزاء والحزن لايجوز فوق الثلاث ليال

لم يثبت عتدنا صوم عاشوراء

وما يوجد في كتبكم روايات أموية ليست حجة علينا

أما بكاءنا على الحسين ع فهو بروايات ثابتة عندنا ناهيك عما في كتبكم ما يؤيد ذلك؟

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1118 - حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
كفيتنا الرد بارككم المولى ...

[كربلائية حسينية]

لم ينزل البحث كاملا و لا أدري لماذا
على أي حال هذه البقية :
هذه الفتوى كاملة لمن يحتاجها ..
أولا رابط الفتوى :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4967 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4967)


فتوى بن تيمية فى الاحتفالات بعاشوراء
السؤال :
ما حكم ما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل، والاغتسال، والحناء والمصافحة، وطبخ الحبوب وإظهار السرور، وغير ذلك ... هل ورد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح ؟ أم لا ؟ وإذا لم يرد حديث صحيح في شيء من ذلك فهل يكون فعل ذلك بدعة أم لا ؟ وما تفعله الطائفة الأخرى من المآتم والحزن والعطش ، وغير ذلك من الندب والنياحة، وشق الجيوب ، هل لذلك أصل ؟ أم لا ؟




الإجابة:

الحمد لله


سئل شيخ الإسلام هذا السؤال فأجاب بقوله: الحمد لله رب العالمين . لم يرد في شيءٍ من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه , ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين لا الأئمة الأربعة , ولا غيرهم . ولا روى أهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئًا , لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة , ولا التابعين , لا صحيحًا ولا ضعيفًا , لا في كتب الصحيح , ولا في السنن , ولا المسانيد , ولا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة . ولكن روى بعض المتأخرين في ذلك أحاديث مثل ما رووا أن من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد من ذلك العام , ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام , وأمثال ذلك . ورووا فضائل في صلاة يوم عاشوراء , ورووا أن في يوم عاشوراء توبة آدم , واستواء السفينة على الجودي , ورد يوسف على يعقوب , وإنجاء إبراهيم من النار , وفداء الذبيح بالكبش ونحو ذلك . ورووا في حديثٍ موضوعٍ مكذوبٍ على النبي صلى الله عليه وسلم : "أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة" .




( .. ثم تحدث شيخ الإسلام رحمه الله عن طائفتين ضالتين كانتا في الكوفة بأرض العراق تتخذان من عاشوراء عيدا لبدعتيهما ) . طائفة رافضة يظهرون موالاة أهل البيت , وهم في الباطن إما ملاحدة زنادقة , وإما جهال , وأصحاب هوًى . وطائفة ناصبة تبغض عليا , وأصحابه , لما جرى من القتال في الفتنة ما جرى . وقد ثبت في صحيح مسلمٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "سيكون في ثقيفٍ كذاب ومبير". فكان الكذاب هو المختار بن أبي عبيدٍ الثقفي , وكان يظهر موالاة أهل البيت , والانتصار لهم , وقتل عبيد الله بن زيادٍ أمير العراق الذي جهز السرية التي قتلت الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم إنه أظهر الكذب , وادعى النبوة , وأن جبريل http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif ينزل عليه , حتى قالوا لابن عمر وابن عباسٍ . قالوا لأحدهما : إن المختار بن أبي عبيدٍ يزعم أنه ينزل عليه , فقال صدق , قال الله تعالى: {هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاكٍ أثيمٍ}. وقالوا للآخر: إن المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال صدق: {وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم}. وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف الثقفي , وكان : منحرفًا عن علي وأصحابه , فكان هذا من النواصب , والأول من الروافض , وهذا الرافضي كان : أعظم كذبًا وافتراءً , وإلحادًا في الدين , فإنه ادعى النبوة .. وكان في الكوفة بين هؤلاء وهؤلاء فتن وقتال فلما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم عاشوراء قتلته الطائفة الظالمة الباغية , وأكرم الله الحسين بالشهادة , كما أكرم بها من أكرم من أهل بيته . أكرم بها حمزة وجعفر , وأباه عليا , وغيرهم , وكانت شهادته مما رفع الله بها منزلته , وأعلى درجته , فإنه هو وأخوه الحسن سيدا شباب أهل الجنة , والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "لما سئل : أي الناس أشد بلاءً فقال : الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه , فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه , ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة". رواه الترمذي وغيره . فكان الحسن والحسين قد سبق لهما من الله تعالى ما سبق , من المنزلة العالية , ولم يكن قد حصل لهما من البلاء ما حصل لسلفهما الطيب , فإنهما ولدا في عز الإسلام , وتربيا في عز وكرامةٍ , والمسلمون يعظمونهما ويكرمونهما , ومات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستكملا من التمييز , فكانت نعمة الله عليهما أن ابتلاهما بما يلحقهما بأهل بيتهما , كما ابتلي من كان أفضل منهما , فإن علي بن أبي طالبٍ أفضل منهما , وقد قتل شهيدًا وكان مقتل الحسين مما ثارت به الفتن بين الناس . كما كان مقتل عثمان رضي الله عنه من أعظم الأسباب التي أوجبت الفتن بين الناس , وبسببه تفرقت الأمة إلي اليوم . ولهذا جاء في الحديث "ثلاث من نجا منهن فقد نجا : موتي , وقتل خليفةٍ مصطبرٍ والدجال ..."




ثم ذكر شيخ الإسلام رحمه الله طائفة من سيرة الحسن وعدله إلى أن قال: ثم إنه مات وصار إلى كرامة الله ورضوانه , وقامت طوائف كاتبوا الحسين ووعدوه بالنصر والمعاونة إذا قام بالأمر , ولم يكونوا من أهل ذلك , بل لما أرسل إليهم ابن عمه أخلفوا وعده , ونقضوا عهده , وأعانوا عليه من وعدوه أن يدفعوه عنه , ويقاتلوه معه . وكان أهل الرأي والمحبة للحسين كابن عباسٍ وابن عمر وغيرهما أشاروا عليه بأن لا يذهب إليهم , ولا يقبل منهم , ورأوا أن خروجه إليهم ليس بمصلحةٍ , ولا يترتب عليه ما يسر , وكان الأمر كما قالوا , وكان أمر الله قدرًا مقدورًا . فلما خرج الحسين - رضي الله عنه - ورأى أن الأمور قد تغيرت , طلب منهم أن يدعوه يرجع , أو يلحق ببعض الثغور , أو يلحق بابن عمه يزيد , فمنعوه هذا وهذا . حتى يستأسر , وقاتلوه فقاتلهم فقتلوه . وطائفة ممن معه , مظلومًا شهيدًا شهادةً أكرمه الله بها وألحقه بأهل بيته الطيبين الطاهرين . وأهان بها من ظلمه واعتدى عليه , وأوجب ذلك شرا بين الناس . فصارت طائفة جاهلة ظالمة : إما ملحدة منافقة , وإما ضالة غاوية , تظهر موالاته , وموالاة أهل بيته تتخذ يوم عاشوراء يوم مأتمٍ وحزنٍ ونياحةٍ , وتظهر فيه شعار الجاهلية من لطم الخدود , وشق الجيوب , والتعزي بعزاء الجاهلية . والذي أمر الله به ورسوله في المصيبة - إذا كانت جديدةً - إنما هو الصبر والاحتساب والاسترجاع . كما قال تعالى: {وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس منا من لطم الخدود , وشق الجيوب , ودعا بدعوى الجاهلية" . وقال: "أنا بريء من الصالقة , والحالقة , والشاقة". وقال: "النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطرانٍ ودرع من جربٍ". وفي المسند عن فاطمة بنت الحسين, عن أبيها الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من رجلٍ يصاب بمصيبةٍ , فيذكر مصيبته وإن قدمت , فيحدث لها استرجاعًا إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها" . وهذا من كرامة الله للمؤمنين , فإن مصيبة الحسين وغيره إذا ذكرت بعد طول العهد , فينبغي للمؤمن أن يسترجع فيها كما أمر الله ورسوله ليعطى من الأجر مثل أجر المصاب يوم أصيب بها . وإذا كان الله تعالى قد أمر بالصبر والاحتساب عند حدثان العهد بالمصيبة , فكيف مع طول الزمان , فكان ما زينه الشيطان لأهل الضلال والغي من اتخاذ يوم عاشوراء مأتمًا , وما يصنعون فيه من الندب والنياحة , وإنشاد قصائد الحزن , ورواية الأخبار التي فيها كذب كثير والصدق فيها ليس فيه إلا تجديد الحزن , والتعصب , وإثارة الشحناء والحرب , وإلقاء الفتن بين أهل الإسلام , والتوسل بذلك إلى سب السابقين الأولين , وكثرة الكذب والفتن في الدنيا ولم يعرف طوائف الإسلام أكثر كذبًا وفتنًا ومعاونةً للكفار على أهل الإسلام , من هذه الطائفة الضالة الغاوية , فإنهم شر من الخوارج المارقين . وأولئك قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "يقتلون أهل الإسلام , ويدعون أهل الأوثان". وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمته المؤمنين كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد , وغيرها , بأهل بيت النبوة , ومعدن الرسالة ولد العباس , وغيرهم من أهل البيت والمؤمنين , من القتل والسبي وخراب الديار . وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام , لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام . فعارض هؤلاء قوم إما من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته , وإما من الجهال الذين قابلوا الفاسد بالفاسد , والكذب بالكذب , والشر بالشر , والبدعة بالبدعة , فوضعوا الآثار في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء كالاكتحال والاختضاب , وتوسيع النفقات على العيال , وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة , ونحو ذلك مما يفعل في الأعياد والمواسم , فصار هؤلاء يتخذون يوم عاشوراء موسمًا كمواسم الأعياد والأفراح . وأولئك يتخذونه مأتمًا يقيمون فيه الأحزان والأتراح وكلا الطائفتين مخطئة خارجة عن السنة , وإن كان أولئك ( أي الرافضة ) أسوأ قصدًا وأعظم جهلا , وأظهر ظلمًا , لكن الله أمر بالعدل والإحسان .




وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا , فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي , تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعةٍ ضلالة". ولم يسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون في يوم عاشوراء شيئًا من هذه الأمور , لا شعائر الحزن والترح , ولا شعائر السرور والفرح , { ولكنه صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود تصوم يوم عاشوراء , فقال : ما هذا ؟ فقالوا , هذا يوم نجى الله فيه موسى من الغرق فنحن نصومه , فقال : نحن أحق بموسى منكم . فصامه وأمر بصيامه } وكانت قريش أيضًا تعظمه في الجاهلية . واليوم الذي أمر الناس بصيامه كان يومًا واحدًا , فإنه قدم المدينة في شهر ربيعٍ الأول , فلما كان في العام القابل صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه ثم فرض شهر رمضان ذلك العام , فنسخ صوم عاشوراء . وقد تنازع العلماء : هل كان صوم ذلك اليوم واجبًا ؟ أو مستحبا ؟ على قولين مشهورين أصحهما أنه كان واجبًا , ثم إنه بعد ذلك كان يصومه من يصومه استحبابًا , ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم العامة بصيامه , بل كان يقول: " هذا يوم عاشوراء , وأنا صائم فيه فمن شاء صام". وقال : "صوم عاشوراء يكفر سنةً , وصوم يوم عرفة يكفر سنتين" . "ولما كان آخر عمره صلى الله عليه وسلم وبلغه أن اليهود يتخذونه عيدًا , قال : لئن عشت إلى قابلٍ لأصومن التاسع". ليخالف اليهود , ولا يشابههم في اتخاذه عيدًا , وكان من الصحابة والعلماء من لا يصومه , ولا يستحب صومه , بل يكره إفراده بالصوم , كما نقل ذلك عن طائفةٍ من الكوفيين , ومن العلماء من يستحب صومه . والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ; لأن هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: "لئن عشت إلى قابلٍ , لأصومن التاسع مع العاشر" كما جاء ذلك مفسرًا في بعض طرق الحديث , فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة , إما حبوب وإما غير حبوبٍ , أو تجديد لباسٍ وتوسيع نفقةٍ , أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم , أو فعل عبادةٍ مختصةٍ . كصلاةٍ مختصةٍ به , أو قصد الذبح , أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب , أو الاكتحال والاختضاب , أو الاغتسال أو التصافح , أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد , ونحو ذلك , فهذا من البدع المنكرة , التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون , ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري , ولا الليث بن سعدٍ , ولا أبو حنيفة , ولا الأوزاعي , ولا الشافعي , ولا أحمد بن حنبلٍ , ولا إسحاق بن راهويه , ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين , وعلماء المسلمين .. ودين الإسلام مبني على أصلين , على أن لا نعبد إلا الله , وأن نعبده بما شرع , لا نعبده بالبدع . قال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا}. فالعمل الصالح ما أحبه الله ورسوله , وهو المشروع المسنون , ولهذا كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول في دعائه , اللهم اجعل عملي كله صالحًا واجعله لوجهك خالصًا , ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا .
http://www.saifoali.org/up/files/ky6tcazxdebgr2cbwyho.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/ky6tcazxdebgr2cbwyho.jpg)


صحيح مسلم .. باب صيام عاشوراء ..



2694 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ ‏.‏ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏.‏ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَرِوَايَةِ جَرِيرٍ ‏.‏

2698 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ أَهْلَ، الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏"‏ ‏.‏




http://www.saifoali.org/up/files/u3idtn6xyy4jdbxkc0h5.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/u3idtn6xyy4jdbxkc0h5.jpg)


حمال الحطب إذا رسولك يقوم بالقبيح فقد بكى على الحسين


مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)

649 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شرحبيل بن مدرك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن نجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سار مع ‏ ‏علي ‏‏(ر) ‏ ‏وكان صاحب مطهرته فلما حاذى ‏ ‏نينوى ‏ ‏وهو منطلق إلى ‏ ‏صفين ‏، ‏فنادى ‏ ‏علي ‏ ‏(ر) ‏ ‏إصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏إصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏بشط الفرات ، قلت : وماذا قال : قال : دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال : ‏ ‏بل قام من عندي ‏ ‏جبريل ‏ ‏قبل فحدثني : أن ‏ ‏الحسين ‏ ‏يقتل بشط الفرات ، قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته ، قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا‏.

و كذلك عائشة كانت تلطم و تنوح على أبيها عندما هلك و كانت تقيم مجلس للنواح و اللطم و البكاء

فتح الباري ...

وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ

قوله‏:‏ ‏(‏باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة‏)‏ أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت‏)‏ وصله ابن سعد في ‏"‏ الطبقات ‏"‏ بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال‏:‏ ‏"‏ لما توفي أبو بكر

أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد‏:‏ اخرج إلى بيت أبي
قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ‏"‏
ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه ‏"‏ فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة‏"‏‏.
----- انتهى
فإنك يا قبيح تطعن برسول الله و أمك عائشة حشرك الله مع يزيد ...



http://www.saifoali.org/up/files/9305wf2knmfvynjo0nsn.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/9305wf2knmfvynjo0nsn.jpg)

http://www.saifoali.org/up/files/e26wrza9kvqbf1v7v7om.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/e26wrza9kvqbf1v7v7om.jpg)




( الصورة التالية من مجهود الأخ الفاضل AlShed Dstgeb ) ( جديدة لهذا العام )

http://www.saifoali.org/up/files/yql1y06olvqedcaz0k95.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/yql1y06olvqedcaz0k95.jpg)


و هذا هو قرد يزيد عليهما اللعنة و سوء العذاب ... فؤاد الرفاعي خلده الله بتابوت بقعر نار جهنم ...

http://www.saifoali.org/up/files/q038ex1ekdx1qbid5byi.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/q038ex1ekdx1qbid5byi.jpg)


الآن أنظروا لحمال الحطب ( الرفاعي ) ماذا يقول عن الكريسماس من موقعه :

الكريسمس وأعياد المشركين !!
للشيخ : منوع
نبذة :
يقتلوننا ونحتفل بأعيادهم .. يذلوننا ونشاركهم فرحتهم .. هذا عدا عن أن الاحتفال بهذه الأعياد محرما وإقرار للمشركين على شركهم وكفرهم ...

للتحميل :
http://www.wathakker.net/images/icons/mp3.gif (http://www.wathakker.net/lib_audio/download/621/665)
mp3/5.6 MB









http://www.saifoali.org/up/files/k8yl5f7alptnm1jo62m1.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/k8yl5f7alptnm1jo62m1.jpg)


حسنا يا زوجة أبا لهب ( حمالة الحطب الرفاعي)

لم يقول لك أحد احتفل بكريسميس و لا يوجد مسلم يحتفل بكريسمس و لكن ما هذا النبي المتناقض الذي تتبعه
يقول لا تتشبهوا بالكفار ثم يتشبه بهم هو باحتفاله بأعياد اليهود
ثم يا من أعمى الله بصره و بصيرته اليهود ألا يقتلوننا أليس هم أساس الجور على الاسلام و المسلمين لماذا تحتفل بأعيادهم أخزاك الله ؟
ستقول الرسول قال أقول لك الرسول بريئ مما نسبتوه اليه ... و حتى لو قال فقد ترك صيام عاشوراء لماذا تصرون على صيامه
لا شيء طبعا سوى تأييدكم ليزيد عليه اللعنة و سوء العذاب بقتله لريحانة رسول الله ...
و طبعا لا ننسى أنك تستثني اليهود من حساباتك لأنهم أولياء نعمتك و ما أنت إلا ذنب لهم ...
ثم إن ثبت بالحديث الصحيح عن أبو هريرة عن عظم صيام يوم الغدير و أن به بركة و أجر عظيم
لماذا لا تسلط أضوائك ( الكريسمسية) على هذا اليوم العظيم ..؟؟؟!!!

أخيرا أقول :

ماذا قدمت يا الرفاعي و ماذا فعلت تعمل على مدار السنة لبث الفتنة و الطائفية و تنشر بوسترات و تضع لافتات و تصرف الأموال الطائلة في أعمالك المخزية
و بالنهاية يأتي الشيعي بيوم عاشوراء يلبس السواد و حافي القدمين دموعه دم يعزي الرسول و الزهراء و علي و الأئمة عليهم الصلاة و السلام أجمعين
غير آبه و لا مكترث لما فعلته أنت بسنة كاملة و الطامة على رأسك أن هذا الشيعي قد يكون إلى جانبه بالعزاء سني حر بدنياه و كليهما يعزيان الزهراء
فما الذي قدمته سوى الخزي و العار لك و لأمثالك ...!
ما أقول سوى : { قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }
و سيراك الناس أجمعين بأي وجه أسود قبيح تقابل رسول الله يا من تحتفل بقتل ريحانته الحسين ...

أختم بقول مولاتي زينب عليها السلام :

حسبك بالله حاكما و بمحمد خصيما و بجبرئيل ظهيرا و سيعلم من سوى لك و مكنك من رقاب المسلمين بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا و أيكم شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً و لئن جرت علي الدواهي مخاطبتك إني لأستصغر قدرك و أستعظم تقريعك و أستكبر توبيخك لكن العيون عبرى و الصدور حرى ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الأيدي تنطف من دمائنا و الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل و تعفوها أمهات الفراعل و لئن اتخذتنا مغنما لتجدنا وشيكا مغرما حين لا تجد إلا ما قدمت وَ ما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ فإلى الله المشتكى و عليه المعول فكد كيدك و اسع سعيك و ناصب جهدك فو الله لا تمحو ذكرنا و لا تميت وحينا و لا تدرك أمدنا و لا ترحض عنك عارها و هل رأيك إلا فند و أيامك إلا عدد و جمعك إلا بدد يوم يناد المناد أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ...
و الله ما رأيت إلا جميلا ...
ووالله ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك و ستردن على رسول الله و أنت منتهك لحرمات الله ..
ولتودن أنك عميت وبكمت ( ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت) ...اللهم خذ بحقنا وانتقم لنا ممن ظلمنا ...
فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا يرحض عنك عارها وهل رأيك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين والحمد لله رب العالمين ...


لعنة الله عليك يا فؤاد الرفاعي لعنة أبدية سرمدية .....

[حميد الغانم]

وليس هو يا اختنا الفاضله وحده
عندما الوهابيه في الموصل في العراق من قبل هذا القرد السلفي يحتفلون ولا زالوا يحتفلون بيوم مقتل الحسين لما عندهم من روايات وروايات بان هذا اليوم نجا فيه ابراهيمن النار رست سفينه نوح نجي موسى من فرعون وووووووووووووو وحدث ولا حرج
ولكن الذي لم افهمه هل ابن تيميه يعتبر مقتل الحسين يوم عاشر ام غير ذاك اليوم
لان اتباعه هم من يحتفلون بهذا اليوم احتفالا ما بعده احتفال
حميد الغانم

[أحزان الشيعة]

يا أختي الفاضلة ما لنا وهؤلاء النواصب

نتركهم في نصبهم فلا يحيق المكر السيئ إلا بأهله

و لا يفرح لقتل سبط النبي إلا الزنديق الكافر

اسأل الله سبحانه ان يرد كيدهم الى نحورهم بحق مصاب أبي الأحرار

مأجورين يا شيعى الكرار

[تل الاسلام]

:: لم يطلب أحد رأيك فتنحى جانبا ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[أحزان الشيعة]

الموضوع ليس عن البكاء

و من طلب منكم البكاء ؟

لماذا دائما تقفزون على المواضيع ؟

خنزير الوهابية الأنجس يرى الفرح و السرور في قتل الحسين الشهيد



مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)

649 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شرحبيل بن مدرك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن نجي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سار مع ‏ ‏علي ‏‏(ر) ‏ ‏وكان صاحب مطهرته فلما حاذى ‏ ‏نينوى ‏ ‏وهو منطلق إلى ‏ ‏صفين ‏، ‏فنادى ‏ ‏علي ‏ ‏(ر) ‏ ‏إصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏إصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏بشط الفرات ، قلت : وماذا قال : قال : دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال : ‏ ‏بل قام من عندي ‏ ‏جبريل ‏ ‏قبل فحدثني : أن ‏ ‏الحسين ‏ ‏يقتل بشط الفرات ، قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته ، قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا‏.

[بنت الغريب]

لايفرح بيوم عاشوراء الا ابنااااء الزنى
وهذا ابن زنى لعنة الله عليه وعلى اتباعه

[أحزان الشيعة]

يقول الخنزير الأنجس لعنة الله عليه و على من سار بقوله


http://www.saifoali.org/up/files/8ma6b5pi1sy9zoikwzql.jpg


عاشوراء

يعني اليوم العاشر من محرم الحرام

يعني اليوم الذي قتل فيه الإمام الحسين سلام الله عليه و أهله و اصحابه

[احمد الطائي]

حسبي الله ونعم الوكيل حشرهم مع من يحبون
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين
انا لله وانا اليه راجعون

[ذو الفقارك ياعلي]

قبحه الله

هذا الناصبي اللعين لا يكف عن الإساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله وآل بيته
إنشا الله سيكون هذا مصير هذا البغيض يوم القيامة كما قال الإمام الرضا سلام الله عليه

وسائل الشيعة - الحر العاملي - 14\504
[ 19696 ] 7 ـ وعن محمد بن بكر بن النقاش ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه يجعل الله عزوجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنان عينه ، ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر لمنزله فيه شيئا لم يبارك له فيما ادخر ، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.
وفي ( المجالس وعيون الاخبار ) بهذا الاسناد مثله .



أحسنتم أختي الكربلائية بصفع هؤلاء النواصب بكلام شيخ النصب المجسم

[الزلزال العلوي]

للمدعو تل الاسلام
لماذا لا تحتفلون بمقتل حمزة عم النبي
لماذا لا تحتفلون بمقتل عموري
لماذا لا تحتفلون بمقتل عثمان
اولا تقولون انه شهيد احتفلوا به
مالنا نراكم تتباكون على عثمان وتحتفلون بمقتل الحسين عليه السلام
دع اصنامك تجيب عنك
ولعنة الله على هذا القرد الناصبي عليه من الله ضعف ما يستحق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ....
يا اختاه امثال هذا الناصبي يمثل قمة الانحاط الخلقي والعداء لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى الشام التي احتفلت وكانت تحتفل بيوم مقتل الامام الحسين اصبحت تنشر السواد حزنا على مصابه ولكن جلف الصحراء هذا مدفوع من أسياده اليهود الا ترين بانهم ساكتين عما يجري من تحت راس اليهود ودائما ما يحاولون احياء سنن اليهود واحتفالتهم ؟؟ الامر واضح ولا يحتاج الى تفسير
واما من يريد ان يدافع عن هكذا ناصبي ابن سفاح يرمى معه
ويا رفاعي رضت عندك اسيادك اليهود مثلما رضت عن مفتيك حينما حرم التظاهرات والدعاء لللمسلمين الذين يقاتلونهم

{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} (40) سورة النبأ

والسلام عليكم

[سلام امين تامول]

بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

تبت يدا أبي لهب...


أنى أتى.. أنى ذهب...


بخيله.. برجله... وماله وما كسب...


ومن له به نسب ...


عليه آيات الغضب...


تبت يدا أبي لهب...


ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[genius]

ليس صحيحا والله أعلم ان يكون هذا اليوم يوم فرح بل يوم عبرة وتذكرة وان كان مقصد الفرح هو المس بآل البيت والمس بالحسين رضوان الله عليه فلعنة الله على الظالمين يلعنهم الله والملائكة والناس اجمعين ولايقبل منهم صرفا ولاعدلا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ليس صحيحا والله أعلم ان يكون هذا اليوم يوم فرح بل يوم عبرة وتذكرة وان كان مقصد الفرح هو المس بآل البيت والمس بالحسين رضوان الله عليه فلعنة الله على الظالمين يلعنهم الله والملائكة والناس اجمعين ولايقبل منهم صرفا ولاعدلا
حبيبي يعني هل انت تؤيد فعل هذا الوهابي ام لا ؟!!!!
نريد جواب بنعم اولا

[genius]

انا لا أويد ه في ذلك ابدا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انا لا أويد ه في ذلك ابدا
جميل جدا .. ونحيك على صراحتك التي نراها في موضوع ثم تختفي في اخر ...
ولكن تحمل اخاك واجبني ماذا تعتقد السبب الذي جعل هذا المسخ لعنه الله يشهر عدائه لاهل البيت مع العلم بانه يدعي الاسلام ؟! وهو مثلك تماما حينما نساله لماذا لا تلعن يزيد يقول لك بانه لا يلعن ولا يترضى ولكن الواقع بانه قد يلعن الحسين ويترضى عن يزيد مثلما خرج مفتي الوهابيه وكذلك كتب ابن تيمية بان الكافر يزيد حاكم ويجب اطاعة او قد يقول مثل ابن حزم او ابن العربي بان الحسين قتل بسيف جده لانه خرج عن سلطان حاكم ؟؟
والسلام عليكم

[احمد الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين
في احد الجلسات مع اصدقاء من الشوعيين قلوا بالحرف الواحد صحيح اننا لانؤمن بالدين الااننا نؤمن ان علي عليه السلام هو رائد الاشتراكية ومؤسسها الاول
والحسين عليه السلام هو منار لكل احرار في العالم من غاندي وجيفارة وغيرهم لكن تجد قردة يزيد لعنهم الله يفرحون بيوم استشهاد الثار على الظلم فقبحهم الله واخزاهم

[مناف]

اختي لاتستغربي هالاشكال موجوده وبكثرة عندنا في السعوديه زيجاتهم وزينتهم في هاليوم تكثر ويعتقدون انهم بيحرونا بتصرفاتهم وبتشمتهم بال البيت ع
تخيلوا ان استاذ ولد اختي ناصبي يقول لهم وهم اطفال في الابتدائيه جانا محرم شهر الفرح والسرور ويرقص في الفصل :eek:يبي يحرهم .....يعني عن جد جنوا يحطوا عقولهم بعقل اطفال.....صدق انهم مساكييييييييييييين

[genius]

ولكن تحمل اخاك واجبني ماذا تعتقد السبب الذي جعل هذا المسخ لعنه الله يشهر عدائه لاهل البيت مع العلم بانه يدعي الاسلام ؟! وهو مثلك تماما حينما نساله لماذا لا تلعن يزيد يقول لك بانه لا يلعن ولا يترضى ولكن الواقع بانه قد يلعن الحسين ويترضى عن يزيد مثلما خرج مفتي الوهابيه وكذلك كتب ابن تيمية بان الكافر يزيد حاكم ويجب اطاعة او قد يقول مثل ابن حزم او ابن العربي بان الحسين قتل بسيف جده لانه خرج عن سلطان حاكم ؟؟

والسلام عليكم

سأرد حسب ما رأيته في الصور وبطريقة موضوعية وأرجو عدم تأويل كلامي وتحميله ماليس فيه أو اساءه فهمه

أولا : لاذكر لآل البيت أو كلمة ( الحسين بالصور أو الكتابة )
ثانيا : أما انه قد يلعن الحسين فلو أراد ذلك لوضع ذلك صراحة في الصور والكتابات
كل ماكتب وماعبر عنه انه يوم سرور لانه يوم نجى الله فيه موسى كليم الله
كتب بانه ليس يوم الحزن والبكاء
رابعا : في الواقع تطابق كنيته كنيتي ( الرفاعي ) وليس لهذا عندي تأثيرا على ما اقتنع به انما توقفت عند الكنية
خامسا : أعتقد أن السبب في ما فعل هو ردة فعل على كلام بعض الشيعة والمسألة التي خلقت جوا مشحونا متوترا بين الشيعة والسنة في الفترة الماضية
سادسا : أظن أن مافعله لم يقصد فيه الاساءة أو التعرض لآل البيت ولكن ردة فعل على تكفير ولعن بعضهم من الشيعة لزوج رسول الله عائشة رضي الله عنها وأرضاها
وأنت بنظرك انه ملعون ولعنته فورا لأنك تعتبر أن هذا اليوم هو يوم الحزن والوفاء للحسين ولأنه خالفك في مبدأ الحزن على الحسين وهو كذلك بنظره ان ماجاء به بعض الشيعة في التعرض للسيدة عائشة ليس بالأمر الهين
لم يتعرض للحسين ولم يطعن في آل البيت (حسب الصور والكتابة)

اما بالنسبة لي
- أنا أخالفه ولاأذهب الى ماجاء به ولاأرضى بالسرور في مقتل الحسين واستشهاده
- لا استسيغ اللعن والشتم لإنسان بعينه إلا من ثبت لعنه
بالنسبة ليزيد أقول وأكرر بأن لعنه الله على من ظلم الحسين ومن قتل الحسين ومن وقف وراء قتله ومن ساعد بذلك لعنه الله والملائكة والناس أجمعين واما حديث انه مغفور له بسبب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا القسطنطينية فلااويد ذلك فمافعله وماثبت عنه وماأجمع عليه من العلماء والله أعلم

[موالي قطيفي]

مستعد اباهل على ان هالشيخ نسله زي نسل عثمان الخميس نسله نجس ملطخ بالحيض او بن حرام


اولاد البغايا لعنة الله عليكم وعلى من دافع عن الشيخ من الحمير المتواجدين

[خادم الرسول الأعظم]

إن شاء الله يحتفل كل سنة حتى يقيم احتفاله في جهنم , ويساعده في تجهيز احتفاله ابن آكلة الأكباد لعنة الله عليه

[أحزان الشيعة]

سأرد حسب ما رأيته في الصور وبطريقة موضوعية وأرجو عدم تأويل كلامي وتحميله ماليس فيه أو اساءه فهمه



أولا : لاذكر لآل البيت أو كلمة ( الحسين بالصور أو الكتابة )

ثانيا : أما انه قد يلعن الحسين فلو أراد ذلك لوضع ذلك صراحة في الصور والكتابات

كل ماكتب وماعبر عنه انه يوم سرور لانه يوم نجى الله فيه موسى كليم الله

كتب بانه ليس يوم الحزن والبكاء

رابعا : في الواقع تطابق كنيته كنيتي ( الرفاعي ) وليس لهذا عندي تأثيرا على ما اقتنع به انما توقفت عند الكنية

خامسا : أعتقد أن السبب في ما فعل هو ردة فعل على كلام بعض الشيعة والمسألة التي خلقت جوا مشحونا متوترا بين الشيعة والسنة في الفترة الماضية
سادسا : أظن أن مافعله لم يقصد فيه الاساءة أو التعرض لآل البيت ولكن ردة فعل على تكفير ولعن بعضهم من الشيعة لزوج رسول الله عائشة رضي الله عنها وأرضاها














لماذا كل هذا الدفاع عن الناصبي النجس ؟



لو لم يقصد ذلك لاتخذ العيدين يوم فرح وسرور لا يوم عاشوراء


يتخذ له يوم عاشوراء فرح و سرور و هو يوم فجع فيه رسول الله و ظهر أشعث أغبر حاسر الراس



فهل أنت و هو أعلم و افهم و أحكم من النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم ؟!





لعنة الله على النواصب أجمعين ومن سار على نهجهم و رضي بفعلهم و دافع عنه









مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر أم المؤمنين ( أم سلمة ) - رقم الحديث : ( 6764 )



6848 - أخبرني : أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني ، بالكوفة ، ثنا : محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا : أبو كريب ، ثنا : أبو خالد الأحمر ، حدثني : رزيق ، حدثتني سلمى قالت : دخلت على أم سلمة ، وهي تبكي فقلت : ما يبكيك ؟ ، قالت : رأيت رسول الله (ص) في المنام يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟ ، قال : شهدت قتل الحسين آنفاً.



http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=526111





مستدرك الحاكم - كتاب تعبير الرؤيا - رقم الحديث : ( 8201 )



8316 - حدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا : بشر بن موسى ، إلاسدي ، ثنا : الحسن بن موسى ، الأشيب ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن عمار بن عمار ، عن إبن عباس (ر) ، قال : رأيت النبي (ص) فيما يرى النائم نصف النهار ، أشعث أغبر معه قارورة فيها دم ، فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ ، قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم ، قال : فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم



هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه.



http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=527693











دفاعك مستهجن جدا فالجميع يعرف ما هو عاشوراء و ماذا يقصد به !

و الناصبي يعرف ذلك تماما ان يوم عاشوراء هو يوم فاجعة أهل البيت عليهم السلام





يوم عاشوراء هو اليوم الذي سفكت فيه دماء اهل بيت النبوة

و سبيت فيهم حرم رسول الله





و دفاعك عنه يعني دفاعا عن القتلة الفجرة




تفسير الألوسي - (19 / 153)

أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23)





{ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا } [ الكهف : 5 ] .

قال ابن الجوزي : عليه الرحمة في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامة التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا : إن يزيد كان على الصواب وأن الحسين رضي الله تعالى عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه بواد كلها توجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا كل جاهل عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة . هذا ويعلم من جميع ما ذكره اختلاف الناس في أمره فمنهم من يقول : هو مسلم عاص بما صدر منه مع العترة الطاهرة لكن لا يجوز لعنه ، ومنهم من يقول : هو كذلك ويجوز لعنه مع الكراهة أو بدونها ومنهم من يقول : هو كافر ملعون ، ومنهم من يقول : إنه لم يعص بذلك ولا يجوز لعنه وقائل هذا ينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد





وأنا أقول : الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر؛ ولا أظن أن أمره كان خافياً على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمراً كان مفعولا ، ولو سلم أن الخبيث كان مسلماً فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان ، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين ، والظاهر أنه لم يتب ، واحتمال توبته أضعف من إيمانه ، ويلحق به ابن زياد . وابن سعد . وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين ، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين ، ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :

يزيد على لعني عريض جنابه ... فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا

ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبي صلى الله عليه وسلم بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعناً له لدخوله تحت العمول دخولاً أولياً في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد .







هكذا يكون الموقف لا أن تميل هنا و هناك




فهل من أجل عائشة القتل و الجرائم و المعصية يخرج شامتا في النبي الأعظم و آله

لعنة الله على النواصب و على عائشتهم المجرمة سفاكة الدماء

[أحزان الشيعة]

مستعد اباهل على ان هالشيخ نسله زي نسل عثمان الخميس نسله نجس ملطخ بالحيض او بن حرام


اولاد البغايا لعنة الله عليكم وعلى من دافع عن الشيخ من الحمير المتواجدين


بدون مباهلة يا سدي الفاضل

أصله مكشوف كدينه


أصله نجاسة و دينه الزندقة الناصبية

و الناصبي أنجس من الخنزير

[أم الحسنين]

سأرد حسب ما رأيته في الصور وبطريقة موضوعية وأرجو عدم تأويل كلامي وتحميله ماليس فيه أو اساءه فهمه

أولا : لاذكر لآل البيت أو كلمة ( الحسين بالصور أو الكتابة )
ثانيا : أما انه قد يلعن الحسين فلو أراد ذلك لوضع ذلك صراحة في الصور والكتابات
كل ماكتب وماعبر عنه انه يوم سرور لانه يوم نجى الله فيه موسى كليم الله
كتب بانه ليس يوم الحزن والبكاء
رابعا : في الواقع تطابق كنيته كنيتي ( الرفاعي ) وليس لهذا عندي تأثيرا على ما اقتنع به انما توقفت عند الكنية
خامسا : أعتقد أن السبب في ما فعل هو ردة فعل على كلام بعض الشيعة والمسألة التي خلقت جوا مشحونا متوترا بين الشيعة والسنة في الفترة الماضية
سادسا : أظن أن مافعله لم يقصد فيه الاساءة أو التعرض لآل البيت ولكن ردة فعل على تكفير ولعن بعضهم من الشيعة لزوج رسول الله عائشة رضي الله عنها وأرضاها
وأنت بنظرك انه ملعون ولعنته فورا لأنك تعتبر أن هذا اليوم هو يوم الحزن والوفاء للحسين ولأنه خالفك في مبدأ الحزن على الحسين وهو كذلك بنظره ان ماجاء به بعض الشيعة في التعرض للسيدة عائشة ليس بالأمر الهين
لم يتعرض للحسين ولم يطعن في آل البيت (حسب الصور والكتابة)

اما بالنسبة لي
- أنا أخالفه ولاأذهب الى ماجاء به ولاأرضى بالسرور في مقتل الحسين واستشهاده
- لا استسيغ اللعن والشتم لإنسان بعينه إلا من ثبت لعنه
بالنسبة ليزيد أقول وأكرر بأن لعنه الله على من ظلم الحسين ومن قتل الحسين ومن وقف وراء قتله ومن ساعد بذلك لعنه الله والملائكة والناس أجمعين واما حديث انه مغفور له بسبب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا القسطنطينية فلااويد ذلك فمافعله وماثبت عنه وماأجمع عليه من العلماء والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
اللهم صل على محمد وآله الأطهار ولعن الله ظالميهم إلى يوم الدين
.
أخي الكريم؛
هل تأملت الصور جيداً قبل ردك الموضوعي أعلاه؟

ولو فرضنا أن الشيعة أو أحد الشيعة قام بالسب فرضاً، فمن بدأ بالسب والشتم علناً وفي الكتب والصحف والفضائيات؟ تعرف الجواب بلا شك والبادي أظلم.

فحتى لو فرضنا أنها رد، على ياسر الحبيب مثلاً، فمن القبيح أن يرد على شخص واحد بتحقير المذهب كاملاً. العاقل يرد كلام الشخص على الشخص والجاهل من يرد بالصياح ويسب جماعة بل أمة كاملة.
فلا نجدهم مثلاً يحقرون اليهود ولا الصهاينة ولا منشورات لجهادهم والبراءة منهم كما يفعلون ضد الشيعة الإمامية، إن لم يكن اليهود أحب إليهم من أنفسهم وأهليهم.
فمتى ما كان الطعن في المسلم وعقيدته والذي يشهد بالشهادتين مباح ومن الأعمال المأجورين عليها فسلام الله على الإسلام.

إليك التحليل الدقيق والدلالات التي لا يخفى على عاقل ولتعرف حقيقة دعواه الكريهة بالهمز واللمز:

في الأولى:
[يوم الفرح والسرَّاء وليس يوم الحزن والبكاء]؛ لو كان صادقاً في دعوته لأكتفى بالشطر الأول دون الثاني الخاص بالحزن والبكاء، فلا يختلف إثنين من المسلمين أن هذا اليوم حزن خاص لمصيبة وقعت ظلماً وجوراً على آل بيت رسول الله.

في الثانية-الثالثة-الرابعة:
* منذ متى يعترفون هؤلاء بفضائل الأيام التي كانت لها أحداثاً تاريخية والعمل بها كنجاة موسى من فرعون أو إبراهيم من النار أو نوح من الطوفان أو رفع عيسى أو خلاص يوسف من السجن - عليهم السلام؟

* ثم ذكر اللطم وشق الجيوب و... إلخ، كان يكتفي بمظاهر الفرح ولوازمها، لا أثر بعد عين يا أخي.
والجزء الأخيرة التي عنونها بـ "أيها الأحباب" ثم ذكر أن البعض يتخذ هذا اليوم لسب "الصحابة" و "أمهات المؤمنين"... فلا أصدق من ذلك على خبثه وغبائه.

* ربط الحزن واللطم بالطعن والقبائح والكبائر ليصل إلى محور دعواه :
أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم. لاحظ ختامة كلامه: [محبة أصحاب رسول الله أجمعين] الصحابة كلهم دون تفريق (من بينهم المنافقين بلا ريب) ولم يذكر فيها آل بيت النبي -عليهم السلام أجمعين!

أين ماذكره في البداية يوم نجاة موسى من فرعون؟؟؟

* في الخامسة:
يصور للناس أن صيام المحرم أمر من يقوم به فكأن له الجنة لا محالة! مكرراً للحديث على لسان النبي -عليه السلام- ومقارنته واليهود الذين يصومون يوم عاشوراء فيفعل مثلهم بل ويقسم ليصوم التاسوعاء من العام المقبل.
اللطيف أن في كلام النبي الأعظم لم يشدد على العاشر بل التاسع.
مخالفة اليهود بصوم يوم قبله!!! واعجبي! يخالفهم بأن يصوم مثلهم ويضيف عليه يوم قبله!!! هذه مخالفة لليهود أم العمل بمثلهم وعليها إضافة؟ حاشاه نبي الله أن يكون كذلك.

* في السادسة؛
استمرار للنعيق والنقيق من أشباه" ينبغي أن يجتهد فيها بالطاعة والعمل الصالح... وينبغي...
.

أخي الكريم،
لا ندينك بفعلة أحد سفهاء قومك ويكفينا أنك تقر بشناعة فعله فنحن ولله الحمد تعلمنا من مدرسة أهل البيت ومن كلامهم وعلمهم وأخلاقهم -عليهم السلام- الموازي للقرآن أن لا نأخذ القوم بفعل الفرد الواحد، ولا تزر وازرة وزر أخرى، ونترفع عن الرد على هذه الأشكال ونقول: ربنا ولك الحمد.

والحمدلله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
.

[أحزان الشيعة]

العتب على حكومتهم التي رضيت بفعل النواصب ولم تحاسبهم كما تفعل بعلماء الشيعة الأجلاء باتهامهم سب فلان و علان من الصحابة و تنفيهم و تمنع دخولهم أراضيها !!!!!!!!!!!!

و كأن الحسين الشهيد ليس صحابيا حتى لا تحاسب هذا الزنديق النجس

فهل الحكومة ناصبية ايضا ؟

[انتظر امامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تعقيبا على ماتفضلت به الاخت احزان الشيعه والاخوه الكرام
لو نفرض جدلا ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يحتفل ويصوم ويوصي بذلك .
السؤال ماهو رد فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد مااستشهد الحسين (ع) في هذا اليوم هل سيحتفل ويصوم فرحا ويُسَر بأستشهاد ولده وسبي عياله وهتك حرمه . مالكم كيف تحكمون . بل هو الحقد والنصب الذي دفع البعض للتفنن بكيفية محاولت طمس معالم وسيرة الاصحاب المزعومين التي تزكم الانوف من نتانتها فهي صحائف سوداء . كفاكم افتراء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وعلى قول مثلنا ( أكعد أعوج وأحجي عدل ) .

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
جريدة الوطن الكويتية ( و هي نفسها التي نشرت مع أعدادها منشورات و ملصقات هذا المعتوه من قبل )
تنشر اليوم رد الشيعة على قرد يزيد برد صفعة على أنفه بتصوير وثائق من أهم الكتب السنية تصرح بأن
الفرح و السرور المأخوذ في عاشوراء هو من سنة النواصب و بهذا يصفعونه هو و من يحتفل بهذا اليوم
و فضحوهم بأنهم نواصب و بأقوال علمائهم ...

http://www.saifoali.org/up/files/5emqeul5j6bsq2m9x3zk.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/5emqeul5j6bsq2m9x3zk.jpg)


http://www.saifoali.org/up/files/rqxm7s5pzt5m2bmuvqxq.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/rqxm7s5pzt5m2bmuvqxq.jpg)


رابط الجريدة على النت لمن أراد الاطلاع أدخلوا على تصفح الجريدة بالـ pdf تجدونها في أعلى الصفحة الرئيسية :

http://alwatan.kuwait.tt/ (http://alwatan.kuwait.tt/)

رابط مباشر للصفحة المعنية :

http://watanpdf.alwatan.com.kw/alwatanPDF/2010-12-15/68.pdf (http://watanpdf.alwatan.com.kw/alwatanPDF/2010-12-15/68.pdf)

[خادم حيدر]

اختي العزيزه موروث ابن تيميه بل الاصح روث ابن تيميه هؤلاء النواصب قذاره خرجت منقذاره ماذا تكون
خاطره بسيطه اهديها لكى والى الاخوه الموالين حتى نغيظ الخنازير الانجاس
ياحسين
خلك الله تبجي عليك انسه وجنه
والمايحبك سيدي يحرم من الجنه
مو بس عابس سيدي بحبك نرى جنه
كل شيعتك جنت ترى وجنه
ومن النارياسيدي لشيعتك انت ترى جنه
وحك جدك وابوك وامك واخوك انت ظامن لتا الجنه
يا حسين

نسالكم الدعاء