زهير الخطاط
13-12-2010, 11:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
((سلام قولا من رب رحيم))
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أبا عبد الله الحسين (عليه السلام )
من المتعارف عليه ان أهل السنة والجماعة هم أهل السنة... والشيعة هم الرافضة....
واليوم نكشف بعض الحقائق لنعرف التسمية الصحيحة لمن!!.....
من المعروف أن الخلفاء الثلاثة أحرقوا السنة النبوية الشريفة وعذبوا وآذوا الصحابة من الذين امتنع عن تسليمهم الاحاديث النبوية الشريفة أو روايتها...... والآن نتصفح
(كتاب الهجرة الى الثقلين)لمحمد كوزل الآمدي....
روى عن ابن مليكة ان أبو بكر الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم ، فقال :(( انكم تحدثون عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا ، فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله ، فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه))
أضواء على السنة المحمدية/46و53 ... تذكرة الحفاظ للذهبي 1/2و3 ..حجية السنة 394
وأخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف قال:والله ما مات عمر حتى بعث الى أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فجمعهم من الآفاق : عبد الله بن حذافة و أبا الدرداء و أبا ذر الغفاري وعقبة بن عامر فقال : ما هذه الأحاديث التي قد أفشيتم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الآفاق؟؟ فقالوا : أتنهانا؟؟ قال : لا ، أقيموا عندي ، لا والله لاتفارقوني ما عشت ، فنحن نأخذ ونرد عليكم ، فما فارقوه حتى مات......
كنز العمال 10/292 ح 29479 ...أضواء السنة المحمدية 53 و54
وأخرج ابن سعد وابن عساكرعن عثمان بن عفان قال : (((لايحل لأحد أن يروي حديثا لم يسمع به على عهد أبو بكر ولا على عهد عمر)))
منتخب الكنز بهامش مسند أحمد 4/64
هذا عن نهي الخلفاء الثلاثة الصحابة عن رواية السنة النبوية ...أما عن حرق السنة النبوية فنقرأ؟؟؟؟
قال المتقي الهندي : قال الحافظ عماد بن كثير: قال الحاكم : حدثنا.... عن عائشة قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فكان خمسمائة حديث ، فبات يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني ذلك ، فقلت : تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك؟؟؟ فلمل أصبح قال : أي بنية هلم الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا بنار فأحرقها ، وقال :::((( خشيت أن أموت وهي عندي ، فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني ، فأكون قد تقلدت ذلك ))))وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي...
تذكرة الحفاظ للذهبي 1/5..كنز العمال :10/285 ح 29460 ..الاعتصام 1/30 ..
أخرج ابن سعد عن عبد الله بن العلاء قال : سألت القاسم (أبن محمد بن أبي بكر) يملي علي أحاديث ، فقال : ان الاحاديث قد كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب .. قال : فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا.....
الطبقات الكبرى 3/400 رقم 734.. أضواء على السنة 47
ويقول الآمدي في كتابه (ولما وصلت النوبة الى عصر التدوين رأينا أئمة الحديث أمثال البخاري ومسلم والترمذي يطرحون أو يقطعون أكثر ما انفلت من أيدي هؤلاء من الاحاديث بسبب مخالفتها لشروطهم : لأنهم اشترطوا لصحة الحديث - اضافة الى الاتصال والوثاقة في الاسناد- أن لايكون مضمون الحديث مخالفا لمذهب أهل السنة والجماعة ، وأن لاتكون فيه علة خفية ، وكانت طريقة معرفة تلك العلة تشخيص هؤلاءالمحدثين : فاذا كان الحديث مخالفا لمذهبهم يحكمون بشذوذه وضعفه ولو كان رجال السند من الثقات ، وقد اعترف البخاري فيما حكي عنه قائلا :
(( لم أخرج في هذا الكتاب الا صحيحا ، وما تركت من الصحيح كان أكثر )))
هذه السنة عند الخلفاء وعند العلماء السنة ينقلوها حسب رأيهم ..ويقطعوها حسب أهوائهم.. ويتعاملون مع السنة النبوية الشريفة ... بدون احترام فلو كان هناك احترام للسنة لنقلوها بصدق وعناية ...
وننتقل الآن الى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال ::
((( اللهم ارحم خلفائي ))) - ثلاث مرات - قيل: يارسول الله ومن خلفاؤك ؟؟؟؟ قال :
((( الذين يأتون بعدي ويروون أحاديثي ويعلمونها الناس ))).
كنز العمال10/294-295 ح 29488 ..المعجم الاوسط 6/395 ح 5842 ..شرف أصحاب الحديث 30-31ح58
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
((( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا )))
ان السنة أعرضوا عن أهل البيت (عليهم السلام ) وتمسكوا بأعدائهم ومخالفيهم ، وتركوا حكم الله الذي عمل به أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في حياته ....وتمسكوا بحكم عمر الذي غير حكم الله ورسوله وحرم حلاله بقوله - متحديا الله ورسوله - ::(( حرمت فيكم ما كان حلال في زمان رسول الله زواج المتعة والتمتع بالحج ))
وتمسكوا بمخالفات أبي بكر لحكم الله سبحانه وتعالى في عدم اعطاء خمس الغنائم لأهل البيت (عليهم السلام ) والله يصرح (( واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى )) (الانفال الآية41) وكان رسول الله يعمل بهذه الآية الشريفة... أما عثمان فقد خصه لقرباه عوض قربى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأعطى الخمس لمروان وأبيه وأخيه وغيرهم من بني أمية الذين طردهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولعنهم.....والمخالفات كثيرة لايسعنا ذكرها..
أخي المسلم
هل الذي يتبع سنة ابو بكر وعمر وعثمان متمسك بالسنة النبوية وهم يخالفون النبي (صلى الله عليه وآله ) يسمى سنيا ؟؟؟؟؟ أم الذي يخالفهم يسمى رافضيا ؟؟؟
نعم نحن خالفناهم لأنهم غيروا بعد النبي الكريم ..وانتم رفضتم رسول الله فمن هو الرافضي ومن هوالسني (الذي يتمسك بالسنة النبوية الشريفة حقا)ولايغيرها حسب أهواءه...
راجع نفسك .. واعرف
من هو الرافضي !!ومن هو السني !!!!
((سلام قولا من رب رحيم))
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أبا عبد الله الحسين (عليه السلام )
من المتعارف عليه ان أهل السنة والجماعة هم أهل السنة... والشيعة هم الرافضة....
واليوم نكشف بعض الحقائق لنعرف التسمية الصحيحة لمن!!.....
من المعروف أن الخلفاء الثلاثة أحرقوا السنة النبوية الشريفة وعذبوا وآذوا الصحابة من الذين امتنع عن تسليمهم الاحاديث النبوية الشريفة أو روايتها...... والآن نتصفح
(كتاب الهجرة الى الثقلين)لمحمد كوزل الآمدي....
روى عن ابن مليكة ان أبو بكر الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم ، فقال :(( انكم تحدثون عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا ، فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله ، فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه))
أضواء على السنة المحمدية/46و53 ... تذكرة الحفاظ للذهبي 1/2و3 ..حجية السنة 394
وأخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف قال:والله ما مات عمر حتى بعث الى أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فجمعهم من الآفاق : عبد الله بن حذافة و أبا الدرداء و أبا ذر الغفاري وعقبة بن عامر فقال : ما هذه الأحاديث التي قد أفشيتم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الآفاق؟؟ فقالوا : أتنهانا؟؟ قال : لا ، أقيموا عندي ، لا والله لاتفارقوني ما عشت ، فنحن نأخذ ونرد عليكم ، فما فارقوه حتى مات......
كنز العمال 10/292 ح 29479 ...أضواء السنة المحمدية 53 و54
وأخرج ابن سعد وابن عساكرعن عثمان بن عفان قال : (((لايحل لأحد أن يروي حديثا لم يسمع به على عهد أبو بكر ولا على عهد عمر)))
منتخب الكنز بهامش مسند أحمد 4/64
هذا عن نهي الخلفاء الثلاثة الصحابة عن رواية السنة النبوية ...أما عن حرق السنة النبوية فنقرأ؟؟؟؟
قال المتقي الهندي : قال الحافظ عماد بن كثير: قال الحاكم : حدثنا.... عن عائشة قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فكان خمسمائة حديث ، فبات يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني ذلك ، فقلت : تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك؟؟؟ فلمل أصبح قال : أي بنية هلم الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا بنار فأحرقها ، وقال :::((( خشيت أن أموت وهي عندي ، فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني ، فأكون قد تقلدت ذلك ))))وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي...
تذكرة الحفاظ للذهبي 1/5..كنز العمال :10/285 ح 29460 ..الاعتصام 1/30 ..
أخرج ابن سعد عن عبد الله بن العلاء قال : سألت القاسم (أبن محمد بن أبي بكر) يملي علي أحاديث ، فقال : ان الاحاديث قد كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب .. قال : فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا.....
الطبقات الكبرى 3/400 رقم 734.. أضواء على السنة 47
ويقول الآمدي في كتابه (ولما وصلت النوبة الى عصر التدوين رأينا أئمة الحديث أمثال البخاري ومسلم والترمذي يطرحون أو يقطعون أكثر ما انفلت من أيدي هؤلاء من الاحاديث بسبب مخالفتها لشروطهم : لأنهم اشترطوا لصحة الحديث - اضافة الى الاتصال والوثاقة في الاسناد- أن لايكون مضمون الحديث مخالفا لمذهب أهل السنة والجماعة ، وأن لاتكون فيه علة خفية ، وكانت طريقة معرفة تلك العلة تشخيص هؤلاءالمحدثين : فاذا كان الحديث مخالفا لمذهبهم يحكمون بشذوذه وضعفه ولو كان رجال السند من الثقات ، وقد اعترف البخاري فيما حكي عنه قائلا :
(( لم أخرج في هذا الكتاب الا صحيحا ، وما تركت من الصحيح كان أكثر )))
هذه السنة عند الخلفاء وعند العلماء السنة ينقلوها حسب رأيهم ..ويقطعوها حسب أهوائهم.. ويتعاملون مع السنة النبوية الشريفة ... بدون احترام فلو كان هناك احترام للسنة لنقلوها بصدق وعناية ...
وننتقل الآن الى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال ::
((( اللهم ارحم خلفائي ))) - ثلاث مرات - قيل: يارسول الله ومن خلفاؤك ؟؟؟؟ قال :
((( الذين يأتون بعدي ويروون أحاديثي ويعلمونها الناس ))).
كنز العمال10/294-295 ح 29488 ..المعجم الاوسط 6/395 ح 5842 ..شرف أصحاب الحديث 30-31ح58
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
((( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا )))
ان السنة أعرضوا عن أهل البيت (عليهم السلام ) وتمسكوا بأعدائهم ومخالفيهم ، وتركوا حكم الله الذي عمل به أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في حياته ....وتمسكوا بحكم عمر الذي غير حكم الله ورسوله وحرم حلاله بقوله - متحديا الله ورسوله - ::(( حرمت فيكم ما كان حلال في زمان رسول الله زواج المتعة والتمتع بالحج ))
وتمسكوا بمخالفات أبي بكر لحكم الله سبحانه وتعالى في عدم اعطاء خمس الغنائم لأهل البيت (عليهم السلام ) والله يصرح (( واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى )) (الانفال الآية41) وكان رسول الله يعمل بهذه الآية الشريفة... أما عثمان فقد خصه لقرباه عوض قربى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأعطى الخمس لمروان وأبيه وأخيه وغيرهم من بني أمية الذين طردهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولعنهم.....والمخالفات كثيرة لايسعنا ذكرها..
أخي المسلم
هل الذي يتبع سنة ابو بكر وعمر وعثمان متمسك بالسنة النبوية وهم يخالفون النبي (صلى الله عليه وآله ) يسمى سنيا ؟؟؟؟؟ أم الذي يخالفهم يسمى رافضيا ؟؟؟
نعم نحن خالفناهم لأنهم غيروا بعد النبي الكريم ..وانتم رفضتم رسول الله فمن هو الرافضي ومن هوالسني (الذي يتمسك بالسنة النبوية الشريفة حقا)ولايغيرها حسب أهواءه...
راجع نفسك .. واعرف
من هو الرافضي !!ومن هو السني !!!!