لعنة الله على الوهابية

[rafedy]

انظروا الى هذا الوهابي الزنديق ماذا يفعل ولكم حرية التعليق



http://www.youtube.com/watch?v=ZtDFnTjyN5k

[ghada]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
عظم الله لك الاجر رافضي بمصاب سيد الشهداء (عليه السلام)
اخي رافض الكلمات تقف حائرة في وصف هذا الكافر لانقول الاا اللهم احشره مع ساداته ومواليه في الدرك الاسفل من جهنم واذقه عذابا لاتعذبه احدا من العالمين انك سميع مجيب
ودمت بحفظ الله

[جاسم العجمي]

لا اله الا الله الله يلعن الاقوم الظالمين

[صبر الحوراء]

اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

عظم الله لك الاجر بمصاب سيدالشهداء (عليه السلام)


اللهم العن كل وهابي
شوف شكلة ملابسه

http://www.a111s.com/upas//uploads/images/www.a111s.com-f32f39d27e.gif

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
(قل تمتعوا بكفركم ,,,)
(فليضحكوا قليلا,,,)
الا لعنة الله على الظالمين النواصب,, وكل اناء بالذي فيه ينضح
اخي الموالي وماخفي كان اعظم
الحمد لله قافلة الحسين تسير وسبقتهم اشواطا وكلابهم مازالت تنبح على فتات التاريخ
جزيتم عن الحسين خيرا
ماجور

[rafedy]

غادة

جاسم

حب السيدة رقية

ناثر العنبر

عظم الله لكم الاجر
كل يوم عاشوراء
كل ارض كربلاء

الرافضي

[ابوكرار2]

لعنة الله على الوهابية السلفية

فلينظر الى اصله

[rafedy]

لعنة الله على الوهابية السلفية

فلينظر الى اصله

اخي ابو كرار

عظم الله لكم الاجر

كل قطرة دم بشرياني تهتف باسمك

ياحسين


الرافضي

[عبد محمد]

لا يستغرب هذا من بني أمية فيوم عاشوراء يوم فرح و سرور

وهذا لا يخفى على أحد

[rafedy]

لا يستغرب هذا من بني أمية فيوم عاشوراء يوم فرح و سرور

وهذا لا يخفى على أحد


عظم الله لكم الاجر

اسعدني مروركم

الرافضي

[3li]

وفقكم الله لكل خير اخي

بارك الله فيك

[ابن بابل]

لعنه الله على الوهابيه

[rafedy]

ابو حسين

ابن بابل

عظم الله لكم الاجر

الرافضي

[عذراء الكربلائية]

لعنة الله ع الوهابية
وكل من يساعدهم
ع هذه الافعال

[الا نبي الله]

الحمد لله وبعد

لا يجوز لعن الا من لعنه الله ورسوله و إلا فنحن نقول :-

بعدم جواز اللعن !!!

وقال العلامة شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا النووي رحمة الله عليه واتفق العلماء على تحريم اللعن فإنه في اللغة الابعاد والطرد وفي الشرع الإبعاد من رحمة الله.

فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية فلهذا قالوا لا يجوز لعن أحد بعينه مسلما كان أو كافرا أو دابة إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر أو يموت عليه كأبي جهل وإبليس .

وأما اللعن بالوصف فليس بحرام كلعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله والمصورين والظالمين والفاسقين والكافرين ولعن الله من غير منار الآرض ومن تولى غير مواليه ومن انتسب إلى غير أبيه ومن أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا وغير ذلك مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقة على الأوصاف لا على الأعيان والله أعلم قاله في شرح صحيح مسلم .

فلعن المسلم المعين حرام وأشد منه رميه بالكفر وخروجه من الإسلام وفي ذلك أمور غير مرضية منها إشمات الأعداء بأهل هذه الملة الزكية وتمكينهم بذلك من القدح في المسلمين واشتضعافهم لشرائع هذا الدين .

ومنها أنه ربما يقتدى بالرامي فيما رمى فيتضاعف وزره بعدد من تبعه مأثما وقل أن يسلم من رمى بكفر مسلما فقد خرج أبو حاتم محمد بن حبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكفر رجل رجلا إلا باء بأحدهما بها فإن كان كافرا وإلا كفر بتكفيره وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي ذر وابن عمر رضي الله تعالى عنهم وفي صحيح البخاري له شاهد أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

وصح عن ثابت ابن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله وخرج أبو بكر البزار في مسنده عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله .

وروينا من حديث الثوري عن يزيد ابن أبي زياد عن عمرو بن سلمة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله عز وجل فإن قال أحدهما لأخيه كلمة هجر خرق ستر الله الذي بينهما ولا قال أحدهما أنت كافر إلا كفر أحدهما.

تابعه محمد بن فضيل وأبو إسحاق الفزاري عن يزيد فهل بعد هذا الوعيد من مزيد في التهديد ولعل الشيطان يزين لمن اتبع هواه ورمى بالكفر والخروج من الإسلام أخاه أنه تكلم فيه بحق ورماه وأنه من باب الجرح والتعديل لا يسعه السكوت عن القليل من ذلك فكيف بالجليل ؟

هيهات هيهات إن في مجال الكلام في الرجال عقبات مرتقيها على خطر ومرتقبها هوى لا منجى له من الأثم ولا وزر فلو حاسب نفسه الرامي أخاه ما السبب الذي هاج ذلك لتحقق أنه الهوى الذي صاحبه هالك .

فأنظر في من سميتهم بالوهابية هل تنطبق عليهم شروط وضوابط اللعن والسب ؟

و إلا أعلم أنك ستكفر بتكفريك لهم !

والله الهادي الى سواء السبيل

[الا نبي الله]

لا يجوز اللعن يا الناس

[rafedy]

لعنة الله ع الوهابية
وكل من يساعدهم
ع هذه الافعال

عظم الله لكم الاجر

اشكر مروركم الكريم

الرافضي

[rafedy]

الحمد لله وبعد

لا يجوز لعن الا من لعنه الله ورسوله و إلا فنحن نقول :-

بعدم جواز اللعن !!!

وقال العلامة شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا النووي رحمة الله عليه واتفق العلماء على تحريم اللعن فإنه في اللغة الابعاد والطرد وفي الشرع الإبعاد من رحمة الله.

فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية فلهذا قالوا لا يجوز لعن أحد بعينه مسلما كان أو كافرا أو دابة إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر أو يموت عليه كأبي جهل وإبليس .

وأما اللعن بالوصف فليس بحرام كلعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله والمصورين والظالمين والفاسقين والكافرين ولعن الله من غير منار الآرض ومن تولى غير مواليه ومن انتسب إلى غير أبيه ومن أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا وغير ذلك مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقة على الأوصاف لا على الأعيان والله أعلم قاله في شرح صحيح مسلم .

فلعن المسلم المعين حرام وأشد منه رميه بالكفر وخروجه من الإسلام وفي ذلك أمور غير مرضية منها إشمات الأعداء بأهل هذه الملة الزكية وتمكينهم بذلك من القدح في المسلمين واشتضعافهم لشرائع هذا الدين .

ومنها أنه ربما يقتدى بالرامي فيما رمى فيتضاعف وزره بعدد من تبعه مأثما وقل أن يسلم من رمى بكفر مسلما فقد خرج أبو حاتم محمد بن حبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكفر رجل رجلا إلا باء بأحدهما بها فإن كان كافرا وإلا كفر بتكفيره وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي ذر وابن عمر رضي الله تعالى عنهم وفي صحيح البخاري له شاهد أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

وصح عن ثابت ابن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله وخرج أبو بكر البزار في مسنده عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله .

وروينا من حديث الثوري عن يزيد ابن أبي زياد عن عمرو بن سلمة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله عز وجل فإن قال أحدهما لأخيه كلمة هجر خرق ستر الله الذي بينهما ولا قال أحدهما أنت كافر إلا كفر أحدهما.

تابعه محمد بن فضيل وأبو إسحاق الفزاري عن يزيد فهل بعد هذا الوعيد من مزيد في التهديد ولعل الشيطان يزين لمن اتبع هواه ورمى بالكفر والخروج من الإسلام أخاه أنه تكلم فيه بحق ورماه وأنه من باب الجرح والتعديل لا يسعه السكوت عن القليل من ذلك فكيف بالجليل ؟

هيهات هيهات إن في مجال الكلام في الرجال عقبات مرتقيها على خطر ومرتقبها هوى لا منجى له من الأثم ولا وزر فلو حاسب نفسه الرامي أخاه ما السبب الذي هاج ذلك لتحقق أنه الهوى الذي صاحبه هالك .

فأنظر في من سميتهم بالوهابية هل تنطبق عليهم شروط وضوابط اللعن والسب ؟

و إلا أعلم أنك ستكفر بتكفريك لهم !

والله الهادي الى سواء السبيل

يعني انت زعلان على الوهابية
لو زعلان علينا لو لعنه الوهابيه نصير كفار

اي كلام هذا
يعني الوهابي من يعتبر الشيعة كفار وعبدة اصنام
ومشركيين ويستهدفون منهم الالاف قتل وتشريد
ترتاح وهذا عادي
واذا لعناهم دنيا واخرة ينتفض عندك العرك الوهابي

اي مقارنه هذه

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له
باللعن مني ابد اللابدين

رافضي واموت من النواصب

[الا نبي الله]

يعني انت زعلان على الوهابية
لو زعلان علينا لو لعنه الوهابيه نصير كفار

اي كلام هذا
يعني الوهابي من يعتبر الشيعة كفار وعبدة اصنام
ومشركيين ويستهدفون منهم الالاف قتل وتشريد
ترتاح وهذا عادي
واذا لعناهم دنيا واخرة ينتفض عندك العرك الوهابي

اي مقارنه هذه

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له
باللعن مني ابد اللابدين

رافضي واموت من النواصب


انزين اخوي انت منزل الموضوع للعن يعني ؟

شو الهدف منه يا شيخي

كل واحد بيتحاسب عند رب العالمين

[rafedy]

هذه هديتي لكم

http://www.youtube.com/watch?v=ZaarDb3hfyw