ماصحة ستفترق أمتي على فرق ؟

[عابر بسرعة]

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الفرق الإسلامية او الضالة تزعم أنها على حق ولكن تبرز فرقتين بصحة منهجها وهم الشيعة اولسنه

وبلاشك أن الشيعة الاثني عشرية أحق بها من خلال أحاديث ثبتت في كتب السنه قبل كتب الشيعة كحديث الثقلين إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي (ع) .
والحديث الصحيح : من بعدي اثنا عشر خليفة كلها من قريش ..)

وحديث الغدير المتواتر (من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...الخ )
وأحاديث بالمئات تثبت أحقية أهل البيت (ع) من كتب السنه .

ولكن يتبجح الوهابية وبعض السنه بأحاديث غير صحيحة مثل :(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين ...) الضعيف والمقطوع وهذه من المكذوبات عندهم.


لوتكرمتوا نتمنى توضيح : تفترق امتي على 73 فرقة ..))

نتمنى ذكر الالفاظ التي وردت من كتبهم وهل هي غير صحيحة ومردودة السند وهل هي تعارض بلاشك وصايا القران والرسول (ص).

[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم
(سلام قولا من رب رحيم)
اللهم صل على محمد وآل محمد
عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد ابا عبد الله الحسين سيد شباب اهل الجنة

لدينا اثنى عشر تفسيرا لاكابر علماء السنة الذين استخرجوا حديث رسولنا الكريم (صلى الله عليه وآله)

((( ان أمتي ستفترق بعدي.....)))

(تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان) و ( تفسير ابن جريح ) و (تفسير مقاتل بن سليمان) و (تفسير وكيع بن جراح ) و (تفسير يوسف بن موسى القطان ) و( تفسير قتادة ) و ( تفسير ابي عبيدة القاسم بن سلام ) و (تفسير علي بن حرب ) و ( تفسير السري ) و (تفسير مجاهد ) و ( تفسير مقاتل بن حيان ) و ( تفسير ابي صالح ).... وجميع هؤلاء نقلوا الحديث عن طريق أنس بن مالك الذي قال :(( كنا جلوسا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فتذاكرنا رجلا يصلي ويصوم و يتصدق و يزكي فقال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا أعرفه ،فقلنا : يارسول الله!! انه يعبد الله ويسبحه ويقدسه ويوحده ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : لا أعرفه .. فبينا نحن في ذكر الرجل اذ طلع علينا فقلنا : هو ذا .. فنظر اليه رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وقال لأبي بكر : خذ سيفي هذا وامض الى هذا الرجل واضرب عنقه فانه اول من ياتيه من حزب الشيطان ، فدخل ابو بكر المسجد فرآه راكعا فقال : والله لا أقتله فان رسول الله نهانا عن قتل المصلين . فرجع الى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله اني رأيته يصلي . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اجلس ، فلست بصاحبه ، قم ياعمر وخذ سيفي من ابي بكر وادخل المسجد واضرب عنقه... قال عمر :فاخذت السيف من ابي بكر ودخلت المسجد فرأيت الرجل ساجدا فقلت : والله لا أقتله فقد استأمنه من هو خير مني . فرجعت الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت : يارسول الله اني رأيت الرجل ساجدا . فقال : ياعمر اجلس فلست بصاحبه ،، قم ياعلي فانك انت قاتله ان وجدته فاقتله فانك ان قتلته لم يقع بين امتي اختلاف ابدا ،قال علي : فاخذت السيف ودخلت المسجد فلم أره فرجعت الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت : يارسول الله ما رأيته ، فقال : يا أبا الحسن ان أمة موسى افترقت احدى وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار ، وان أمة عيسى افترقت اثنتين وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار ، وان أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار . فقلت : يا رسول الله ، ومن الناجية ؟؟ فقال : المتمسك بما أنت و أصحابك عليه ، فأنزل الله في ذلك الرجل : ( ثاني عطفه.....)....
(دلائل الصدق ، القسم الثاني ج3 ص 50 والاصابة ج2 ص 341 رقم 2452 دار الكتب العلمية بيروت 1995 )

وذكره شهاب الدين أحمد بن عبد ربه في العقد الفريد ج1 ص350 ط الازهر بمصر عام1928 م..

وذكره الزمخشري في الكشاف ج2 ص82-83 ذيل آية159 من سورة الانعام...

وذكره ابو داود في سننه ج4 الحديث4597 ص276 ط مصر دار السعادة 1950 م..

ونقله الترمذي في سننه ج5 الحديث 2641 ص26 ط دار احياء التراث العربي بيروت،تحقيق ابراهيم عطوة...

ونقله الطبراني في الدر المنثور ج2 ص61 ....ومصادر أهل السنة كثيرة.... وسبب تعدد المصادر أن كل فرقة هي التي تدعي دخولها الجنة.. دون غيرها .. ونحن نعلم جيدا من هي هذه الفرقة والحمد لله..والسلام عليكم..

[المحاور السلفي]

الحديث صحيح وجميع الفرق على ضلال الا الفرقه التي تتبع الرسول صل الله عليه واله وسلم والصحابه - وال البيت داخلون في تعريف الصحابه -
ففي لفظ - ما انا عليه واصحابي - وفي لفظ اخر - هم الجماعة .
وكل هذه الاوصاف لا تنطبق على الاثني عشرية وتنطبق على اهل السنة والجماعة والاسباب معروفة .

وهنا نطرح سؤال للزميل صاحب الموضوع
العتره الذين تدعون انكم اتباعهم , هل اتوا بدين جديد ؟! هل اتوا بما يخالف النبي صل الله عليه واله وسلم ؟!
ان قلت نعم فأنت حكمت عليهم بالردة وإن قلت لا , فنحن السنة نتبع ال البيت والصحابه واول ما نتبعه ولا نحيد عنه هو القرأن الكريم ثم السنة وهي احاديث النبي صل الله عليه واله وسلم المسندة الصحيحة ..

ومن يقول ان السنة لا يتبعون ال البيت ويقول انهم نواصب فهذا لا برهان له , فنحن نحبهم ونوقرهم ونتبعهم لكن لا نغلو فيهم
وكما قال الامام علي رضي الله عنه " سيهلك في صنفان محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق وخير الناس في حالا النمط الأوسط فالزموه والزموا السواد الاعظم " او كما قال في نهج البلاغة .
والله اعلم

[خادم المرتضى]

المحاور السلفي

صدقت..

فقط في "والله أعلم"

[المحاور السلفي]

نعم مردنا الى الله سبحانه وتعالى وسنرى ذلك ,, شكراً لردك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحديث صحيح والواقع يشهد بذلك وهذا من اخبار رسول الله بالغيب والوهابيه تقول بان لا يعلم الغيب الا الله وفاتهم انهم اثبتوا هذا الحديث واثبتوا كذبهم بانفسهم

والزميل مضيع دربه يقول
الحديث صحيح وجميع الفرق على ضلال الا الفرقه التي تتبع الرسول صل الله عليه واله وسلم والصحابه - وال البيت داخلون في تعريف الصحابه -
ففي لفظ - ما انا عليه واصحابي - وفي لفظ اخر - هم الجماعة .
وكل هذه الاوصاف لا تنطبق على الاثني عشرية وتنطبق على اهل السنة والجماعة والاسباب معروفة .
وهنا نطرح سؤال للزميل صاحب الموضوع
العتره الذين تدعون انكم اتباعهم , هل اتوا بدين جديد ؟! هل اتوا بما يخالف النبي صل الله عليه واله وسلم ؟!
ان قلت نعم فأنت حكمت عليهم بالردة وإن قلت لا , فنحن السنة نتبع ال البيت والصحابه واول ما نتبعه ولا نحيد عنه هو القرأن الكريم ثم السنة وهي احاديث النبي صل الله عليه واله وسلم المسندة الصحيحة ..
ومن يقول ان السنة لا يتبعون ال البيت ويقول انهم نواصب فهذا لا برهان له , فنحن نحبهم ونوقرهم ونتبعهم لكن لا نغلو فيهم
وكما قال الامام علي رضي الله عنه " سيهلك في صنفان محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق وخير الناس في حالا النمط الأوسط فالزموه والزموا السواد الاعظم " او كما قال في نهج البلاغة .
والله اعلم
اي اصول يا رجل رسول الله ... ومن ثم تقول اهل السنة اي اهل سنة الذي نعرفه بانهم فرق كثيره هذا اولا بينما الشيعة الاثنى عشريه فرقة واحده وبمقتضى الحديث على ظاهره هم المقصودين به ... واما حديث ما انا عليه واصحابي باطل لان نفسه رسول الله يقول لا يدخل الجنه من الاصحاب الا قلة
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0

وتقول بانكم السنة تتبعون اهل البيت جميل جدا قل لي بربك ماهو موقفك ممن اذى اهل البيت وسرق حقوقهم ؟؟ وحاربهم واما تحبهم فحبهم واجب بصريح القران
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} (23) سورة الشورى
والرسول امر باتباعهم


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1

فهل اتبعتهم انت ؟؟ لهذا يرحمك الله لا تكذب على نفسك فاوراقكم كلها مكشوفه

نعم مردنا الى الله سبحانه وتعالى وسنرى ذلك ,, شكراً لردك
وما دخل هذا قولك ؟؟ ولكن كما قال الاخ خادم صدقت فقط في الله اعلم

والسلام عليكم

[المحاور السلفي]

اضحكني ذكاء النجف !! يقول ان الشيعة فرقه واحده ! واخرج الاسماعيليين واخرج الزيدين والسبئية وغيرهم من الفرق الذين ذكرهم الكشي في كتابه فرق الشيعة !

كيف !؟ الله اعلم , والعجيب كذلك انه صحح حديث وضعف حديث اخر على حسب ( المزاج ) !!! الله المستعان .

رفع الله راية اهل السنة والجماعة .. اقرا العقيدة الواسطية وستعرف من هم

[المسامح]

اللهم صل على محمد وال محمد
واللعن اعدائهم اجمعين 1 2 3
ذكرهم الكشي في كتابه فرق الشيعة
الله المستعان :cool:

[عبد محمد]

اضحكني ذكاء النجف !! يقول ان الشيعة فرقه واحده ! واخرج الاسماعيليين واخرج الزيدين والسبئية وغيرهم من الفرق الذين ذكرهم الكشي في كتابه فرق الشيعة !
واضحكني أكثر ذكاؤك وفطنتك حيث تقرأ بعين واحدة

هذه عبارة النجف الأشرف

راجعها مجددا


بينما الشيعة الاثنى عشريه فرقة واحده

[محمد علي حسن]

اضحكني ذكاء النجف !! يقول ان الشيعة فرقه واحده ! واخرج الاسماعيليين واخرج الزيدين والسبئية وغيرهم من الفرق الذين ذكرهم الكشي في كتابه فرق الشيعة !



الله يشفيك ، وقلبي معاك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اضحكني ذكاء النجف !! يقول ان الشيعة فرقه واحده ! واخرج الاسماعيليين واخرج الزيدين والسبئية وغيرهم من الفرق الذين ذكرهم الكشي في كتابه فرق الشيعة !
كيف !؟ الله اعلم , والعجيب كذلك انه صحح حديث وضعف حديث اخر على حسب ( المزاج ) !!! الله المستعان .
رفع الله راية اهل السنة والجماعة .. اقرا العقيدة الواسطية وستعرف من هم
والظاهر ايها الزميل بانك ضحكت على جهلك ... فهل قرات ماذا كتبت انا لماذا يخيفوك مما تكتب الشيعة ؟؟؟
(بينما الشيعة الاثنى عشريه فرقة واحده )
فهل تعتقد بان الاسماعليه والزيديه من الاثنى عشريه ؟؟ ساعدك الله على نفسك ... واما السبئيه فهولاء كهف ادخلوا علمائكم فيه ولماذا تذهب الى السبئيه اذهب الى من اخذ من كعب الاحبار اليهودي ....
واما تضعيفي حديث فرد علينا ان استطعت وأثبت عكس كلامنا .. واما العقيده الوسطية فهذا كتاب للسذج والجهله ندعكم فيه يا عزيزي ...
ومازلنا نقول ان كان في كلامنا شي غير صحيح اثبتوه بالادله العقلية والنقليه واما تقليد الجهله فانتم اهله

والدليل هنا واضح بانك من اتباع كتاب العقيده الواسطية لم تجد شي ترد به علي فقمت وكذبت كما علمكم صاحب العقيده الواسطية
فتامل

والله المستعان على اتباع كتاب العقيده الانبطاحية

والسلام عليكم