الزميل ابو الحياني, تفضل هنا

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد, و عجل فرجهم الشريف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سارد على شرح الايه اولا لانك جعلت ردي شرطا لتتم اجابتك
اولا سآتيك بتفسير من كتبكم
قد أشار العلامة الطباطبائي إلى معنى الجعل بقوله : " و معنى جعلهم أئمة يدعون إلى النار، تصييرهم سابقين في الضلال يقتدي بهم اللاحقون و لا ضير فيه لكونه بعنوان المجازاة على سبقهم في الكفر و الجحود و ليس من الإضلال الابتدائي في شيء."
واما تفسير الطبري فجاء فيه
يقول تعالى ذكره : وجعلنا فرعون وقومه أئمة يأتم بهم أهل العتو على الله والكفر به ، يدعون الناس إلى أعمال أهل النار ( ويوم القيامة لا ينصرون) يقول جل ثناؤه : ويوم القيامة لا ينصرهم إذا عذبهم الله ناصر ، وقد كانوا في الدنيا يتناصرون ، فاضمحلت تلك النصرة يومئذ
. لا حظ اخي هنا في تفسير الطباطبائي شرح معنى الامامة القدوة فقال يقتدى بهم
فما هو استدلالكم على ان الامامة في الايه التي ذكر فيها النبي ابراهيم انها منصب الاهي
وليست القدوة التي يقتدي بها الناس
ولزيادة التوضيح الجعل هنا وفي الايه السابقة جعلهم قدوة يأتم بهم وليست جعلهم في منصب الامام

كلام العلامة الطباطبائي قدس سره هو ما نقول بعينه

يا زميل
قل أين نحن مخطئون
ماذا تفهم انت من الآيه 124 من سورة البقره, و الآيه 41 من سورة القصص؟ و ما الفرق بينهما؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي يا خادم من تريد حواره لا يفرق مابين ايه أئمة الهدى من أئمة الضلال ...
وعلى كل حال لا عتبى على امثال ذلك الوهابي فهم لا يعرفون شي من القران ويقرونه مثل الجرائد

[خادم المرتضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي يا خادم من تريد حواره لا يفرق مابين ايه أئمة الهدى من أئمة الضلال ...
وعلى كل حال لا عتبى على امثال ذلك الوهابي فهم لا يعرفون شي من القران ويقرونه مثل الجرائد

اهلا بأستاذي النجف الأشرف
لا بأس لنرى ماذا يفهم هو من تلك الآيات و ليوضح لنا اين نكون مخطئين
سنحسن الظن به, هو كما يقول سني من عامة الناس و ليس وهابي
------------------
ابو الحياني

قال تعالى: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

وقال تعالى: { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }

قال لنا ماذا تفهم من الآيات في الأعلى

[ابو الحياني]

السلام عليكم
شكرا لك يازميلي على افراد هذا الموضوع
قبل ان اكمل محاورتي معك
ارى ان ارد على الزميل النجف



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي يا خادم من تريد حواره لا يفرق مابين ايه أئمة الهدى من أئمة الضلال ...
وعلى كل حال لا عتبى على امثال ذلك الوهابي فهم لا يعرفون شي من القران ويقرونه مثل الجرائد



انت يازميل افردت باب للحوار العقائدي في منتداك فمن تريد ان يحاوركم
المؤيدين لكم ام المخالفين!!
المناظرات والمحاورات تكون بينكم وبين من يخالفوكم من السنه من الوهابيه من اليهود من النصارى وحتى لو كانو من البوذيين او الملحدين (وسواء كانو علماء ام جهله اذكياء ام اغبياء) ما الفرق عندكم
كل من الطرفين يدلي بدلوه وعلى المشاركين والمتابعين الحكم(الا ان خرج محاوركم عن حدود الادب وتجاوز بالالفاظ البذيئه )

[الطالب313]

متابع لكم اتمنى لكم الموفقيه لطلب الحق وابداءو بالحوار الهادف ............والسلام

[خادم المرتضى]

يرفع للزميل ابو الحياني