الشيعي الصادق
25-12-2010, 07:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين .
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أضع هذا الموضوع
للإخوة المنصفين من أهل السنة ليدلو بآرائهم من دون تعصب وانحياز إلى فلان وفلان
يقول النبي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
أما سند الحديث فهذا تعليق الألباني : ( 1187 إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم والحديث أخرجه الترمذي 2 297 وابن حبان 22 3 والحاكم 3 11 111
وأحمد 4 437 من طرق أخرى عن جعفر بن سليمان الضبعي به وقال الترمذي حديث حسن غريب وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وأقراه الذهبي وله شاهد من
حديث بريدة مرفوعا به أخرجه أحمد 5 356 من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أجلح وهو ابن عبد الله بن جحيفة الكندي وهو شيعي صدوق ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يقول ابن تيمية الحراني عن هذا الحديث الشريف
قال في منهاج السنة النبوية ج7 ص391:
استقطع منه موضع الشاهد
( وكذلك قوله " هو ولي كل مؤمن بعدي " كذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم )
الى أن يقول
فقول القائل علي ولي كل مؤمن بعدي كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى
الله عليه و سلم فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج ان يقول بعدي و إن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول وال على كل مؤمن ...........................الخ
أقول يبدو أن الحراني ضاق صدره بسند الحديث وصحة صدوره من النبي الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم )
فسول له الشيطان وكذب وأفترى على الله ورسوله وهذا هو مذهب الرجل
ونسى أو تناسى أن لفظ الولي مشتركه بين الاصلين المذكورين أعلاه
على كل حال لا أريد الاطاله حتى لا يتشتت الموضوع
لكن أورد حديث إلى كل منصف ينكر معنى الولاية لأمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) وصرفها عن مبتغاها
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق .......
كيف تنكرون الولاية لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وتصرفونها عن مبتغاها
مع ان عمر ابن الخطاب فسر لنا معنى الولاية او الولي في هذا الحديث وزعم انه ولي بهتانا وزوراً لنعدام النص
وهذا لا جدال فيه لانكم تؤمنون بمبدأ الشورى
ولا تنسوا أن تبينوا من هو الكاذب ابن تيمية الحراني الذي يقول ان الحديث كذب مع علمه أن السند صحيح ؟؟؟؟؟ او الكاذب الألباني الذي صحح الحديث ومن شاكله من علماء الحديث الذي ادلو بصحتة
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين .
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أضع هذا الموضوع
للإخوة المنصفين من أهل السنة ليدلو بآرائهم من دون تعصب وانحياز إلى فلان وفلان
يقول النبي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
أما سند الحديث فهذا تعليق الألباني : ( 1187 إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم والحديث أخرجه الترمذي 2 297 وابن حبان 22 3 والحاكم 3 11 111
وأحمد 4 437 من طرق أخرى عن جعفر بن سليمان الضبعي به وقال الترمذي حديث حسن غريب وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وأقراه الذهبي وله شاهد من
حديث بريدة مرفوعا به أخرجه أحمد 5 356 من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أجلح وهو ابن عبد الله بن جحيفة الكندي وهو شيعي صدوق ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يقول ابن تيمية الحراني عن هذا الحديث الشريف
قال في منهاج السنة النبوية ج7 ص391:
استقطع منه موضع الشاهد
( وكذلك قوله " هو ولي كل مؤمن بعدي " كذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم )
الى أن يقول
فقول القائل علي ولي كل مؤمن بعدي كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى
الله عليه و سلم فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج ان يقول بعدي و إن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول وال على كل مؤمن ...........................الخ
أقول يبدو أن الحراني ضاق صدره بسند الحديث وصحة صدوره من النبي الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم )
فسول له الشيطان وكذب وأفترى على الله ورسوله وهذا هو مذهب الرجل
ونسى أو تناسى أن لفظ الولي مشتركه بين الاصلين المذكورين أعلاه
على كل حال لا أريد الاطاله حتى لا يتشتت الموضوع
لكن أورد حديث إلى كل منصف ينكر معنى الولاية لأمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) وصرفها عن مبتغاها
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق .......
كيف تنكرون الولاية لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وتصرفونها عن مبتغاها
مع ان عمر ابن الخطاب فسر لنا معنى الولاية او الولي في هذا الحديث وزعم انه ولي بهتانا وزوراً لنعدام النص
وهذا لا جدال فيه لانكم تؤمنون بمبدأ الشورى
ولا تنسوا أن تبينوا من هو الكاذب ابن تيمية الحراني الذي يقول ان الحديث كذب مع علمه أن السند صحيح ؟؟؟؟؟ او الكاذب الألباني الذي صحح الحديث ومن شاكله من علماء الحديث الذي ادلو بصحتة