اغتيال النبي (صلى الله عليه وآله)

[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم
(سلام قولا من رب رحيم)
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
عظم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد الامام الحسين بن علي (عليهما السلام)


الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) عاصرظروفا صعبة وقاهرة في مكة والمدينة..فقد تعرض خاتم الانبياء لشتى صنوف الأذى والحرمان والبغي . ولم يكتف رجال الكفر بجهودهم وأعمالهم في سبيل كيد الاسلام والمسلمين بل حركوا نساؤهم وأولادهم في نفس الطريق.
فكانوا يهاجمونه في منتصف الليل في ساعات عبادته في بيت الله الحرام.فقال النبي (صلى الله عليه وآله) لمن هاجمه : يا ( فلان ) أما تتركني ليلا ولا نهارا....

تحول بعض الصحابة الى الاسلام كذبا ونفاقا،ومع ازدياد قوة الاسلام ازدادت أعداد المنافقين..ولأجل ذلك انزل الله تعالى سورة قرآنية اسمها سورة المنافقين..

في بحثنا لانريد أن نكتب عن اليهود ومحاولاتهم باغتيال النبي (صلى الله عليه وآله)
ولانريد أن نذكر كل محاولات الاغتيال التي يندى لها الجبين...

لنتصفح السيرة الحلبية ج3 /ص143 طبعة دار احياء التراث العربي بيروت، ولنقرأ في دلائل النبوة لابي بكر احمد البيهقي ج5 /260-262 ..وصحيح مسلم في ص50 كتاب صفات المنافقين واحكامهم..
(((لما رجع رسول الله قافلا من تبوك الى المدينة ، حتى اذا كان ببعض الطريق ، مكر به ناس من أصحابه ، وتآمروا أن يطرحوه في العقبة، وارادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية ، فأخبر رسول الله خبرهم ، فقال لأصحابه من شاء منكم أن يأخذ بطن الوادي فانه أوسع لكم فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله) العقبة ، وأخذ الناس بطن الوادي الا النفر الذين أرادوا المكر به ، فقد استعدوا وتلثموا ، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا ، وأمر عمارا بأن يأخذ بزمام الناقة ، وحذيفة يسوقها ،فبينما هم يسيرون ، اذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم ، قد غشوهم ، فغضب رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وأمر حذيفة أن يراهم،ويتعرف عليهم ، فرجع ومعه محجن،فاستقبل وجوه رواحلهم،وضربها بالمحجن،وابصر القوم وهم متلثمون ، فأرعبوا حين ابصروا حذيفة،وظنوا ان مكرهم قد ظهر،فاسرعوا حتى خالطوا الناس ،وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله،فلما أدركه قال(صلى الله عليه وآله): اضرب الناقة يا حذيفة،وامش انت ياعمار،فأسرعوا وخرجوا من العقبة ينتظرون، فقال النبي (صلى الله عليه وآله):ياحذيفة هل عرفت أحدا منهم ؟فقال :عرفت راحلة فلان وفلان ، وكانت ظلمة الليل قد غشيتهم وهم ملثمون..فقال رسول الله :هل عرفت شأنهم وما يريدون؟؟؟ قال : لايارسول الله ..قال(صلى الله عليه وآله):فانهم فكروا ان يسيروا معي،حتى اذا صرت في العقبة طرحوني فيها!!!فقال:أفلا ترأف بهم اذا جاءك الناس..قال : أكره أن يتحدث الناس ، ويقولوا : أن محمدا قتل أصحابة ثم سماهم بأسمائهم..)))

وفي كتاب ابان بن عثمان بن عفان ، قال الاعمش : وكانوا اثني عشر ،سبعة من قريش...
لقد أخفى مسلم في صحيحه ذكر اسم ذلك الرجل والظاهر انه ابو موسى الاشعري ، ولو كان من الانصار لذكر اسمه!!!!

ووفق رواية حذيفة بن اليمان كان في هؤلاء الرجال :
(( أبو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وطلحة وسعد بن ابي وقاص ))
(المحلى لابن حزم الاندلسي 11 /225 طبع دار الفكر

لقد عودنا الناشرون وبعض الرواة على وضع كلمتي فلان وفلان بدل ابو بكر وعمر...
وقد ذكر ابن ابي الحديد المعتزلي عمر وعثمان بدل فلان عند ذكر المنهزمين من معركة أحد....

وقبل أن أودعكم اليكم هذا الحديث النبوي الشريف؟؟؟

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحذيفة :
(( في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ))
رواه مسلم في صحيحه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن الاسود بن عامر

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت كثيرا و أجدت
بارك الله فيك

بأبي انت و أمي و أولادي يا رسول الله
حتى المنافق تستوعبه لعله يرجع الى الله

23 سنة من حياته في النبوه تحملهم في مكه
و يتحملهم في المدينة. و الله حقا ما أوذي نبي قط مثل ما أوذيت
أوذيت بنفسك الطاهره و في ابنتك و في أهل بيتك و عترتك من بعدك
و بالمؤمنين من آل محمد
ما بين مقتول و مسموم و مصلوب و مهاجر

أما هؤلاء المنافقين
لا يخفى على أحد من هم, و ما هي خططهم
معروفين لدرجة أن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضوان الله تعالى عليه
تعرف على رواحلهم.
ستة منهم من قريش. و ماذا فعلت برسول الله قريش
لكن الغريب أن أهل السنة و الجماعة يمرون على مثل هذه الحادثة مرورا سريعا
و لا يتوقفون عليها و يدرسونها المعرفة من هؤلاء
بل على العكس, يأتي إمعة عدو لله و لرسوله و يجعل جميع الصحابة عدول
و ينعت المؤمنين بالزنادقه اذا لم يوافقوه على هذا!

عليهم لعائن الله جميعا

[ابو باقر الزهيري]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ


اَللّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَ ابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الْعَنْ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ اَللّهُمَّالْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَ ابْنَمَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَزِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ


بوركتم ومأجورين على هذا الموضوع المهم واسال اذا سمحت :


1- هل انتهت محاولات اغتيال الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) من قبل المنافقين ؟وهل نجحت بالنهاية؟


2- لو كان مايقولون صحيح وأن الرسول الاعظم مات بسم يهودية خيبر فهل يستدعي ذللك الأنقلاب على العقب لأمة كاملة جراء فعل اليهودية فقال تعالى "
(( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

3- عملية الأغتيال لتكون ناجحة لابد من قرب المجرم من الضحية فمن هو هذا المجرم أو المجرمين والمؤهلين لذلك؟



4- وهو الأهم لماذا حرقة بكاء مولاتي فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لأستشهاد ابيها الرسول الأعظم ولماذا منع المنافقون هذا البكاء بكل وسيلة ؟



( اَيْنَ الطـّّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ )

[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم
(سلام قولا من رب رحيم)
اللهم صل على محمد وآل محمد
عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين (عليه السلام)

أخي العزيز.. اليك هذا الامتداد من الاغتيال ؟؟ أي بعد وفاة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)..

روى البلاذري في كتابه أنساب الأشراف1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : ان ابا بكر أرسل الى علي(عليه السلام)يريد البيعة ،فلم يبايع..
فجاء عمر ومعه فتيلة (أي شعلة من النار)فتلقته فاطمة على الباب.فقالت فاطمة :
يا ابن الحطاب !! أتراك محرقا علي بابي؟؟؟؟؟
قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!!!!!
روى الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها قال :دعا عمر بالحطب والنار وقال :
(( لتخرجن الى البيعة أو لأحرقنها على من فيها..))
فقالوا : ان فيها فاطمة!!
قال : وان!!!!!

والروايات كثيرة موجودة في كتبهم مثل..كتاب الغدر لابن خذابه...و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج2 /56
و الامامة والسياسة للباهلي..و روضة المناظر في أخبار الاوائل والاواخر لمحب الدين الحنفي....

ونستذكر أبيات من قصيدة (شاعر النيل) حافظ ابراهيم وهو يمدح فيها عمر بن الخطاب::

وقولة لعلي قالها عمر========أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرقت دارك لا أبقي عليك بها== ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها=== أمام فارس عدنان وحاميها

هناك مواضيع أهم من الاغتيال؟؟ وهي مواضيع التحريف للنيل من رب العزة ومن رسول الله وعلي بن أبي طالب وبنيه(عليهم السلام أجمعين) وسأكتبها عند توثيقها من مصادرهم...نسألكم الدعاء

[ابومحمدالموسوي]

نعم يااخي
ولكنهم بحسب نظرية الوهابية (كلهم عدول ويدخلون الجنة )
وانا لله وانا اليه راجعون
شكرا لك اخي العزيز وبانتظار المزيد