عبد العباس الجياشي
30-12-2010, 04:11 PM
معاويه خالهم واحببت اثبات شيء وهو ان معاويه ليس من المسلمين الذين صانوا دينهم وارتضوا بالله رباً وقد كان يشرب الخمر علانيه بعد ما اسلم ! هذا خالهم
في مسندأحمد:5/347: ( عن عبد الله بن بُرَيدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ، ثم أُتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أُتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبي فقال: ما شربته منذ حرمه رسول الله). (ورواه في تاريخ دمشق (27/127) .
وقال السقاف في موقع التنزيه: وحسنه شعيب الأرنأوط في تعليق له على سير أعلام النبلاء(5/52) ، وقال: ناقشت بعض المتمسلفين في أمر معاوية ذات يوم وأوردت له هذا الحديث فقال: أكمل الحديث ؛ إن معاوية كان يشرب اللبن وأنت جعلته خمراً ! فقلت له: وهل اللبن مما حرمه رسول الله(ص)حتى يقول بريدة: ما شربته منذ حرمه رسول الله(ص)؟ ! فقال لي مغالطاً: إن بريدة ظنه خمر وهو ليس بخمر إنما هو لبن ! فقلت له: كل هذه ظنون وخيالات ، وإلا لما قال(فأُتيَ بالشراب) ! ولما قال: (ماشربته منذ حرمه رسول الله) ! ! انتهى.
أقول: ومن تغطية الهيثمي على معاوية أنه جعل الحديث تحت عنوان باب ما جاء في اللبن ! وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وفي كلام معاوية شئ تركته). فجعل الخمر لبناً وترك شيئاً من كلام معاوية(يتعلق باللبن طبعاً) ! (مجمع الزوائد:5/42 ) .
في مسندأحمد:5/347: ( عن عبد الله بن بُرَيدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ، ثم أُتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أُتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبي فقال: ما شربته منذ حرمه رسول الله). (ورواه في تاريخ دمشق (27/127) .
وقال السقاف في موقع التنزيه: وحسنه شعيب الأرنأوط في تعليق له على سير أعلام النبلاء(5/52) ، وقال: ناقشت بعض المتمسلفين في أمر معاوية ذات يوم وأوردت له هذا الحديث فقال: أكمل الحديث ؛ إن معاوية كان يشرب اللبن وأنت جعلته خمراً ! فقلت له: وهل اللبن مما حرمه رسول الله(ص)حتى يقول بريدة: ما شربته منذ حرمه رسول الله(ص)؟ ! فقال لي مغالطاً: إن بريدة ظنه خمر وهو ليس بخمر إنما هو لبن ! فقلت له: كل هذه ظنون وخيالات ، وإلا لما قال(فأُتيَ بالشراب) ! ولما قال: (ماشربته منذ حرمه رسول الله) ! ! انتهى.
أقول: ومن تغطية الهيثمي على معاوية أنه جعل الحديث تحت عنوان باب ما جاء في اللبن ! وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وفي كلام معاوية شئ تركته). فجعل الخمر لبناً وترك شيئاً من كلام معاوية(يتعلق باللبن طبعاً) ! (مجمع الزوائد:5/42 ) .