صوت الهداية
31-12-2010, 09:20 PM
يقول الوهابية ان الله موجود فوق في الاعلى وانه يجلس فوق كرسيه فوق السماء
حاورت وهابيا في ذلك فقال ::
ماذا تقول عندما تسجد اليس تقول ((سبحان ربي الاعلى ))
قلت ::نعم
قال :: اذن الله فوق
قلت :: هذه كلمة مجازية للكناية فقولنا ((الاعلى )) لايعني الفوقية بل يعني القوة والغلبة والقدرة
والدليل كثير من ايات الله تؤول فيها كلمة الاعلى الى هذه المعاني المجازية
-- قال تعالى ::
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى))
-- قال تعالى ::
فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى
-- قال تعالى ::
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ــــــــــــــــــــــ
قال الوهابي :: لماذا عندما تدعو الله ترفع يداك الى السماء فهذا دليل على ان الله فوق في السماء
قلت:: ان رفع اليدين في القنوت هو تمثيل وليس حقيقة بدليل اننا نفتح ايدينا عند الدعاء كناية عن اننا نطلب من الله شيء ونريد من الله ان يضع هذا الشيء في ايدينا وهذا تشبيه وتمثيل ليس حقيقة لاننا عندما نطلب من الله الصحة فلايمكن ان يضع الله الصحة في ايدينا
وكذلك عندما نرفع ايدينا هو تمثيل فالانسان يمثل نفسه على انه عبد ذليل محتاج جاء الى سلطان يجلس في مكان مرتفع وطلب منه حاجة فمن الطبيعي ان يرفع يداه ولايخفضها لان السلاطين والحكام في عهد النبي كانوا يجلسون في اماكن ومنابر مرتفعة ويجلس الناس اسفل منهم
حاورت وهابيا في ذلك فقال ::
ماذا تقول عندما تسجد اليس تقول ((سبحان ربي الاعلى ))
قلت ::نعم
قال :: اذن الله فوق
قلت :: هذه كلمة مجازية للكناية فقولنا ((الاعلى )) لايعني الفوقية بل يعني القوة والغلبة والقدرة
والدليل كثير من ايات الله تؤول فيها كلمة الاعلى الى هذه المعاني المجازية
-- قال تعالى ::
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى))
-- قال تعالى ::
فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى
-- قال تعالى ::
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ــــــــــــــــــــــ
قال الوهابي :: لماذا عندما تدعو الله ترفع يداك الى السماء فهذا دليل على ان الله فوق في السماء
قلت:: ان رفع اليدين في القنوت هو تمثيل وليس حقيقة بدليل اننا نفتح ايدينا عند الدعاء كناية عن اننا نطلب من الله شيء ونريد من الله ان يضع هذا الشيء في ايدينا وهذا تشبيه وتمثيل ليس حقيقة لاننا عندما نطلب من الله الصحة فلايمكن ان يضع الله الصحة في ايدينا
وكذلك عندما نرفع ايدينا هو تمثيل فالانسان يمثل نفسه على انه عبد ذليل محتاج جاء الى سلطان يجلس في مكان مرتفع وطلب منه حاجة فمن الطبيعي ان يرفع يداه ولايخفضها لان السلاطين والحكام في عهد النبي كانوا يجلسون في اماكن ومنابر مرتفعة ويجلس الناس اسفل منهم